神马文学网十二月第一夜读记
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 21:10:20
『夜读知堂』十二月第一夜读记
发帖人：岭南沈胜衣 发表时间：2003-12-12 11:24
评价：J 人气：1022 回复：2
12月1日收到书一种——
《周作人和他的苦雨斋》孙郁著。人民文学出版社。2003年7月一版。
关于周氏的论著不少，多无特别佳胜者，一般少买；此书谈的是周氏与其朋友、弟子所构成的文人群体（兼记其写作、生活），因前段时间留意俞平伯晚年对周作人的微妙态度，颇盼有人做一做“周作人交谊录”一类的考证，故对此书感兴趣。在《秀州书局简讯》上见到，便向范笑我求购，顺便亦贺一下“范笑我和他的秀州书局”乔迁。
得书当夜翻读部分，有点失望是内容浮浅散漫，没提供多少实在的、稀罕的史料，可惜了这一好选题。不过，作者写的本来就不是学术论著，而是随笔，以此标准衡之应说写得不错，闲来翻翻还是好看的，尤其许多观点、评说，对周氏有解人之致，也颇得我心。——比如他说，周作人“逆于常人的空漠，散淡后的绝望，让我产生了熟悉的感觉”。（《引子》）胡适逝世后周作人写的回忆短文，“哀情未露”、“不动声色”，“别人是写不出来的。我总觉得他对人世间有些淡漠。可有时想想，那淡漠的背后，也有阅世太深的哀凉的。”（《笑谈胡适》。按我从前读周作人也是晚年写的《纪念戴望舒君》，也叹其垂暮心情的简约文字，一切都淡淡地化开了的化境。）说周作人的悲剧，国人对他“不饶恕的原因，正是周作人向来抨击的道德意识”，“不知道是他和中国道德开了玩笑呢，还是中国固有的传统嘲弄了他？”（《下地狱》）指周作人“行文的方式有东方人的暖意。”（《苦雨斋余影》）等等。书中附百余幅照片、书影、手札、印章等图片，也衬托可观。
那么巧，当晚还在刚收到的11月28日《文汇读书周报》上，读到王圣思《辛笛与周作人的交往》，十分感慨和感动。事情很简单琐细：中学时，辛笛喜爱周作人的作品，知其喜欢《杨柳风》一书，就买了本据之改编的剧本寄赠；周作人收到后，回赠以条幅；但辛笛到了北平念大学时，却没有去拜会周氏，“因为觉得自己学问够不上”；到周氏出狱后潦倒困居，辛笛反而去探望，还不止一次赠款资助（通过李健吾转交）。——撰文者身为人女，似谨守乃父的君子风度，没有作太多的渲染评说，我试加上两句“笺注”：当周氏名动天下时，辛笛没有因前缘的基础而跻身攀附；当周氏落魄穷愁时，方才送去精神上的慰藉、物质上的支援，而且这雪中送的炭，羞于当面领谢，均由他人转手。前者是君子之交淡如水，后者是恳挚情意浓似酒。他不是他的朋友、弟子，而能如此，是为人情之道也！（《文汇读书周报》越办越言语乏味面目含糊，忍无可忍，明年停订了，相伴十多年，这篇文章是临末留下的好纪念。）
回复人：岭南沈胜衣 回复时间：2003-12-12 11:39
关于辛笛，补说两句。
他本来就是我喜爱的诗人。那本《手掌集》，封面和版式之美，多年来一直惊艳赏玩不已。至于内容，也多可吟味。如拙文《偶然》和《再见，就是祝福的意思》（都是关于流行歌曲的）都写到：
大学最后日子里点录的那盒《当再见已成为一声客套……》，盒带套纸上还抄了一句好话，是那时恰巧读到喜爱的诗人王辛笛《再见，蓝马店》里的：“再见，就是祝福的意思”。现代社会，人们对离别已看得淡漠，加上科技的发达，远在天边要见面也有了客观上的可能，于是，人们说“再见”已成为不必动心的礼貌、敷衍的客套。但辛笛这句诗，却在俗世扰扰、客套掩盖了诚挚之时，可喜地突出了“再见” 的心意。当年我就是怀着这份心情，去向那值得珍怜地回味、却又明知永不会再现的一切，一遍遍用心地说着“再见”；所说予的一切，明知道有些只恐怕永不能再见到，一份情意而已。
到读《辛笛与周作人的交往》的次日，为一家报纸写新开的专栏“书房花木”，撰《紫荆寂寞红》一文，又恰好可以引用《手掌集》里七十年前的旧诗《怀思》：
“……又一年的将去 / 城下路是寂寞的 / 猩红满树 / 零落只合自知呢……”
回复人：史帷 回复时间：2003-12-12 20:27
一）
撰文者身为人女，似谨守乃父的君子风度，没有作太多的渲染评说
二）
我试加上两句“笺注”：当周氏名动天下时，辛笛没有因前缘的基础而跻身攀附；当周氏落魄穷愁时，方才送去精神上的慰藉、物质上的支援，而且这雪中送的炭，羞于当面领谢，均由他人转手。
——
唐弢1987年3月《关于周作人》：
（日本投降）。。。他刑满过沪，住在尤家，有人暗示我和他见面谈谈，我谢绝了。我觉得落井下石是可耻的；用违心的同情去换取一点廉价的感激，为己市恩，同样是一种很不光彩的行动，我不愿做。
