神马文学网满江红
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时间:2010-11-18 11:01 作者:黄文斌 字号：大中小 点击:80次
朋友的一篇文章，因为欣赏，所以在这里贴出。
满江红
黄文斌
以武将之身而能行文人之事且彪炳于中国文学史的历史人物，岳飞当列前茅。他那首字字含血句句铿锵的《满江红》，历经岁月的磨砺愈发照射出耀眼的光芒。其实，岳飞是无意于自己的词作流传与否的，因为他是武将。“驾长车踏破贺兰山缺”、一洗靖康之耻，才是他念之在心的梦想。37岁那年，梦想离他从没这么近过，似乎只要挥鞭一指就可倒卷河洛。那一年是宋高宗绍兴十年，公元1140年。
1140年七月初，金主完颜宗弼领精锐马军共一万五千多骑，神速出现在距郾城只有二十多里的路上。兀术这次出动，目的就是突袭郾城岳家军总部，妄图一举拔掉这根痛了很久的眼中刺。为拿下郾城，金国十万步军也心急火燎向郾城推进。战局胶着之时，岳飞亲率四十精锐亲兵铁骑突出阵前，跃马冲出箭射金军。统帅亲自出马，岳家军将士全力死战。待杀到天昏昏地暗暗，完颜宗弼的人马已是十停折损七八，不得已逃回开封，“郾城之战”完胜。七月中旬，岳家军全线进击，包围开封。完颜宗弼以十万大军驻扎开封西南四十五里的朱仙镇，受到岳家军五百前哨攻击即全军败溃。捷报传来，岳飞大喜，慷慨激励部下：“直捣黄龙府，与诸君痛饮尔！”十多年的夙愿终将得偿啊！他准备用匈奴血作酒、胡虏肉下菜，来破这了多年的酒戒！
如果事态如他所愿般发展，那岳飞就成了我们习以为常的英雄主角了。可是没有如果。因为，这出戏幕后的编剧们让剧情来了个峰回路转、起伏跌宕。于是，历史给他的《满江红》词添加了一种莫名的悲愤和激烈，也在后代读者的心底灌注了一份痛彻的怀念和怆然.
大凡接触过中国历史课本的人都会深深记得这幕情景：1140年七月，朱仙镇，雄心满怀的岳飞威然凝视着手下的万马千军。他相信，只要自己一声令下，这些追随他浴血沙场的大宋男儿，照例会一如既往舍命向前；只要渡过黄河，策马中原，收复失地就在指日。他把右手徐徐举起，准备下达这一生中最重要的一次军令。忽然之间，他的手凝滞停顿在空中。都城临安方向一阵灼热的暖风，挟着扑面的黄沙滚滚而至。错愕间，尘埃弥漫，一骑红尘疾至跟前。紧接着，又是一骑，飞骑连至……总共是十二骑。十二朝廷使者纵向排列，齐刷刷从背上抽出诏书，十二道用金字牌递发的诏书啊！十二使者摊开诏书，高声宣读道：“班师！”“班师！”……“班师！”十二道诏书赫然全是“班师”两字！十二道炸雷震得他口不能合眼为之迷。好半晌工夫，他听懂了却也糊涂了。“十年之力，废于一旦﹗”三十功名，毕竟还是归于了尘土；残云冷月，前方八千里路终究依旧。悲哉！
重复过去不只是累赘，更是一种撕心裂肺的惨痛。生于一个什么时代，每个个体当不了家做不了主，上苍站在云端早已布局完毕。芸芸众生或自然或不自然只得适应一种名目曰“坦然安泰”“随分从时”的人生。但岳飞不是﹗生命于他,就是一朵欲绽的花朵,这花朵,吸日月天地之精华,吮忠君报国之甘露,就待含苞欲放的那一刻夺目的璀璨。他是鹏鸟,就要绝云气负青天,抟扶摇羊角直上九万里的高空,九天之上畅意翱翔睥睨一众凡鸟,彰显他一怒而飞的干云豪气。嗟乎﹗时运既不齐,命途又多舛。千百年来，后人只有空对着零落的销香哀鸣的断翅而泫然而失声。
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
