不能赞赏的死亡

                    比尔·盖茨与他的母亲

　　2003年5月11是母亲节，华盛顿大学的校园网上贴出这么一张问卷——你从母亲那儿继承了什么？

    为了吸引人回答它，他们在打开问卷的地方做了一幅小小的动画：一位老太太注视着一只金鱼缸，缸中一只大白鲨正在鱼群中游动，你一点击，它就吃掉一条小金鱼，并传出一句话：任何会动的东西，都是我的猎物。

    起初，我认为这幅动画是随便设计的，点击后才知道，注视鱼缸的老太太是华盛顿大学的董事长——比尔·盖茨的母亲玛丽·盖茨，大白鲨的那句话是他儿子的名言。在２００１年对微软公司的反垄断诉讼中，曾被联邦法院反复引用。

    他们之所以用这幅动画作引子，据说是为了纪念他们的董事长，因为前不久她去世了，同时也给访问者一个暗示，只要你回答这个问题，我们就告诉你，比尔·盖茨是怎样回答的。

    众所周知，盖茨是世界首富。他大学未毕业就去创业了，在短短20年的时间里，聚集的私人财富，超过世界上３８个国家的国民生产总值。这样一位旷世奇才，他从母亲那儿继承了什么？或者说，他母亲给了他什么？对这样的问题，谁不感兴趣呢？

    我打开问卷，发现访问者果然很多。在我点击它的时候，已有75498位网友点击，并回答了它们的问题。

    为了知道比尔·盖茨的母亲给儿子留下的秘籍，我按要求填上了来自于自己母亲的品性——虔诚。点击“发送”之后，眼睛还没来得及眨一下，就弹出一句话，说，ＯＫ！你和比尔·盖茨一样，从母亲那儿继承了同样的东西。

    正当我以为上当受骗的时候，一个画面出现在屏幕上。它是一张实物问候卡影印件，是比尔·盖茨在1975年母亲节时，寄给他妈妈的，这一年，他在哈佛大学读二年级。比尔·盖茨在卡上用斜体英文写着这么一段话：我爱您！妈妈，您从来不说我比别的孩子差；您总是在我干的事情中，不断寻找值得赞许的地方；我怀念和您在一起的所有时光。

    比尔·盖茨到底从他母亲那儿继承了什么，我没有得到具体的答案，但从这张问候卡上，我似乎感觉到，这位独步天下的亿万富翁，从他母亲那儿得到了一份被许多母亲忽视了的东西——赏识。　　

                               听景与看景

       人们出门旅游，一般是跟随旅行团或凭一张导游图，按图索骥，一个个景点看过去。看完了，似乎也就完成了到此一游的夙愿。然而，人们心目中的“景”，常常是通过古典诗文、神话传说、他人描述建构起来的。果真要一一去验证，便难免失望。

       就像南京的秦淮风景，杜牧的一曲《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，一个“笼”字，便把烟、水、月、沙、船只、酒家带动起来，构成一幅极动人的图画。当你意欲一睹其风采，却发现如今的秦淮早已是另一番风光。李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，如硬要照诗人夸张的想象去寻觅，你就很难体会到现在的庐山瀑布的气势了。由此一些人会慨叹：看景不如听景。

        其实，大自然的美景无处不在，但要领略它古今不同、四时有异的美，还需要我们自己用心灵去观赏、去倾听、去感受。纯粹为了“看”景，这块石头被认为像观音，那流水又成了仙女，印证了又如何？当你超越了普遍的视力，看懂、听懂了如泪的斑竹上的幽幽 诉说；看懂、听懂了雷峰塔下的白蛇娘子的呻吟；看懂、听懂了嘉峪关上断壁颓垣的历史回声……，你便真正地懂得了自然历史景观之美。

        当你学会了倾听自然的内在音乐，便可发现普通的一山一水、一草一木，都蕴含着无穷尽的意味，都可以与人有一种内在的契合。那么当你经历千辛万苦，寻遍名山胜景，归来时会恍悟：世上处处皆风景，看景、听景都是一种美丽。

                               敬重病痛

       有一次，一个记者问作家史铁生：“你对你的病是什么态度？”

      没有想到，在轮椅上呆了二十多年、每隔几年都要去医院做透析的史铁生这样回答道：是敬重。为什么这样说呢？为什么是“敬重”而不是“恐惧”和“厌恶”呢？面对困惑不解的记者，史铁生解释说：“这绝不是说我多喜欢它，但是你说什么呢？讨厌它吗？恨它吗？求求它快滚蛋？一点用也没有，除了自讨没趣，就是自寻烦恼。但你要是敬重它，把它看作一个强大的对手，是命运对你的锤炼，就像是个九段高手点名要跟你下一盘棋，这虽然有点无可奈何的味道，但你却能从中获益，你很可能就从中增添了智慧，比如说逼着你把生命中的意义都看得明白。一边是自寻烦恼，一边是增添智慧，选择什么不是明摆着吗”

        读着史铁生的这段话，我立即想起了金庸小说《神雕侠侣》中的一代大侠独孤求败来。神龙见首不见尾的独孤求败，具有盖世的武功，他一辈子都在寻找真正算得上敌人的对手，却始终没有能够如愿。独孤求败体验到，没有“敌人”的人生，其实是最不值得过的人生。最后，他在孤独的叹息声中悄然死去，给后人留下了神奇的武功秘籍和兵器。独孤求败的故事告诉我们，人生中最可怕的事情，并不是面前有一个凶恶的敌人，而是面对那苍茫虚空的“无物之阵”。在寂寞和空虚中消耗生命，是对生命最大的嘲弄。独孤求败没有遇到一个值得敬重的敌人，而史铁生遇到了——它就是疾病。

        我曾经在报纸上看到一张史铁生与世界短跑冠军刘易斯合影的照片。史铁生安静地坐在轮椅上，刘易斯潇洒地站在他的身边，两人的手紧紧地握在一起。他们两人是真正的知己。身体衰弱的史铁生，虽然连站也站不起来，但他的灵魂却在无羁地奔跑着，跑得跟刘易斯一样快、甚至比刘易斯还要快。刘易斯读过史铁生写的书，他尊重这个坐在轮椅上的中国作家。刘易斯的眼睛凝视着史铁生，他的眼光里不是怜悯而是尊敬。他们的灵魂是相通的。从某种意义上说，他们都是奔跑者，他们在与命运赛跑、与人类那与生俱来的悲剧性赛跑。结果并不重要，重要的是他们自始至终都不认输。在我看来，敬重疾病的史铁生似乎比刘易斯更有力量。

        病痛就是人类与生俱来的敌人之一。它从人刚刚诞生的那一刻起，就像影子一样追随着人的脚步，一直到人走进自己的坟墓为止。病痛是死亡的直接的制造者，病痛是死神的忠诚的传令兵。如果没有各种各样的疾病，人类一大半的“正常死亡”其实都是可以避免的。人类可以登上月球，人类可以深入海底，人类的科学（包括医学在内）日新月异，飞速发展。但是，人类依然无法彻底告别病痛。旧的病痛被彻底征服了（如中世纪曾经夺走一半居民生命的天花），但新的疾病又让人束无手策（如艾滋病）。因此，病痛是人类必须面对的最残酷、最强大和最无情的敌人。在与这样恶毒的敌人长期的战斗之中，人类自身的意志、毅力和高贵性方才得以完全展露出来。想想看，假如没有疾病，人将变成一种何等懒惰、何等狂妄、何等愚蠢的动物啊。

        南非前总统、人权斗士曼德拉也是一个敬重病痛的伟人，他把疾病当作是跟种族主义者一样邪恶的敌人。当曼德拉被诊断出患了癌症之后，他依然满脸笑容地出现在电视镜头前，鼓励所有患病的同胞们与疾病战斗到底、绝不放弃。在曼德拉成功接受完手术之后，约翰内斯堡电台专门为他制作了一个世界上最大的花篮——整个花篮由三万朵鲜花组成。人们在花篮前安放了募捐盒，原本是用来筹集曼德拉的医疗费用，曼德拉却将所有的钱款都转入了“曼德拉儿童基金会”，作为给被疾病折磨的孩子们的一个专项基金。敬重而不是抱怨疾病，背后是十足的信心和安详、是沧桑的人生体验和宽广的胸襟抱负。曼德拉早已经超越了他在“此生”的一个“臭皮囊”。

       如果有爱、有信心、有希望，就能够与不幸、与病痛乃至于残疾“和平共处”。法国思想家薇依写过一本名叫《重负与神恩》的著作，在她看来，“重负”乃是神的恩典。人类正是在对不幸、苦难和病痛的负荷之中，荣耀着神的恩典。薇依这样说：“至高无上的爱越过痛苦，建起最崇高的结合的纽带，这种痛苦于无声处响彻长空，就像两个分开的、模糊的音符，就像纯洁的、撕心裂肺的和音……执着地追求着爱的人们，在不幸将他们推入深渊中听到这个音符，从此刻起，他们就无任何疑虑。”薇依在巨大的病痛中死去，即使临终之前，她还在劝说护士去照顾其它的病人，“他们比我更值得照看”。

        敬重病痛，敬重挫折，敬重敌人，这样的人是有福的。史铁生说：“对困境先要对它说‘是’，接纳它，然后试试跟它周旋，输了也是赢。”正是由于这种信心的支撑，人类才得以在地球上生存和繁衍，创造了辉煌的文明。身体可能出现问题，但心灵却不能残缺。《圣经》中说：“人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？”（《箴言》）史铁生战胜了心灵的忧伤和沮丧，而依靠信心来生活。他将疾病与“漂流”作了一番有趣的比较，在《病隙随笔》中这样写道：“生病也是生活体验之一种，甚至算得上一项别开生面的游历。这游历当然有风险，但去大河上漂流就安全吗？不同的是漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病却始终不便夸耀。不过，但凡游历总有报酬：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才知道不咳嗽的日子多么安详。坐上轮椅时，我老想，不能自立行走岂非把人的特点搞丢了？等生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀念往日日光。终于醒悟：其实自暴自弃我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”敬重疾病的态度让史铁生在“卑鄙是卑鄙者的通行证”的当代文坛获得了罕见的澄明通透的心境。当那么多身体健全、头脑聪明的中国作家纷纷成为权力的帮闲和帮忙甚至帮凶的时候，史铁生却在文坛里开始了他独特的人生思考。《圣经》中说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”（《路加福音》）我想，史铁生、曼德拉和薇依大概都是这样的一类人——他们像石头一样坚强，又像花朵一样温柔；他们像火一样热烈，又像水一样博大。敬重病痛的人永远都是人生竞技场上的胜利者。

                             每个人都有酒窝

      一位远房表嫂很爱笑。

     一次家族年会，我和她坐在了一起，聊了一会儿，便充分地享受了她最近距离的甜美笑容。

     我发现，她笑并不为什么原因，常常很平淡地说着说着就笑起来。她这么一笑不打紧，就把我们白开水一样的谈话笑成了一杯酒，显得分外有滋味起来。

      回去之后我总是忘不了她的笑容，就琢磨她为什么这么爱笑，想来想去似乎明白了：她笑起来颊上有两个小酒窝，这两个小酒窝的绽放使她整个容颜都妩媚起来，活泼起来，灵动起来，——也就是说，酒窝就是她表情中最灿烂最精华的地方，而只有笑才会有酒窝呈现，所以，她才那么爱笑。

      酒窝就是她的美。她要把最美的那面让人知道。

     我突然想，迄今为止对这个世界最有益的美容项目也许就是做酒窝了。因为有了酒窝，这个世界的微笑肯定多了很多。我甚至有些天真地又想：如果每个人都像表嫂一样如此殷勤地把迷人的笑靥呈现给这个世界，这个世界就真要醉了。

      可那些没有酒窝的人就不微笑了吗？

     朋友的父亲年过七旬，一直最爱做的事情就是养昙花。昙花难养是众所周知的，但老人家还是孜孜不倦地养了四十年。他有一本“昙花日历”，哪株苗长了几片叶，哪朵苞预计何时开，日日不爽。去年中秋那天，昙花一下子开了九朵，引得报社记者都来报道，老人很是风光了一把。在报纸上看见他沧桑的脸上绽放的笑容，亦纯真得如一朵昙花。

      他没有酒窝。昙花就是他的酒窝吧？

      单位的保洁工初中都没毕业，是个半文盲，长得也粗糙，平常都是沉默寡言，灰沓沓的。一天，偶然听见同事们讨论哪家的酱肉好吃，她居然走进来兴致勃勃地插话，说自己如何擅做酱肉。“用不了多少时间就能把猪头烧得喷香通透。”许是怕我们不当真，第二天就带来一些让我们尝，味道还真是好极了。

     她没有酒窝。酱肉就是她的酒窝吧？

    “你怎么能和那么多人成为好朋友？有的人和你差异太大了。”一次，我问一个人缘极好的文学前辈。他笑了笑说：“我知道有人在背后议论说我交朋友没有诚意，没有原则。甚至据此断定我是世故玲珑的万金油。对此我没有任何愧疚。和平时代，人与人之间没有什么大苦深仇，彼此宽容一些，真诚一些，就会看到许多别人的好处，也就会发现许多人都是很可爱很可交的。这样循环往复，交朋友的胃口越来越好，朋友自然越来越多了。”

