古代男人别有用心杀妻妾-午夜心香-搜狐博客

　　杀妻求将。汉司马迁《史记·孙子吴起列传》记载：“吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。”吴起，战国时人，无论是当时和现在，都很有名，后世把他和写有《孙子》的军事家孙武合称“孙吴”，著有《吴子》。《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。吴起，是我找到的最早记载的别有用心杀妻的家伙。当时，吴起在鲁国做官，齐国伐鲁，鲁欲任用他为大将，但吴起的妻子是齐国人，鲁国人因此不信任他，吴起于是依然杀掉妻子以求信任。吴起这一手果然有效，鲁国暂时启用了他，可他也从此给人留下了残忍的印象，为人所猜疑。

　　杀妻表忠。豪格，清太宗皇太极长子，娶皇太极姐姐（哈达公主）莽古济次女为妻。《清太宗实录》记载：天聪九年（1635），太宗将归顺的蒙古察哈尔汗的伯奇福晋赐豪格为妃。莽古济因而怨恨太宗，愤曰：“吾女尚在，何得又与豪格贝勒一妻也？”十一月，有人告发莽古济曾与同母兄长莽古尔泰、德格类结党谋夺汗位。时莽古尔泰和德格类业已去世，莽古济被定罪处死，豪格怕牵连到自己，就说：“我是皇上所生之子，妻子的母亲要加害我父，我怎能与谋害我父之女同住！”遂杀死其妻以示忠孝。果然，豪格这种举动，得到了皇太极的赏识，不仅将没收莽古尔泰的人口财产分赐给豪格八牛录（每一牛录编制为300人），还封他为正蓝旗旗主和硕贝勒。崇德元年（天聪十年）又晋封豪格为和硕肃亲王，并执掌户部，可谓是声名显赫，便宜占尽。

　　杀妻飨士。司马光《资治通鉴·宋纪五》“太祖文皇帝中之上元嘉十八年”记载：北魏世祖拓跋焘遣镇南将军奚眷击酒泉，北凉国君主沮渠无讳堂弟沮渠天周据守。“酒泉城中食尽，万余口皆饿死，沮渠天周杀妻以食战士”。

　　沮渠天周为了保住城池，将妻子都杀了给士兵吃，那么地位比妻子低的妾就更不在话下了。

　　新、旧《唐书》均记载：中唐安史之乱时，河南节度副使张巡坚守睢阳，被安禄山军队围困数月，城中粮草用尽，“易子而食”，于是张巡“乃出其妾，对三军杀之，以飨军士”。还说：“诸位为了守城，连命都不要了，我因为要留着身体继续战斗，不能自己割自己的肉给你们吃，但我难道会舍不得一个女人吗！”张巡只是开了一个头，于是城中开始合法吃人，“乃括城中妇人；既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万”。

　　《后汉书·臧洪传》和《三国志·魏书·臧洪传》记载：汉末臧洪为袁绍所围困，城中粮绝，最后连老鼠什么的都吃光了，臧洪便“杀其爱妾，以食兵将”。

　　《续资治通鉴·宋纪》“理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝”记载：绍定六年（1233），唐州被南宋大将史嵩之围困，“城中粮尽，人相食，金将乌库哩黑汉，杀其爱妾以啖士，士争杀其妻子”。

　　如果说战场上杀死妻妾是为情势所逼的话，那么《三国演义》第十九回描述的一个杀妻飨客的故事则令人发指：“（刘备）寻小路投许都。途次绝粮，尝往村中求食。但到处，闻刘豫州，皆争进饮食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。玄值曰：‘此何肉也？’安曰：‘乃狼肉也。’玄德不疑，乃饱食了一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。”猎户刘安为了拍刘“皇叔”刘备的马屁，不惜亲自动手杀掉妻子取其臂肉，供刘备食用。可气的是刘备不仅没有责备刘安杀人，反而被感动得一塌糊涂，“洒泪上马” ，真不愧是名言“兄弟如手足，妻子如衣服”的创造者。当然，此乃小说家言，我们大可不必轻易相信，因为刘安得举动太无人性，太不可思议了。

　　食妾比奢。唐张鷟《朝野佥载·补辑》记载：隋朝末年，诸葛昂和高瓒争强斗富，彼此设宴相请，夸耀奢华，以图超过对方。两个人嫌吃畜牲不过瘾，便打起了人的主意。先是高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生奴子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。过了两天，诸葛昂宴请高瓒。席间，诸葛昂让自己的一位爱妾敬酒，妾无故笑了一下，激怒了诸葛昂，就把这位美女放在蒸笼里蒸熟，摆成坐姿放在一只特大的银盘子里，还在美女的脸上重新涂好脂粉，穿上绫罗衣服。诸葛昂亲手撕其大腿上的肉给高瓒等人，同席的宾客都吓得捂着眼睛不敢看。诸葛昂则若无其事地继续撕扯着美女乳房上的肉大吃了一顿。高瓒自愧不如，偷偷地跑了。后来，诸葛昂被贼人“缚于椽上炙杀之”，真是报应！张鷟《朝野佥载》所记隋唐间遗事，多为《资治通鉴》所采，可见其所记事较为可信。

　　常言道：“一日夫妻百日恩”；“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。可是在古代某些男人的眼里，根本就没有任何夫妻亲情可言。许多别有用心杀妻的人，表面上看起来是迫不得已，实际上是男尊女卑的思想在作怪。明代毛宗岗曾在《三国演义》刘安杀妻处批道：“妇人不幸生乱世，遂使命如草菅，哀哉！”今天的妇女们实在应该为自己生在提倡男女平等的现代社会而感到庆幸！