朱东安：再评《现代化与历史教科书》

在总结义和团运动失败的教训时，应该注意旧民主主义革命对期的基本特点，不应当过分强调排外主义这一种错误倾向，而忽视了另一种倾向。其实在近八十年的旧民主主义革命时期，虽然不断出现以排外主义为主要形式的反帝斗争，但总的来看，在对待帝国主义的问题上，排外主义并不是主要错误倾向。纵观这一时期的整个历史，中国人民在对待帝国主义的问题上走了一个“之”字形，从太平天国的盲目信外，到义和团的笼统排外，然后又回到辛亥革命的盲目信外，直到五四运动和中国共产党成立以后，中国人民才有了科学的反帝理论和正确的方针政策，从根本上克服了两种错误倾向。所以，在中国人民对帝国主义的认识处于感性认识的阶段，至少从这三次大规模的革命运动来看，其主要错误倾向并不是笼统排外，而是对帝国主义盲目崇信，缺乏警惕。毛主席在《论人民民主专政》一文中曾专门论述过中国共产党出生前，以孙中山为代表的先进人物对西方侵略者由盲目崇拜到逐渐觉醒的过程，指出“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”就是他们在总结了这一沉痛教训后得出的正确结论。因而，如果需要总结旧民主主义革命时期同帝国主义打交道的历史教训的话，首先应当总结盲目信任、上当受骗的教训，至少应该兼顾两个方面。我们在总结义和团的经验教训时也不应脱离这个前提。
总之，义和团的排外主义的确是有很大历史局限性的。这不仅在今天，在我们总结历史教训时是这样看，即使是在当时，这种做法也给反帝斗争带来危害。毫无疑问它是造成义和团运动最后失败的重要原因之一。但总结这一教训时，应当把它作为一个历史问题来看待，应当注意当时的历史条件及其与义和团排外主义的必然联系，从而找出历史发展的客观规律。否则，历史就会失去其客观性和严肃性，就有可能成为人们根据自己的眼前需要随意解释和撰写的东西，就有可能在反对一种倾向的时候，出现它所掩盖着的另一种倾向。这对一个科学工作者来说是应该尽力避免的。
五
纵观一百多年来中国人民反帝斗争的历史进程，使我们深深感到义和团运动时期中国人民以笼统排外主义作为思想武器和斗争形式是不可避免的。因为，“在一个很长的时期内，即从一八四O年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜，共计七十多年中，中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。”(毛泽东，《唯心历史观的破产，》然而，帝国主义的瓜分狂潮逼迫着中国人民，使他们不得不在极为不利的条件下，以落后的组织形式、简陋的思想武器和物质手段，向帝国主义作殊死斗争，以挽救民族的危亡。简陋的武器也是武器。如果连这样的武器都没有，那就根本不可能发动一场波澜壮阔的群众运动，为祖国的独立自由事业建立如此巨大的历史功勋。无论义和团运动有多么大的弱点和错误，它在中国近代史上的地位是不能否定的。正如周恩来总理所庄严指出的那样：“一九OO年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一”(《在北京各界欢迎德意志民主共和国政府代表团大会上的讲话》，一九五五年十二月十二日《人民日报》)
但是，从中国人民认识过程的发展来说，排外主义又是应该抛弃的。因为它不是科学的理论，不能指引中国人民夺取反帝斗争的胜利；然而，没有失败的教训，不经过革命斗争的检验，中国人民是认识不到这一点的。这就是说，无论在认识上还是在实践上，中国人民的反帝斗争都不可能超越笼统排外主义这个发展阶段。诚然，排外主义不等于“打倒帝国主义”。但是，我们却不能因此而割断“打倒帝国主义”这个科学的革命的口号同排外主义(“灭洋”)之间的历史联系。中国人民正是在经过了无数次的斗争、失败的痛苦之后，经过马克思主义理论的指导，总结了历史经验，才喊出“打倒帝国主义”这个科学的革命口号的。正如毛泽东同志在一九四九年总结的那样：一百多年来帝国主义对中国发动了一次又一次的侵略战争，“所有这一切侵略战争，加上政治上、经济上、文化上的侵略和压迫，造成了中国人对帝国主义的仇恨，使中国人想一想这究竟是怎么一回事，迫使中国人的革命精神发扬起来，从斗争中团结起来。斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，积一百零九年的经验，积几百次大小斗争的经验，军事的和政治的、经济的和文化的、流血的和不流血的经验，方才获得今天这样的基本上的成功。这就是精神条件，没有这个精神条件，革命是不能胜利的。”(《丢掉幻想，准备斗争》)
今天，我们在事变过去八十年之后来给予义和团的排外主义一个历史的考察，是希望给它一个合乎历史本来面目的科学说明。中国人民已经作了国家的主人，中国人民已经能够在平等的国际气氛中同各国人民来往。我们还有反对帝国主义、反对霸权主义的严重任务。但是我们决不搞排外主义。如果有人在今天还要来宣扬排外主义，象戚本禹在文化大革命中所干的那样，那才真是对历史的反动和倒退。我们应该始终坚持爱国主义和无产阶级国际主义，虚心学习一切民族、一切国家的长处，结合我国的具体情况来加以消化和吸收，以加速我国的社会主义现代化建设，为世界革命作出自己应有的贡献。我们既不能因为今天中国人民要同各国人民保持友好关系，就去贬低甚至抹煞义和团的排外主义在历史上曾经起过的革命作用，更不能因为它在历史上曾经起过某种革命的作用，就要求今天象历史上的义和团那样也来实行排外主义。这两种态度之为偏颇，是无庸多说的。