    “别人的好处”，就是别人的酒窝吧？

       原来，每个人都有自己的酒窝，这酒窝可以是品格上的丝缕之彩，可以是性情上的点水之光，可以是手艺上的一技之长，也可以是深藏在内心的那些智慧，善良，幽默，同情，慈悲……

     谁都喜欢用这酒窝去盛放美好的事物，谁都愿意让自己最中意最可爱的地方成就生命的华美和绚丽。

     如果你能够敏锐地去发现这些酒窝，真诚地去欣赏这些酒窝，这些酒窝也都会为你打开，让你饮酒。

     喝了这些酒，你就会明白，原来，有太多太多的人都用特有的酒窝影射着对这个世界的热爱；原来，每一滴酒里都折射着人们对自己和对生活的眷恋。

     包括你自己。                    

                                            欣赏的力量

        读过《只有你能欣赏我》（见2003年12月6日“每日推荐”）不知多少遍了，也不知推荐给了多少做父母的朋友，那其中包含的深厚的母爱自不必说，最令我不能忘记的是欣赏二字的力量。

       故事中的孩子并不聪明，从老师的反映看，他甚至比一般的孩子还要差一些，但这位母亲把听到的批评变为赞美，把歧视变成鼓励，传给孩子。孩子在母亲不断的鼓励中健康成长，终于考上名牌学府。孩子的心里明白，他的一切进步都源于母亲那百折不挠的鼓励和欣赏。所以当他接到大学录取通知书时，边哭边说：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是，这个世界上只有你能欣赏我……”

     孩子因着母亲的欣赏变得越来越自信，他象是一个鼓满的风帆，不停地努力奋进，终于得到了他原来想都不敢想的结果。试想一下，如果没有这份持久的欣赏，结果又是怎样呢？母亲在一次次听到老师对儿子的批评后，很可能自己就先没有了信心，可能会对儿子说：“儿子，我看算了，这辈子咱也别上什么大学了，上个中专得了。”当然这种善意的安慰总比责怪要强得多，然而里面没有力量，当然结果也就可想而知了。然而这位母亲在一次次听到老师负面的评价后，仍能一次次把它们化作鼓励的话语，让孩子振奋，充满信心。这里面不仅仅是母爱的力量，更重要的是她懂得欣赏的力量。

       我有几个朋友每每见到我都会说：“我最欣赏你写的文章！”或“你就爱读你写的东西，很感人。”虽然这些话被他们一次次地重复着，但每次听到，在我内心都会产生一种力量，这力量促使我不停地写着……

       我终于发现了改变别人的二个秘诀：学会欣赏他和让他知道你在欣赏他。而能够欣赏别人的人又是最美，最有力量的智者，因为他真正领悟到了令人自信的艺术。

                                                   做一个愚不可及的人

        常常的，我想做一个愚不可及的人。

       做个愚不可及的人。不对人撒谎，哪怕是和自己最利害相关的人。可以沉默，可以离开，但决不让违心的话出口，即使那些话就在嘴边。

        做个愚不可及的人。上树去摘高高飘挂着的塑料袋，给地铁门口的乞丐一只苹果，和路边的孩子尽情嬉戏，给刚刚在超市认识的人手机号码，并且请他去家里喝茶。

         做个愚不可及的人。半夜打电话告诉某人我多么想他，挨了骂对骂的人道声辛苦，在公共汽车上替人买票，尾随着一个看起来有些痴呆的老人直到他安全回家。

        做个愚不可及的人。不写一个没有来源的字，不出一本无聊炒作的书，一笔笔，一行行，一页页地写着自己的文章，稿子寄出去就不再关心它的结果，稿费有多少从来就不做统计。没有一丝名利双收的虚荣幻想，只要能写着自己喜欢写的东西，就是最大的满足和快乐。

        做个愚不可及的人。忏悔的时候对着一千张蔑视的脸也承认自己的错，坚持的时候对着一万双抗议的手也唱自己的歌，不流连于人数的游戏，只遵循内心的原则。即使迎春已经笑遍原野，也不散淡手里一缕梅花的清香。

        做个愚不可及的人。这是我常常期望自己能够达到的一种境界。聪明的人越来越多，都想投机取巧，都想捷足先登，都想事半功倍，都想智冠群峰。没有人想陷入愚蠢。可我真的只想做个愚不可及的人，点点滴滴踏踏实实地做着自己的事情，宠辱不惊，去留无意，干净天真，强大泊远，心境安然，灵魂纯粹。

        真的很想。然而还没有功力去达到。所以现在只是偶尔聪明，偶尔愚蠢。偶尔聪明地愚蠢，偶尔愚蠢地聪明。如果有一天，我真的已经是这样愚不可及的人，那该多好啊。－－再想，如果有一天，人们都开始喜欢和尊敬这样愚不可及的人，那该是多么美的世界啊。

       一张纸片的命运

        大学里，有一堂哲学课给我留下了深刻的印象，至今记忆犹新。

        那是期中考试后的一天，班里的一个同学因为各门功课都考得一塌糊涂，所以忧心忡忡，在哲学课上无精打采。他的异常引起了哲学教授的注意，教授把他从座位上叫了起来，请他回答问题。教授拿起一张纸扔到地上，请他回答：这张纸有几种命运。

        也许是惊慌，也许是心不在焉，那位同学一时愣住，好一会儿，他才回答：“扔到地上就变成了一张废纸，这就是它的命运。”教授显然并不满意他的回答。教授又当着大家的面在那张纸上踩了几脚，纸上印上了教授沾满灰尘和污垢的脚印，然后，教授又请这位同学回答这张纸片有几种命运。 

       “这下这张纸真的变成废纸了，还有什么用呢？”那个同学垂头丧气地说。

        教授没有说话，捡起那张纸，把它撕成两半扔在地上，然后，心平气和地请那位同学再一次回答同样的问题。

        我们被教授的举动弄糊涂了，不知道他到底要说什么。

        那位同学也被弄糊涂了，他红着脸回答：“这下纯粹变成了一张废纸。”

       教授不动声色地捡起撕成两半的纸，很快，就在上面画了一匹奔腾的骏马，而刚才踩下的脚印恰到好处地变成了骏马蹄下的原野。骏马充满了刚毅、坚定和张力，让人充满遐想。最后，教授举起画问那位同学：“现在请你回答，这张纸的命运是什么？”

       那位同学的脸色明朗起来，干脆利落地回答：“您给一张废纸赋予希望，使它有了价值。”教授脸上露出一丝笑容。很快，他又掏出打火机，点燃了那张画，一眨眼的工夫，这张纸变成了灰烬。

         最后教授说：“大家都看见了吧，起初并不起眼的一张纸片，我们以消极的态度去看待它，就会使它变得一文不值。我们再使纸片遭受更多的厄运，它的价值就会更小。如果我们放弃希望使它彻底毁灭，很显然，它就根本不可能有什么美感和价值了，但如果我们以积极的心态对待它，给它一些希望和力量，纸片就会起死回生。一张纸片是这样，一个人也一样啊。”

        一张纸片可以变成废纸扔在地上，被我们踩来踩去，也可以作画写字，更可以折成纸飞机，飞得很高很高，让我们仰望。一张纸片尚且有多种命运，更何况我们呢？命运如同掌纹，弯弯曲曲，然而无论它怎样变化，永远都掌握在我们自己的手中。

留住纯真

 　闲暇时，我读了一篇名为《月光手帕》的散文，讲的是一位纯真的小少女误把一片月光当成了手帕，而弯下腰去捡。作者正是捕捉到了这样一个画面，由此写下了自己的感受。我感伤于自己没有她那样的空灵，走过去也不会弯下腰去，因为一双磨练很俊的眼睛极易发现月光的破绽，也就失去了一次美的愉悦。　

　　是啊，随着年龄的增长，思想的成熟，我们也就渐渐失去了孩时的纯真与好奇，世界看久了，认识深了，眼光也变得“俗”了，这样一切新奇的想法被所谓的“实际”所取代，虽然天还是那方天，云还是那片云，美丽的事物并没有褪色，消失。只是你的眼光变了，于是当你那双不再纯真的眼透过窗棂乍看到射在地上的月光时，你会怎样呢？也许你会无动于衷地踏着它走过，因为你知道那只不过是一片月光而已。但这片月光，在一个纯真的孩子的眼里却成了一块乳白色的手帕。　

　　今天，不经意翻开侄子的作业本，目光一下子就停在他用“自信”和“开朗”两个词语的句子上面。

　　其一：小路自信地伸向大路。　

　　其二：冰雪消融，小溪变得开朗了。

　　多么鲜活的句子啊，我的赞叹尚未出口，便被他的老师要他“重造”的批语打呆啦。　

　　接下来，我看见了侄子重新造的两个句子。

　　“小敏变得更加自信了。”　

　　“小敏的性格开始开朗了。”　

　　看到老师给他打的大大的100分，我心里很不是滋味，说实在的，我相信稍微懂得一点文学修养的人和我一样，更喜欢侄子最初造的两个句子，因为那是属于孩子的，充满了灵气。而修改后的则是属于大人的，多了些四平八稳的刻板。孩子的世界里生硬地加入了大人的思想，这可能不只是我们成熟老态的悲哀吧？　

　　有时候，我真的害怕长大，因为怕越长大越无法懂得纯真的含义，而自己最终成为一个踩着“月光手帕”走过的大人。生活中，有很多人要到大自然去寻找美，法国著名雕刻家罗兰说过：“美，是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”美，是无处不在的，它需要我们的发现，我们的领悟，当你看到初升的红日从地平线上缓缓升起，映红了整个世界，你不觉得这很美吗？当你看到池中的鱼在自由自在地玩闹嬉戏时，你没有发现美吗？当你每天看到夕阳中的情侣相痴相迷，一幅忘乎所以的姿态时，你不觉得这真是美吗？当你回家以后，双亲端上热喷喷的饭菜与你享用时，你没有感觉到美吗？这些都是美，只要你保留着一颗纯洁的心灵，美丽的事物就会跃入你的眼帘，使你快乐！　

　　当然，保留着纯真会觉得生活变得轻松，天空可不再灰暗，河流可不再污浊，人心可不再冷漠。对越来越疏远、物化的成人来说，这似乎象童话，美好又不真实，但这期待活在每个人的心里。　　

　　弯下腰去捡起这块“月光手帕”吧，闭上眼，用心去感受这美的存在。

                            变换心境就是变换生命

         朋友患先天性心脏病，一年中有一半的时间是在医院里。每次她住院我去看她，朋友总是显得很悲观，很颓唐。这一次，我去看她的时候，她却正在医院的草坪上和儿科的几个小朋友兴高采烈地玩捉迷藏。看着朋友神采飞扬的笑脸，我不胜惊愕。朋友说：“我已经停止了抱怨。没有一个健康的身体，是我无力改变的事实。但是，生活的质量并不仅仅决定于一个健康的躯壳，我还是可以活得积极开心。变换心境也就等于变换了生命。”

      我想起了一个名叫维克多·弗兰克的德国精神医学博士，他曾经在纳粹的集中营里饱受了饥寒凌虐的非人生活。在这随时都有死亡之虞的人间地狱里，弗兰克不仅没有绝望，反而在苦难中找到了生命的意义。有一次，弗兰克随着漫长的队伍由营区步向工地。天气十分寒冷，他不断想着这种悲惨生涯中层出不穷的琐事。诸如：今晚吃什么?鞋带儿断了，如何才能再弄一根来?

      这种满脑子只想着芝麻小事的处境，让弗兰克十分厌倦。他强迫自己把思路转向另一个主题。突然间，他看到自己正置身于一间宽敞明亮的讲堂，正面对来宾们发表演讲，演讲的题目则是关于集中营的心理学。那一刻他感觉自己身受的一切苦难，从科学立场上看就全都变得客观起来。此后，弗兰克以一个精神医学家的感觉来面对集中营的生活，一切难耐的苦难顿时成了弗兰克兴趣盎然的心理学研究题目，他不再感觉痛苦。

      看来，朋友和这位弗兰克博士的经历倒有异曲同工之妙。想到我自己，人微言轻，一名普通的家庭主妇，每天陷于柴米油盐酱醋茶中，买菜做饭，洗衣拖地，这样手脚不停，做的却是生活中一件件微不足道的小事，而且还要日复一日年复一年地做下去，生活是繁琐的，感觉是疲惫的。特别是在做好了饭菜，等人回家的时候，火气便在等待中渐渐燃旺，家庭中的武力摩擦便时有发生。作为一名普普通通的妻子、母亲，操心一家人的吃喝拉撒是我无法推卸的责任，那么，惟一可以变换的，便只有我的心境了！

      又一次，我做好了饭菜等着吃饭的人归来的时候，站在阳台上，突然想到：看着天上的白云，等一个人回家，是一件要多浪漫有多浪漫的事，平生第一次，我不再觉得等待一个人的滋味很可怜。这一发现让我开始试着以快乐的心情面对生活。我发现，那些曾让我怨气冲天的家务琐事其实或多或少都包含着乐趣。几番摆弄，乱糟糟的家顿时变得整洁雅致。我一个人站在屋子中间高兴地对自己说：“你真能干。”孩子回来不到十分钟，沙发上的垫子已全部错位，而我，只是学着欣赏孩子的活泼。变换心境，使我从平凡琐碎的生活中找到了乐趣。

