神马文学网养生篇（九）四时养生之——春季
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“天、地”，古人是指整个自然界而言，“天地一体”就是说自然界是一个统一的整体。关于这一点，早在《黄帝内经》里就有明确论述，如《内经素问·阴阳应象大论》里指出：“天地者，万物之上下也。”“天有四时五行，以生长化收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，这就是说，天地万物不是孤立存在的，他们之间都是互相影响的、相互作用、相互联系、相目互依存的。天地之间有四时五行的变化，产生各种不同的气候，在不同的气候下，一切生物有生长、发展、消亡的过程，人体五脏也有不同的变化，产生喜怒悲忧恐五态。“四时”就是每年的春、夏、秋、冬这四个季节，它的形成还得从我们生活的场所——地球说起。
地球每365日5时48分46（或45）秒绕太阳公转——周，也就是通常所说的一年；同时，地球本身还在自转，每24小时转一圈，也就是一天。它的旋转轴和地球绕太阳公转轨道面有66．5°的交角，于是在公转过程中有半年是北半球离太阳近些，有半年是南半球离太阳近些。在北半球的夏至，太阳直射在北纬23．5°纬圈上，在北半球的冬至，太阳直射在南纬23．5°的纬圈上，其他时候，太阳直射在这两个纬度带之间，春分和秋分，太阳两次过赤道天顶，直射在赤道上，所以地球公转一周，太阳直射的位置在南、北回归线之间往返一个来回，世界各地受阳光照射的情况也随之出现有规律的变化，这就形成了有规律的季节交替。
四个季节里气候各有特点，春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。这四个季节又是一个不可分割的整体，是一个连续变化的过程。没有生长，就无所谓收藏，也就没有第二年的再生长。正因为有了寒热温凉，生长收藏的消长进退变化，才有了生命的正常发育和成长。关于这一点，中医学是这样解释的，如《内经素问·四气调神大论》里说：“四时阴阳者万物之根本”。所谓“四时阴阳”，指一年四时寒热温凉的变化，是由于一年中阴阳气消长所形成的，故称“四时阴阳”，例如冬至一阳生，由春至夏是阳长阴消的过程，所以有春之温，夏之热；夏至一阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉、冬之寒。由于四时阴阳消长的变化，所以有春生、夏长、秋收、冬藏的生物发展生长的规律，因而四时阴阳是万物的根本。根本，即指万物生和死的本源。
“六气”是指自然界中，风、寒、暑、湿、燥、火六种气候，这六种气候是一年四季气候消长进退变化中产生出来的，它们虽然各有特点，但又是互相调节的，因为有了这六种正常的气候变化，才有一年温、热、凉、寒和生长收藏的阴阳变化，所以自然界的气候可以互相调节，以利万物的生长发育，并使整个自然界气候形成一个有机的整体。这一整体是在不断运动变化的，是有规律的，遵循和利用这个规律，维持阴阳动态平衡，对人类有益，破坏这个平衡，则会“灾害至矣”。
不难看出，人与自然界确是不可分割的整体。自然界的复杂变化，会影响到人体的各个方面。关于这一点，《内经素问·阴阳应象大论》里说：“东方生风，风生木、木生酸、酸生肝……；南方生热、热生火、火生苦、苦生心……；中央生湿、湿生土、土生甘、甘生脾……；西方生燥，燥生金、金生辛、辛生肺……；北方生寒、寒生水、水生咸、咸生肾……”，这里的东、南、中、西、北是五方，风、热、湿、燥、寒是谓五气；木、火、土、金、水，是谓五行，酸、苦、甘、辛、咸是谓五味；肝、心、脾、肺、肾是谓五脏，这里的五脏，中医认为是代表了人体以五脏为主体的适应自然五方、五气变化的五个功能活动系统。人体的五大系统与自然界的五方、五气、五行等密切联系起来，形成了人与自然密切联系的功能活动系统，说明了人与自然统一的观点。其理论意义是：
在生理方面，不仅要从人的整体活动中去认识、研究各脏器的功能活动；还要看到人与自然不可分割的关系；在病理方面，不仅要从整体来分析、研究局部的病变，还应注意到自然变化对疾病的影响；在诊断方面，不仅不要孤立地看病，而应当看到整个病人，还要看到病人与自然的关系，因而在治疗上，就必须从局部推测整体，从整体来调整局部的病变。那么，自然界的气候变化又是如何具体地影响人体的呢？