班师回朝兵权被削，悲情纠结所至,岳飞填下了这首《小重山》。词作以比兴开篇；接着五句说夜不能寐，书写“梦回吹角连营”、“尚思为国戍轮台”之意；最后六句抒发自己的人生理想鲜为人知的孤独感伤。词调凄婉，浩然弥哀。你能想象这样悲慨回肠的文字是出自一个拿惯了刀枪剑戟的武将之手吗？文学上的岳飞是懂得含蓄“圆滑”的，有他的《小重山》为证；现实中的岳飞却是不屑含蓄“圆滑”为何物的一副赤子心肠，所以他明知“旧山”有棵老“松竹”会阻碍他回到北方收复中原，却还是浩气凛然不知趋避。他是那么耿率而又急切﹗班师前两年，金人遣使说是要把侵占的河南地归还与南宋，满朝和议之人一片欢欣，孰料岳飞当头一盆冷水径直泼向主和领袖秦桧：“金人不可信，和议不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥。”还有谁比岳飞更会杀风景么？还有言语比这更恶毒中伤么？于是忠言逆耳小人怀嫉，“桧衔之”。两年后，衔恨的秦桧一句雷动人雷动历史的“莫须有”三字永远载入了官方的正史；而风波亭上、岳王坟前，一缕忠魂就此长驻青山绿水，从来不曾断绝﹗
“君子坦荡荡，小人常戚戚”；君子之性光风霁月，小人之心常存叵测。所以古语有云：“宁可得罪君子，不可得罪小人”。其实，如果这小人只是一介草民屁民得罪了就得罪了倒也没啥大碍；但如果是身居庙堂之高手握生杀予夺权柄的小人呢？得罪这样的小人是可怖的，而世上比得罪了一个小人更可怖的事情就是得罪了两个小人。这样的衰事，岳飞偏生竟然就撞上了。
史学家将赵构重建宋王朝，以及他在南宋初年令宋军抵御金兵入侵的这段历史称为“中兴”。中兴之期，四位军事统帅抗金功绩最为突出：韩世忠、张俊、岳飞、刘光世，四人合称“中兴四将”。当时画家绘就的《中兴四将图》，现藏于中国国家博物馆，至今我们仍能一睹这四位名将的风采。世忠其人，有二事最为后人称道：其一是民间耳熟能详的黄天荡之役，在夫人梁红玉亲执桴鼓助阵激励下勇破金兀术的故事；其二则是岳飞父子无端被戮后，满朝文武噤若寒蝉，独世忠激愤难平，找到秦桧质问其因，听闻秦佞无耻说出“莫须有”三字后，世忠慷慨激昂了两句话：“‘莫须有’三字，何以服天下？”由是始，世忠便乞回骸骨杜门谢客，绝口不言兵事，常携一二童仆，跨驴带酒，纵游西湖，终了余年。刘光世则在岳飞被杀前四年引疾罢去兵权。而同为中兴四将之张俊，却在岳飞千古奇冤一案中，扮演了罪不容诛的一角。张俊知道高宗、秦桧全心全意推行和议之策，遂首请纳宣抚司兵权，高宗、秦桧乘势罢三宣抚司，收回韩世忠、岳飞兵权。之后，他又不遗余力协助秦桧推行乞和政策，合谋制造岳飞谋反的冤狱。同为征战沙场出生入死的兄弟战友，竟至相煎若此，何也？坦荡的岳飞九泉之下肯定不会明白：仅仅因为行军作战中的分歧意见和日常生活里的芥豆之事，比他大了17岁的兄长张俊，竟会眼不眨心不跳，就那么从从容容断送了自己的锦绣华年和如日中天的大好事业﹗
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗蹠日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然後出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？
这段文字乃司马迁有感于春秋末期伯夷、叔齐身世遭际而生发，千载之后读之，仍令人遍体生寒莫名悲愤。征之以“中兴四将”，莫不灵验如神：如岳飞者，英年枉逝，享年三十仅九；韩世忠辞官后闲居于家，过着凄凉的生活；刘光世则在兵权被削后不久，因病谢世。而助纣为虐的张俊反倒在岳飞死之后安享了十二年﹗至于那位臭名昭著的千古罪人秦桧，更是在死之年被朝廷进为建康郡王，死之后还被追谥为“忠献”。呜呼﹗悠悠苍天，曷此其极﹗
蓝天白云，红花绿叶，前者因为后者的陪衬愈显其蓝愈见其红；美善丑恶，忠义邪佞，后者往往比照出前者的高度和永恒。二十四部正史，似乎写满严肃和崇高；然而稍一细究，有时也处处透着荒唐和滑稽。从某种意义上说，设若没有商纣的昏庸刚愎，哪来箕子比干的青史垂名?没有秦桧之流横加的“莫须有”，精忠的岳飞只怕声名也不会如此昭彰﹗秦桧不仅捧红了岳飞，临终前五年，他还捧红了一位原本籍籍无闻的小卒——殿司小校施全，这位小校不知何因，趁桧上朝时举兵行刺，惜乎未中，被秦逆磔于市，因而红透一时。正因忠良需要奸佞，所以，我们也就不难理解“腐败和贿赂是权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革过程得以顺利进行的润滑剂”（张曙光：北京天则经济研究所理事长）这样的盛世警言。