      每天清晨，当我从梦中醒来，推开窗子，我最想说的一句话便是：变换心境等于变换生命。

                                                 多和陌生人说话

　  朋友从美国回来，给我讲了一个很令人感慨的故事。

　  在美国纽约的时代广场上，有一位步履很不灵便的银发老妇，整日在广场上踱来踱去，无论是酷暑还是严冬，无论是丽日当头还是细雨纷纷，她没有一天不在广场上出现。

　  有人认为她是在活动筋骨，也有人认为这是位无家可归的老人。可是直到有一天，报纸上登出了这位老人的照片和事迹，人们都惊呆了。原来这位老人不是在活动筋骨，也不是无家可归，她是在来来往往的人群中搜寻面带焦虑、心事重重、需要帮助的无助者。见到独自乱跑的小朋友，她就上前问一句：“小东西，是不是找不到家了，需要我帮忙吗？”见到满眼忧郁的女孩，她就上前问一句：“孩子，有什么不开心的事吗，说出来吧，或许我能帮助你。”见到心事重重满脸沮丧的年轻人，她也会主动上前打个招呼：“遇到为难的事了吧？用不用我给你出出主意？”

　  报纸详细介绍了这位老人的事迹，她救助过因长期失业感到前途迷茫而企图自杀的青年男女，送还过离家出走的学生和迷途的智障老人，还曾成功地劝说过走投无路的犯罪分子去投案自首。报纸还特意找到了一位曾被这位老人救助过当时想要自杀的男人，他现在已经是一家跨国公司的高级部门经理。他在回忆当时的情形时说：“听到她关切的问话后，我竟然扑到她的怀里大哭了一场，当时我感到她像是母亲、像是祖母。”在她的劝导下，他对生活重树了信心，时时刻刻地记着老人当时说的话：“只要好好地活着，一切都有希望。”

　  在这位老人的影响下，纽约成立了一个自发性的银发老人救助组织，他们的惟一口号就是———“多和陌生人说话”。现在越来越多的退休老人加入了这个行列，和那位老妇人一样，走上街头用他们那双见多识广的眼睛，去搜寻那来来往往的人群，一旦发现有可能需要救助者，他们就会主动上前，去和陌生人说话。

“多和陌生人说话”，这是一句多么让人感慨的口号啊！让我们怀着一颗友善的心，也学着多和陌生人说说话吧！每一个紧锁的眉头都聚集着一份痛楚，每一片呆板的目光都充满着无奈，每一张被烦恼缠绕着的焦虑的面孔都渴望着人们的帮助。也许我们不经意的一句问候，就会让那濒临触礁的心灵归航；也许我们一次主动的倾心交谈，就会挽回一个遗憾，创造一份美丽，甚至改变一种结局。

           你最后悔的是什么

        比利时的一家杂志，曾对全国60岁以上的老人搞了一次专题调查。调查的题目是：“你最后悔的是什么？”并列出了十几项生活中容易后悔的事情，供被调查者选择。于是，就出现了这样一个结果。

        有72%的人后悔年轻时努力不够，以至事业无成。

       由此我想起一个故事，说有一个40岁的人被医生告知患了绝症，最多再活三年时间。因此他为了使自己最后的生命更有意义，便拟出一个“三年要做十件事”的工作计划。其中包括写一本书、学一门外语、搞一项发明、办一个工厂、游30座名山、看50个城市等等。而且计划列出后便立即付诸行动。在过了两年零八个月的时候，10项目标全部完成。可当他再到医院复查时，却发现是医生当时拿错了病例，自己根本没有患病。

      这也是一条经验，如果别人工作你也工作，别人休息你也休息，别人娱乐你也娱乐，那么别人得到什么，你也只能得到什么。要想得到别人得不到的东西，就得付出别人付不出的东西。尤其是在你还年轻的时候，还有机会竞争的时候。

      有67%的人后悔年轻时错误地选择了职业。

      应该说，错误不在选择了什么职业，而在于选择了安稳。有三个大学的同学，同时被分配到县直机关工作。几年之后，有一个不甘心总这样打水扫地，看领导眼色，因此要求调到了企业。另外两个没动心。又过了几年，又有一个辞职下海。剩下的一个仍未动心。再过了几年三人相聚的时候，到企业的那个已当了大厂的厂长，辞职的那个已成了亿元富翁，而在机关的这个却后悔了，后悔不该满足于每月可吃几百元的“皇粮”。

      按时下的择业观念，许多人的“第一目标”，也是要有“旱涝保收”的稳定收入。到时候就能拿工资，到时候就可领福利。但他们却忘了，没有了压力，也就没有了动力。没有了动力，也就发掘不出潜力。不是天下伯乐太少，而是自己埋没了自己。

       有63%的人后悔对子女教育不够或方法不当。

      我就亲眼看到过这样的景象，上初中的女儿晚上放学回来，正在麻将桌上鏖战的夫妇不耐烦地一挥手：“自己泡方便面去！”还有一对夫妻，每人拎着一只鞋在屋里追打自己上小学的儿子，惨叫声惊得四邻为之不安。而且这些父母当时并不后悔，甚至认为自己做得“很对”。直到多年以后，发现按照自己的“模式”、自己的“经验”和自己的“方法”，并没有使子女成才和受益的时候，他们才会后悔“教育不够”或“方法不当”。

          有58%的人后悔锻炼身体不足。

          忘了是谁说过这样一句话：“60岁以前想用身体换一切，60岁以后想用一切换身体。”世界之上，还有什么东西能比身体健康更宝贵？有人曾经提出一个口号，叫“小车不倒只管推”。作为一种精神，也许值得提倡。但强行去推“病车”、“坏车”，就只能越推越病，越推越坏，缩短小车的生命，降低小车的价值。

         最有趣的是，只有11%的人后悔没有赚到更多的钱。

        对于还没有赚到很多钱的青年人和中年人来说，这也许是个很好的安慰。有钱虽然能够办成很多事，但赚钱并不是人生最重要的目的。

        年轻的时候后悔，还可以改进；年老的时候后悔，想补救也来不及。所以，我们每个人都应该经常回头看看自己走过的路，并扪心自问：“我什么事情最后悔？”

                  一语惊心

      老家有一小小寺庙，曰洪山禅寺。那是一幽静的去处。

      有一段日子，我情绪低迷，在家小憩。忽一日，我想到了去寺庙走走，借此涤荡内心的郁闷。

      到了寺院，信步流连中，但见一在枯树下潜心打坐的佛门老者，那入迷之态止住了我的脚步。走进细看，老者那面露慈祥却心纳天下的表情强烈地震撼了我－－原来一个人能心态安详地活着是多么美好！

        我悄然坐在了老者身边，惴惴向老者求得开悟。我向老者谈了我心中的苦痛，然后说：“为什么现代人之间居心叵测，纷争不停？”

       老者拈须而笑，没作详解，却铿锵而悠长地说，我送你一句佛语吧。老者一字一顿说的是：“爱出者爱返，福往者福来！”

        一语惊心！醍醐灌顶。

        天蓝草碧，云白风清。

        爱出者爱返，福往者福来！且看芸芸众生，许多的失意和烦扰不都是在苛求得到时萌生的吗？你去做那个施人以爱、赐人以福的人，你精神愉悦舒张了，而最终爱心和福祉又回到你的身边，何乐而不为？！

                                                发人深思的四篇短文

 1、误会

　　早年在美国阿拉斯加地方，有一对年青人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一个孩子。他忙于生活，又忙于看家，没有人帮忙看孩子。因而他训练了一只狗，那狗聪明听话，能照顾孩子，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫狗照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立刻开声出来迎接主人。他把房门打开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血。主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。

　　之后，突然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子，虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉。原来，狗救了小主人，却被主人误杀。这真是可悲的误会。 　

注：误会往往人在不了解、不理智、无耐心，缺少思考，未能多方体谅对方，反省自己，感情极度为冲动的情况下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错，因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步。人对小动物狗所发生的误会，尚且有如此可怕的后果，人与人之间的误会，后果更是难以想像。

2、钉子

　　有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢的，每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。

　　父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围拦将永远不能回复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就象真实的伤痛一样令人无法承受。

注：人与人之间常常因为一些无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

3、且慢下手

　　大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来了一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务。可是，日子一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。他哪里是个能人，根本就是个老好人，比以前的主管更容易唬。

　　四个月过去了，新主管却发威了，坏份子一律开革，能者则获得提升。下手之快，断事之准，与四个月中表现保守的他，简直象换了一个人。年终聚餐时，新主管在酒后致辞：相信大家对我新上任后的表现和后来的开刀阔斧，一定感到不解。现在听我说个故事，各位就明白了。

　　我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的房主回访，进门大吃一惊地问，那么名贵的牡丹哪里去了。我这位朋友才发现，他居然把牡丹当草给割了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天却是锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，他才认清哪些是无用的植物而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。

　　说到这儿，主管举起杯来，“让我敬在座的每一位！如果这个办公室是个花园，你们就是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊。”

4、宽大

　　这是一个关于越战结束后一士兵的故事-----

　　他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话，“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”

　　“当然可以。”父母回答道，“你们见到他会很高兴的。”

　　“有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗上受了重伤他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”

　　“我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”

　　“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。

　　“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”

　　就在这个时候，儿子挂上了电话。

　　父母再也没有得到他们儿子的消息。然而过了几天后，接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为是自杀。

　　悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。

　　故事中的父母就和我们大多数一样，要去喜好面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜爱那些造成我们不便或不快的却太难了。我们总是和那些不如我们聪明、美丽或健康的人保持距离。然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷，他（她）会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟，总是愿意接纳我们。

 阅读文章三想

            一、读前推想拿到一篇文章时，不要急于读，首先看看题目。如果是一本课外书，则先仔细地阅读“内容提要”，看完后沉思一会儿，想想文中的主人有怎样时生格特点和生活遭遇、文章时惰节会是怎样发展的。然后再读全文，最好是以“心读”为主。这样的读前推想，不仅是为自己的读书创设一种思维推断的气氛，同时还能使文章情节安排与自己的推测预料作对比，最重要的是加深了自己的读后感。

            二、读中设想任何一篇文章，总有美键词句，或者精彩的描写，读到这些语句时，将其与自己的生活经验联系起来，这就是把文章中的文字叙述转化为自己想象中的画面。读到“山”，想想山的形状；读到“海”，想想海的姿态。这样，你就会真切地品尝到语言的无穷乐趣。

            三、读后续想一篇文章读完了，不要丢弃而了之，应根据文章的故事情节、写作思路继续展开联想，这就是续想。续想是根据不同的环境变化，给文章的故事安排一个新的结局。也可以沿着文章故事时惰节思路继续想象下去，甚至可以模仿故事时惰节另编一个新故事。这样读后续想，不仅能使自己有新认识，而且锻炼了自己的构思能力。

            宋朝的伟大哲学家朱嘉曾倡导过：读书应有三到，即眼到、口到、心到。一句话，读文章应做到专心致志，把“读”与“想”结合起来。这样，我们才能从呆板的读书方式中解脱出来，进入心领神会的美妙境界。

   阅读的“三要”、“三不要”

        要想收到更好的阅读效果，阅读时要坚持“三要”、“三不要”的原则。

    （l）要专不要乱。阅读要专，对于青少年学生而言，其要求就是应以课本知识为主线，所选择的课外读物尽可能与课本保持一定的联系，使课外读物与课本知识能有互相补充、互相完善的效果。

       阅读时不要“乱”，主要指不要见什么读什么，毫无目的地阅读。个别零散时间读一些消遣类的报刊，作为调节学习状态的方式还说得过去，但经常泡在别人编造的各种趣味故事中，消磨时间，消耗精力，对课本知识的学习是很有害处的。

       要特别注意：如果你今大只顾看别人演戏，明大你自己就没有戏。

     （2）要聚不要散。古人有“头悬梁，链刺股”的说法，这一说法除了强调一种勤奋刻苦的精神以外，还突出了一个“聚”字，阅读时要聚精会神，专心致志，要排除一切外部干扰，不能边阅读边想别的事情。心不能散啊。

     （3）要收不要弃。阅读完一篇文章或一部著作，外部形式上是阅读完毕，其实，更重的工作还没有做。这有点像张网捕鱼，当你把网张开，看见网中有了鱼在跳动，但这并不等于已经网到了鱼，还有最重要的一环，就是要把鱼收到鱼萎中来。阅读完毕后，也要注意最后把作品中的知识“收”到大脑中去，即要回过头来，反复琢磨，反复思考，而不要迅速丢弃书本，丢弃思考

课外阅读方法

   1．剪辑法：就是把读过的好文章或片断剪下来，贴在自己准备的剪贴本上。注意分门别类粘贴，最好在本子前面加上目录、封面，作为写作的资料库。

    2．文摘卡片法：在阅读时，把文章的要点或重点句、段摘录在自己制作的卡片上。制卡片时要注意持久性和易于保存，还要做好归类，以便日后查找，此举贵在持之以恒。

    3．写心得体会法：就是读完一篇文章或一本书后，掩卷深思，将自己感受最深的一点写下来，对文章中的教育意义加以分析，谈谈自己的感受、启发或由此产生的联想，抒发自己时惰感。

