神马文学网东至行(三)
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东至行(三)
(2007-11-14 07:33:17)
东流至历山车行约一刻钟。高大的“舜尧圣境”汉白玉牌坊矗立在道口，目光越过牌坊向远处眺望：青山绵延不绝，火红的秋叶点缀在满山翠绿之中。我径直穿过牌坊，顺着蜿蜒于田野的平坦大道，朝青山行去。
历山并不高，海拔不足四百米，只所以知名，既与一段古老传说牵连，更与佛教在此兴建寺庙有关。相传舜的生母早亡，父是个瞎老头且糊涂透顶，后母很坏，与弟合伙加害舜，逼舜流离他乡。舜路过历山，见此山树茂林密，竹影婆娑，田畈河湖，可耕宜渔，便就此定居，从此安居乐业。北方尧帝闻知后，跋山涉水，南巡访舜，几上历山，请下山辅政，后又毅然将帝位传给舜。舜继位后，不负众望，开辟了“尧天舜地”之盛世……当然这段只能是类似神话的传说，四千年前我们这片土地上，无数分散的部落各自繁衍生息，过着较原始的生活，尧舜不过是部落首领，谈不上真正意义上的帝王，他们之间所发生的事情，既无文字可考，实在无法说得清楚。但佛教在此兴盛之说，却有史料记载。据《建德县志》记：历山在唐代就建有寺观，明清时期发展有真人观、草规庵、隐龙庵、黄龙庵，为安庆迎江寺下院。迎江寺住持竺安大师常来此，并请匠人在此为迎江寺制作寺具运回。继后迎江寺住持兴坚、高慧大师都曾来过草规庵讲解佛学、主持佛事，使这座名山一度香火旺盛、佛名远播。近二十年来，佛教再度兴盛，法藏寺先后建起天王殿、地藏殿、观音殿、钟鼓楼等建筑群，还有千华亭、僧房、寮房、素餐馆等附属设施，修通了两千多级登山石阶，让游人避弯就直，顺畅而上……
穿越田野，绕过村落，一座青山巍然屹立眼前，法藏寺就坐落在山巅之上。历山风景区管理处建在山脚下，进入风景区需购买门票。我亮出证件，被准许免费入内。
进入大门，登宽阔的白玉石阶而上，两座巨大的石雕香炉分置左右，走一段石铺平道，过“樵乔桥”。关于这座桥，旁边竖立有一块桐油木牌，以中英文对照方式凿刻着说明文字：舜帝躬耕历山。一日，与樵夫上山采药，天降暴雨，道路受阻。舜让樵夫伐木，置于溪上……
过了樵乔桥，至浓荫覆盖的登山石阶，沿途每隔百来级设条形石凳若干，供香客和游人歇息。
我一级一级登上去。上面有两位老香客，背负着重物，艰难地攀登着，很快就被我超越了。歇息的时候，等他们慢慢上来，问起二位高龄，仙居哪方？背负何物？得知一位75岁，另一位68岁，为本地村民，背上石板是敬献给法藏寺的观音菩萨浮雕像。
继续拾级而上。路遇一卖矿泉水的中年女子，闲聊之中，知道她少时得过脑炎，落下手脚残疾，散失正常劳动能力，无以为生，卖点饮料渡日。这时两位背负石雕的老人喘嘘嘘上来，其中一位拿了瓶矿泉水，当丢下一枚硬币时，残疾女极力阻拦，意思是：这位老人爬这么高的山来，喝瓶水算得什么，不能收你的钱。两位乡人拉扯一番，令我大为感动。临走时，也要了瓶矿泉水，丢下十元钱转身离去。
一路无游人为伴，但峰徊路转，景象万千，又有凉亭碑廊，秋叶纷然，倒也不觉乏味。我终于登上了山顶，将两位香客远远抛在了下面。
两千多级石阶终于走完了，想起那些不留名姓、默默无闻的筑路石工，我不禁肃然起敬。登山尚且艰难，筑路谈何容易？比起某些好吃懒做的和尚，这些筑路石工对寻求心灵慰籍的信徒是不是更有益啊？
山顶范围并不大，除寺庙建筑之外，周边仅剩余数米宽环形山道。与其他寺庙比较，各殿建筑大同小异，唯钟鼓楼未曾见过。据出庙门的眼镜和尚说，主持智彻正在殿内。急忙进殿拜见，坐叙片刻。
