黛玉和宝钗之特质比较

黛玉和宝钗之特质比较
无论是拥黛派还是拥钗派,都不能否认这样一个事实,那就是:黛玉和宝钗是大观园众女儿中出乎其类,拔乎其萃的人物,二人各具性情,各擅所长,似难分优劣,难较短长.本文拟从两人的个性特质入手,对两人作一个全方位的比较.所谓个性特质,无外乎品格,体质,才华,才情,智慧,容貌,性格等个人特点和性质.人是有社会性的,因此,由个性特质又可派生出诸如说话,行事,交友,运筹等待人接物的社会特质. 那么,从个性特质和社会特质上来说,二人到底有什么相似与不同之处呢
品格:黛玉前身是三生石畔的绛珠仙草,因要报恩还泪才降落凡尘.品行高洁,一尘不染,”质本洁来还洁去”,”一掊净土掩风流”.玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也.林家乃书香之族,林如海科甲探花出身,点盐政后不消几年便一命呜呼,况死后,唯一的女儿回贾府时并未有多少金银可带,可知大约也是一个清官,品格自高.黛玉得其亲传,加自己修养,自成一格.宝钗呢,品格端庄,温雅娴淑,有”停机之德”,所谓”山中高士晶莹雪”.宝者,珍爱,珍视之意也.虽然钗从金,不免有稍俗之嫌,但无伤大雅.宝钗亦生于书香之家,然父早逝,故宝钗的品格当更是自我修为的结果.
体质:黛玉自小就有不足之症,身体极怯弱,因母亲去世,哀痛过伤,又触发旧症.进贾府后,也一直服用”人参养荣丸”,不过,要吃点大补(如人参)的东西也不是时时就如意的.一付弱不禁风样,一个荷包香囊儿倒要织上几月半载.随着年纪渐长,又添上了痴,哭,气,闹,伤等心因性病症,再加上失眠,一年里总共也睡不上十个好觉,故身子越发弱了.看起来,怕不是长寿之人.宝钗呢,也自小就有病,从娘肚里带来的热毒,时有所发,也不知吃了多少银子的药,可也不见好.一直服用海上方叫”冷香丸”的,但由于先天壮实, 又兼家底富足,要补什么就补什么,不用考虑银钱,再加上气定神闲,护心有术,懂得保养,故身体比黛玉要好得多.
才华:黛玉和宝钗的才华皆出类拔萃,无可挑剔,都有咏絮之才.黛玉秉家学渊源,又受过名师指点,加之聪慧灵秀,实乃天纵之才也.咏白海棠诗和咏菊诗都做得很好.”偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。””毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”深得白海棠和菊花之神韵.黛玉不但诗做得好,而且才思敏捷,思如泉涌,作诗往往一挥而就,口到擒来.芦雪庵和凹晶馆联诗也充分展现了黛玉的捷才,和湘云联出了”寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”这样的佳句,至于说葬花词,则更是黛玉呕心沥血之作了,实为上品.宝钗亦得父亲授,杂学博览,才华横溢,虽不是捷才,但是诗也写得很好, ”淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕.”咏白海棠和黛玉不相上下,咏菊诗稍逊黛玉,但咏螃蟹诗则又胜过黛玉,” 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”写螃蟹真是写绝了.古人以诗书画为三绝,书中对诸钗的书法没有明显地涉及,画却有提到,诸钗中,只有惜春善画,精于写意而稍逊于人物花鸟.但是从宝钗的一番评论来看,其对绘画似也有所涉猎.宝钗的见多识广也为黛玉所不及.
才情:黛玉多愁善感, 喜幻想, 爱浪漫,才情纵横.看落英之缤纷,参生死之茫然,遂有葬花之吟;读西厢之缱绻,听雅音之华彩,遂有灌顶之悟;思遗帕之深情,念爱意之切切,遂有题帕之韵;悲秋风之萧瑟,叹秋雨之无情,遂有风雨之词.小鸟不忍听其悲音,悄悄飞去;八哥亦受耳濡目染,絮叨含情.才情如黛玉者,能不令人魂牵梦萦,扼腕而叹乎 相比之下,宝钗的才情则逊之多矣!宝钗香汗淋漓,持扇扑蝶的时候,我才仿佛见到了少女的纯真,可惜这样的场景何其少也.宝钗太优越了吧,所以不能体会”感时花溅泪,恨别鸟惊心”的沧桑吧!李贺说”少年心事当拿云”,宝钗的少女心事又是什么呢 如果真爱宝玉,见宝玉无意,难道就没有所感所悟吗 如果期待送自己上青云的好风,见好风不至, 难道就没有所急所恼吗 实在不行,就如黛玉一般,见到颓败的荷叶,吟一句前人的”留得残荷听雨声”也好啊!