    4．编写提纲法：看一篇文章或读一本书的时候，把文中的主要意思拟定成提纲，这样可以帮助我们抓住一本书或一篇文章的要点。

    5．列表法：这种方法可避免读书只追求故事情节而不深入思考的不良习惯，养成“不动笔墨不翻书”的习惯，对提高写作能力有重要的作用。

    6．批注法：当自己读到感受最深处就写上自己的评语或者眉批或者旁注，这样可以培养自己的思维能力和理解问题的能力，从中也可以看出自己对文章的理解程度和收获。

    7．跳读法：选读前言、后记或者内容提要，再择其所需阅读，抛弃与自己所需无关的东西，专读所需要的材料。这样能培养思维的敏捷性和选择判断能力。

                   学习方法五原则

　　1.“循序渐进” 就是我们要按照各门课程的不同特点和自身条件，系统而有步骤地进行学习。它要求我们应注重基础，切忌好高骛远，急于求成。这就要求一要打好基础，二要由易到难，三要量力而行。

　　2.“熟读精思” 就是要把记忆与理解紧密结合起来，两者不可偏废。一方面，只有在记忆的基础上进行理解，理解才能透彻；另一方面，只有在理解的参与下进行记忆，记忆才会牢固，“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于提出问题和解决问题，不妨用“我想的是对的吗”，“老师说的是对的吗”两句话去质疑问难。

　　3.“自求自得” 就是要充分发挥学习的主动性和积极性，尽可能挖掘自我内在的学习潜力，培养和提高自学能力。不要为读书而读书，应当把所学的知识加以消化吸收，变成自己的东西。

4.“博约结合” 就是要在知识习得上把广博和精研结合起来，在博的基础上去约，在约的指导下去博，博约结合，相互促进。一是要广泛阅读。二是精读。

　　5.“知行统一” 就是要把学习和实践结合起来，切忌学而不用。“知者行之始，行者知之成”，以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。因此，知行统一要注重实践：一是要善于在实践中学习，边实践、边学习、边积累。二是躬行实践，学会在实践中运用知识。

初中语文阅读欣赏课教学构想

一、总体计划

        溱潼实验中学是市语文阅读欣赏课课堂教学模式研究课题的承载基地。在上级领导关心下，我校以新课标理念为指导，已初步形成了整体感知、讨论鉴赏、质疑评价、拓展创写阅读欣赏课的教学模式，且以语文阅读欣赏课为平台，引导学生自主、自由、自觉阅读，走进文本，走近作者，走进生活，体验情感，感悟人生，激发创造潜能，提高审美品位，提升人文品位，使学生在充满浓厚的人文气息中健康地成长。在实践中检验课题方案，在实践中改进课题方案。

二、具体措施。

㈠、强调文本选择

        好的文本能激发出学生的学习自主性，精心选择文本是语文阅读欣赏的必备的步骤。在选择文本时，要注意以下三个方面：①文本是否让学生感兴趣。②文本是否便于学生去理解、欣赏。③文本是否有一点值得学生去欣赏。含情蕴理、字字珠玑、波澜跌宕，这些都是选择文本时所注重的因素。

㈡、突出年级特征

        一方面重视对文本整体感知在对文本赏读和系统把握。一方面重视对文本局部品读，可聚焦于重点词汇进行细致品味，可找自己喜爱语段进行重点赏析。这样，在具体实施时，我们分年级落实，各年级有所侧重，七年级侧重朗读，八年级侧重感悟，初三侧重评析。

        七年级侧重朗读，就是引导学生通过口、眼、心、耳等各种感官全身心地进入文本，使其产生审美愉悦，激发审美创造。

        形式上既可以是教师有感情的范读，又可以是学生通过口、眼、心、耳等各种感官全身心地对文本进行品读。既可以是借音乐轻读，又可以是分角色朗读；既可以是课内精读，又可以课外泛读，篇幅既可长，又可短。

        在反复吟读之中，学生披文入情，从而形成整体感知，能够体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容，读懂文章的主题。在读中拓宽视野，在读中提升素养。

       八年级侧重感悟，在七年级积累、广读，学生有了一些人生情感经验，掌握一些阅读方法的基础上。八年级更突出学生的主体性阅读，即学生在教师的指导下，对阅读文本展开主动参与，积极感受、思考、独立探究，不断领悟。让学生主动品味作品中的韵，去感悟作品中的神，去探寻作品中的美。这样在学生主体阅读过程中，不断地去感悟，也达到了课上一篇文章，课后一类文章的目的。

        形式上既可营造教学氛围，引导学生入境去悟情，又可自主探究，启发学生感悟文章、重点语句、重点字词，所表达出来的形象美、色彩美、声音美，从而去悟韵。还可以调动学生的想像，激发已有的经验，激发去多角度，多侧面地理解文本的蕴含的思想，从而去悟意。另外也可以引导学生探索文本空白，适时创写，达到感悟美文的效果。

       初三侧重评析，初三面临的是中考，是升学，阅读欣赏显得尤为重要，在研究近两年泰州市和其它市的中考阅读试题基础上，初三的语文阅读欣赏课，注重对学生的情感。态度的培养，关注学生的科学价值观、人生观、世界观的形成。学生主动、自觉、直接地去参与阅读过程，参与讨论、探究、合作学习，并在各种学习中学会掌握科学的灵活的学习方法，在学习和掌握知识的过程中逐渐形成语文能力，增强情感在思维上得到积极的启发，思想上受到感染与熏陶，情感上引起体验和共鸣。利用阅读欣赏课去熏陶高尚情操与趣味，发展个性，实现创新。形式上可分体裁赏析，又可分写作手法赏析，还可分内容、主旨赏析。既可从整体阅读又可以从局部去感悟。

       当然这三者也并非不变的。写作也会随文本的选择、学生的认知规律等具体情况灵活变通。

㈢、树立两本意识，在进行课堂教学时，应该注重文本挖掘，挖掘出文本中所蕴藏的情、理、义。而不能把文本当成话题作文的材料，视为引子，引好了就放在一旁，从而忽略文本这一载体。还应该注重对人本关怀，即强调以生为本和以师为本，做到两本并重，既不能过分强调学生的主导地位，而忽视老师的指导作用，也不能 只注重老师的指导作用而忽视学生的主导地位。因为教学过程是由施教的人和受教的共同构成的双边活动，缺少哪一方，都不能称为教学他们在教育教学活动的过程中是平等的，互相尊重理解和信任的。

让每节课都成为精品课--谈课堂教学的辩证法

     许多教师在教学中总结了一些富有哲理性的句子，反映了在课堂教学中的许多辩证关系，认真研究这些辩证关系，对于我们的课堂教学改革，会有许多启发。

　　“要想减轻学生负担，必须提高课堂效率”

　　减负必须增效，这是当前人们对减负的共识。如果只是把减负机械地理解为减作业、减习题、减课时，那还只是停留在浅层次，是皮毛的东西。如果教师的素质没有提高；教学水平没有提高，教学方法没有改变，在备课上没有花真功夫，仅仅是减少了几道作业题，那么只能是降低教学质量，不会有更好的效果。山东师大附中的孙金莉老师说：作为教师，在课堂教学中，必须把每一个45分钟高效利用。学生高效学习，达到良好的学习效益，这就是最实际的减负。当一节节的精品课呈现在学生面前时，怎能不极大地激发学生的学习兴趣！当学生们主动获得知识，就会极大地发掘自身潜力，投身于科学探索之中，乐此不疲，这怎么会产生“负担”的感觉？

　　老师的课堂教学效率提高了，别说是减少课后作业，即使不留课后作业也是可以的。如武汉外国语学校高中部的特级物理教师何文浩，从80年代初，他开始尝试着不给学生留作业。过去靠作业解决的问题，现在都得在课堂上解决，他的备课量增大了，平时上课结束前拿几本参考书和复习题给学生布置作业就算完事，而现在得把这一切都在课堂上讲完还得让学生学会，这种难度是可想而知的。何文浩老师把45分钟的课堂当成学生学习物理的全部时间。为了这45分钟，他得准备十几个小时、几十个小时。何文浩老师不留作业后的升学率会怎样呢？多年来他带的班高考升学率百分之百，物理平均分达到120分以上，有一年的平均分达到了138分。7年来，他教过的学生先后有37人在全国物理大赛中获国家奖，78人获省级奖。

　　“要想上课很精彩，必须课下不精彩”

　　我们听许多名教师讲课是一种享受，他们在讲台上挥洒自如，驾轻就熟，抽象的理论被他们讲述得津津有味，枯燥的知识被他们描绘得有声有色。他们中有许多人上课不拿教材，不拿教案，对教材的熟练把握让人由衷叹服。如前边提到的何文浩老师，讲课时只拿一支粉笔上讲台，从来不拿书，也不拿备课笔记，他说他没有备课笔记也没有教案。何文浩从来不在形式上下功夫，他的功夫都下到如何在课堂上讲得形象生动，如何让学生听过不忘，如何让学生对物理产生浓厚的兴趣，如何让学生有很强的自学能力。著名特级教师魏书生，经常到全国各地讲现场课，可从来不拿教材和教案上讲台，事先也不必熟悉学生，并且在讲台上临时让学生随意点课，只要是初中语文，学生愿意听讲哪篇课文都行，不必事先准备，课上下来，听课师生赞不绝口。

　　那么怎样才能做到使每一节课都变成精品呢？这正如孙金莉老师说的：要想上课很精彩，必须课下不精彩，要闭门谢客。孙金莉老师已经从教近30年，高中的化学课本可以说倒背如流，但是，每一堂课还都要精心准备，在备课前，七八种化学期刊和报纸，都要看一遍，国内外最新的成果，最新的研究动态都要掌握，大学里相关的知识点都要涉及到，化学史上的知识，相关的发明创造过程等都要涉及到，这样，学生学得自然有兴趣。

　　如果我们每一位教师都像孙金莉、何文浩、魏书生那样，在钻研教材方面下功夫，就不愁课上不好，就不愁学生的负担减不轻。关键问题是要肯在钻研教材上下功夫。

　　“会讲课的老师讲得少，不会讲课的老师讲得多”

　　在听课中我们发现一个现象：越是会讲课的老师课堂上讲得越少，越是不会讲课的老师在课堂上讲得越多。如魏书生老师每学期的初中语文教材只用30节课就能讲完，其余的时间都让学生自学。而有些老师则是“满堂灌”，结果，教材还讲不完。这里边的原因是多方面的：其一，不会讲课的老师不能真正把握教材，不知道哪是重点，哪是非重点，所以只能像扫马路一样，柴草沙子一起扫。在他们看来，我什么都讲到了，还能漏下重点吗？殊不知，这种做法恰恰掩盖了重点。这就像摸鱼一样，会摸鱼的人一把抓到鱼，水很清；不会摸鱼的人搅混了水也抓不到鱼。其二，不会讲课的老师不了解学生的基本情况，不知道哪些知识学生已经掌握了，哪些知识学生还没有掌握，那些知识学生通过自学能够掌握，所以只得泛泛地讲，其中有些是学生已经掌握的知识，教师的讲解只能引起学生的厌烦。其三，不会讲课的老师不注重培养学生的自学能力，所以喜欢满堂灌，什么都交代得非常清楚，嚼得很细，惟恐学生不明白，不给学生自学和思考的时间，培养了学生不爱动脑不爱动手的懒惰习惯。其四，不会讲课的老师语言不精练，表达不精确，浪费时间，只能引起学生的厌烦。这正如墨子所说：多余的话就像池塘的蛙声，树上的蝉鸣一样，人们或者不理会它，或者讨厌它。而雄鸡啼晓，寥寥几声，却能引人注意。有经验的教师非常重视提炼自己的教学语言，做到规范精练，富有内在的逻辑性，从而取得良好的教学效果。

　                      不能赞赏的死亡

        死亡是令人伤痛的，因其无法挽回、不可重复。在一些特殊的条件下，死亡或许令人充满敬意。但张国荣的死我只有疑惑，没有敬意。尽管有歌迷宣称“没有人有权利指责他这最终的选择”，我却认为，对于一个公众人物，任何人都可以行使批评权，虽则对于一个刚刚死去的人说三道四，难免显得不恭。

        张国荣先生的歌唱、演技是否登峰造极，不是我要评说的，歌迷心中自有无上的位置给他。据说，张先生平日待人接物是低调的、友善的，因而为人们所敬重。故而，对张的自绝，充满惋惜悲痛，以各种方式加以怀念，确在情理之中。在这种背景下，对张国荣展开批评很不讨好，激起众怒也有可能。但是，“有媒体报道，事发后9小时内，香港就有6个人跳楼而死”。榜样的力量是无穷的，何况一个“天皇”级的偶像。人命关天。反思张国荣的自杀行为，提出批评，无论如何都是必要的，越是情绪激切的时刻，越需要理性的介入。

        我们是一个精神缺乏自立的国度，偶像在这里是极有市场的，这对于繁荣经济或许大有益处，但于个人成长乏善可陈。个人崇拜的基础是精神不能自主。我们有塑造人间偶像的传统，一旦一个人受欢迎达到某种程度，他就距偶像的地位不远了。公众也好，媒体也好，开始刻意夸大他的魅力，任何批评不是遭到讨伐就是淹没在滔天的赞美的洪流中。悲剧往往因之而生。一方面，偶像领受歌迷欲生欲死的赞颂、膜拜，另一方面，偶像也被歌迷塑造着、推动着，走向更极端的境地。张国荣的自杀固然主要取决于不可平复的内心，但推动张极端情绪表达一次比一次升级的恰恰是歌迷无以复加的尖叫和媒体无所不能的大肆渲染。塑造偶像，大搞偶像崇拜是流行文化的看家本领，少年乃至青年迷失其中不可避免。