武将冲锋陷阵浴血疆场悍不畏死，所为者何？历来名将大抵视封妻荫子光宗耀祖为小目标，而把成就一代将名保家卫国当作大愿景，简言之，他们拼的既是名博的也是利。在这点上，岳飞与同时诸将格格不入。作为大将，他要全家人穿粗布衣服；身为统帅，他与士卒最下者同食。高宗为其建豪宅，他辞谢说：“敌未灭，臣何以家为？”战时犒赏，他是从来不取一文，全分给了手下将士。被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多银两），且其中含有数千匹麻布和数千石粮米，显然也是准备用于军队的。南宋诸将中，唯有岳飞只刘氏一妻，大将吴阶曾花二千贯买了一名读书人家的女儿送给岳飞，岳飞试探道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显是不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“主上宵旰，岂大将安乐时？”有人问他天下何时可得太平，飞答曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”这样的岳飞，底层百姓自是欢欣鼓舞奉若神明；但这样的岳飞，能与那个腐化到了骨髓里的上流社会和谐相处同呼吸共命运么？党同伐异、排斥异己是官场一大潜规则。岳飞特立独行，不是别人，是他自己，将自身游离于那个官场秩序之外。他是那样单纯幼稚，他只知道母亲镌刺在他脊背上深入肤理的四个大字：“尽忠报国”﹗浑然不知“出头的椽子先烂”、“枪打出头鸟”的护身哲理。这是一种怎样的自绝啊﹗
武将之身，文人之心，赤子之情，清廉之怀，构筑成岳飞精诚风烈的人生。岁月倏忽，许多往事早已深埋风化，许多人物早已荡涤东流。八九百年的恒河沙数，却把一个名字洗砺成一座温润的星空，供后人景仰瞻望；他那可歌可泣的传奇风骨，也幻化铺洒成了满天的星斗，照亮昏黑的大地耀红滚滚的江河。
岳飞——一个不能忘却的名字﹗《满江红》——一首不能失传的绝唱﹗
来源:共识网
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满江红
黄文斌
以武将之身而能行文人之事且彪炳于中国文学史的历史人物，岳飞当列前茅。他那首字字含血句句铿锵的《满江红》，历经岁月的磨砺愈发照射出耀眼的光芒。其实，岳飞是无意于自己的词作流传与否的，因为他是武将。“驾长车踏破贺兰山缺”、一洗靖康之耻，才是他念之在心的梦想。37岁那年，梦想离他从没这么近过，似乎只要挥鞭一指就可倒卷河洛。那一年是宋高宗绍兴十年，公元1140年。
1140年七月初，金主完颜宗弼领精锐马军共一万五千多骑，神速出现在距郾城只有二十多里的路上。兀术这次出动，目的就是突袭郾城岳家军总部，妄图一举拔掉这根痛了很久的眼中刺。为拿下郾城，金国十万步军也心急火燎向郾城推进。战局胶着之时，岳飞亲率四十精锐亲兵铁骑突出阵前，跃马冲出箭射金军。统帅亲自出马，岳家军将士全力死战。待杀到天昏昏地暗暗，完颜宗弼的人马已是十停折损七八，不得已逃回开封，“郾城之战”完胜。七月中旬，岳家军全线进击，包围开封。完颜宗弼以十万大军驻扎开封西南四十五里的朱仙镇，受到岳家军五百前哨攻击即全军败溃。捷报传来，岳飞大喜，慷慨激励部下：“直捣黄龙府，与诸君痛饮尔！”十多年的夙愿终将得偿啊！他准备用匈奴血作酒、胡虏肉下菜，来破这了多年的酒戒！
如果事态如他所愿般发展，那岳飞就成了我们习以为常的英雄主角了。可是没有如果。因为，这出戏幕后的编剧们让剧情来了个峰回路转、起伏跌宕。于是，历史给他的《满江红》词添加了一种莫名的悲愤和激烈，也在后代读者的心底灌注了一份痛彻的怀念和怆然.
