收刀入鞘吧

文章提交者：蒙泰尼里神父加帖在文化散论【凯迪网络】2005年9月间，抗战胜利60周年纪念，本埠举行多种纪念活动。其中有一台《傅庚辰作品音乐会》，电视台为此播送了预告片，我也看到了。

我的一位熟人，某日告诉我——他们一家也看到了该预告片，他的五岁男孩看完后问他：“爸，那个哥哥为啥打那个老爷爷？”

呵呵！他是说预告片里引用的电影《闪闪的红星》（傅庚辰作曲）里的一个镜头：“小英雄”潘冬子拽着条绳索，绳索那头套着大地主、还乡团长胡汉三。潘冬子使劲一拽，胡汉三一个踉跄……

这是拍摄于“文革”中的一部著名电影，那时样板戏催生了这样不多的几部电影。直到2010年8月28日和9月12日，央视还在播放此片；片子里的插曲，一直被当作“红色经典”在多种场合演唱，足见此电影的价值观在当今社会的主导者看来，尚未过时。

笔者算是“红旗下长大”的了，这类文艺作品从小就看得多了，《槐树庄》、《收租院》、《暴风骤雨》……总之，“不忘阶级苦，牢记血泪仇”铸造了我们的灵魂。我们被告知要“夺过鞭子揍敌人”，我们被带到农村“四清”批斗会的现场，观看“四类分子”如何被“触及”灵魂与皮肉……

我们的人生品格，在暴力美学的基础上形成了，整整一代年轻人，血液中注入了暴戾的因子。一有机会，这种心魔就会从躁动中释放出来，变成暴虐的行动。

所以，“文革”一来，千千万万个“革命小将”涌现出来了，像蝗虫般扑向神州大地。那些个“地、富、反、坏、右、资”有难了，……

请看当时《红旗》杂志的描述：

——革命的小将吼声震天：要革命，要造反！雷声隆隆，电光闪闪，文化革命的暴风雨，来势迅猛，如泰山盖顶，如怒涛汹涌，顺之者昌，逆之者亡。（1966年《红旗》杂志第十一期）

可是，当“伟大领袖”把口风轻轻一转，说“党内走资派就是地、富、反、坏、右在党内的代理人”时（70年代，更是直截了当说：“资产阶级就在共产党内”）。我们这些“红卫兵小将”，就把原先套在胡汉三脖子上的绞索，直接套在了“领导我们闹革命”的老干部脖子上了。

请看“老革命”陈丕显的回忆：

……“专案组”人员除了逼我交待所谓“罪行”外，就是以批斗、折磨我来取乐。他们明知我身患重病体质虚弱，却千方百计变着法儿来折磨和摧残我，除了对我大声辱骂、拍桌子、瞪眼睛之外，还经常逼我罚站、低头弯腰认罪、不让我喝水；他们还毫无人性地搞什么“车轮战”、“蘑菇战”，一连几天，甚至一连两个月连续批斗，……（《陈丕显回忆录》）

“陈丕显老同志”对此当然想不通，他在游街的路上，产生了一番想法：

——站在车上，“游”过这一条条熟悉的街道，我心里不由得一阵阵悲怆：土地革命时，我们打土豪分田地，让顽固地主游过街；进城后，我们搞三反五反，让反革命分子、不法资本家游过街。没想到今天我竟成了游街的对象！（《陈丕显回忆录》）

“陈丕显老同志”显然认为让地主资本家游街是合理的，自己游街则不能接受。要“陈丕显老同志”打通这两种游街的联系，显然是不实际的。我们还是引用一位思想者的话，来点破这一层关系吧：

“除了被奴役者不得自由，那奴役他人者同样不得自由。”（林昭）

章立凡先生在《记忆——往事未付红尘》一书中，有如下一段记载：

1951年，川东“土改”，在川东行署副主席魏思文的主持下，上演“烹人”一幕：天星三村“吊打中打死了女地主何敬修”，“四村打死地主曾瑞。六村地主何芸樵及儿、媳二人被吊打……其大儿媳第二天上吊自杀，另一地主何郁文被吊打二三十分钟就死了。”“该村吊打了八人……死二人。”……

十多年后，升任北京工业学院党委书记多年的魏思文却在1967年10月30日惨遭毒打致死。（《记忆——往事未付红尘》82页）

原来佛经上的因果报应是有的。

“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死于刀下。”——《圣经》

（有感于央视音乐频道8月28日和9月12日播放《闪闪的红星》，贴上此文）

多年前，我上小学的女儿说学校组织看《闪闪的红星》，我气不打一处来，说，小小年纪杀人放火，还被捧成英雄。