推拿绝技“八把半锁”全文

推拿绝技“八把半锁”
(2010-01-28 16:36:27)转载
标签：健康
分类：养生
推拿绝技“八把半锁”推拿疗法，在中国历史悠久，是广大劳动人民在长期与疾病作斗争的无数实践中所积累的丰富经验，
在这里，开锁是关键，锁是举足轻重之物。人身上究竟有几把锁？各家说法不一，为了发掘祖国医学宝库中这一独特奇葩，笔者走访了多家民间推拿医生，搜集到几种私存推拿开关的手抄本，通过实地得到的推拿手法，依据前人经验，结合临床点滴体会，一一作了对照。笔者认为，人体存在“八把半锁”的说法较为实际。至于锁的名称，只是前人根据“锁”在人体的部位及其作用，为了便于记忆而取的。
1 青龙锁——位于颈肩交接的斜方肌处，左右各一把。民间也有称为“井锁”或肩筋。开锁方法：患者坐卧皆可，术者面向患者或站立背后，两足分开，取站立势（坐）或马步桩势（卧）。操作时采用蝴蝶手法，即四指拼拢微屈，与大拇指相对，用食指第一、二节指外侧缘，与大拇指外侧缘捏住肩筋的斜方肌，根据患者承受力程度，用劲拧动即可。用劲要由轻到重，不能突然用力，动作须缓和，只要具有一定的指力，能恰到好处用劲，瞬间的挤压即可达到治疗目的。小孩着力应轻柔。
2 返魂锁——左右各一把。位于腋窝处，有前、中、后三关，前为腋窝的前壁肌（胸大肌），中为腋窝与手臂接壤处（相当于肱二头肌的上段，包括通过腋窝的神经组织），后为腋窝的后壁肌（背阔肌）。民间医生把返魂锁三关从前至后依次定为大定、返魂、后亭，也有称前为总筋，中为痹筋（拿此筋手臂有麻痹感），后为背筋。开返魂锁时，术者侧向患者，取马步或丁字步，一手握住患者前臂部，使患者手臂成外展姿势，另一手在患者腋前、腋后、腋中分别用蝴蝶手法开锁，先拿总筋，再拿背筋，最后拿痹筋。有的手抄本上称“返魂锁，锁中又有锁，单开一锁无效果”，实质是指返魂锁中有三锁，即前中后三关，要开动返魂锁，前中后三关必须依次开全方才有效，单开一关是不起作用的，就象一把号码锁，有上中下三环一样，只有三环号码对齐，才能使锁打开。特别是中锁（即痹筋），一定要开准，要拿到患者手臂有麻痹感方才有效，否则，此锁仍未打开。昏厥病人开这把锁就要凭术者的手法与感觉了。
3紫金锁——左右各一把。位于脐下商部腹直肌下段，相当于足阳明胃经之外陵与大巨穴之间。民间称为吊筋的便是此锁。开紫金锁须由旁人扶起患者，使腹部肌肉松弛，术者面向患者，站马步桩，一手扶住患者腰背部，另一手四指拼拢微屈，用食指指侧顺势向上兜起。拇食两指（大拇指罗纹面与食指指侧）同时拿住吊筋，门力拧动，顺气而开。
白虎锁——左右各一把。位于大腿根部，腹股沟内侧端直下三寸大筋处，分前、中、后三关，大筋为中锁，中筋前开一寸处为前锁，后开一寸处为后锁。有的民间医生把白虎锁前中后三关称为前沟、中沟、后沟。也有称上马、大筋、下马的。按解剖位置分，白虎镇前中后三关分别指大腿前部肌肉群的缝匠肌（中段），内部肌肉群（内收肌与股薄肌），后部肌肉群（半腱肌和半膜肌）。开白虎锁时患者坐或卧皆可。术者面向患者，站了字桩或马步桩，一手握住患者小腿部或胭窝处，使患者大腿成外展姿势，另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法依次捏住大筋、上马、下马所属的肌肉组织，分别施用手法。
白虎锁与返魂锁一样，锁中有锁，也有前中后三关，必须先开三关中的中锁（即大筋），依次再开前锁与后锁。总锁—位于前后阴之中点，相当于合阴穴处，民间医生称之为“半把锁”。开总锁采用食指指法：患者仰卧，术者站在患者右侧，左手掌放在患者下腹部关元穴处并向下按压，与此同时，用右手食指指肚于会阴穴处向内顶掐，缓慢作为到一定程度时维持一、二分钟即可。这就是民间推拿疗法中常说的“八把半锁”。
其中前四锁左右各一把，共八把，加上总锁半把，号称人体“八把半锁”，是人体机能活动中一种无形的特殊的关卡。