第一，四时对人体精神活动的影响。
在医学名著《黄帝内经》里专门有一篇是讨论四时气候变化对人体精神活动影响的，即《素问·四气调神大论篇》第二。对于此篇，《黄帝内经直解》指出：“四气调神气、随春夏秋冬四时之气，调肝、心、脾、肺、肾五脏之神态也。”著名医学家吴鹤皋也说：“言顺于四时之气，调摄精神，亦上医治未病也”，所以篇名川“四气调神”。这里的“四气”，即春、夏、秋、冬四时气候；“神”，指人们的精神意志。四时气候变化，是外在环境的一个主要方面，精神活动，则是人体内在脏气活动的主宰，内在脏气与外在环境间取得统一协调，才能保证身体健康。
第二，四时对人体气血活动的影响。
祖国医学认为外界气候变化对人体气血的影响也是显著的，如《内经素问·八正神明论》里说：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝位而卫气沉。”意思是说，在天热时则气血畅通易行，天寒时则气血凝滞沉涩。
中医认为，气血行于经脉之中，故气候对气血运行的变化会进一步引起脉象的变化，如夏天气温高、气压低，气温高则人体经常出汗、使脉管易于扩张，气压低则外界阻力减弱，这就形成了夏天的特有脉象��微钩，即中医所说的洪脉。而冬季则相反，冬天气温低，气压高，由于气温低，人体经常处于紧束状态，脉亦呈现紧象，气压高则血液流向体表时，受到外界的阻力增大，则脉因之而沉，从而形成了深沉有力微石的冬脉。
不仅夏天、冬天的气候对脉象有影响，即使是春天、秋天的气候变化亦影响于脉。关于这一点，在《内经素问·脉要精微论》里，曾有过形象生动的描述，意思是说，在万物之外，六合之内，天地间的一切变化，都是与阴阳的变化规律相应的，例如从春天的温暖，发展为夏天的暑热；从秋天的凉风劲急，演变为冬天的寒风怒号，四时气候这样变化，人的脉象也相应地上下变动。所以春季的脉象，如规之圆滑；夏季的脉象，如矩之方盛；秋季的脉象，如衡之平浮；冬季的脉象，如权之沉下。四时阴阳气的变化情况是，冬至节后的45天，阳气微上，阴气微降；夏至节后的45天，阴气微升，阳气微降。阴阳气的这种升降变化有一定的时期，因之脉象的变化也应期与之相应的变化。
《内经素问·脉要精微论》里还说：四时的脉象，春脉浮而滑利，好像鱼儿游在水波之中；夏脉则在皮肤之上，脉象盛满如同万物茂盛繁荣；秋脉则在皮肤之下，好像蛰虫将要伏藏的样子；冬脉则沉伏在骨，犹如蛰虫藏伏得很固密，又如冬季人们避寒深居室内。
以上充分说明了自然界气候的变化对人体气血经脉的影响是显著的。若气候的变化超出了人体适应的范围，则会使气血的运行发生障碍。如《黄帝内经》里说：“经脉流行不止，环周不休。寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。”这里的泣而不行，就是寒邪侵袭于脉外，使血脉流行不畅；若寒邪侵入脉中，则血病影响及气，脉气不能畅通，就要突然发生疼痛。
第三，四时对五脏的影响。
在《内经素问·金匮真言论》里曾明确提出“五脏应四时，各有收应”的问题，即五脏和自然界四时阴阳相应，各有影响。在《内经素问·六节脏象论》里则具体他说：“心者，生之本……为阳中之太阳，通于夏气；肺者，气之本……为阳中之太阴，通于秋气；肾者，……为阴中之少阴，通于冬气；肝者，罢极之本……为阳中之少阳，通于春气……。”此外，在《黄帝内经》里还有肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬的明文记载。
事实上，四时气候对五脏的影响是非常明显的，就拿夏季来说，夏季是人体的新陈代谢最活跃的时期，尤其是室外活动特别多，而且活动量也相对增大，再加上夏天昼长夜短、天气特别炎热，故睡眠时间也较其他季节少一些。这样，就使得体内的能量消耗很多，血液循环加快，出汗亦多。因此，在夏季，心脏的负担特别重，如果不注意加强对心脏功能的保健，很容易使其受到损害。由此可见，中医提出“心主夏”的观点是正确的。
这里需要说明一点的是，在我国古代，对一年季节的划分，向有四季和五季两种方法，因人体有五脏，故常用五脏与五季相配合来说明人体五脏的季节变化。
第四，四时对人体水液代谢的影响。