        偶像崇拜或许可以理解为人生的一个特殊阶段，但这是一个令人担忧的、危险的阶段。所谓“可怕的青春期”多指于此。对偶像的模仿、认同偶像的价值观是偶像崇拜的重要内容，正是在这一点上，张国荣的自杀让我感到忧虑。

        死亡是血腥的，永远不值得仿效。对张国荣自杀的一切“美好”的想象与描述都是远离真实的，也是不负责任的。不存在“对世俗的抗议”，因为媒体对张的古怪举止表现了前所未有的“宽容”甚至是纵容。至于46岁的“小鸟”“化蝶而去”，那是谁都明白的幼稚的文学修辞。而“请你在天堂为我们歌唱”的说法则违背一个基本的前提：天堂（如果有的话）并不为自杀者开放。“走过了人生46个春秋的张国荣，终于学会了做自己，学会了成熟，学会了不在乎，学会了人生的从容洒脱，学会了放弃与超脱”的判断又从何说起？自杀怎么是人生的成熟、洒脱？对拥有广泛歌迷、崇拜者的张国荣的自杀行为的赞颂，无疑是有害的，弃绝生命绝对不值得肯定。

        李承鹏先生说“一个诡丽无比的人生，必须用一种猝然的方式结束”有着巫师般的准确，但其不乏欣赏之意（那样很凄美），这正说明有时“美是残忍的”。但在美与生命之间，我宁可选择生命。

        张国荣的自杀更多个人的成分，犯不着对社会充满控诉。并且，可以明白无误的指出，张的人生是病态的人生。就算是“500年才出一个”，“以死来鄙薄自己，背叛自己，否认自己的信念是世界上最大的罪过，即便在各种各样的灾难面前，也决不能走这条路”（R.罗兰）。

生命的声音

        一个事业有成的人，做人不一定也是成功的；而一个一事无成的人，也许做人很成功。事业的成功标志着一个人的价值。但如果你由此推断说，一事无成的人没有价值，那你就错了。

　　19世纪初，美国人约翰·皮尔彭特从著名学府耶鲁大学毕业后，做了一名教师。生性善良的皮尔彭特对学生总是爱心有余而严厉不足，这在当时保守的教育界看来，是一件无法容忍的事情。结果，皮尔彭特很快结束了他的教师生涯。接下来，他当了律师。他常常因为当事人是坏人而推掉送上门来的生意；但如果是好人受到不公正的待遇，他又不计报酬地为之奔忙。因为违反了当时美国律师界“谁有钱就为谁服务”的行规，他不断受到排挤，最后不得不离开。皮尔彭特的第三个职业是纺织品推销商。他根本看不到竞争的残酷，总是在谈判中把利益让给对方，而自己吃亏上当。最后，皮尔彭特改行当了牧师，试图“为人们的灵魂向善”尽一份力。然而，又因为支持禁酒和反对奴隶制得罪了教区信徒，被迫辞职。

　　1886年，81岁的皮尔彭特先生与世长辞。他的一生，似乎一事无成。然而，有一首歌也许你不会陌生：“冲破大风雪，我们坐在雪橇上，奔驰过田野，我们欢笑又歌唱，铃声响叮当，令人心情多欢畅……”这首叫做《铃儿响叮当》的歌，就是出自皮尔彭特之手。这是他为邻居的孩子们写的歌。那朴实无华的词曲表现了一颗美好的心灵对幸福生活的向往，因而被人们广为传唱。皮尔彭特先生偶一为之的作品，为什么会产生如此强烈的震撼力呢？或许因为那是他生命的声音。他始终相信生活是美好的，并为此苦苦追求了一生。尽管他没有获得成功，但他的理想和追求震撼了人们的心灵。

                花儿努力地开

        有一个人想学医，可是又犹豫不决，就去问他的一个朋友：“再过四年，我就44岁了，能行吗?”

       朋友对他说：“怎么不行呢?你不学医，再过四年也是44岁啊!”他想了想，瞬间领悟了，第二天就去学校报了名。

       我的一个朋友，几年前跟人合伙做生意，运货的船突遇风浪，翻了，他们所有的财产和梦想也随之坠入了海底。他经不起这个打击，从此变得萎靡不振，神思恍惚。当他看到另一个跟他一起遭遇变故的人居然活得有滋有味时，就去问他。那人对他说：“你咒骂你伤心，日子一天天地过去；你快活你欢乐，日子一天天地过去，你选择哪一种呢?”

      人就是这样，当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时，眼前就会呈现一片光明；反之，当你将思维囿于忧伤的樊笼里，未来就变得暗淡无光了。长此下去，你不仅会将最起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会将身边那些最近最真的欢乐失去。对每一个人来说，那些如空气一样充塞在身边的欢乐才是最重要的，它组成我们生命之链上最真实可靠的一环，你一节一节地让它松落了，欢笑怎么能向下延续呢?

        有一首诗写道：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不识，你厌恶，花儿努力地开。”是的，花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝，你该欣喜地度过每一天还是痛苦地挨过每一日，可全在于你自己了。

境界与小乐趣

    　 人生有许多快乐，做好事最快乐，理解旁人与原谅旁人最快乐。多伟大的人也是普通人，多伟大的人也有该享受普通人的快乐，过普通人的生活。珍惜你的有生之年的每一天、每一刻、每一事、每一次说话的机会、工作的机会、流汗的机会。

　　为了——当然不止是为了——身心的健康，第一，要善良仁爱。人生有许多快乐，首先是做好事最快乐，理解旁人与原谅旁人最快乐。第二，是大境界小乐趣。大境界，就是说不争一日之短长，不计较鼻子底下那点得失，不在乎一时的被误解被攻击，赢得起也输得起。随大流得起也孤独得起孤立得起。无私至少是少私故少惧，胸有大志则吾善养吾浩然之气，总是能在不同的境遇中看到光明看到转机看到希望看到教益，叫做不可救药的乐观主义。大境界不搞小争斗，不为别的至少是为没有时间。把时间放在蝇营狗苟上，斤斤计较上，鸡毛蒜皮上，嘀嘀咕咕上，自说自话上，你说，他这一辈子还能有多大出息？

　　小乐趣是指不拒绝小事情。并从中感受到人生的快乐。快乐也是价值。快乐不仅在生活的终极目标远大理想那里，也在生活的具体而微小的各种事项与过程之中。快乐不仅在于达到目标，也在于为达到目标而走过的全过程。黎明即起，洒扫庭除，是乐趣，买油条或者煮稀饭，磨豆浆或者煮牛奶，烤面包或者茶泡饭也是乐趣。挤大巴，看众生，看情侣们到了公共汽车上仍脉脉含情是一种乐趣，打出租听D爷神侃何尝不快乐？订份报看很好，到公共阅报栏免费看好多种报也很快乐。做饭炒菜烙饼包饺子买现成的速冻饺子洗碗很快乐，修自行车修抽水马桶修电门接保险丝都很有趣。与明白人谈话是一种享受，与糊涂人磨牙让你知道世上竟有这种不可理喻的人在，不也是开眼吗？对父母尽心最满足，给孩子服务最甘甜，给老伴尽心最福气，给朋友帮忙最得意，购物散步用茶打电话接电话旅行回家读书写字有病吃药没病锻炼冬天取暖夏天乘凉洗脸洗脚洗澡洗衣服都是太叫人高兴了。

　　多伟大的人也是普通人，多伟大的人也有该享受普通人的快乐，过普通人的生活。珍惜你的有生之年的每一天、每一刻、每一事、每一次说话的机会、工作的机会、流汗的机会。我当部长期间常常清晨穿着拖鞋去买炸油饼，此事被新凤霞知道后，她多次提起反应强烈。其实，这正是我的快乐。

　　虽然我们还不能穷尽宇宙的奥秘、地球的奥秘、生命的奥秘、人生的终极，但是我们能不承认人的出现是一个伟大的奇迹吗？我们能不承认我们自己的存在是一件伟大的奇迹吗？我们能不承认我们的意识、我们的思想、我们的情感是万分值得珍惜的吗？我们能不珍惜有生之年之天之小时之分钟吗？我们怎么能动不动一脑门子官司，动不动人人欠你二百吊钱的架势？在人的各种各样的毛病中，在各种骂人的词中，无趣是一个很重的词，是一个毁灭性的词。可悲的是，无趣的人还是太多了。这样的人除了一脑门子私利、一脑门子是非，顶多再加一肚子吃喝。不读书，不看报，不游山，不玩水，不赏花，不种草，不养龟、鱼、猫、狗，不下棋，不打牌，不劳动，不锻炼，不学习，不唱歌，不跳舞，不打太极拳，不哭，不笑，不幽默，不好奇，不问问题，不看画展，不逛公园，不逛百货公司——自己活得毫无趣味，更败坏所有与他接触过的人的心绪。我有时甚至会偏激地想：“宁做恶人，也不要做一个无趣的男人（女人稍稍好一点，女人一般至少还要抓抓生活，心理还有点鸡毛蒜皮的生活气息）啊！尤其是，一想到一个无趣的人还有配偶，他的配偶将和这样的人共度一生，真是令人毛骨悚然！

日日是好日

　　云门交偃禅师曾对弟子说过：“日日是好日。”我想云门禅师可能希望弟子们只要能把握每一天，那么每一天都是可以悟道的日子。我很喜欢这句饱含禅宗精神的话，自有一种简单洒脱的彻悟感。类似的还有一例，一人向肉贩买肉时说：“请切一块上等肉。”肉贩随手切下一块答道：“请问，哪里不是上等肉！”

　　烦恼是自找的，快乐也是自找的。一样的日子，不同的人有不同的感受。能够觉得“日日是好日”的人，倒不一定是物质生活很充裕的人，但一定是精神生活很充实的人。境由心生，“日日是好日”的感觉来自个人对生活的态度。

    客观上，当然不可能“日日是好日”，但主观上，我们可以让自己觉得“日日是好日”。尼采说：“每一天都有千百个空袋子，等着人们去填满。”席慕容说：“天这样蓝，树这样绿，生活原可以这样美丽。”即使在人生的低潮期，我们也一样可以欣赏蓝天、绿树，一样可以去填满那“千百个空袋子”。曾经看到一个很有意思的比喻——人生如股市，不能错过任何一个低谷。当命运之神把人抛入谷底时，也是人积蓄能量的最佳时节。如此说来，客观上眼前不好的日子，日后看来说不定就是好日。所以，日日是好日，是智者的箴言。

    能认为“日日是好日”的人，想必是一个懂得生活的乐观的人。乐观如同汩汩清泉，能带走生活中遇到的种种烦恼。

    生活的真相是什么都有，乐观的人选择看到希望之所在，悲观的人则固执地盯住绝望，从而越陷越深、不可自拔。一念之间，生活大相径庭。

日日是好日，使我们深切知道自在无碍、明朗光照的人生并非不可为。因为日日是好日，所以处处是福地，法法是善法，夜夜是清宵。

    有一位少年童年时期就失去了双亲，与他相依为命的哥哥也只能靠辛勤地演奏来赚取生活费，家境十分贫寒，生活艰苦。然而这一切都阻挡不了他对音乐的热爱和渴望，他准备去距家400公里外的汉堡拜师学艺。

    他一路风尘仆仆，饿了啃干粮，渴了喝泉水，累了在农家的草垛旁或是马厩里歇一晚，历尽千辛万苦终于走到了汉堡。

    虽然来到汉堡，音乐教师的收费却很昂贵，使囊中羞涩的他无力支付，剩下的钱居然不够一星期的学费。他不愿就此放弃，跑遍了几乎所有的音乐课堂，忍受着嘲笑与讥讽，终于得到了一位教师的认可，做了他的学生。

    老师发现了他的天分，建议他去撒勒求学，那里才能给他真正系统的音乐训练。于是他再次踏上旅途，忍饥挨饿地走到撒勒。经过苦苦哀求，一位校长终于允许少年在音乐学校旁听。他欣喜若狂，以加倍的热情投入学习，天赋与勤奋使他很快脱颖而出。 少年渐渐不能满足于手头简单的几套练习曲，他知道哥哥保存着很多著名作曲家的曲谱，回乡后便向哥哥要提出了请求。为生活四处奔波的哥哥对弟弟的音乐功底并不了解，他语重心长地说：“这些曲子我演奏了十几年还觉得吃力，你不要以为出去学了几天就了不起了，还是好好弹你的练习曲吧！何况，那么珍贵的曲谱，你弄坏了怎么办？”哥哥板着脸离开了，他却没有因此死心。

    哥哥每到晚上都要出去演奏补贴家用，这时他就偷出哥哥珍藏的曲谱，用白纸一个音符一个音符地抄下来。因为家里很穷，点灯都是奢侈的事情，月朗星稀的晚上他就爬到屋顶上，在明亮温柔的月光下抄写曲谱。曲谱的美妙使他沉醉其中，被困窘折磨的灵魂此时似的插上了翅膀，在月光下任意翱翔。