日头已偏西，不便在山顶耽搁，遂拜辞智彻法师及众僧，匆匆下山。回望大历山，法藏寺已隐于苍翠。追忆钟鼓楼下，银杏林枝繁叶茂，金灿灿使人难忘……
(2007-11-14 07:33:17)东流至历山车行约一刻钟。高大的“舜尧圣境”汉白玉牌坊矗立在道口，目光越过牌坊向远处眺望：青山绵延不绝，火红的秋叶点缀在满山翠绿之中。我径直穿过牌坊，顺着蜿蜒于田野的平坦大道，朝青山行去。
历山并不高，海拔不足四百米，只所以知名，既与一段古老传说牵连，更与佛教在此兴建寺庙有关。相传舜的生母早亡，父是个瞎老头且糊涂透顶，后母很坏，与弟合伙加害舜，逼舜流离他乡。舜路过历山，见此山树茂林密，竹影婆娑，田畈河湖，可耕宜渔，便就此定居，从此安居乐业。北方尧帝闻知后，跋山涉水，南巡访舜，几上历山，请下山辅政，后又毅然将帝位传给舜。舜继位后，不负众望，开辟了“尧天舜地”之盛世……当然这段只能是类似神话的传说，四千年前我们这片土地上，无数分散的部落各自繁衍生息，过着较原始的生活，尧舜不过是部落首领，谈不上真正意义上的帝王，他们之间所发生的事情，既无文字可考，实在无法说得清楚。但佛教在此兴盛之说，却有史料记载。据《建德县志》记：历山在唐代就建有寺观，明清时期发展有真人观、草规庵、隐龙庵、黄龙庵，为安庆迎江寺下院。迎江寺住持竺安大师常来此，并请匠人在此为迎江寺制作寺具运回。继后迎江寺住持兴坚、高慧大师都曾来过草规庵讲解佛学、主持佛事，使这座名山一度香火旺盛、佛名远播。近二十年来，佛教再度兴盛，法藏寺先后建起天王殿、地藏殿、观音殿、钟鼓楼等建筑群，还有千华亭、僧房、寮房、素餐馆等附属设施，修通了两千多级登山石阶，让游人避弯就直，顺畅而上……
穿越田野，绕过村落，一座青山巍然屹立眼前，法藏寺就坐落在山巅之上。历山风景区管理处建在山脚下，进入风景区需购买门票。我亮出证件，被准许免费入内。
进入大门，登宽阔的白玉石阶而上，两座巨大的石雕香炉分置左右，走一段石铺平道，过“樵乔桥”。关于这座桥，旁边竖立有一块桐油木牌，以中英文对照方式凿刻着说明文字：舜帝躬耕历山。一日，与樵夫上山采药，天降暴雨，道路受阻。舜让樵夫伐木，置于溪上……
过了樵乔桥，至浓荫覆盖的登山石阶，沿途每隔百来级设条形石凳若干，供香客和游人歇息。
我一级一级登上去。上面有两位老香客，背负着重物，艰难地攀登着，很快就被我超越了。歇息的时候，等他们慢慢上来，问起二位高龄，仙居哪方？背负何物？得知一位75岁，另一位68岁，为本地村民，背上石板是敬献给法藏寺的观音菩萨浮雕像。
继续拾级而上。路遇一卖矿泉水的中年女子，闲聊之中，知道她少时得过脑炎，落下手脚残疾，散失正常劳动能力，无以为生，卖点饮料渡日。这时两位背负石雕的老人喘嘘嘘上来，其中一位拿了瓶矿泉水，当丢下一枚硬币时，残疾女极力阻拦，意思是：这位老人爬这么高的山来，喝瓶水算得什么，不能收你的钱。两位乡人拉扯一番，令我大为感动。临走时，也要了瓶矿泉水，丢下十元钱转身离去。
一路无游人为伴，但峰徊路转，景象万千，又有凉亭碑廊，秋叶纷然，倒也不觉乏味。我终于登上了山顶，将两位香客远远抛在了下面。
两千多级石阶终于走完了，想起那些不留名姓、默默无闻的筑路石工，我不禁肃然起敬。登山尚且艰难，筑路谈何容易？比起某些好吃懒做的和尚，这些筑路石工对寻求心灵慰籍的信徒是不是更有益啊？
山顶范围并不大，除寺庙建筑之外，周边仅剩余数米宽环形山道。与其他寺庙比较，各殿建筑大同小异，唯钟鼓楼未曾见过。据出庙门的眼镜和尚说，主持智彻正在殿内。急忙进殿拜见，坐叙片刻。
日头已偏西，不便在山顶耽搁，遂拜辞智彻法师及众僧，匆匆下山。回望大历山，法藏寺已隐于苍翠。追忆钟鼓楼下，银杏林枝繁叶茂，金灿灿使人难忘……