智慧: 黛玉心较比干多一窍，是聪明伶俐型的,父母不过想让她认几个字,可她年纪虽小,又兼有病,时读时停,却能于诗书上一目十行,举一反三,触类旁通.小小年纪,即能察颜观色,洞若观火.探春,凤姐等为人处事机变圆滑处均逃不过她的眼睛.然其聪明却有过犹不及之处,虽乃率性使然,却终不免不智之讥也.反观宝钗, 不关已事不开口,一门摇头三不知.实是大智若愚的典型,瞎子吃饺子,肚子里有数.在恰当的时候表现出适时的聪明.一个绝对理性的头脑,活得却一点不轻松,也难免有非大智之叹者.
容貌: 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似嗔非嗔含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度. 黛玉之美如在眼前矣!再看宝钗: 唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。艳冠群芳,任是无情也动人.相比起来,黛玉较瘦弱,脸上有二个小小的酒窝,顾盼灵动.宝钗则较丰满,皮肤白晳, 妩媚风流.都是美人胚子,各有各的妙处.黛玉是芙蓉,清香芬芳;宝钗是牡丹,雍容华贵.
性格: 黛玉的性格发展和她的人生遭遇有很大关系.幼年丧亲,寄人篱下,故养成了特立独行,我行我素,孤傲清高,喜静不喜闹的基本性格,是个可爱乖巧,恃宠而娇,得理不饶人,爱使小性子的性情中人.通常而言,在宝玉身上,得理不饶人,爱使小性子表现得更多一些.情定以后,黛玉的性格变得宽容多了.宝钗则是一个比较含蓄的性格,罕言寡语,安分随时，这跟早年丧父,家势日颓也有一定关系.又因为家道殷实,从小受到良好的教育,故显得从容深沉,不卑不亢,同样也寄居在别人屋檐下,故处事低调,深藏不露,心机玲珑,其志不小.有以退为进,以隐彰显的味道.除了性格上的关系外,从年龄上看,宝钗要比黛玉起码大一至二岁,所以宝钗说话做事也显得更成熟和稳重一些.
从上面的比较可以看出,黛玉和宝钗二人在品格,才华,智慧和容貌等方面基本上势均力敌,不相上下,身体条件宝钗比黛玉要好一些,而黛玉才情上胜过宝钗.由于黛玉和宝钗在个性特质上存在的这些差异,加上成长环境,家庭背景等等方面的不同,所以二个人在性格上有很大的不同,表现在待人处事上也就有了很大的差异,甚至于有的方面是截然不同.下面来看看她俩的社会特质有哪些不同.
说话:黛玉说话常不明着说,爱绕弯儿.说话直, 全出已心,爱打趣人,不给人留情面. 故宝钗说:”真正颦儿的这张嘴,叫人爱也不是,恨也不是.”说归说,吵归吵,闹归闹,过后就好了,并不记仇,显出了可爱随和的一面.可是对宝玉就不一样了,因为有了爱的缘故, 为了找到那颗懂得真爱的心,常说气话,反话,假话.黛玉说话还有很重要的二个特点:一是从没有对宝玉说过仕途经济的混帐话,故深得宝玉的敬佩,引为知己,成为二人爱情的坚实基础;二是从来不违心地说奉承话,拍马屁.元春省亲时,奉命作应制诗,”盛世无饥馁,何须耕织忙”歌颂了太平盛世,” 何幸邀恩宠，宫车过往频？”也不过描写了省亲之盛罢了.宝钗说话就要谨慎得多了,事不关已不开口,一问摇头三不知,说话绵里藏针,极有分寸,上下老小谁也不得罪.宝钗说话也有二个特点,却和黛玉正好相反:一是常常苦口婆心地教导宝玉一些仕途经济的混帐话,令宝玉大大地不爽,本欲拉近和宝玉的距离,却反而把宝玉推得更远;二是宝钗虽算不上喜拍马屁的人,却独独喜欢拍贾母的马屁,点个戏也要是老太太喜欢的热闹戏,说话有时就更是直接地吹捧了.同样是作应制诗,和黛玉歌颂太平盛世和描写省亲之盛不同,”睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？”就拍得太露骨了,直接对元妃大歌特颂起来.