    一个夜晚，哥哥疲倦地归来。临近家门，他听到一段优美而哀婉的旋律，那是弟弟最后抄的那支管风琴的变奏。音乐在夜色中飘荡回旋，他不知不觉也被感染了，深为其悲。音乐如泣如诉，有身世坎坷有感叹，有遭遇挫折的伤悲，更有对美好理想的追求和对光明的无限渴望。哥哥站在月光下倾听着，眼泪潸然也下。他终于相信弟弟的天分足以演奏好任何一支曲子。他走进屋，含着泪水轻轻搂住了弟弟，决定从此全力支持弟弟继续深造。 少年终于一偿宿愿，美梦成真--他就是近代奏鸣曲的奠基者马赫。

    有人曾经问他，是什么支持着你走过那么艰苦的岁月？他笑着说：“是屋顶上的月光。”

    “屋顶上的月光”——他将所有的挫折都包含在这一简单而美丽的句子里。这不仅意味着他灵魂深处对音乐的热爱，而且充满感人至深的力量。有时候，照亮我们的理想并照亮我们的心灵，真的只需要那微弱的屋顶上的月光，就如同当初它照亮了巴赫的理想，使他漠视所有的困苦和劳累，而最终达到自己的音乐天堂一样。

                          关于好心情

         好心情是人生中最好的伴侣。

         好心情是自制的一剂良药。

         好心情能让自己妙手回春。

        谁都会有坏心情的时候。阳光灿烂的日子不会每天拥有。这是现实，也是规律，谁也奈何不得。

        阴郁的心情，就是这样随着阴郁的日子一起按下葫芦起了瓢，像影子一样追随着你。可能刚碰着你的脑袋瓜，紧接着又砸了你的脚后跟。这是没法子的事，谁也兴许碰得上。

        俗话说得好：看见狼吃肉的时候，你没看见狼挨打的时候；有在人前笑的时候，就有背后偷偷哭的时候……

        所有的事情就是这样相辅相成，阴阳契合，像枝头的苹果一样，有红的一面，就有青的一面；再好再大的果树，也有有虫的果。

        怎么办？愁眉苦脸？垂头丧气？悲观消沉？怨天尤人？骂天骂地？破罐破摔？咬到一个有虫的果子，就愤愤地把一棵树者砍掉？……管用吗？能得到别人的同情吗？即使得到同情又有什么用？

     《国际歌》里唱得好：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”要靠我们自己什么？首先靠我们自己有个好心情。这是个首要的也是必要的条件，有了这个条件，才有可能迈出第二步，去创造一个未来。

       好心情，会让阴雨连绵的日子出现阳光；好心情，会让枯萎的花朵开放；好心情，会让没路踏出一条新的道路来；好心情，会让没有希望燃烧一簇希望的火苗；好心情会让你骤然绽放一种新的面容，会像是点燃一根爆竹的捻儿；能想起你意想不到的声音、怒放出你意想不到的花朵。

       别不相信，好心情，有时能创造奇迹。就像虎豹为了抗寒需要一身漂亮而结实的毛皮；就像树木为了果实需要一树茂盛而芬芳的花叶；鸟儿为了飞翔需要一副拍天的翅膀；就像船儿为了航行需要一桅赴汤蹈火的风帆……

        好心情就是虎豹的毛皮、树木的花叶、鸟的翅膀、船的风帆。

        好心情可以伴你飞翔、帮你航行、鼓起你的勇气、树起你的自信，去结出你命中注定的本来就该属于你的那一份果实。

        好心情，确实是人生中的最好伴侣。

一个父亲的箴言

 （一）

        昨天，你回来哭哭啼啼地告诉我说，一个同学又和你闹别扭了，你说事情本来不怨你的，是同学做得太过分。

        爸爸笑了。依爸爸的经验，一个人要赢得另一个人很容易，那就是要学着吃亏。孩子，这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人；那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人，是你赢得的朋友。

        孩子，人生的每一次付出，就像你在空谷当中的喊话，你没有必要期望要谁听到，但那绵长悠远的回音，就是生活对你的最好回报。

 （二）

        有一次，让你出去买醋，本来给你一个硬币就够了，爸爸多给了你几个。爸爸发现，你在出门的时候，把多余的硬币悄悄地放在写字台上。那一刻，爸爸装作没看见，但你不知道，爸爸的内心是那么高兴。

        孩子，人生的许多东西是多余的，比如钱，比如欲望，比如名声。更多的时候，得到你该要的该有的就够了，就像现在，拿走一个硬币，剩下的，在你心里淡淡地扔掉。爸爸想说的是，因为你的舍弃，你豁然开阔的眼界里，将会发现人生中更多更美的风景。

 （三）

        爸爸在乡下教书的那一年，咱们家的日子过得很窘迫，爸爸没有钱给你买玩具，你找来许多塑料袋，在一个塑料袋里盛满水，用针扎破了，然后你看着细细的水流流向另一个袋子，然后，再换另一个袋子，你玩得很快乐。

         或许，很小的时候，你就学会了在简单的生活中寻找快乐。生活中最容易改变的，是人的心情。孩子，即便你一生中什么也没有抓住，但抓住了快乐，你依旧是天底下最富有的人。

        人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

                  世上最经典的若干句话

 1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能接受的。

2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

3、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。

6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

8、令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

9、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。

10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

11、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

13、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~！

14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回! 我们都在轮回中!

15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

17、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

19、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

20、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。

21、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

22、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

23、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

24、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

25、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

爱是……

      手捧着爱，我的心情，一如还是个孩子时手里捧着生命里的第一束花。

      亲爱的小读者，在人与人相处的海洋中，我曾一遍又一遍地说与你听，爱帮助我们穿过隔阂，走向和谐相融，它渗透在整个宇宙间，这是我们和世界的关系。

      这时，我仿佛听到你的心语，你的瞳仁里浮出一个又一个小问号：爱是什么？她在哪里呢？

     亲爱的孩子，的确，爱不能触摸，无法看见，她不像那个彩色气球一样被你实实在在地握在手中，也不像你的爸爸妈妈那样时时在你的视线里。但是，我要说的是，爱像你周围的空气，你用手虽抓不住，但她就在你的气息里；爱像每个人胸中那颗怦怦跳动的心，你用肉眼无法见到，但她确实在你的身体里和灵魂里…… 让我牵起你的小手，在为你指点天上的飞鸟，林间的野花的同时，也为你指点那无时不在我们身边的---爱。

一

     在北方，冬季里很难见到一星点的绿。小的时候，为了春节的到来，母亲会提前一个月“种”一些蒜苗。她把许多胖胖的独头蒜“种”在平日里放茶杯的大茶盘里，再倒上水，搁在宽宽的窗台上。

    我那时刚及窗台高，要踮了脚才能看到可爱的小胖蒜如何吐出绿苗。一天里我不知要去看它多少遍，在我焦急的目光中，小蒜苗渐渐抽芽、长高，慢慢长成一盘汪着绿意的密密小丛林。此时，年节已近，母亲捧着这片绿去厨房，我尾随在后想探个究竟，－－呀，那些我亲手挑选出的白净肥胖的蒜哪去了？盘中的蒜个个干瘪得像粒瓜子，全身长满皱纹，还拖着长长的胡须，它们为什么会衰老得如此之快呢？

        我想来想去，一定是，当这些绿得快要滴下水来的蒜苗一节节长高时，结实的蒜把自己全给了它们，包括自己全部的寄托，全部的情感，全部的营养，直到自己一无所给，它这么做，一定是因为它爱着自己小小绿色的孩子。

        －－爱是给予，捧出自身。

        亲爱的小读者，在你父母日渐老去的身影中，你有没有读到和领会到爱的含意呢？

 二

        传说，在碧波万顷的大海深处，住着一位美丽的人鱼公主。在她15岁生日那天，小公主救了一位有着金色头发的王子，并热烈地爱上了他。她恳请巫婆将自己变成陆地上会行走的人类，就在她吃下哑药长出双足后，那个不知情的王子却要跟邻国的公主举行婚礼了。

       她的姊姊们为了救她，将长长的柔软发丝拿去跟巫婆换了一把刀来，告诉她：“快，把这把尖刀刺在王子心上，然后就能恢复快乐的人鱼身份。”

        但是美丽的小公主不肯，天亮了，她化作粉白色的泡沫消失在晨曦的大海里。

        金发的王子今生今世也不会知道，他身边那位不会说话的小舞女－－为着他－－离开了晶莹温暖的海王官，献出了美妙的声音，每时每刻都行走在刀尖上，忍受着无休止的痛苦……她这么做，不是索取什么，也不要占有什么，只为了心中无上的爱。

         每一个人，不论是儿童还是成人，在他们读到小人鱼死去的那一节，都全流下泪水，但随即也会含泪微笑，因为他们都相信，在她化作泡沫的那一刻，小人鱼是心甘情愿、没有片刻犹疑，内心深处，也满溢着幸福与爱。

        －－爱是不求回报，没有自我。

 三

    这是我在电视上看到的一幕：

    在深蓝色没有声息的海底，珊瑚发出点点微弱的光，海草不知疲倦地摇摆着自己 的身子，一只水母舞动着无数蛇一样的臂膀慢慢游过来－－这是我平时颇为讨厌的海洋生物，嫌它过于丑陋－－它快有自己的娃娃了，在那一瞬间，它仿佛迸裂开来，无数的水母小娃娃被喷了出来，它们像花粉一样弥漫在海水里，而那只水母妈妈 ，在完成这一切后就疲累地死去了。解说员的声音说：一代一代，水母就这样繁衍下来，用自身的消亡来换取无数新生命的诞生。

    忽然之间，我是那样感动，水母那丑陋的身躯也变得顺眼可爱，这真是一种勇敢高尚的生物，在黑暗的海底，几千几万年的光阴中，一只又一只的水母生长，而后为了新生命死去，一种神秘的力量随着水母的生生不息无止境地传递下来，无穷无尽，永无边际。

    这神秘力量就是“爱”，水母用爱来延续自己，所以它们在世上历经物竟天择而生存到今天，绵延不绝。

    一朵花谢了，化作千万朵的花；一粒爱的种子袭开，迸出无穷无尽的爱。

    这世上还有许许多多因为“爱”而不死的灵魂，比如，有的父母虽然去世，却是不死的，靠了延续在子女身上的精神，他们获得永生。

    －－爱是生生不息，没有穷尽，它永远用不完，也绝不会枯竭。

 四

    晚饭后，我和姐姐全家去散步，我的小外甥－－5岁的豆豆牵着他的小狗，这狗的名字叫少帅，才一岁多一点。

    黄昏的天气不可捉摸，忽然就下起雨来，姐夫把外套脱下罩在我姐姐的头上，姐姐也把她的外套罩在豆豆的头上。小豆豆不解地问：“爸爸，你为什么要把衣服给妈妈，妈妈又把衣服给我呢？”他的爸爸回答他：“因为我爱着你的妈妈，你的妈妈又爱着你呀。”他仿佛明白了什么似地，把自己的小外套脱下盖在少帅身上：“我也爱着自己的小狗哩。”他说。

    我在一旁看着不禁笑起来。

    －－爱是可转化的力量，他从一只手转到另一只手，从一个心灵转到另一个心灵。所以，当一个人真诚地爱自己的孩子时，他必然也同样地爱着全世界的孩子；当他真诚地爱家里的老人时，也必然会爱着全世界的老人。也因此，爱是博大的。

 五

    在我还是个孩子的时候，我的小伙伴从林间草地回来，带给我一束柔软芳香的花，当我第一次手捧着满满的花朵，心里充满了惊喜与芬芳。

        长大以后，有时候发现世界庞杂繁乱，生命苍白无奈。但在爱的点化下，一切的繁乱无奈归于平静，在爱的世界里四季欢歌，繁花开放。手捧着爱，我的心情，一如还是个孩子时手里捧着生命里的第一束花。

        有了爱，你自会懂得感谢，懂得回报，也自然会想到他人，你小小的心里，也自此有了关怀、宽容和理解。爱是一种不可言喻的奇迹。我无法表白清楚，诗人纪伯伦说得好：

        爱不给什么，只给予他自己，

       他不取什么，只取自他自己，

       爱在爱中一无所求

        人活着总是想得到自己所没有的东西。贫穷的人渴望财富；卑微的人渴望高贵；悲惨的人渴望幸福；平淡的人渴望丰富；平庸的人渴望成功……而真正的大富大贵者对财富、地位常常又是麻木的，他们往往又会为钱所累、为权所恼，渴望过上一种平静恬淡的生活。一生贫贱者无疑是一种悲哀，而一生富贵者也未必是一种幸运，因为他们都缺乏对另外一种生活的体验。

                          人生是一种体验

　　人生的意义何在，换句话说，人活着到底是为了什么？不同的人会有不同的回答。这个古老的命题也许永远都不会有一个统一的答案。但透视尘世间的林林总总，人生其实就是一种体验。

　　不是吗？人活着总是想得到自己所没有的东西。贫穷的人渴望财富；卑微的人渴望高贵；悲惨的人渴望幸福；平淡的人渴望丰富；平庸的人渴望成功……而真正的大富大贵者对财富、地位常常又是麻木的，他们往往又会为钱所累、为权所恼，渴望过上一种平静恬淡的生活。一生贫贱者无疑是一种悲哀，而一生富贵者也未必是一种幸运，因为他们都缺乏对另外一种生活的体验。

