你缺少？其实你得到的更多！

在太平洋有一个布拉特岛，岛中的水域生活着一种鱼，叫王鱼。它们很特别，因为鱼身上长不长鳞可以自己选择。平静的王鱼通常选择顺其自然，从小到大都不长鳞，这种鱼比较自然，所以与外界更能融洽，活得更自在一些。王鱼有一种本领，只要它愿意，就能利用自身的分泌物吸引一些小动物，贴附在自己身上，然后吸干它们身上的物质，慢慢地吸收为自己身上的一种鳞片。而实际上，那不是鳞片，只是一种附属物。当王鱼有了这种附属物后，便会变成另一种形态：貌似强大，满身像个吹起的大气球，比没有鳞的王鱼大出四倍之多。但当生命机体进入后半生时，由于机能的退化，附属物会慢慢脱离它的身体。一条原来硕大又强壮的王鱼如何能接受从外到里的被剥夺！它痛苦、难堪、烦躁、绝望，攻击别的鱼，却没有往日的威风，它被撕咬，遍体鳞伤。于是，它们选择了自残，撞击岩石，上下翻腾，直至死去。
大凡看过王鱼惨死的人，都会在心里留下极深的印象，都会觉得王鱼太惨，也都会认为，它们不该选择附属物作为自身的鳞片，因为那本来就不是自已的。这个世界有多少道理是相通的，又有多少感悟是通过生物圈的类似而触动人类。比如，阿丹的儿子杀了人后背着他兄弟的尸体到处狂奔，内心的惶恐让他手足无措，真主以两只乌鸦相斗，活者以土葬之为例教导了他。又比如王鱼，它们被骗了，被内心的贪婪、欲望、表象的强壮和短暂的不可一世欺骗了。
王鱼的可怜，往往也是人类的可怜。豪宅、香车、名誉、高位和帐号上不断攀升的数字积累，把今世点缀得青翠欲滴，令人眼花缭乱，不得不承认，这个世界是可爱的。《古兰经》（7 : 20 ）明确指出“今世生活，只是游戏、娱乐、点缀、矜夸、以财产和子孙的富庶相争胜。”我们有多少今世欲望上的不满足，便会有多少机率的被欺骗，而欺骗自己的，常常是自己无止境的私欲和贪婪。
生活如果没有目标，就如同粘在玻璃上的苍蝇，它想钻进屋里，却看不见阻挡它的透明玻璃窗。透过生活中的层层阻隔与干扰，我们的耳朵和心灵仍能听到《古兰经》的教导，这才真正是我们的精神指导。雪地行军，最怕的是千里鹅毛一片白，很容易导致雪盲症。科学家说：人的眼睛总在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。要是连续搜索而找不到任何一个落点，就会因紧张而失明。我们生活在一个搜索的世界，物质的繁华让人心疲惫，只有合法的营谋才会获得真主的喜悦和世人的拥戴。通过非法手段获得的,只是受审判的罪证和远离正道的积累。“今世的生活，只是嬉戏和娱乐；后世，对于敬畏的人，是更优美的。”（《古兰经》6 : 32）
路有远近，心有曲直，能力有大小，真主赋予每个仆人的能力和责任不尽相同。事业有时不需要轰轰烈烈，只要在本职岗位上有所成就，就是成功，今世的攀比是导致累的根源。“人人都要尝死的滋味。在复活日，你们才得享受你们完全的报酬。谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚幻的享受。”（ 《古兰经》3 : 185 ）
试想一下，如果财富杂志上的富豪只比普通大众多一元钱，有谁还会去追求并因此而感到“快乐和满足”？实际问题是，我们不是要比别人多一点，而是想多很多点。物欲对精神所起的作用和毒品完全一样，后果也一样，只是作用原理不同。前者是药物直接作用于生理而产生精神上的满足和快感，后者是通过感官接受刺激，和贪婪这种天性产生的期望值比较后，产生同样的感觉。这是一个完整的快乐误区，有多少人误打误撞进了去，却找不到出来的门。“谁想获得今世的报酬，我给谁今世的报酬；谁想获得后世的报酬，我给谁后世的报酬。我将报酬感谢的人。”（ 《古兰经》3 : 145）
“他聚积财产 ，而当作武器”《古兰经》 104：2除了灵魂指导、身体力行的善功和罪恶外，其它的物质都是附属，都会离我们而去，真要被这些附属而疲惫，而心身俱累，而欺骗，实在是不明智。取舍之间，张驰有度，物喜已悲，两不在意，我们又有什么可以被欺骗的呢？陈眉公是真聪明，他有副对联这样说：惟有知足人，鼾鼾睡到晓；惟有偷闲人，憨憨直到老。
很多时候我们觉得自己得到很多,但到头来却发现失去的更多,究竟什么什么欺骗了我们?也许我们自己谁也不知道。记得在我心情最不好的时候，我不停的抱怨自己为什么什么都没得到，一个朋友告诉我说，那你觉得你现在最缺什么？我直接回答我什么也不缺，朋友笑了，告诉我：那就是了，其实你得到了很多，所以你不缺。我回答我缺一份好的工作，朋友告诉我，你看你只缺工作得到的很多，所以别再不开心了。是的，我们很多情况都会抱怨自己缺什么，静下心来想想，我们缺的只有一样，而得到的很多！在这里真的要好好谢谢所有帮过我，关心我，支持我的朋友，谢谢！