大凡接触过中国历史课本的人都会深深记得这幕情景：1140年七月，朱仙镇，雄心满怀的岳飞威然凝视着手下的万马千军。他相信，只要自己一声令下，这些追随他浴血沙场的大宋男儿，照例会一如既往舍命向前；只要渡过黄河，策马中原，收复失地就在指日。他把右手徐徐举起，准备下达这一生中最重要的一次军令。忽然之间，他的手凝滞停顿在空中。都城临安方向一阵灼热的暖风，挟着扑面的黄沙滚滚而至。错愕间，尘埃弥漫，一骑红尘疾至跟前。紧接着，又是一骑，飞骑连至……总共是十二骑。十二朝廷使者纵向排列，齐刷刷从背上抽出诏书，十二道用金字牌递发的诏书啊！十二使者摊开诏书，高声宣读道：“班师！”“班师！”……“班师！”十二道诏书赫然全是“班师”两字！十二道炸雷震得他口不能合眼为之迷。好半晌工夫，他听懂了却也糊涂了。“十年之力，废于一旦﹗”三十功名，毕竟还是归于了尘土；残云冷月，前方八千里路终究依旧。悲哉！
重复过去不只是累赘，更是一种撕心裂肺的惨痛。生于一个什么时代，每个个体当不了家做不了主，上苍站在云端早已布局完毕。芸芸众生或自然或不自然只得适应一种名目曰“坦然安泰”“随分从时”的人生。但岳飞不是﹗生命于他,就是一朵欲绽的花朵,这花朵,吸日月天地之精华,吮忠君报国之甘露,就待含苞欲放的那一刻夺目的璀璨。他是鹏鸟,就要绝云气负青天,抟扶摇羊角直上九万里的高空,九天之上畅意翱翔睥睨一众凡鸟,彰显他一怒而飞的干云豪气。嗟乎﹗时运既不齐,命途又多舛。千百年来，后人只有空对着零落的销香哀鸣的断翅而泫然而失声。
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
班师回朝兵权被削，悲情纠结所至,岳飞填下了这首《小重山》。词作以比兴开篇；接着五句说夜不能寐，书写“梦回吹角连营”、“尚思为国戍轮台”之意；最后六句抒发自己的人生理想鲜为人知的孤独感伤。词调凄婉，浩然弥哀。你能想象这样悲慨回肠的文字是出自一个拿惯了刀枪剑戟的武将之手吗？文学上的岳飞是懂得含蓄“圆滑”的，有他的《小重山》为证；现实中的岳飞却是不屑含蓄“圆滑”为何物的一副赤子心肠，所以他明知“旧山”有棵老“松竹”会阻碍他回到北方收复中原，却还是浩气凛然不知趋避。他是那么耿率而又急切﹗班师前两年，金人遣使说是要把侵占的河南地归还与南宋，满朝和议之人一片欢欣，孰料岳飞当头一盆冷水径直泼向主和领袖秦桧：“金人不可信，和议不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥。”还有谁比岳飞更会杀风景么？还有言语比这更恶毒中伤么？于是忠言逆耳小人怀嫉，“桧衔之”。两年后，衔恨的秦桧一句雷动人雷动历史的“莫须有”三字永远载入了官方的正史；而风波亭上、岳王坟前，一缕忠魂就此长驻青山绿水，从来不曾断绝﹗
“君子坦荡荡，小人常戚戚”；君子之性光风霁月，小人之心常存叵测。所以古语有云：“宁可得罪君子，不可得罪小人”。其实，如果这小人只是一介草民屁民得罪了就得罪了倒也没啥大碍；但如果是身居庙堂之高手握生杀予夺权柄的小人呢？得罪这样的小人是可怖的，而世上比得罪了一个小人更可怖的事情就是得罪了两个小人。这样的衰事，岳飞偏生竟然就撞上了。
史学家将赵构重建宋王朝，以及他在南宋初年令宋军抵御金兵入侵的这段历史称为“中兴”。中兴之期，四位军事统帅抗金功绩最为突出：韩世忠、张俊、岳飞、刘光世，四人合称“中兴四将”。当时画家绘就的《中兴四将图》，现藏于中国国家博物馆，至今我们仍能一睹这四位名将的风采。世忠其人，有二事最为后人称道：其一是民间耳熟能详的黄天荡之役，在夫人梁红玉亲执桴鼓助阵激励下勇破金兀术的故事；其二则是岳飞父子无端被戮后，满朝文武噤若寒蝉，独世忠激愤难平，找到秦桧质问其因，听闻秦佞无耻说出“莫须有”三字后，世忠慷慨激昂了两句话：“‘莫须有’三字，何以服天下？”由是始，世忠便乞回骸骨杜门谢客，绝口不言兵事，常携一二童仆，跨驴带酒，纵游西湖，终了余年。刘光世则在岳飞被杀前四年引疾罢去兵权。而同为中兴四将之张俊，却在岳飞千古奇冤一案中，扮演了罪不容诛的一角。张俊知道高宗、秦桧全心全意推行和议之策，遂首请纳宣抚司兵权，高宗、秦桧乘势罢三宣抚司，收回韩世忠、岳飞兵权。之后，他又不遗余力协助秦桧推行乞和政策，合谋制造岳飞谋反的冤狱。同为征战沙场出生入死的兄弟战友，竟至相煎若此，何也？坦荡的岳飞九泉之下肯定不会明白：仅仅因为行军作战中的分歧意见和日常生活里的芥豆之事，比他大了17岁的兄长张俊，竟会眼不眨心不跳，就那么从从容容断送了自己的锦绣华年和如日中天的大好事业﹗
