人性的光辉

是人性的回归？还是时代的没落？在这个物欲横流的时代，传统的人生观正在被某些所谓的时尚和进步巅覆，而人性之美丑也正被无知随意糟蹋和妖魔化，然而，美毕竟是美，丑终归是丑，作品述说的这一主题有着深刻的社会意义。
很早很早以前，人类和其他动物一样是不穿衣服的。直到夏娃在经不起诱惑而偷食了禁果，耳聪目明后，才发现自己是赤身露体，有了羞耻感，便拿无花果树的叶子，为自己编了一条裙子，因此，女人自从有了智慧后首先想到的一件事就是衣服。那怕被驱逐出伊甸园，忍受着上帝的惩罚和生活的磨难，也没能改变女人对衣服的钟爱。所以，女人对于衣服的痴恋就像鱼对水的渴求一样，商场里，衣摊前，站着的绝大部分是女人。男人也穿衣，不过，亚当是第二个穿叶衣的人类，也许是当时害羞的夏娃看到亚当一丝不挂的样子，太不雅观，怪难为情的，就把智慧果和叶裙给了亚当，从此，男人也就穿上了女人为他准备的衣服来。穿在现代男人身上的衣服几乎都是女人置备的，这恐怕不是江湖上的传说了。夏娃说，穿上衣服就像个人样。
自此，女人便与衣服结下了不解之缘，从叶衣到草裙，从棉麻到丝绸，女人身上不断变化的服饰，缤纷了人类的历史，美丽了世界的进程。女人在服饰妆扮上，把她们的智慧挥洒得酣畅淋漓，服饰窈窕了女人的身姿，妩媚了女人的面容，轻盈了女人的步伐，会穿衣服的女人，清雅高贵，美丽而朦胧，像一朵向晚的云，又似一朵晨雾中的花，是一道流动的风景，是一首醉人的情歌，所以，衣著得体的女人，是浑身充满音韵的女人，衣因人而艳，人因衣而娇，动感而飘逸，可爱又温柔，因此，衣服让女人更娇俏妖娆。
四季轮回的色彩，敌不过女人身上不断飘动的美丽，街市的繁华，尽是女人的彩衣点缀，所以，有人说，如果没有女人，这个世界就少了70％的美丽，俗话说，“人靠衣装马靠鞍”，“三分人才七分打扮”，所以，女人的衣服占了这个美丽世界49％的份额，可见，衣服，对于世界，对于女人是何等的重要！服饰让女人风流而柔美，也让男人迷醉，得体的服饰在撞击男人的眼球的同时，更能激起男人的好奇而去探究衣服后面的神秘。那些集美女，美体，美服于一体的各种各样的选美活动，模特秀，亚洲小姐，世界小姐的竞选，无一不是用服装来衬托女性的娇媚与美丽，所以，衣服得体的女人是自信而美丽的。
可是，不知从什么时候开始，女人的衣服就悄然发生了变化，由衣袂飘飘的长裙，渐次成了露胳膊露小腿的旗袍，再到现在的露脐装，袖裾是越来越短，露得是越来越多，那是为了美丽和时尚，哪怕是三点式的泳装，也总还是一件衣服，令人不解的是，现代人却在暗暗流行脱衣，并且是一脱到底，脱得就像没有偷吃禁果之前的夏娃。衣服的功能原来是为了遮羞，后来慢慢发展为御寒取暖，装饰美体，涵养气质，展示美丽，现在有些女人，为什么要脱？并且脱得那么干净彻底，我们不禁要问：脱是为了什么？衣服脱光后还剩下什么？
用不着大惊小怪，有穿就有脱，脱光衣服洗澡，脱了衣服睡觉，脱光后剩下赤条条的身子，安心睡觉去，得到的是安稳与舒适，这是居家女人的脱衣之说。
演艺圈里的有些女孩说，竞争太激烈，脱是为了一脱成名，剩下的就是“潜规则”，得到的就是大红大紫。
受了不平之气或看球太激动而忘情的女人说，脱是为了发泄，剩下的是愤怒，得到的就是裸奔的戏言。
国内人体写真第一人汤加丽说，脱是为了社会进步，剩下的是艺术，得到的是美丽和人们的欣赏。写真集中的汤加丽是美丽的，而素衣轻纱的汤加丽更可爱更迷人。
跳脱衣舞的女孩说，脱是为了观众，剩下的就是娱乐，得到的是尖叫与喝采
偷情或一夜情的女人说，脱是为了感情，剩下的就是刺激，得到的是失落与悔恨。
从穿衣开始脱衣结束，正处于浓情蜜意中的女孩说，脱是为了恋人，剩下的就是爱情，得到的就是快乐或分手。
被人威逼利诱而被强行脱光的女人说，脱是被人强暴，剩下的就是屈辱，得到的是痛苦和泪水。
靠出卖色相的妓女说，脱是为了生存，剩下的就是肉体，得到的是金钱。
无论是主动还是被动，女人的衣服被脱光，总有各自的理由，高尚也好，无奈亦罢，尤其是那些为名为利而随随便便的把衣服脱光了的女人，总觉得有点对不住夏娃。人类的第一个女人为了羞耻和尊严，穿起了衣服，从此，让女人变得娇媚温婉柔美，而女人一旦把衣服脱光，一览无余，没有了神秘感与想像空间，便失掉了七成的美丽，如果再有不正确的思想，便全无美丽可言，这样的女人，衣服脱光后，身上便一无所有，什么也没有剩下。
服饰映衬下的女人，有一种若隐若现、似有却无、似无却有的质感的诱惑，有一种不动自娆，动则更娇的神韵，有一种“乱花渐欲迷人眼”的不酒自醉的朦胧美感，所以，女人，穿好衣服，让世界因你而美丽。