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奉献与崇拜只是一种自我欺骗的方式（1）
2010年11月11日 最近有331人关注
发表评论 没有评论 一位母亲正在打她的孩子，孩子发出痛苦的尖叫声。那位母亲非常生气，一边打一边粗暴地责备着孩子。不久后当我们返回的时候她正在拥抱那个孩子，她紧紧地搂着好像要把他的魂儿挤出来似的。她的眼里含着泪水。那孩子被弄得非常莫名其妙，但却微笑着看着母亲。
爱是一件奇妙的东西，而我们多么轻易就失去了那温暖的爱之火焰啊！火焰熄灭了，只残留下烟雾。那烟雾在我们的心中和头脑中弥漫，于是我们的日子便在泪水和痛苦中度过。歌曲已被忘怀，词句已失去本意，芬芳已逝，我们两手空空。我们从来不知道如何保存火焰而去除烟雾，那烟雾却总是令火焰窒息。但爱不是头脑的，它不在思想的罗网中，它不可能被搜寻出来，不可能被培养、被抚育；当头脑安静而心中没有那些头脑的产物时，爱便出现了。
房间俯视着大河，而太阳正悬在河水之上。
他一点儿都不愚蠢，而是充满着激情，一种丰富的且必定曾经从中不断获得欢乐的情感，因为那似乎给了他极大的愉悦。他热切地想要谈话，而当他看到一只金绿相间的小鸟时他便激情迸发并对此滔滔不绝起来。然后他说到大河的美，还唱了一首关于大河的歌。他有悦耳的嗓音，只可惜屋子实在太小了。那只金绿相间的小鸟与另一只会合了，两只小鸟紧挨着坐在一起，用喙梳理着羽毛。
“难道奉献不是通向上帝的道路吗？难道奉献的牺牲不是心灵的净化吗？难道奉献不是我们生命中最重要的部分吗？”
你说的奉献是什么意思呢？
“最高的爱，在象征上帝的圣像前供奉的鲜花。奉献是完全的专心，它是超越欲爱的爱。有一次我曾经静坐了好几个小时，完全沉浸在对上帝的爱之中。在那种状态里我什么都不是而且什么都不知道。在那种状态里一切生命都是一个整体，扫地的人与国王是合一的。那是一种神奇的状态。当然您一定知道我说的是什么。’’
奉献就是爱吗？它是存在于我们日常生活之外的某种东西吗？它是一种奉献给某个对象、知识、宗教仪式或者行动的牺牲行为吗？当你迷失在你的奉献当中的时候，那是自我牺牲吗？当你完全认同于你为之奉献的对象的时候，那是自我放弃吗？迷失在一本书、一首颂歌、一个观念当中就是无我吗？奉献是对一个形象、一个人、一个象征符号的崇拜吗？实在有任何象征符号吗？象征符号能够代表真实吗？难道象征符号不是静态的吗？而静态的东西能够代表那活生生的东西吗？你的照片就是你吗？
让我们看一看我们说的奉献是什么意思。有一天你在你称之为爱、称之为对上帝的默想的事情上花了几个小时。那是奉献吗？把生命献给社会进步的人奉献给了他的工作，而一个将军、一个以策划毁灭为业的人，也奉献给他的工作了。那就是奉献吗？也许我可以这样说，你把时间花在对上帝的形象或者观念的陶醉上了，而其他人用不同的方式在做着同样的事情。两者之间有根本性的不同吗？奉献不是有一个对象吗？
“可是对上帝的崇拜耗尽了我全部的生命。除了上帝之外我一无所知。他完全占据了我的心。”
而崇拜工作、领袖、意识形态的人也同样是被他的事业耗尽的。你用“上帝”这个词塞满了你的心，而别人用活动来塞满，那就是奉献吗？你为你的偶像、你的象征符号而感到愉快，而别人为他的书或者音乐感到愉快；而那就是奉献吗？让自己迷失在某种东西里就是奉献吗？一个男人为了各种令他满意的理由而为妻子奉献；而满意就是奉献吗？认同于自己的国家是非常令人陶醉的；而认同就是奉献吗？
“但是把我自己交付给上帝不会对任何人构成伤害。而且，
我既不受伤害也不伤害别人。”
那倒是有这么回事，但是虽然你也许没有构成外在的伤害，难道在更深的层面上幻想不是对你和社会都有害吗？
“我对社会没有兴趣。我的需求极少，我已经控制住我的情欲，而且我所有的日子都是在上帝的庇护下度过的。”
难道弄明白庇护的背后有没有其他东西不重要吗？崇拜幻象是执著于一个人自己的满意，而屈服于任何层面的欲望都是贪欲的。
“您真是太让我不安了，我完全不能确定是否想继续这场谈话。您看，我像您一样来到同一个圣殿朝拜，但是我发现您的崇拜完全不同，而您所说的超出了我的理解范围。但是我想知道您所崇拜的东西有什么好。您没有任何画像、偶像，甚至没有仪式，但是您必须崇拜。您的崇拜的本质是什么呢？”
摘自《生命的注释：浩渺无垠》
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