关于这一点，早在《黄帝内经》中，就有过论述，如《内经灵枢·五癃津液别》篇里说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”意思是说，在春夏之季，气血容易趋向于表，表现为皮肤松弛，疏泄多汗等；而秋冬阳气收藏，气血容易趋向于里，表现为皮肤致密，少汗多溺等，以维持和调节人与自然的统一。
第五，四时对人体疾病的影响。
祖国医学是非常重视四时气候对人体疾病影响的，如《内经素问·至真要大论》里说：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也”，意思是说，大多数疾病的发生，都由于风、寒、暑、湿、燥、火等自然界六淫气候的变幻和转化所致。古人将“风寒暑湿燥火”总称为“六气”。六气是气候变化的正常现象，对一切生物是有利的，也是必需的，如果气候正常，人又顺之，则两相得宜而健康成长；如果人不能顺应四时六气而逆之，就会出现贼害现象而罹致疾病。另一方面，如果四时气候不按一定的顺序和程度发展，则可发生太过或不及，就如《内经素问·六微旨大论》里所说：“至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。”凡时令已到而相应的气候未到，或时令未到而相应的气候先到，这些反常现象对一切生物都是不利的。古人称这种太过与不及的风寒暑湿燥火为“六淫”。《内经素问·六节脏象论》里说：“苍天之气，不得无常也，气之不袭，是为非常，非常则变矣，变至则病”。意思是，人若与天地四时之气不相应，则将发生疾病。
一般他说，六淫邪气致病往往具有以下几个特点：一是六淫邪气多从皮毛或口鼻侵入人体，都从外部感受而发病，故把六淫列入外因中，并将六淫引起的疾病统称外感病。二是外感病的发生往往呈季节性，如春多风病，夏多暑病，长夏多湿病，秋多燥病，冬多寒病，可见它与时令关系比较密切，故又称“时病”。三是六淫致病，病初常有发热，故又有“外感热病”之称。四是由于时令不同，不同的气候变化将影响不同的脏腑，如《内经素问·咳论》里说：“五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。”本句大意是，人与自然界是相参应的，所以五脏各在其所主的时令，感受寒邪而致病，其轻微的，则为咳嗽，病邪较重的，则邪气入里面发生腹痛和腹泻。因此，当秋天的时候，肺先受邪气；春天的时候，肝先受邪气；夏天的时候，心先受邪气；长夏的时候，脾先受邪气；冬天的时候，肾先受邪气。五是风寒暑湿燥火在致病过程中，在一定条件下，可以互相影响，互相转化，刘河间曾倡“六气皆能化火”之说。
六淫致病，主要是上述五个特点，虽然是古人朴素的宏观的临床观察，但确乎真实地反映了客观实践。下面仅举一些例子来说明六淫邪气对人体的致病情况；
第一，邪气不同，致病特点不同。
如风邪的性质是动而不居，变化不定，为百病之先导，如《内经素问·风论》里说：“风者善行而数变……故风者百病之长也，至其变化乃为他病也，无常方，然致有风气也”，指出一年之气候中，风无时不有，而四季中的温热寒凉之气多依此而侵袭人体，发生疾病，诸如风湿、风寒、风熟等无不皆然，所以说为“百病之长”。其致病特点，首先易侵于侵犯的体表，如《黄帝内经》里说：“风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒。”若风木之气太过，则会进一步影响脾土致病，如《黄帝内经》里说：“风气大来，木之胜也，土湿受邪，脾病生焉。”
对于寒邪为病，《黄帝内经》里说：“今夫热病者，皆伤寒之类也……人之伤于寒也，则为病热。”这里指出了寒为热病之因。若寒邪过盛，则会影响心受病，如《内经素问·至真要大论》里说；“寒气大来，水之胜也，火热受邪，心病生焉。”
暑邪致病的特点是令人多汗耗气，如《黄帝内经》里说：“气虚身热，得之伤暑。”其发病症状多有心神闷乱，甚则暴死，若火热之邪太过，则肺受病。
对于湿邪致病，中医认为“地之湿气，感则害皮肉筋脉”；又认为“因于湿，首如裹”，这些都反映了湿邪致病有重浊粘滞的特点。
以上论述说明了六淫邪气由于性质不同，致病特点亦不同，中医学的“审因论治”即是从此出发而制定的治病法则。
第二，季节性多发病。
