神马文学网三十七．君子坦荡荡，小人长戚戚
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【原文】子曰：“君子坦1荡荡2，小人长戚戚3。”
【译文】孔子说：“君子总是心胸宽广平坦，小人常常是急速紧迫的。”
【说明】在专一地表明人们对“天”的尊崇，对天道客观规律的遵循的祭祀仪式上，君子永远是心胸宽广平坦的，因为他不是为了自己着想，不会祈求什么，所以才能做到心胸宽广平坦地面对这一切。而小人们常常是为自己着想，总想上天或鬼神能给他点什么，所以他总是急速而紧迫地祈求祷告，希望能通过祭祀仪式的举行来达到自己的个人的目的。从人的行动上可以看出，心胸宽广的人的行动向来是从容不迫的，而行动上急速紧迫的人的心胸却是狭隘的。历代儒学家们都将“戚”解释为忧愁之意，但应该想一想，小人们有忧愁，他们忧愁什么？忧愁钱财富贵，这些东西一旦到手，便高兴得忘记自己姓什么了。而君子们才是有忧愁的，圣人、贤人们才是有忧愁的，当然，他们的忧愁不是为了个人的事，而是“先天下之忧而忧”，是对社会发展、人类进步的忧患意识。所以，“戚”，就是急速而紧迫之意。所以，君子不会长戚戚，小人不会坦荡荡。
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【注释】1.坦：《易·履·九二》：“履道坦坦，幽人贞，吉。”《管子·幼官》：“藏温濡，行驱养，坦气修通。”《说文•土部》：“坦，安也。”《玉篇•土部》：“坦，宽貌。”这里用为“安、宽”之意。
2.荡：《书·尧典》：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。”《诗·齐风·南山》：“鲁道有荡，齐子由归。”毛传：“荡，平易也。”《诗·齐风·载驱》：“鲁道有荡，齐子发夕。”《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”《论语·泰伯》：“荡荡乎!民无能名焉。”《荀子·不苟》：“荡荡乎！其有以殊于世也。”《史记·五帝纪》：“荡荡洪水滔天。”这里用为广阔平坦之意。
3.戚：(qī妻)《诗·大雅·公刘》：“干戈戚扬，爰方启行。”《周礼·考工记·序官》：“凡察车之道，欲其朴属而微至。…不微至，无以为戚速也。”郑玄注：“齐人有名疾为戚者。”陆德明释文：“李音促，注同。”《管子·法法》：“明君不为亲戚危其社稷，社稷戚于亲。”《论语·八佾》：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，宁戚。”《孔子家语·曲礼·子夏问》：“周以戚，吾从殷。”王肃注：“戚，犹促也。”这里用为急速、紧迫之意。