神马文学网[转载]修炼问答（身心灵修炼）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 18:45:16
[转载]修炼问答（身心灵修炼）
(2010-11-15 18:41:42)
转载原文 标签： 转载
原文地址：修炼问答（身心灵修炼）作者：空性无心前面所写文章中，有些朋友对一些修炼的思想不甚明了，今天和诸位深入探讨一下。
关于“什么是人的个性和社会性？”
个性是说：一个人在生活中就该活在当下，不断发掘内在潜能，修身自知、只有个性修好了才能有好的社会性。
社会性指：人生活在红尘中，总要和一些人、事、物发生关系。既然要发生关系，做人行事就得合乎一定的道，才能因势利导，和谐圆融，身心健康，福德深厚。比如，和人打交道就先要把自我放弃，完全感受、融入到对方的内心中去，和对方和谐共振，这样就获得了一份高质量的友谊（关系）；再比如，和物打交道，就说炒股，必须要先静下心来，完全忘我才能感觉到庄家的脉搏、节奏，从而顺其自然——屡战屡胜。
关于“什么叫去习性、化禀性、圆满天性？”
天性是纯善无恶的，禀性是纯恶无善的，习性是有恶有善的，天性是无私的，禀性是自私的，天性指人与生具来的觉知、感悟能力，禀性指人的怒、恨、怨、恼、烦的情绪、缘起，习性是人后天养成的生活习惯；所以要修身、要明心见性、开悟开慧就先要“去习性、化禀性、圆满天性。”
关于“修炼中我们该做些什么？”
一个人在生活中就该时时活在当下，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，不能吃饭的时候想着股票，睡觉的时候又想着吃饭。总持静念，心目内观，好好地剖析自己在当下闪现的种种念头和情绪，学会做一面镜子，让念头和情绪自己在心中来来去去，一无挂碍，只知道“有和无”就够了。每天的静坐观心、省己明心，忏悔祈祷，先是搽掉镜子中不好画面阴影的工序，对于图，会变得漂亮、干净，对于心，也是这样的。然后心就空了，不再抵抗、不再增减。这也是修炼圆满天性、佛性的窍要。
深层地剖析自己——第一层是物质，要修炼只要最低的物质保障就够了；第二层是身体外表，有些人老觉得对外表不自信，要美容啦、整形，这些念头也要抛掉；第三层是身体内部，就是健康。保健现在是很火的了，其实在更高层面看来，修到第四层面自然一同百通，因为“道生一，一生二，二生三，三生万物”不必刻意——锻炼啦、注重饮食啦、追求各色保健方法啦、特别是那些药物（是药皆属偏性，皆不入奇经八脉）！。第一二层是人的习性，第三层修的是就有关禀性了。修炼要“化有为作无为”就是要把这一层一层的包袱、束缚（壳）全甩掉，到达第四层的常态。
第四层是本性觉知、感悟了，就要虚极静笃、静坐冥想、活在当下、明心见性了。但到达第四层一时容易，想保持常态却需要下苦功夫，“冰冻三尺非一日之寒”；无论像特斯拉那种驾轻就熟也好，像释迦摩尼那种常态也罢，都需要坚强的意志和不断的坚持修炼，“拳不离手，曲不离口”，“知识是学来的，能力是练出来的，能量是修出来的！”什么时候修炼到了——费寝忘食、常生智慧、空性无心，就入道了，加以时日，能量等级和身心愉悦程度会越来越高、越来越大······。
元始天尊说升天得道真经：
“尔时，元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。告诸仙曰，吾今为汝，略启身心，明宣道要，十方得道神仙，皆从此经修行，而通微奥。善男子、善女人，依凭斋戒，作是津梁。一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染著，外相不入，内相不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，乃节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴。证妙三元，得道成真，自然升度。尔时，诸天仙众，上白天尊言，自从无始以来，至于今日，未闻如是，大乘经典，我等缘兹幸会，广及一切，道果圆明，而说偈曰：杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚空。体性湛然无所住，色心都寂一真宗。”