季节性发病是说，因为四时气候有异，每一季节各有不同特点，因此除了一般疾病外，还有些季节性多发病。如《黄帝内经》里说：“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥”等。不仅如此，中医还注意到四季发病的相互影响问题，如《黄帝内经》里说：“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”，意思是，若冬天伤于寒邪，至春季发为温病；春天伤于风邪，到夏季发为飧泄；夏天伤于暑邪，到秋天发为疟；秋天伤于湿邪，冬季发为咳嗽。
由上可知，《黄帝内经》里所说的“夫百病之始生也，皆生于风寒暑湿燥火”，的确是科学的，如果人们对风寒暑湿燥火六种气象因素适应不良，代偿不全，则可导致病理状态。六淫作为病因刺激作用于人体的方式不外乎二种：一种是上述气象因素先通过某些中间环节，然后再作用于人体而表现出季节性来，以昆虫为媒介的急性传染病是最好的例子。疟疾多见于夏秋两季，这与自然界蚊虫孳生的条件有关。恙虫病的流行与恙瞒的生长季节有关，故多见于六月至九月之间。其他如流行性脑脊膜炎多见于春季而属春温，流行性乙型脑炎多见于长夏季节而称为暑湿。另一种是气象因素直接作用于人体感受器而产生生理的或病理的效应，其中机理当然比较复杂，但现代科学也有不少研究资料可供佐证。一般有以下几个作用环节：
第一是通过皮肤感受器接受气象因素的刺激。
在人的皮肤内密布着多种感受器，它们能将作用于它的各种物理刺激转变成神经冲动，通过中枢神经与全身发生联系，借以调节机体内外环境之间的平衡。人的皮肤温度直接受气象条件和热辐射的影响，它是与体温调节过程和保持热平衡有密切关系的基本生理学指标之一。气温的高低能直接影响到人体各器官、各系统的变化。当夏季炎热天气，如气温高于30℃时，人体就会产生一系列的适应性反应，适应不良时，则导致疾病。例如，在高温环境中，中枢神经系统往往可以出现注意力不集中、共济失调、反应迟钝、动作的准确性降低、嗜睡、致使工作能力降低并易发生工伤事故等。此时免疫力降低，血中球蛋白减少。心血管系统可见血温增高、血浓缩、粘度增大，心率增加、血压波动，心电图往往有所改变。由于大量出汗和氯化钠丧失的缘故，可见胃液中PH值降低。这类变化如果持续较久而没有得到良好的代偿，则可导致多种病理性反应。在美国有些地方、夏天遇上“热波”过境，心血管病发作和猝死激增，并且“热波”期越长，悲剧越多。中医以暑为夏季之主气，夏天易患暑热，暑月中寒及中暑之类的疾病是有其生理与病理学基础的。
反之，在冬季严寒环境中，如果气温低于7℃时，人体同样会产生一系列适应性反应。由于寒冷作用于皮肤温热感受器引起皮肤血管收缩，血液经皮肤的速度减慢，肢体亦相应蜷缩，因而机体散热减少。因皮肤遇冷就收缩致密，致密则无汗。与此同时，肝脏动员糖原的分解和甲状腺机能增强，总代谢增强，使人体产热量增加，如果这种适应反应发生障碍，或虽经代偿仍不足以抗拒寒邪时，则可产生寒病。
第二是通过视觉接受光线刺激。
现代动物学比较详细地研究了受光周期控制的多种现象，如有人观察到在自然及实验条件下，光线的变化对许多脊椎动物的繁殖现象是一个有力的刺激。季节可以造成生长激素和生殖腺激素的波动，它们在春天迅速增加，这主要是由于日照长度增加引起的。他们认为，光线对生殖器官的影响是通过眼睛及前部垂体腺的“中间作用”。光线还可能有直接作用，甚至胎儿发育也受紫外线照射的季节性差异的影响。有人统计，5岁以内的孩童，在冬季出生的，龋齿和佝偻病发病率比夏季出生的高一倍多。还有人认为，植物、动物，甚至人类的昼夜生理变化也与光线有关。
第三是通过耳内的感受器接受气象因素的刺激。
有人观察到，家兔血压在气压降低时降落，气压变化对母牛的产奶有影响，这些事实表明：气压可以引起体内复杂的生理反应。
第四是通过鼻腔及其粘膜接受气象因素的刺激。
长期的冷刺激可使鼻粘膜的毛细血管收缩，血流减少，形成干裂。有人指出，鼻粘膜分泌较多时与其中抗体浓度的增加是平行的。也有人认为，鼻粘膜分泌之抗体与血清中的分泌是平行的。因此，当相对湿度降至30％以下时，能使上呼吸道粘膜出现干燥不适感，并可产生粘膜的破裂和感染，中医称秋为燥金之令，常易罹患上呼吸道感染是有科学根据的。
第五是内分泌系统参与了反应。