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发帖人：岭南沈胜衣 发表时间：2003-12-12 11:24
评价：J 人气：1022 回复：2
12月1日收到书一种——
《周作人和他的苦雨斋》孙郁著。人民文学出版社。2003年7月一版。
关于周氏的论著不少，多无特别佳胜者，一般少买；此书谈的是周氏与其朋友、弟子所构成的文人群体（兼记其写作、生活），因前段时间留意俞平伯晚年对周作人的微妙态度，颇盼有人做一做“周作人交谊录”一类的考证，故对此书感兴趣。在《秀州书局简讯》上见到，便向范笑我求购，顺便亦贺一下“范笑我和他的秀州书局”乔迁。
得书当夜翻读部分，有点失望是内容浮浅散漫，没提供多少实在的、稀罕的史料，可惜了这一好选题。不过，作者写的本来就不是学术论著，而是随笔，以此标准衡之应说写得不错，闲来翻翻还是好看的，尤其许多观点、评说，对周氏有解人之致，也颇得我心。——比如他说，周作人“逆于常人的空漠，散淡后的绝望，让我产生了熟悉的感觉”。（《引子》）胡适逝世后周作人写的回忆短文，“哀情未露”、“不动声色”，“别人是写不出来的。我总觉得他对人世间有些淡漠。可有时想想，那淡漠的背后，也有阅世太深的哀凉的。”（《笑谈胡适》。按我从前读周作人也是晚年写的《纪念戴望舒君》，也叹其垂暮心情的简约文字，一切都淡淡地化开了的化境。）说周作人的悲剧，国人对他“不饶恕的原因，正是周作人向来抨击的道德意识”，“不知道是他和中国道德开了玩笑呢，还是中国固有的传统嘲弄了他？”（《下地狱》）指周作人“行文的方式有东方人的暖意。”（《苦雨斋余影》）等等。书中附百余幅照片、书影、手札、印章等图片，也衬托可观。
那么巧，当晚还在刚收到的11月28日《文汇读书周报》上，读到王圣思《辛笛与周作人的交往》，十分感慨和感动。事情很简单琐细：中学时，辛笛喜爱周作人的作品，知其喜欢《杨柳风》一书，就买了本据之改编的剧本寄赠；周作人收到后，回赠以条幅；但辛笛到了北平念大学时，却没有去拜会周氏，“因为觉得自己学问够不上”；到周氏出狱后潦倒困居，辛笛反而去探望，还不止一次赠款资助（通过李健吾转交）。——撰文者身为人女，似谨守乃父的君子风度，没有作太多的渲染评说，我试加上两句“笺注”：当周氏名动天下时，辛笛没有因前缘的基础而跻身攀附；当周氏落魄穷愁时，方才送去精神上的慰藉、物质上的支援，而且这雪中送的炭，羞于当面领谢，均由他人转手。前者是君子之交淡如水，后者是恳挚情意浓似酒。他不是他的朋友、弟子，而能如此，是为人情之道也！（《文汇读书周报》越办越言语乏味面目含糊，忍无可忍，明年停订了，相伴十多年，这篇文章是临末留下的好纪念。）
回复人：岭南沈胜衣 回复时间：2003-12-12 11:39
关于辛笛，补说两句。
他本来就是我喜爱的诗人。那本《手掌集》，封面和版式之美，多年来一直惊艳赏玩不已。至于内容，也多可吟味。如拙文《偶然》和《再见，就是祝福的意思》（都是关于流行歌曲的）都写到：
大学最后日子里点录的那盒《当再见已成为一声客套……》，盒带套纸上还抄了一句好话，是那时恰巧读到喜爱的诗人王辛笛《再见，蓝马店》里的：“再见，就是祝福的意思”。现代社会，人们对离别已看得淡漠，加上科技的发达，远在天边要见面也有了客观上的可能，于是，人们说“再见”已成为不必动心的礼貌、敷衍的客套。但辛笛这句诗，却在俗世扰扰、客套掩盖了诚挚之时，可喜地突出了“再见” 的心意。当年我就是怀着这份心情，去向那值得珍怜地回味、却又明知永不会再现的一切，一遍遍用心地说着“再见”；所说予的一切，明知道有些只恐怕永不能再见到，一份情意而已。
到读《辛笛与周作人的交往》的次日，为一家报纸写新开的专栏“书房花木”，撰《紫荆寂寞红》一文，又恰好可以引用《手掌集》里七十年前的旧诗《怀思》：
“……又一年的将去 / 城下路是寂寞的 / 猩红满树 / 零落只合自知呢……”
回复人：史帷 回复时间：2003-12-12 20:27
一）
撰文者身为人女，似谨守乃父的君子风度，没有作太多的渲染评说
二）
我试加上两句“笺注”：当周氏名动天下时，辛笛没有因前缘的基础而跻身攀附；当周氏落魄穷愁时，方才送去精神上的慰藉、物质上的支援，而且这雪中送的炭，羞于当面领谢，均由他人转手。
——
唐弢1987年3月《关于周作人》：
（日本投降）。。。他刑满过沪，住在尤家，有人暗示我和他见面谈谈，我谢绝了。我觉得落井下石是可耻的；用违心的同情去换取一点廉价的感激，为己市恩，同样是一种很不光彩的行动，我不愿做。
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