江婴：清明诗选四首

革命前辈、天津诗人江婴的诗作，寓意深刻，思想锋利，文风遒劲。诗评家王家广赞之曰：“妙笔生花飞百出，镂心以血注千行；长驱大泽龙蛇走，横扫风姨柳絮狂”。王中陵评论说：“江婴之作，蔑神打鬼，具胆识，张正气”，“布鲁诺求真，普罗美修斯盗火，先生之写照乎？”这里选发几首清明感怀诗，出自《江婴诗百首》，新世纪出版社2003年出版。
白玉兰
岁岁花开霜雪含，颐和园里昔曾探。
清明得借一枝白，便向胸前仔细簪。
（1990年）
[点评］
南村：清明曾白花于胸前，盖悼英烈之灵也。
童明伦：花名白玉之贞，花色白雪之洁，堪表素志，涅而不缁，读其诗，想见其为人矣。
黄拔荆：咏花实乃借物寄兴，别有所指。语谈情浓，悼逝伤亡之情尽含景物之中，细加品味，其意自 见。
吴拯：树亦有情，何况人乎？
何永沂：诗题《白玉兰》比钱钟书《阅世》要隐晦。“清明得借一枝白”，天生好言语。北京城内，颐和园里，逢清明节，百感交侵。若一“白”字，便道出诗人胸中情结。
王中陵：“清明得借一枝白”的“得”字，当作“能够”解。“白玉兰呵，你要能在清明节里借我一枝如玉的白花，我便将它戴在胸前”一个“得”字，传达了作者急切想得到一枝白花。由“仔细簪”可知所悼念者非常人也。为谁？答案自在其中。
邵天往：洁白无暇若霜雪者，白玉兰乎，江公乎，佳喻！
清明过长安街
府右街连社稷坛，
白花朵朵接天安。
又兼云洒清明雨，
一面宫墙血色丹。
（1991年）
[注]：自府右街起，至社稷坛，沿红墙根，均植有玉兰。清明时节，花开朵泪朵，缀于枝头，一直白到天安门西侧。
[点评]
姚平：每届清明设祭坛，玉兰朵朵透天安。冤魂曾洒鲜红血，映得宫墙色染板丹。
王成纲：宫墙涂成暗红色，历代如此，所谓英雄所见略同也．
王中陵：要使千秋万代的家族宫墙不“变色”，除了不断以鲜血润之，又有什么新招呢？“白花朵朵”，岂吊死难者乎？
清明雨中过菜市口
车走人行穿寂寥，哪堪此日正潇潇。
雨留兰泣悲雄鬼，风过松吟唱大招。
愁把心香随地插，敢将诗箔向天烧？
阴云不止苍生泪，欲觅难寻碧血消。
（1993年）
［点评］
熊鉴：从“清明”的字义解释，是个令人心情舒畅的词。从节气来讲，正是生气勃勃的时候。可是当诗人在这一天过菜市口时天下着雨，猛然想起菜市口这个可怕的名字。历 代皇朝偏偏选中这个商贾云集的场所作刑场，当然是为了杀一儆百，文天祥在这里殉国，六君子在这里就义。不听话，杀！“君要巨死，臣不得不死”原不足怪。奇怪的是二十世纪在这个老地方动用全副武装对付手无寸铁的无辜平民！“风过松吟唱大招”，真正的诗人怎会保持沉默呢？
黄明伦：六君雄鬼，孰与万失冤魂，大招岂堪唱也；缅怀先哲，孰与淡忘时贤，诗箔谁敢烧之。阴云不止，碧血难寻，耐人绎思。
卓琦培：“阴云不止苍生泪，欲觅难寻碧血消”两句，道出了心中无限感慨。字字有力，碧血消三字，是无奈，也是悲愤。
吴远：此去英灵永不朽，至今人仰赋大招。为何？他们主张明治维新，近乎民主政治。皇权至上之独裁者何能容之。
林丽珠：至性至情，满纸呜咽，声声血泪为不该发生的惨状痛心疾首，为屈死的冤魂鸣不平，如此而已，而已，小小百姓，何等无奈？
姚平：吊“雄鬼”，“唱大招”，悲愤已极。
高雷：天为雄鬼而泣，松为大招而吟，这是何等悲壮凄绝的大场面？从六君子为民主而献身始，中国的仁人志士，不知有多少为之喋血，但又不知何时才是终。此即承接首联之颔联也。以上是前解。后解之“愁”以及不敢为之“行”，皆由尾联“碧血消”三字生出，但其愁如何，到此已明。
王中陵：与世界历史悠久的名刑场相比，菜市口不愧是后起之“秀”。“菜市鬼雄何处觅？东方红了问天安。”
邵天柱：烧诗箔以祭雄鬼，诗人之语，诗人之举！
黄锺麟：风景悲凉、花木悲凉、情景悲凉。全首诗开阖纵横，悼亡伤世，忧民忧国，沉郁酸辛，不乏杜陵风神。尾联点醒之笔。
读史偶记
庄严宣告动环球，四亿同胞立九州。
綺梦翩跹天地舞，灾星闪烁鬼神愁。
翻身牛马空为主，爱国精英俱作囚。
变色龙盘何日了？欲争民主血长流。
（1999年）
[点评]
侯天岚：秦马相加自表功，人群驱赶一窝峰。秦皇刀舞血铺地，马氏云端气发疯！
赵家怡：此篇乃第十章之再论，命意高远，寄慨遥深，读者宜三复并深测思。余之十四章，均从史家公论，新意不多，江婴则自出心裁放胆高论，非余所能及，亦非世人所能及。
童明伦：“偶记”盖缘民主而发。幸福理想，倏化“绮梦”，中华挺立，速降灾星。翻身下民，仍充工具而驯服，谁主沉 浮；爱国才士，竟成权威而反动尽遭迫害；昔者帝王自命龙种，专制变本加厉；今者左家热衷祖龙，独裁登峰造极。流血何多！民主未易争也！是篇当乎理，确乎事，酌乎辞，故能动乎情，诗家之慨叹深矣！
姚平：当代伤心史，谁为民主谋。英魂归未得，化作血长流。
何永沂：“龙盘今胜昔”，“数龙狂虎猛，还看今朝”。