由于历史沿革及旧的传统习惯，过去拜师学艺，只能秘传口授，无从笔录，有幸寻觅到的几种手抄本，也是后人依据前师口传，偷偷记下来的，其内容不是抄之太繁，就是录之过简，且多半是临床经验之谈。但从多家民间医生的实地推拿手法考察后发现，虽然说法不一，手法大都一样。八把半锁就是当人体因各种原因昏厥之后，术者选择上述几个部位中的一个或多个施以适当手法，使病人当即复苏。锁开则病人复苏，锁不开则病属危重，甚至死亡。
八把半锁在临床上多半用来治疗跌打损伤中突然昏仆，不省人事，两手握固，牙关紧闭。脉象有力，肢体强痉，邪盛气实的闭征相当有效，特别是伤科疾病应用广泛。也用于某些痧症（如中暑、晕厥等）及溢死（吊颈）气绝之治疗。
推拿医生，认准病情，从何一入手，先开何锁，自有决断，不一定八把半钱都要开齐，先后次序也各有别。大体说来，预项强直，牙关紧闭，口噤不开，胸腹气闷，多开青龙、紫金锁，俗话说，“吊筋一兜，病人开口”。牙关紧闭，口不能言者，必开紫金锁。肢体强痉，两手握固，胸腹烦闷，身热肢凉，应开返魂、白虎锁。具体地说，就是气血受阻于何处，先从何开锁，哪侧气血受阻，则开哪侧锁，有的患者气血阻于上，则应从上往下开锁，有的患者则应队下在上开锁（如吊颈患者）。一般开关都是与推拿同时进行，边推边开，推拿结合。宜至病人复苏。无论闭证，痧症，只要病人开了口．肢体活动恢复了就算达到了目的，它标志着气血通道已开通，表示全身各锁已打开。
至于总锁，民间推拿医生极为重视，认为半把锁是“生死锁”，“救命锁”，不是极危重患者，此锁不易闭塞，一般平时推示中也不随便开半把锁，只在八锁开齐，病未转机，患者仍不开口，也不见动弹，垂危之际，万不得已才开此锁。有救无救，在所一举。至于半把锁的名称由来，则无从考证，有人认为，把它说成半把锁是为了突出它的重要性，有的认为前八把锁要用双指打开，唯总锁一指独开，是取单指开销为半而得名。
推拿开关最好在室内进行，温度应该使病人适宜为准则，空气宜流通，不应在外当风处，以兔复遭外邪侵袭。操作前必须剪修指甲，活动指力，以防损伤皮肤，切忌用拇食两指指峰捏住所在部位开关（有伤穴位）。施力强度，视病情轻重及患者忍受的程度而定，原则上应轻重适宜，用力均匀。
推拿最好直接在体表进行，隔衣开关部位有时拿不准，指力也达不到要求，特别是返魂、白虎二锁各有三关，只要一关未开动，此锁仍然闭塞。开锁时间除总锁顶掐时间须维持一、二分钟外，其它各锁应在瞬间的挤压内完成，时间过久有伤穴位及组织，开锁应一次开动，不得反复擒拿。小儿姿势，多以家属抱在身上，坐卧皆可，力求舒服自然。术者推拿时所站姿势，大体说来，头胸腔腹背及卧姿时推拿取马步检（又叫飞骑桩），即两腿层膝半蹲成马步，四肢侧面推拿取丁字桩，即一脚与另一脚呈丁字形。开关也有它的禁忌证，临床上遇到口开目合，手撤肢冷，神迷冷汗，二便自遗，脉微欲绝，元气虚极之脱症，阴症伤寒（民间称之为“伤寒挟色”）之痹缩症，以及中毒及大出血后休克患者，则禁用手法开关。
八把半锁是疏通人体机能活动的一种特殊关卡，与经络有着极为密切的关系。从十四经脉的角度来看，青龙锁是手三阳经必经之处，返魂锁是手三阴必经之处，紫金锁是足三阳经必经之处，白虎锁是足三阴经必经之处，而总锁则是任、督、冲脉三脉循行起始之处。
由此看来，八把半锁是人体经络循行的枢扭，是气血通行的要道，“锁”开则经络疏通，气血流畅，病人复苏，“锁”不开则气滞血凝，病人危亡。祖国医学理论认为，人之一身莫不由气血滋养，而气血之所以能在人体循环不息，主要是借助于经络循行，经络通行的要道一旦受阻，即锁闭，则气血运行失常，形成气滞血凝，引起疾病。气为血帅，血为气母。锁闭则气先闭，气不行则血凝。从现代医学观点看，昏厥病人则是由于全身微循环障碍造成，开销实质上是开启气门，疏通微循环，气行则血行经络得以疏通，则人体气血流畅，营卫调和，肌体正常功能得到恢复，就可达到治疗疾病的目的
关于八把半锁 [
http://5190773.blog.hexun.com/9753801_d.html
前两天无意从网友那里看了上面的文章. 当时没有太在意.