行事:黛玉做事全出已心,是个性情中人.周瑞家的最后送到宫花,她会抱怨;刘姥姥风卷残云,她称之为”母蝗虫”携蝗大嚼;宝玉说了不该说的话,她会”呸””放屁”之类地不拘小节;老婆子夜送燕窝,她也知扰了婆子们的牌兴,既感谢又送赏;和长辈们在一起,是不卑不亢,唯遵礼而行;和姐妹们在一起,则活泼可爱,机灵有趣;为宝玉做荷包,香囊等,独不做包玉的络子.宝钗做事则要有心计得多.深解擒贼先擒王之法,只看她独拍贾母马屁就可知一二;表面上对谁都一样,送东西连赵姨娘都会想到,但心里未必如此看重赵姨娘;对黛玉说女孩子不可看什么什么书,其实她读的这些书未必比黛玉少;对香菱和湘云说作诗并不是女儿家的正经事,自己作起诗来却是锦文绣句;宝钗并未给宝玉做过什么东西,偏偏来要为宝玉打一个笼玉的络子.只看宝玉挨打后二人的行事,也可窥全豹之一二.宝玉挨打,黛玉趁没人时偷偷去探望,眼睛肿得如桃儿一般,显是大哭过了,以至抽泣不能出声;宝钗呢,先是手里托着丸药到怡红院,我常想,曹公之用字实乃太妙,想小小一颗丸药至于一路托来吗 无非是叫人都知道罢了,机心不亦太显乎 其次,虽真情流露,痛惜不已,仍不免恳切教导一番.打个不恰当的比方:一个男人在家倒开水,不小心烫了手,摔了杯子.一种老婆马上丢下手里的活,上来关切询问,手烫着没有,很疼吧,快用冷水冲一下,忙找来创口贴小心包上;另一种老婆也丢下手里的活,上来询问,烫着了吧,疼吧,我平时总说做事要小心,看看,杯子又摔坏了吧,还不快找创口贴包上.呵呵,你说,你喜欢哪一个.
恋爱:宝黛之恋堪称发乎情,止于礼的典范.从两小无猜,情同手足,到痴男怨女,情同生死.其间,怨你恨我,真你假我,哭你笑我, 经历了多少柔肠寸断,不眠相思.真是一波三折,跌宕起伏,扣人心弦,令人难忘.对面而枕,娓娓而谈;共读西厢,如醉如痴;呵气搔痒,编派逗乐;情不自禁,痴语交心;题帕三绝,以慰知音……；每当宝玉有忘情之处，黛玉就不失时机地果断制止，“呸”，“你又要死了”，黛玉的高洁的操守真是令人敬仰。人的一生应该有一次如宝黛这样的刻骨铭心的恋爱吧!虽不能至，亦心向往之。反观宝钗，宝钗也是爱着宝玉的吧，可是爱得何其苍白啊。宝玉看到宝钗雪白的手臂，竟想“如长在林妹妹身上，或许还可得一摸”，宝钗何正统不可触乎？连梦中宝玉都念木石姻缘，不要金玉良缘，宝钗听了不觉怔了，宝钗之情何以堪乎？即便孟光接了梁鸿案，到底意难平。同床异梦，终有何意趣哉？想宝钗终是爱上了一个不该爱的人，不能自拔，不能受到爱情的滋润和心上人的呵护.痛哉！宝钗，惜哉！宝钗。
交友:记得有人说过这样的话:想要知道某个人怎么样,只要看看和他交往的朋友就可知大概.这话大抵是不错的.物以类聚,人以群分.或者说近朱者赤,近墨者黑.从黛玉和宝钗的交友上也可看到这点.二人都和湘云不错,黛湘凹晶馆联诗,互诉衷肠,互为宽慰,其情其景令人感动.钗湘也有这样的互诉心曲之夜,为湘云解燃眉之急办螃蟹宴的举动也表明了宝钗作为一个朋友无可挑剔之处. 岫烟当衣一节,也可见宝钗之为友,实从细致处为人着想.可惜宝钗为朋友相帮处,似乎总与钱物相帮有些干系.