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论汉字五行和姓名五行
(2009-05-06 09:45:19)
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上个世纪五十年代，印度总理尼赫鲁曾经对他的女儿说：“世界上有一个伟大的国家，它的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好地学习，我说的这个国家就是中国。”汉字的美丽美在形、美在音、美在由简单的记事符号升华为世界文字中唯一的艺术瑰宝（书法）。汉字最早起源于6000年前仰韶文化时期。相传仓颉造字时仰观魁星园曲之势，俯察山川脉络之象,旁看鸟兽虫鱼之迹，侧视草本器具之形，博采众美，合而为字。汉字的演变由结绳记事、图图符号开始，与易学的主宰者理，明理者象，对待者数，流行着气相结合。成为了具体名称对象的符号。它经由甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、草书、行书、简化字的过程。记录下了整个中华民族悠悠五千年的历史，是中华民族灿烂辉煌文明的象征。所以，汉字不仅是记录事物的符号，而且是负载着古代科学知识和文化的观念的全息标志。汉字用六种方法（也叫六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借）归纳汉字个体。“同形同宗，同音意通。”每一个汉字都内藏乾坤，有音有形，有阴有阳，有五行。
在上一篇文章中，我讲到过先天之数河图。河图的结构形式是内圆外方，白圈为阳为天,黑点为阴为地。其形上南下北，左东右西，奇偶相合。以天地合五方，以阴阳合五行，以五十五数演绎五星之象。以木星为例：
木星，每天寅时和未时，每月三号、八号，每年三月、八月，黄昏时见于东方。故日“天三生木，地八成之。......其余四星皆如此彷。从这五星的运行出没时节和轨道数来看，木、火 、土三星，轨道大而在外，合乾道之数216；金水二星轨道小而在内，合坤道之数144.二者相加合周天360之数。结合我前几篇文章，我们不难看出，在没有文字的年代。“河图洛书”“阴阳八卦”只是简单的知白守黑布阵，就已经完全正确地，反应出了日月星辰的出没规律。了解这个道理，对于了解汉字所包藏的阴阳五行知识就顺理成章了。我们伟大的祖先，一开始，就给我们播下了博大精深的文化种子。谁要是忘记了这一点，谁就迷失了研究中国文化的正确方向。接下来，我将就目前流行的姓名学谈一谈我个人的法。
近几年来，随着经济的发展，人们的生活水平和素质不断的得以提高。文化生活也提到了精神层面上。大家都知道，文化是人类智慧的结晶，是用来教育人，改善生活，改变命运的。文化又是靠文字来传播的。所谓“文而斋之，斋而养之，养而化之。”讲的就是这个道理。汉字是中国文化的载体。从有了汉字的那一天起，每一个中国人，呱呱坠地的那一刻起，就有了一个属于自己的名字。如何起一个好名字，着实是让长辈们想得神经疼。于是乎，林林种种、各有特色的起名公司开张了。什么三才五格起名、十二属相起名，星象起名等等......在把孔夫子的名句“名不正则言不顺，言不顺则事不成”作为口头禅。这一段话出自《论语.子路》中，意思是如果以损人利己、祸国殃民的的动机和不顺的语言去发号施令，响应的人就少，办事就很难成功。孔子的一生，都是在为社会进步，国家兴亡，民族振兴做贡献。是不会把时间和精力放在起名字这种小事上的。所以，古代先贤的名言，是不能乱理解的。
回过头来我们看一看流行最多的“三才五格”起名法，此法是日本人熊崎健翁在上个世纪三十年代发明的。由东南亚传播入中国，以1到81个数理机械的规定其中个数吉凶。此法以笔画个数定五行非常主观。举个例子，土是三画，在这里成立火性。江是六画，就算三点水算4画，也是7画了。五行属性一目了然。按三才五格，土变成了火性，江变成了土性和金性。这不是滑天下之大稽嘛？日本人有什么资格对汉字进行剖析，他们连自己的祖宗是谁都搞不清楚。可悲的是，国内不少自称是大家的易学研究者。他们中不少的人易学研究成果还是很有说服力的。可是写出的姓名学实在是不敢让人苟同。真正的姓名学，既要符合命理五行的喜用，又要赋予特定的文化内涵，还要考虑五行的生克制化。这要求起名者同时要具备命理、百家姓、汉文化甚至书法等多方面的知识。只有这样，所起出的名字才能够达到五好。（好写、好看、好听、好叫、好记）
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