　　人的生命是有限的，因此每一个人都有一种扩大自己人生体验的欲望，使自己有限的生命活得更加丰富和精彩。在如今这个观念多元化的社会，体验自己所没有经历过的东西几乎已成为一种时尚，每个人都在自己的能力范围内选择自己的人生体验。比方说旅游，就是为了让自己到更多的地方看更多的东西了解更多的世态；乡下的人到城里来打工看世界，而久居闹市的人却开始在乡下购置别墅体验田园风光；美国富商愿意花2000万美元体验一下太空遨游，普通人也愿意花10块钱体验一下过山车的感受。记得冯小刚的电影《甲方乙方》讲的就是这样一种人生体验的故事，每个人都想出一些稀奇古怪的体验来愉悦自己。的确，假如一个人一生只从事一种职业，他便只有一种人生体验；而一个人一生从事过十种职业，他便有了十种人生体验。与前一个人相比，他相当于活了十次。

　　有些人生体验是自己主动选择的，而有些人生体验则是被迫的，通常是一个人不幸遭遇了人生中的各种挫折，比如童年因家境贫寒而失学；高考落榜；失恋；婚姻破裂；怀才不遇，被人打压；炒股严重被套；事业上遭受重大打击；甚至失足犯罪。假如你相信人生其实就是一种体验的话，你也许就大可不必为这些人生中的挫折而烦恼，甚至走向极端。假如你有足够宽广的胸怀，你甚至会对这些意想不到的变故充满感恩，因为它丰富了你的人生体验，使你对人生、对生活有了更深刻的理解。俗话说：不经历风雨，怎么见彩虹；没有失败的痛苦，怎能体会成功的喜悦。人生其实是没有终极目标的，有的只是过程，而过程就是一种体验。

　　久居机关的我也曾幻想过自己的人生体验计划：当一年的农民，做一年的工人，再干一年的小商贩，到大海打一年的鱼，在外企打一年的工，最好也能做一年的老板，然后扛一年的“扁担”，踩一年的“麻木”，走遍中国的56个民族，到尽可能多的国家……如果真能这样，我的人生经历该是多么的丰富！只可惜这些都是不切实际的幻想，置身社会、家庭、亲情中的我又岂能这样毫无责任地随心所欲，去做一个现代的独行侠。

　　人生的问题的确是一个古老而又年轻的话题。每个人从出生开始就不可避免地对它进行着思考，等有了足够的经历悟出一点道理的时候又该对这个世界说拜拜了，只能留下一点文字想用来“告诫”后人，可后来的人对这些东西偏偏又不信，非要自己去亲身体验才肯相信，于是又重复了前人的做法。一代又一代的人进行着无休止的重复。也许这本身就是生活的魅力，人只有在对这个世界永远充满好奇与探究中才会有生活的动力，假如有一天人类把这个的世界的所有奥秘揭露得一览无余的时候，人类也就恐怕走到了尽头。

　　但不管怎么说，把人生当作体验我认为是一种非常中性的解释，它剥离了人生观、世界观的局限，以一种非常坦荡的胸怀来看待人生。人生是一种体验，感受则是一种对比。一个一出生就掉进富贵窝里的人是不会有什么幸福感的；而一个一出生就落进贫穷堆里的人也不会觉得自己特别不幸。最悲惨的是从富贵堕入贫穷，最幸福的是从贫穷走向富贵。假如我们把人生所有的幸福与苦难、欢乐与悲伤、成功与失败、得意与失意、顺利与挫折都看成一种人生难得的体验的话，又怎会为一时的挫折而自暴自弃、悲观绝望？

　　当然，从人的主观愿望来讲，追求幸福是一种天性，谁也不会主动去追求苦难，甘当苦行僧。但不畏艰险、不惧苦难也应该是人的一种基本素质。体验幸福无疑是一种美妙的感受，而体验苦难也何尝不是一种人生的丰富？记得在一部美国电影中女主角有一句话曾深深地打动过我：人生就是吃苦。虽然多少有些宗教色彩，但当我们以体验的态度来看待人生时，又何尝不是豁然开朗？

       这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。

               做事如做人

        谈到如何用人，一位房地产企业老总说：“关键是要看一个人的做人的能力与做事的能力。”为了阐述这个观点，他讲了三个小故事：

一．

        一个做生产资料的商人坐火车的时候遇到一个50多岁的老伯。他买的是一个底层的卧铺，而老伯是顶层的卧铺。他无意中发现老伯好像不是很方便，就说：“我是不是可以跟你换一个位置，这样你坐在下面可以方便一点。我在上面，我年轻，爬一下没什么问题。”当时这个老伯很感激。这样交换了位子，双方在旅途简单沟通了一下，就各分东西。他不知道老伯来上海出差是做什么的，老伯也不知道他在上海经营什么。几年后的某一天，两个人在北京路上又碰见了。北京路上是做生产资料的一条街，于是就有了这样一番对话：“哎哟，我们好像是在火车上碰见过，上次你还让床位给我。”“你到北京路来干吗？”“我是来采购XX生产资料。”“真是巧，你要买的正是我经营的产品。”这样，由于他们已经有了互相信任的基础，一笔100多万的生意就轻松成交了。

——不管是在什么地方，都要做“好”人。说不定，机会就会找到你。

二．

        有一个部门经理要跳槽到一家香港公司去，离开的时候，他做了三件事。第一，交给老总一个本子。本子上面记着该部门所涉及到政府部门、各个配套公司、各个协作单位。并清楚地写着与哪个公司工作到什么程度，下一步还有什么的工作要做，还有什么难题需要解决。第二，他列出了一个完完整整的联络表。比如，规划局在什么地方，门牌号码多少，联系人是谁，电话是什么，什么时候接待……第三，领着将要接替他工作的同志到所有部门去交接。非常全面，仔细地把交接工作做好。这个部门经理离开以后，整个公司对他的评价非常高。老总说：“这样一个人才，以后有机会，我还是会把他请来。”

    ——任何时侯，包括像走人的时侯也是要做好自己的品牌。看人不光是看他做的时侯，还要看他离开的时候。

三．

        有一个国有企业的中层干部跳槽到一家外资企业，当时他已经36岁。面试时已经讲好让他当销售经理，工资和他在国企时差不多，大概有四五千。由于在国有企业办离职手续稍微晚了一点，再到外企时已迟了20天左右。他去报到，外企老总讲：“非常抱歉，由于你来报到晚了，销售经理前两天刚到位。你做市场开发经理呢？我们也有人了，你做工程经理呢？你又没学过工程，不太适合。你做财务经理？你又没有会计师职称，也不行。既然你在国有企业已经离职，我们这里业务员还是需要的。要不，你就先留在这里做业务员吧。”这－席话对他的打击已经很大了。外企老总又讲：“做业务员是不可能拿到部门经理的工资的，基本工资是1400，加上其他奖金大概是1800。你要么做，要么就选择其他的企业吧。”现实如此残酷，他也没办法。马上调整好自己的心态后，他说：“没问题，是金子总会发亮。”上岗后，外企老总又考验他：“西藏东路有一幢大楼，十多个亿。你去调研一下是该不该拿。”他用了三天的时间在附近的办公楼都做了调查。三天后，他交给董事会－－组详细的数据，包括该楼盘的销售率、入住率、配置以智能化等，并得出一个结论：这幢搂不能拿。事实证明他是正确的。尽管他的工作能力有了证明，他并没有像某些人一样趁机向老总讲条件，而是继续踏踏实实地做他的工作。三个月后，机会来了，该公司的市场部经理要走了。这个岗位当仁不让给到了他。如今，他已坐上了老总的位子，年薪20万以上。

——机会总是给有准备的人。只要你有做事做人的能力，不怕岗位给不到你。

                         爱一个人不要超过八分

        你发觉到了吗？爱的感觉，总是在一开始觉得很甜蜜，总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担，你终于不再孤单了，至少有一个人想着你、恋着你，不论做什么事情，只要能在一起，就是好的，但是慢慢的，随着彼此的认识愈深，你开始发现了对方的缺点，于是问题一个接着一个发生，你开始烦、累甚至想要逃避，有人说爱情就像在捡石头，总想捡到一个适合自己的，但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?她适合你、那你又适合她吗?

        其实，爱情就像磨石子一样，或许刚捡到的时候，你不是那么的满意，但是记住人是有弹性的，很多事情是可以改变的，只要你有心、有勇气，与其到处去捡未知的石头，还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮磨光，你开始磨了吗？

　　很多人以为是因为感情淡了，所以人才会变得懒惰。

　　错！其实是人先被惰性征服，所以感情才会变淡的。

　　在某个聚餐的场合，有人提议多吃点虾子对身体好，这时候有个中年男人忽然说：“十年前，当我的老婆还是我的女朋友的时候，她说要吃十只虾，我就剥二十只给她！现在，如果她要我帮她剥虾壳，开玩笑，我连帮她脱衣服都没兴趣了，还剥虾壳咧！”

　　听到了吗？难怪越来越多的人只想要谈一辈子的恋爱，却迟迟不肯走入婚姻。因为，婚姻容易让人变得懒惰。如果每个人都懒得讲话、懒得倾听、懒得制造惊喜、懒得温柔体贴，那么夫妻或是情人之间，又怎么会不渐行渐远渐无声呢？

       所以请记住：有活力的爱情，是需要适度殷勤灌溉的，谈恋爱，更是不可以偷懒的喔！

       有一对情侣，相约下班后去用餐、逛街，可是女孩因为公司会议而延误了，当她冒着雨赶到的时候已经迟到了30多分钟，他的男朋友很不高兴的说：“每次都这样，现在我甚么心情也没了，我以后再也不会等了?刹那间，女孩终于决堤崩溃，她心里想：或许，他们再也没有未来了！

　　同样的在同一个地点，另一对情侣也面临同样的处境；女孩赶到的时候也迟到了半个钟头，他的男朋友说：“我想你一定忙坏了吧！”着他为女孩拭去脸上的雨水，并且脱去外套盖在女孩身上，此刻，女孩流泪了！但是流过她脸颊的泪却是温馨的，你体会到了吗？

　　其实爱、恨往往只是在我们的一念之间！爱要懂得宽容，很多事可能只是在于你心境的转变罢了！

　　你懂了吗？当有个人爱上你，而你也觉得他不错。那并不代表你会选择他。你说：你要找一个你很爱很爱的人，你才会谈恋爱。但是当对方问你：怎样才算是很爱很爱的时候，你却无法回答他，因为你自己也不知道。没错，我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是后来，当我们猛然回首，我们才会发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。或许每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣，但是你有没有想过：在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了，只是你没发觉而已呢？所以，还是仔细看看身边的人吧！他或许已经等你很久喽！

　　有人说：喝酒的时候，六分醉的微醺感是最舒服的。肌肉可以得到松弛，眼中看到的一切都是可爱的，如果你还继续喝，很可能隔天你会头疼欲裂，全身不舒服，完全丧失了喝酒的乐趣。

　　吃饭的时候，七分饱的满足感是最舒服的。口中还留着食物的香味，再加上饭后甜点、水果，保持身材和身体健康绝对足够。如果你还继续吃，很可能会肠胃不适、吃太饱想睡觉，完全丧失了吃饭的乐趣。当你爱一个人的时候，爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分；剩下两三分用来爱自己。如果你还继续爱得更多，很可能会给对方沉重的压力，让彼此喘不过气来，完全丧失了爱情的乐趣。所以请记住，喝酒不要超过六分醉，吃饭不要超过七分饱，爱一个人不要超过八分喔。

　　那天朋友问我：到底该怎么做才算是爱一个人呢？我笑着跟他说：其实每个人的爱情观都不一样，说对了叫开导，但就怕说错反倒变成误导那就糟糕了！

　　如果你也正在为爱迷惘，或许下面这段话可以给你一些启示：

　　爱一个人！要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交代；是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求；可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手。如果你都做到了，即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。

       你懂得如何去爱了吗？试试看吧！

　　If you love someone, let it be and set him/her free, if he/she comes back toyou, it''s meant to be.