灸心包经的时候, 无意发现中符的地方, 也就是'返魂锁'地方, 总是反映特别大.
再联想到这篇文章八把半锁, 就突然明白了, 返魂锁这个地方是手三阴经交接的地方, 心经, 肺经, 心包的必然通路.
难怪每次灸都哗哗的响声. 我又想起从前我这个地方, 也是经常出极小痒水泡的.
每次灸这里, 连大肠的地方, 也是就是肚脐旁两寸的地方中枢都会牵动. 然后放屁. 我突然想到肺和大肠是连通的表里的. 脾的位置有时侯会痛. 估计也是通过去了.
白虎锁, 则是足三阴经 - 肝, 肾, 脾经过的地方. 估计同样有特别的效果.
紫金锁, 和小肠有关, 是气海和关元的地方.
青龙锁, 则是我后背这次出了很多血水的地方,大椎下面三寸两寸的地方. 是大肠小肠三焦经络经过的地方. 也是毒气最容易集中的地方. 看传承老师的跟贴, 也是很多人都出血水和黄泡的地方, 仅次于委中出垃圾的地方. 这个地方不通的人, 一定是偏秘, 中气也虚到出汗多, 或容易胸闷的人.
我得好好研究一下这篇文章, 研究一下身上这八把半锁. 如果重点灸这些地方, 一定是事半功倍!
清代按摩经的24式手法，
《按摩经》是我国现存较早的一本成人按摩推拿专著，成书于清·康熙三年（公元
1664 年），在嘉庆丁丑年（公元 1817 年）后又有人进行了整理补充，作者未留下姓名。
相关内容如下。
手法
丹凤展翅
命患者正坐。用右手从左边掐患人水突穴，有动脉应手，按定觉腋下微痛，膊肘引
痛，手指酸麻。将大指轻轻抬起，觉热气从胳膊手指出。又用左手从患人右边掐水突穴动脉，按法与上同，令四肢脉气发散，不至闭塞也。
黄蜂出洞
令患人仰卧，以两手大拇指按定云门，有动脉应手，觉膊手沉紧麻木。将大指轻轻
抬起，有气从膊手出也。
双龙投海
以两手从患者胸前同乳大筋抓起甚痛，觉胸中气降胁下有声，左右推之，使脾胃之气下降是也。
催兵布阵
用两手将其胁下胸骨齐拢，催邪气下降，使正气相通，随呼吸摇憾十二，轻轻抬起，
再以手法摩病在何处，按之如将擒贼之状，不令冲上焦是也。
遍处寻贼
夫人身之正气，如天下之居民，摇而不动，自然经营也。邪气（原文此处有一个“和”
字）如贼夺家劫舍，正邪焉得不斗争哉。正邪相间，经络不和，岂能相安。以手法按之，
乱动者，即邪气也。重按轻抬慢慢去之，使邪气散而正气强也。
烧山火
用右大拇指按动紧处，重重切之，随呼吸二七数，慢慢抬起，觉两腿麻木，是邪热
下降，随经而发下两腿，犹如火热而行至两足是也，如不到复按切。
透心凉
用手按膈下脉气不和者，或左或右，随气重按轻抬，使邪热气行下直至腿足，岂复
上攻心膈哉。经云：脉气和则脏气平，心家自然清凉矣。
平土放水
胃家停食在右，停水在左。滞食者沉而不浮，按之觉痛，从石关穴以手法按摩，慢
慢揉之，而消食水者，动而有声。以上用手法揉之，慢慢而去。
风卷浮云
膈下停气，中满不食，胃胀而闷。以右手大指、次指按两乳下，以左从膈下按揉无
度，气行肠鸣，至下脘有声；右手小拇指按下脘穴，二七呼吸抬指，气下肠鸣，浊气下
降，此云散清风也。
彻底澄清
脐上有痞块，硬而动急，腰府引痛。左手从左边推按，用右手大指从动硬处按之，
即肾俞穴疼痛，觉麻木发热，再将手指轻轻抬起，两气从两足下行，脊胯疏通。是按上
发下之法也。
顺水行舟
