“岁寒三友”

“岁寒三友”

“岁寒三友”指的是松、竹、梅。在中国的文化传统中，它们均具有人格象征意义。松，“四季常青”，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操象征；竹，“宁折不屈”，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，“傲雪挺立”，不与众芳争艳，凌寒而独放，冰清玉洁，美丽绝俗，是坚忍不拔人格的象征。中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然景物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严寒的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。

说到“岁寒三友”的由来,北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。后被安置湖北黄州管制。初来心情苦闷，后朋友家人来心绪渐好，生活上又发生了困难，向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。苏轼在东坡栽了稻、麦等农作物，又筑园造屋。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。

“松竹梅”因为能耐寒，所以很早就在文学、艺术中得到许多人的青睐与赞赏。但将它们组成“三友”，并用来比喻身处乱世，不变其节的忠贞之士，是南宋末年，宋将要灭亡之时。仁人志士借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格。

最有名的爱梅者当推“梅妻鹤子”的林和靖。他隐居杭州孤山二十年，种梅养鹤，终身不娶，以梅为妻，以鹤为子，过着逍遥自适的生活。曾在《宋诗一百首》读过他的“山园小梅”，作为该书的开首篇，其名句是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，这两句也成为历代咏梅之绝唱。诗人妙笔生花，淋漓尽致地渲染出了梅花特有的气质和风韵：清浅的水边，梅花的疏影随意点缀，旁逸斜出；溶溶的月下，梅花的幽香悄悄弥漫，沁人心脾。

后来，松、竹、梅“岁寒三友”多出现在绘画中。从宋代开始，中国画里的花草树木，在讲究其形态之外，多具有象征的意涵。南宋画家马远所绘的松、竹、梅，称为“岁寒三友图”。在万木皆凋的严冬，松、竹、梅仍能保持其生态，年年月月仍旧不变，因此比喻友情长存的意思。

历代画家对梅更是颇为青睐，画梅名家辈出，佳作迭现，如宋徽宗的《腊梅山禽图》，元末王冕的《墨梅图》，清代“扬州八怪”中金农的《万玉图》与李方膺的《墨梅图》等。据载王冕曾携妻儿隐居九里山，植梅千株，自号梅花屋主。他画梅咏梅，托梅明志。他的《墨梅图》，墨笔画梅花一枝，枝干挺然，花以淡墨点染。自题七绝云：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”这里，画家与梅花物我交融，“梅花是我，我是梅花。”

“幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。”“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”我欣赏竹子刚直、谦逊、潇洒、不亢不卑的风格。欣赏梅花“傲霜迎雪”的风骨，更欣赏梅花的“俏也不争春，只把春来报”，淡然处世的态度。