　　如果你爱一个人，随遇而安，让他（她）自由的飞，如果最后他（她）还是回到你身边，那就是命中注定的。

            宝贵的人生经验

（1）不要无根据批评别人，因为那样有可能会造成不好的后果。

（2）常常想到自己的福气。

（3）常赞美，常给他人重要感，但必须是真诚的，无企图的。

（4）你可以失败，但不要忘记从失败中获取教训。

（5）要对规定了如指掌，这样你才知道如何突破。

（6）不要让细微争执伤害到珍贵的友谊。

（7）承认自己的错误，进而会道歉的人最能赢得尊敬。

（8）每天有一段独处时光。

（9）相信自己是一个有潜力的人。

（10）学会克服忧虑与压力，否则如何在这变化快速的社会存活？

（11）重要的事先做。

（12）态度积极，充满热忱———年轻人刚进入社会可能以为专业能力最重要，其实最重要的还是你的积极的人生态度。

（13）热情地接受改变，但不要放弃你的价值观。

（14）学会沟通。记住，听比说还重要，怎么说比说什么重要。

（15）每年去一个你从未去过的地方。

（16）重视家庭生活———幸福的家庭是人生的基石。

（17）沉默有时是最好的回答。

（18）终身学习，永不懈怠。

（19）有时候得不到你想要的，反而是一种福气。有多少企业家没有考取当年理想中的大学；有多少成功的人没有出国留学。

            改变世界著名成功人士的一句话

1.“总有一天你会明白，仁爱比聪明更难做到”

          全球最大的网上书店亚马逊公司的总裁杰夫·贝索斯小时候，经常在暑假随祖父母一起开车外出旅游。

          10岁那年，贝索斯又随祖父母外出旅游。旅游途中，他看到一条反对吸烟的广告上说，吸烟者每吸一口烟，他的寿命便缩短两分钟。正好贝索斯的祖母也吸烟，而且有着30年的烟龄。于是，贝索斯便自作聪明地开始计算祖母吸烟的次数。计算的结果是：祖母的寿命将因吸烟而缩短16年。当他得意地把这个结果告诉祖母时，祖母伤心地放声大哭起来。

祖父见状，便把贝索斯叫下车，然后拍着他的肩膀说：“孩子，总有一天你会明白，仁爱比聪明更难做到。”祖父的这句话虽然只有短短的19个字，却令贝索斯终生难忘。从那以后，他一直都按照祖父的教诲做人。

2.“回去勇敢地面对他们，我们家里容不得胆小鬼”。

        美国前第一夫人希拉里·克林顿在4岁的时候，她家从外地搬到芝加哥郊区的帕克里奇居住。来到一个新环境后，活泼好动的希拉里急于交上新朋友，但很快她就发现这并非易事。每当她到外面去玩耍时，邻居的孩子们不是嘲笑她就是欺负她，有时还将她推来推去或将她打倒在地。每当这时她都会哭着跑回家去，再也不出家门了。

       希拉里的母亲静静地观察了几周后，终于有一天，当希拉里又一次哭着跑回家时，母亲站在门口挡住了她的去路。母亲大声对她说：“回去勇敢地面对他们，我们家里容不得胆小鬼。”希拉里只得又硬着头皮走出家门，这让那些欺负她的孩子大吃一惊，他们没料到这个小丫头会这么快又回来。最后，希拉里终于以自己的勇气赢得了新朋友。在以后的岁月里，每当遇到困难与挫折时，希拉里都会鼓起勇气，大胆地迎接挑战。

 3.“你可以失去你的财富，但是你决不能失去你的性格”

        原美国布朗大学校长，现任卡内基基金会主席瓦尔坦·格雷戈里安的童年十分不幸，在他6岁的时候，他的母亲便因病去世了。是他的祖母在伊朗的山区将他带大的。

格雷戈里安的祖母也是一个很不幸的女人。由于战争和疾病，她失去了所有的孩子。虽然命运对她十分不公，但她却并未因此失去对生活的信心。

        为了让格雷戈里安从失去亲人的阴影中走出来，健康快乐地成长，祖母经常教导他说：“孩子，有两件事一定要记牢。第一是命运，那是你无法控制的；第二是你的性格，那可是在你掌握之中的。你可以失去你的美丽，也可以失去你的健康和财富，但是你决不能失去你的性格，因为它是掌握在你自己手中的。”祖母的这句话在格雷戈里安的成长道路上，起到了十分关键的作用。

  4.“如果有什么事情值得去做，就得把它做好”

        沃尔特·克朗凯特是美国着名的电视新闻节目主持人，他从孩提时代就开始对新闻感兴趣。并在14岁的时候，成为学校自办报纸《校园新闻》的小记者。

       休斯顿市一家日报社的新闻编辑弗雷德·伯尼先生，每周都会到克朗凯特所在的学校讲授一个小时的新闻课程，并指导《校园新闻》报的编辑工作。有一次，克朗凯特负责采写一篇关于学校田径教练卡普·哈丁的文章。由于当天有一个同学聚会，于是克朗凯特敷衍了事地写了篇稿子交上去。第二天，弗雷德把克朗凯特单独叫到办公室，指着那篇文章说：“克朗凯特，这篇文章很糟糕，你没有问他该问的问题，也没有对他做全面的报道，你甚至没有搞清楚他是干什么的。”接着，他又说了一句令克朗凯特终生难忘的话：“克朗凯特，你要记住一点，如果有什么事情值得去做，就得把它做好。”

        在此后70多年的新闻职业生涯中，克朗凯特始终牢记着弗雷德先生的训导，对新闻事业忠贞不渝。

5.“男孩子能做的事，女孩子也绝对都能做”

        雅芳公司女总裁钟彬娴的母亲是一位非常优秀的女性。她早年曾就读于加拿大的多伦多大学，当时，她是班上唯一的一名就读化学专业的女生。

        钟彬娴的母亲希望女儿也能像她一样，自强自立。因此，她经常教导钟彬娴说：“男孩子能做的事，女孩子也绝对都能做。只要努力，女人无论在哪个领域都能到达顶峰。”

       钟彬娴永远记住了母亲的这句话。在雅芳公司，她一步步地获得成功，并最终成为《财富》500强企业中的6位女总裁之一。当然，在前进的道路上，钟彬娴也曾遇到过许多困难与阻力，如因为她的年轻和性别而被轻视等。但母亲对她自己、对女儿以及对所有女性的坚定的信心，总是支撑着钟彬娴去克服这些障碍，勇往直前。钟彬娴很庆幸自己能够拥有这样一份宝贵的家庭财富。

 6.“只管去干活就行了，然后拿着钱回家来”

        托妮·莫里森是美国着名黑人女作家，1993年诺贝尔文学奖获得者。在莫里森的少年时代，由于家境贫困，从12岁开始，每天放学以后，她都要到一个富人家里打几个小时的零工，十分辛苦。一天，她因工作的事向父亲发了几句牢骚。父亲听后对她说：“听着，你并不在那儿生活。你生活在这儿。在家里，和你的亲人在一起。只管去干活就行了，然后拿着钱回家来。”

       莫里森后来回忆说，从父亲的这番话中，她领悟到了人生的四条经验：一、无论什么样的工作都要做好，不是为了你的老板，而是为了你自己；二、把握你自己的工作，而不让工作把握你；三、你真正的生活是与你的家人在一起；四、你与你所做的工作是两回事，你该是谁就是谁。

       在那之后，莫里森又为形形色色的人工作过：有的很聪明，有的很愚蠢；有的心胸宽广，有的小肚鸡肠。但她从未再抱怨过。

 7.“上天给你的生命不过是许多分钟，你必须好好利用每一分钟”

        科特·汉密尔顿是美国着名花样滑冰运动员，他的母亲原来只是一名普通的中学教师，但她十分珍惜时间，充分抓住每一分钟刻苦自学，后来终于成为鲍灵格林大学婚姻家庭系的副教授。她经常对汉密尔顿说：“上天给你的生命不过是许多分钟，而且是有限的。从你出生的那一天开始，你就只有这么多分钟的生活，因此，你必须好好利用每一分钟。”

        在人的一生中，我们每天都可以自由地选择如何处理自己所拥有的每一分钟。你既可以把它消磨在咖啡屋和酒吧里，也可以将它花在研究室或运动场上。由于受到母亲的影响，汉密尔顿也十分珍惜时间，抓紧每一分钟训练。辛勤的汗水，终于换来了丰厚的回报，他在1981—1984年连续4次获得世界冠军。

 8.“你应该拿出150%的努力，不管你做什么都要这样”

       卡罗斯·桑塔纳是一位世界级的吉他大师，他出生在墨西哥，］7岁的时候随父母移居美国。由于英语太差，桑塔纳在学校的功课开始是一团糟。有一天，他的美术老师克努森把他叫到办公室，说：“桑塔纳，我翻看了一下你来美国以后的各科成绩，除了‘及格’就是‘不及格’，真是太糟了。但是你的美术成绩却有很多‘优’，我看得出你有绘画的天分，而且我还看得出你是个音乐天才。如果你想成为艺术家，那么我可以带你到旧金山的美术学院去参观，这样你就能知道你所面临的挑战了。”

       几天以后，克努森便真的把全班同学都带到旧金山美术学院参观。在那里，桑塔纳亲眼看到了别人是如何作画的，深切地感到自己与他们的巨大差距。克努森先生告诉他说：“心不在焉、不求进取的人根本进不了这里。你应该拿出150%的努力，不管你做什么或想做什么都要这样。”克努森的这句话对桑塔纳影响至深，并成为他的座右铭。2000年，桑塔纳以《超自然》专辑一举获得了8项格莱美音乐大奖。

 9.“随着时代的变迁而调整自我，但信守不变的原则”

         美国第39任总统吉米·卡特在读中学的时候，朱莉娅·科尔曼小姐是他的班主任。她鼓励卡特学习音乐、美术，特别是文学，并为他开列了阅读书目。

        朱莉娅小姐关爱她班上的每一个学生。她告诉他们：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”长大以后，卡特对朱莉娅小姐的话有了更深的理解。朱莉娅小姐当年所要告诉学生们的是，我们应该时时分析新情况，然而无论是在选择相守终生的伴侣还是在艰难时刻、考验时刻或是遇到诱惑须做出困难的决定时，我们都不仅要适应这些新的挑战，还应该坚守我们所学到的某些原则，例如公平、正直、忠诚等。

       卡特永远也忘不了朱莉娅小姐的这番话，并始终坚守从朱莉娅小姐和父母那里所学到的基本原则。在总统就职演说中，他引用了朱莉娅小姐的话：“随着时代的变迁而调整自我，但信守不变的原则。无论我们面临着多么大的困难，我都决心让我自己和美国人民信守真正的正义与真理的信仰。”

       人生的意义其一是体验，体验人生在世的酸甜苦辣，体验心路的成长过程；其二是奉献，人生在世总要为社会，为他人作出了什么，而不是仅仅索取；人生的意义还在于“爱”，在爱心、善心、真心的付出与回报中感受生的情趣。

                       生命的感悟

（一）

        猴年杀鸡，“杀鸡给猴看”的谚语，在今年居然成了现实，其寓意何在？去年的“沙斯”，今年的“禽流感”向人们展示了人类未来危险的生存状态。“杀鸡给猴看”是在吓唬猴，那么人呢？事实再次提醒我们，人是不可以随心所欲的，你的行为必须符合“道”，遵循天理，否则就要付出代价。老子的“无为”思想，有所为，有所不为，在无为的前提下无所不为，这里面蕴涵着极深奥的哲理。无为是一种度和范围，更是一种心态和信念。上天已然给了我们足够的生存条件，而人的本性又是欲壑难填，这才促成了有为的动因。如果人们不能够时时观照内心的本原，而控制欲望的膨胀，有为就必将成为作恶的黑手。而如果人们能够掌控为与不为之间的度，那么，人们就可以获得为的自由。人心不足蛇吞象，财富是福也是祸。　

        知足常乐在知足，生活无忧更何求；个人自有各人命，儿孙自有儿孙福。

        贫病交加命中定，富贵安康亦坦然；福祸相依轮流转，眨眼一生全是空。

（二）

       人生就是这样，有时是你选择命运，有时是命运选择你，而且这种选择也并非完全掌握主动。因而，人，还是要时时把握住自己正常的平和心态，而这种平和心态是人与命运抗争的坚实基础。命运对于人来讲是人生不可能重来的一个完整过程，我们无法用“假如”、“要是”等事后的分析和判断来改变命运。事前的努力和有目的的奋斗往往也只是获得了暂时的或短期的目标，一般只是事业、爱情、财富等生活层面的命运表现，远远不是人生意义层面的含义。

      正常的平和心态，就是要明白人生的意义，直面人生的生死规律。

     人生的意义其一是体验，体验人生在世的酸甜苦辣，体验心路的成长过程；其二是奉献，人生在世总要为社会，为他人作出了什么，而不是仅仅索取；人生的意义还在于“爱”，在爱心、善心、真心的付出与回报中感受生的情趣。

     人与世间万物一样，花开花落，昼夜往复，有始有终，有生有死。因而人生无论长短应该说都是完整的。喜生厌死，人之常情，但是恋生怕死就是人的悲哀了。舍生忘死（为某种道义）是伟大的，可是贱生求死就辜负了生的珍贵。我们应当享受人生，珍惜生的可贵；同时应当不畏死亡，在追求生的意义的过程中随时面对生命终结的必然。尤其人到老年或绝症来临，更应该明白死只是今生的一个终结，是为无悔的一生划上圆满的句号。“逝者如斯夫”，江河水常流，人生乐奉献，慨然赞夕红。

（三）

        人分三六九等，命有贫富贵贱，品有高下之分，貌有俊丑之别。但是，人们对悲辛苦乐，幸福哀伤的心灵感受上应当是一样的。一个乞丐在饿了两天以后得到了一碗剩饭，他的知足感，享受欲，我想不会与一个富翁千方百计获得了一件价值连城的宝物的欣喜有什么两样。一个小市民谋得了一个足以养家的职位的兴奋也不会亚于一个发明家获得了科学上的重大突破时的振奋。有人会说，这里有质的区别，不在一个档次上，这我也承认。可是，我们讨论的是情感层面上的心理感受，不是物质层面上的价值比较。

知足者常乐，其实就是在情感层面上的结论，而这正是人最本质上的需求。物化的东西是没有止境的，让你知足也难，唯情感上的心理感受可以给人以平衡。但是人们却往往忽略这个本质需求，对物化的假象所迷惑，不知所终。

        更深一层去理解人生的意义，无论是“奋斗说”、“混迹说”还是“过客说”、“舞台说”乃至“梦境说”，都是在追求一种心理情感上的满足欲，只不过在里面夹杂着或多或少的物欲的诉求。世界万物万理都是多层面、多线性、多元论的，可是归根到底都具两面性。足与不足，乐与悲，好与坏----永远是相辅相成的，因而，人生的意义与无意义不也是一对必然的结果吗。