肚脐一旁有肓俞穴，此足少阴经脉。如内硬而浮动，是肾经有邪，邪冲脾泻，谷不
消化。外肾湿，阳萎，疝气之道路也。用手大指按切腰肾，屡屡重切轻抬，发觉冷热之
气频频下降于足涌泉穴，是水归源。
摇动山河
人尾闾骨之旁有高骨，骨下有陷穴，是足太阳膀胱经脉所过。上下有闭塞凝滞，脊
强，腰腿痛。治宜手指从骨下陷穴揉十余次，令血气流通，左右相同。
踏破双关
必当令患者平伏，两大腿根有横纹，名曰承扶穴，斯为背部总络腿处大经，此穴若
闭，气血不得流通。治从承扶穴以脚踏定，右脚踏左腿，左脚蹬右腿，踏稳不宜摇憾，
觉腿足麻将腿轻轻抬起，有热气到足。此开关破壁之法也。
金鸡独立
人脘脘结块，手拿不动。用足踏住病处，觉脚下有动是也，稳稳踏定，觉气散脚足
麻木，轻轻抬起，有余热行至足底，此除邪扶正之法也。
足下生风
病人有上盛下虚，头目昏沉，胸膈痛楚，腹气胀满，疼痛不休，四肢沉重，腿膝酸
麻，此气血不能散也。宜手法从上按穴拿到小腹气冲、归来两穴。前阴旁有动脉，此上
下通行之要路也。闭结不通，余热不能下降。令患者仰卧，用脚踏右气冲穴稍斜，觉腿
足沉重，将脚轻轻抬起，邪热下行如风。再用脚踏左边如前。所谓扬汤止沸不如釜底去薪，此之谓也。
移山倒海
脐下气海穴，按之如石，此寒结气凝，积而不散，令人身困肢弱，昼夜不安。用手
法按、摩、揉、搌之引腰痛，外肾紧，按切无度，觉气发散，有余热擦四肢，痞块消矣。
二龙戏珠
六腑气闭，上下不能流通，不宜手法按摩，按之疼痛，不下反上壅，呕逆痰涎不已。
用手大指从大腿窝里气冲穴有动脉应手，重按轻抬无度，引气下降，亦止沸去薪之法也。
开笼放鸟
用两手将肩头大筋抓起大痛，此肩井穴也，真气所聚。气聚而不散，如笼罩闭门，
令人心痛，手足拘紧，阵阵昏迷，不省人事。用手将肩头大筋抓起，令患人痛楚，咳声，
使气散血行，各归本经，岂有不平哉。
双蛇吐信
用双手大指捻肩端骨横筋，捻之大痛，是真穴也，此通手太阳小肠经络。按到两肩
麻木直到手指，轻轻抬起，有热气发散，邪热下行。此通经散气，五脏不克伤，使正气
强盛之道也。
左右开弓
令患人正坐，用左手将肩头骨搬住，以右手将右边寸许大筋用大指、食指抓起，如
开弓之状，放手有声;又以右手搬肩如前法。此背部关气之处，令正气扶而邪气散，此拨云散雾之法也。
飞结积气
脊腋后有筋通肾俞穴，令患人正坐取之，用手抓起有声，顺筋揪十数把，患者痛楚，
使脏气流行，各归经络。闭塞凝滞，暴疾不省人事，心胸气闭，腹痛难言，感冒伤风，
脊强背痛皆可。
推倒泰山
病人小腹疼痛，连及外肾玉茎，此阳与阴交媾，百脉绞乱，不使归元，急饮水者立
死，因感风邪受害，名曰下寒。令患人直坐，从腰肾俞穴重推之大痛，是真穴也。重按
轻抬，如是数次，觉少腹气散而热，腿麻而冷，再以手按摩病所而愈。此病性命相关也。
拔树寻根
人病腰、膝、腿、足痛甚，上下走不停，乍寒乍热，阵阵昏迷，善于悲怒。如脉症
（豚疝）相似，发作无时，直中脏腑，其行走肾经根结任脉。于胃旁有动脉一条，直贯
腿足痛、麻木。将手重按轻抬，拿下有热气下降。此病为恶疾，缓缓而愈，此为寻根之
手法也。
脚踏火轮
人病两肩沉紧，手指疼痛不能拿物，此皆痰气，风寒所致，用脚法蹬散。令患人仰
卧，将背伸开，从臂根天府穴用脚蹬住，稳定不可摇憾，觉手臂麻木，手似出冷气，轻
轻将脚抬起，臂似火热，血气散矣。