重要信息: 无争与有争——先生如是说

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无争与有争——先生如是说由无为之事发表于 2010年05月 21日星期五 00:27

王王道管理，有其本身的法则，必须在圣道为统驭的前提，贯彻执行于显相之境内，而不是混淆修身与治身之间的内圣外王法则。
    黄帝所言的："夫作争者凶，不争者亦无成功。"正是修身治世中，对王道应用的精准阐发。
   "作争者凶"，何以才能不凶，如何才会确保无凶？恪守着老子思想的中内圣之治思想，内圣外王而应用，则必然不凶和无凶可生。
    修身圣治的上善治水，"夫唯不争，故无尤"，也是王道必争而成功的倚靠、保证和基础。
    圣治于心身的阳我解脱和真我真意出现，必须无争于不争。
    但是，王道治理于阴我心智能，则有争，而且必争。
    争于什么？争于将一切阴我心和智能意识规范在善正德的正确道路上运行。
    儒腐者，自古难以成为经世治国之才，其故正是因为心如米汤、脑如浆，内外不分，阴阳不明，用治不晓，只会永远"正确"地清谈，毫无正气内存、邪不可干的凛然正气。
    正是历史上这样的儒腐人物太多，才使得中国历史那么沉重和可笑。这些可笑的现象，如今同样在我们眼前重演，上升和表现出迂腐，这是我们教学的失败、教育的失责。
    翻开历史，忆当年，孔子尚且能用仁义礼，培养出七十二贤的傲骨丈夫，请问：我们队伍中，有谁敢说自己远甚于七十二贤之一呢？
    我们在道德底线的今天，难道连贤人也难教育成功一批吗？也许突破我们的误区以后，一切阴云也就云开见日了。

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