小人进而君子退

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孙嘉淦字锡公,又字懿斋,号静轩,生于1683年,卒于1753年,山西兴县人,
历康熙、雍正、乾隆三朝,康熙五十二年中进士,官至兵部、吏部、刑部、工部
“四部尚",有才干,有胆识。
《三习一弊疏》是孙嘉淦给乾隆皇帝上的奏折,直指当局用人之弊,发人深省,
耐人寻味,可为千古叹。
原文:
"小人进而君子退,无他,用才而不用德,故也。
德者,君子之所独,才则君子、小人共之,而且小人胜焉。语奏言对,君子讷而小人佞谀,则与耳习投矣。奔走周旋,君子拙而小人便辟,则与目习投矣。即课事考劳,君子孤行其意而耻于言功,小人巧于迎合而工于显勤,则与心习又投矣。小人夹其所长以善投,人主溺于所习而不觉,审听之而其言之耳,谛视之而其颜悦目,历试之而其才称乎心也。于是小人不约而自合,君子不逐而自离。夫至于小人合而君子离,其患可胜言哉!" 译文:小人被亲近,而君子却被疏远,没有别的原因,看重才能而忽略了德。德只有君子有,才能却是君子和小人都会有,而且小人更胜一筹。在奏事答对方面,君子不善表达而小人阿谀奉承,这与人们喜欢听好听话的习性相符合。迎来送往与人周旋方面(社交方面),君子简单笨拙(不近人情)而小人却曲意逢迎,这和人们的眼睛的习性相符合。在做事情表现成绩方面,君子喜欢特立独行不喜欢自夸,小人则喜欢按上头的意思办事,极力表现自己尽心尽力;小人凭借自身所长善于投人所好,圣上(领导者)习惯了而察觉不到,详尽地听,越听越觉小人说得入耳的,仔细地看,越看越觉得小人行为举止悦目,经常用他办事,越发觉得称心如意。于是小人不用提前约定,就会自动聚拢而来,君子不用驱逐,就会自动离去,这样的危害是用言语无法表达的啊!  这篇文章的主旨是“予除三习,永杜一弊”,大意是:“人君耳习于所闻,则喜谀而恶直”,“目习于所见,则喜柔而恶刚”,“心习于所是,则喜从而恶违”,这三种习惯形成后,那就会产生喜小人而厌君子的弊病。