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗蹠日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然後出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？
这段文字乃司马迁有感于春秋末期伯夷、叔齐身世遭际而生发，千载之后读之，仍令人遍体生寒莫名悲愤。征之以“中兴四将”，莫不灵验如神：如岳飞者，英年枉逝，享年三十仅九；韩世忠辞官后闲居于家，过着凄凉的生活；刘光世则在兵权被削后不久，因病谢世。而助纣为虐的张俊反倒在岳飞死之后安享了十二年﹗至于那位臭名昭著的千古罪人秦桧，更是在死之年被朝廷进为建康郡王，死之后还被追谥为“忠献”。呜呼﹗悠悠苍天，曷此其极﹗
蓝天白云，红花绿叶，前者因为后者的陪衬愈显其蓝愈见其红；美善丑恶，忠义邪佞，后者往往比照出前者的高度和永恒。二十四部正史，似乎写满严肃和崇高；然而稍一细究，有时也处处透着荒唐和滑稽。从某种意义上说，设若没有商纣的昏庸刚愎，哪来箕子比干的青史垂名?没有秦桧之流横加的“莫须有”，精忠的岳飞只怕声名也不会如此昭彰﹗秦桧不仅捧红了岳飞，临终前五年，他还捧红了一位原本籍籍无闻的小卒——殿司小校施全，这位小校不知何因，趁桧上朝时举兵行刺，惜乎未中，被秦逆磔于市，因而红透一时。正因忠良需要奸佞，所以，我们也就不难理解“腐败和贿赂是权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革过程得以顺利进行的润滑剂”（张曙光：北京天则经济研究所理事长）这样的盛世警言。
武将冲锋陷阵浴血疆场悍不畏死，所为者何？历来名将大抵视封妻荫子光宗耀祖为小目标，而把成就一代将名保家卫国当作大愿景，简言之，他们拼的既是名博的也是利。在这点上，岳飞与同时诸将格格不入。作为大将，他要全家人穿粗布衣服；身为统帅，他与士卒最下者同食。高宗为其建豪宅，他辞谢说：“敌未灭，臣何以家为？”战时犒赏，他是从来不取一文，全分给了手下将士。被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多银两），且其中含有数千匹麻布和数千石粮米，显然也是准备用于军队的。南宋诸将中，唯有岳飞只刘氏一妻，大将吴阶曾花二千贯买了一名读书人家的女儿送给岳飞，岳飞试探道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显是不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“主上宵旰，岂大将安乐时？”有人问他天下何时可得太平，飞答曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”这样的岳飞，底层百姓自是欢欣鼓舞奉若神明；但这样的岳飞，能与那个腐化到了骨髓里的上流社会和谐相处同呼吸共命运么？党同伐异、排斥异己是官场一大潜规则。岳飞特立独行，不是别人，是他自己，将自身游离于那个官场秩序之外。他是那样单纯幼稚，他只知道母亲镌刺在他脊背上深入肤理的四个大字：“尽忠报国”﹗浑然不知“出头的椽子先烂”、“枪打出头鸟”的护身哲理。这是一种怎样的自绝啊﹗
武将之身，文人之心，赤子之情，清廉之怀，构筑成岳飞精诚风烈的人生。岁月倏忽，许多往事早已深埋风化，许多人物早已荡涤东流。八九百年的恒河沙数，却把一个名字洗砺成一座温润的星空，供后人景仰瞻望；他那可歌可泣的传奇风骨，也幻化铺洒成了满天的星斗，照亮昏黑的大地耀红滚滚的江河。
岳飞——一个不能忘却的名字﹗《满江红》——一首不能失传的绝唱﹗
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