未来将会有一位菩萨来我们这个世界,度化无量无边人（快随喜）

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未来将会有一位菩萨来我们这个世界,度化无量无边人（快随喜）

大方等大云经四卷

北凉天竺三藏法师昙无谶译

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　　复次善男子。菩萨摩诃萨住是三昧。能于三千大千世界。随诸众生种种所行处处现身。或阎浮提现处母胎。一切众生实见菩萨处在母胎。而是菩萨实不在胎。或阎浮提现出母胎。众生亦见菩萨出胎。而是菩萨实不出胎。或阎浮提现初剃发造制周罗。一切众生皆见如是。而于菩萨实无是相。或阎浮提现诣学堂习诸伎艺书疏算计。一切众生皆见菩萨始初习学。而是菩萨已于过去无量劫中悉修学已。或阎浮提现行如人师子白鹅。一切众生皆见菩萨现行如人师子白鹅。而是菩萨都无此相。或阎浮提示有妻子五欲相乐。一切众生皆见是相。而是菩萨已于昔劫久远离之。惟以法乐而自娱乐。或阎浮提示大小便。一切众生亦见是相。而此菩萨得真法身非杂食身。云何而有大小便利。咀嚼杨枝着衣洗手。履践革屣执持伞盖。身服缨络饮食饥渴。生老病死行檀波罗蜜。得转轮王奴婢仆从男女大小。或作人天头陀苦行。现为比丘福利众生。现须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。破坏众僧听法说法食啖毒饭。犯四重禁作五逆罪。作声闻像辟支佛像。出家学道菩提树下。转正法-轮现大神足入于涅槃。或作释梵天魔波旬。流转诸有犹如车轮。亦复如是。善男子。菩萨摩诃萨虽作如是随顺世间种种诸行。为欲度脱终不生于众生之相常修法相。何以故。是三昧力故。菩萨摩诃萨无有着处。不着声闻不着缘觉。为欲怜愍一切世间度众生故。在在处处随其所乐而现其身。是故菩萨修习无相见于无相。若人能见如是无相。是名正见净光天女亦修无相。诸佛世尊住是三昧。故不可思议。世尊。是净光天女。成就具足甚深智慧。若无相境界不可思议。其修习者亦不可思议。尔时世尊熙怡微笑。从其面门出无量光。其光五色遍照无量无边世界。上至梵世一切周遍绕身三匝还从口入。尔时大地六种震动。庄严清净如郁单越。三千大千世界亦复如是。一切众生佛神力故悉得睹见。尔时大云密藏菩萨复从座起。整衣服合掌恭敬白佛言。世尊。何因缘故放是光明。佛言。善男子汝向所疑我今欲答。是故放是瑞相光明。善男子。于此西方有一世界名曰安乐。其土有佛号无量寿。今现在世常为众生讲宣正法告一菩萨。汝善男子。娑婆世界释迦牟尼佛。为诸少福钝根众生说大云经。汝可往彼至心听受。是彼菩萨。欲来至此故先现瑞。善男子。汝观彼土诸菩萨身。满足五万六千由旬。世尊。彼来菩萨字号何等。复以何缘而来此土。将非为度众生故来。惟愿如来。为诸众生分别解说。善男子。彼土菩萨欲闻净光授记别事。并欲供养如是三昧是故而来。善男子。是菩萨名无边光。通达方便善能教导。世尊。惟愿如来说是天女。在何佛所发阿耨多罗三藐三菩提心。何时当得转此女身。善男子。汝今不应问转女身。是天女者。常于无量阿僧祇劫。为众生故现受女身。当知乃是方便之身非实女身。云何当言何时当得转此女身。善男子。菩萨摩诃萨住是三昧。其身自在能作种种随宜方便。虽受女像心无贪着欲结不污。世尊。惟愿如来。为诸众生。说是天女未来之事。善男子。汝今谛听我当说之。以方便故我涅槃已。七百年后是南天竺。有一小国名曰无明。彼国有河名曰黑闇。南岸有城名曰熟谷。其城有王名曰等乘。其王夫人产育一女。名曰增长。其形端严人所爱敬。护持禁戒精进不惓。其王国土以生此女故谷米丰熟快乐无极。人民炽盛。无有衰耗病苦忧恼恐怖祸难。成就具足一切吉事。邻比诸王咸来归属。有为之法无常迁代。其王未免忽然崩亡。尔时诸臣即奉此女以继王嗣。女既承正威伏天下。阎浮提中所有国土。悉来承奉无拒违者。女王自在摧伏邪见。为欲供养佛舍利故。遍阎浮提起七宝塔。赍持杂彩上妙幡盖。栴檀妙香周遍供养。见有护法持净戒者。供养恭敬。见有破戒毁正法者。呵责毁辱令灭无余。具足修习十波罗蜜。受持五戒拯济贫穷。教导无量一切众生。说大云经以调其心。若闻大乘方等经者。恭敬供养尊重赞汉。满二十年受持读诵书写解说是大云经。然后寿尽。是时乃当转此女身。为众生故示大神通。为欲供养无量寿佛故。故生彼界。世尊。是女王者。未来当得阿耨多罗三藐三菩提不耶。善男子。如是女王。未来之世过无量劫当得作佛。号净实增长如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。此娑婆世界尔时转名净洁浣濯。有城名曰清净妙香。其城纯以七宝庄严。最胜无上犹忉利宫。其城凡有九万亿人。土地平正无有荆棘土沙砾石。其土人民不生邪见爱重大乘。无有声闻缘觉之名。一切纯是菩萨大士。修习慈悲喜舍之心。成就忍辱寿命无量。善男子。若有众生得闻彼佛如来名号。不堕三恶转生人天。说是经已。无量众生得阿毗跋致。

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