即便是后来和黛玉交心,也不忘送些燕窝来.宝钗在家,除母亲外,并无知疼知热的人;在园里,和各式人等距离外交;中规中矩,却不冷不热,并没有知心的朋友.香菱放着身边的诗人不请教,却要远远地跑来和黛玉学诗谈诗,就是最好的对比.相比之下,黛玉就要幸福得多了,身边的紫娟,与其说是丫环,倒不如说是密友更为贴切. 紫娟除了生活上无微不至地地关怀黛玉,更从精神心灵上给予慰藉.黛玉悲伤时,紫娟耐心地劝慰;黛玉生病时,紫娟细心地照顾; 真心着想黛玉未来,慧紫娟有心试玉;真心维护黛玉形象,好紫娟义正词严;可以说,没有黛玉,就没有紫娟;没有紫娟,也就没有黛玉. 黛玉和紫娟是朋友,更是知已.”人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”.
齐家:对于黛玉和宝钗这样的的裙钗来说,是没有在外面干一番轰轰烈烈的事业的可能的,齐家便是看出其运筹谋画才能的一个重要内容了.虽然红楼前八十回二人均未真正持家,但也能基本看出二人在这方面的才干了.齐家当然是要精神文明和物质文明一起抓.宝钗的才干是有目共睹的.惜春画画,她前后想得周全;湘云办螃蟹宴,她帮着筹划;探春兴利除弊,她出谋划策.加之她深谋远虑,拿得起放得下的性格,她创物质文明应是一把好手.至于精神文明,则不太好说,自己家的事就未必处理的好,兄长薛蟠搞得家里鸡飞狗跳,宝钗除了陪着母亲流泪也自没法,虽不是宝钗份内之事,也可证一二;抄捡大观园并未抄蘅芜院,次日一早,宝钗便欲脱身,虽是为避嫌,洁身自保,不亦太匆忙乎 李纨和尤氏相视而笑也自有深意矣!有人说,黛玉若持家,必不如宝钗,我不这样看.其实,书中很多地方写到黛玉的心机.初进贾府,黛玉进退有度,应答得体;宝玉挨揍,众人来探视,黛玉因不见凤姐来,正自疑惑,凤姐果大张旗鼓地来了;黛玉赞赏探春的行事果敢,深沉内敛,”倒也一步儿不肯多走,差不多的人早作起威褔来了”;又对宝玉说:”我虽不管事, 心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”可见,黛玉是经常盘算这些持家大事的.黛玉体弱多病,贾母舍不得让其劳顿.非不能也,乃不为也.纵观大观园,潇湘馆是最平静祥和的地方,连老婆子们都比别处不同,不但做事勤勉,亦知礼识体.见到宝玉和黛玉过份亲近,非但紫娟,老婆子们也要上来劝止.抄检大观园, 潇湘馆就一点事也没有,这样的精神文明不能不说和黛玉的言传身教密切相关.处此地也,真有”唯吾德馨”之慨.
曹公笔下的黛玉和宝钗真是棋逢对手,将遇良才;双峰并峙,各擅胜场.所谓手心手背都是肉,一个也割舍不得.然而,在我的心中,天平并不是平衡的.二人在说话,行事,恋爱,交友,齐家上表现得迥然不同,其原因除了性格不同外,主要的就是对”礼”的理解不同.二人最终是在”礼”上分出了高下:宝钗端方循礼,不能活用,终于僵守礼法,失于教条,自套枷锁;黛玉是在礼制下追求自由的精神,活得自由,活得精彩,活得无悔.孔子说:” 吾十有五而志于学，……,七十而从心所欲，不逾矩。”黛玉正是不逾矩而从心所欲的深得其中三味的典范