当寒流来到时，可有利尿现象。这似乎由于，至少部分是由于垂体后叶抗利尿素发生波动的缘故。此时还可以看到甲状腺滤泡内毛细血管高度充血，滤胞中胶质消失。
寒冷刺激时还可见到尿中17一酮类固醇波动，这是由于气象因素引起ACTH的波动而作用于肾上腺皮质的结果。
湿温气流可使饥饿动物的血糖降低，其波动范围比冷湿或冷干的影响为大，这是胰岛素分泌发生变化的关系。
值得指出，气象因素作用于人体的机理是非常复杂的，上述引证仅仅借以证明六淫为病是有科学根据的。令人欣慰的是，近年来一门新兴的学科——“医学气象学”诞生了。这门学科是专门研究大气环境对人体作用影响规律的一门边缘学科，它的任务是探索自然和人工环境下人类生活的合适气象条件，保护人类免受不良气象条件的影响，并且利用有利的气象条件增强人的体质，防治疾病和促进人类的生产活动，自1956年以来，国际上曾陆续召开了专门的学术会议，进行了有关方面的研究和讨论，目前这一问题正日益引起人们的广泛重视。
医学气象学主要认为以下气象因素对人体生理、病理、疾病构成影响：
气温：根据前苏联科学家的建议，依据不同的气温将天气分为七类：极热天气，大于30℃；热天气，21℃～30℃；暖天气，16℃～20℃；凉天气，11℃～15℃；冷天气，1℃～10℃；寒天气，0℃～一9℃；极寒天气，一25℃以下。
上述七类气温对人体的影响是显著不同的，如高温可使人“中暑”，低温可使人“冻伤”、“休克”。一般他说，在适当湿度下，最适宜人体的气温是18℃～20℃。这个气温符合古人所说的：“寒温中适，故气将持。乃不致邪僻也。”寒温中适，即指不冷亦不热的气候，这种气候人们会感到很舒服。事实证明，长寿老人多的国家和地区气温都比较适中。
不但气温高低影响于人，气温的变化亦影响于人，人们常把气温变化用下列术语表示：
气温暴降——指气温降低超过4℃；
气温降低——指气温降低在4℃以内；
气温上升——指气温上升在1℃～4℃之间；
气温剧升——气温升高超过4℃；
一昼夜中由于地表受太阳辐射情况的变化，气温也随之变化。一日内最低气温是在4～5时左右，气温最高在13～15时。天气的急剧变化、气温的日变化辐度过大，都可使体温调节发生障碍。尤其是老年人，由于其机体各器官系统的生理功能普遍减退，特别是神经系统和免疫系统功能的降低，使其对外界环境改变的适应能力明显降低，因而容易生病或使原有病情加重。
气湿：即空气中的湿度，也就是空气中所含水分多少。它是气候变化的另一个重要因素，对人体的健康亦有很大的影响。
空气中的水分，主要来自雾天、水面、潮湿的土壤和植物表面的水分蒸发。其表示方法是相对湿度，这是最常用的湿度指标，为空气中绝对湿度与最大湿度之比，它能表示空气中水蒸汽的饱和程度。在一定温度下，相对湿度越小，则空气中水分距饱和状态越大，水分蒸发就越快。在任何气温条件下，潮湿的空气对人体都是不利的。如在低温时，潮湿加强了空气对热的传导作用，使体热大量散失，故在低温潮湿的情况下，机体更易受寒冷的损害，易发生风湿病和支气管炎。此外，潮湿环境对结核病、肾脏病、风湿性关节炎、慢性腰腿痛等病患者都有不良的影响。倘若在热环境中，相对湿度又太大时，有碍于机体蒸发散热。由上可知，相对湿度既不能太大，也不能大小，而要适宜。
现代气象学认为，对人较适宜的湿度是：
在气温15℃～20℃时，相对湿度45％～55％；
在气温25℃时，相对湿度应为20％。
当湿度达到80％～100％时，空气很少能再吸收水分；而湿度太低时，可引起上呼吸道粘膜干燥，令人不舒服。夏季三伏时节，由于高温、低压、高湿度的作用，人体汗液不易排出，出汗后不易被蒸发掉，因而会使人烦躁、疲倦、食欲不振。
气流：空气流动形成气流，适度的气流使空气清洁、新鲜，对健康有益。
由于各地气温不同，气压存在差异，因而空气便由低温高压区向高温低压区流动。流动的方向可以是垂直的，也可以是水平的。呈水平方向流动时称为风，平常以“风速”、“风向”来表示气流的状态。风向是指风吹来的方向，以8个方位即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北来表示。
由于气流的变化可影响人的呼吸、能量消耗、新陈代谢和精神状态，故气流的大小和方位亦影响着人体健康。如热风使人抑郁不适，寒风迎面吹来则可引起异常不快；大风暴的来临会导致大气中含氧量下降，空气中电离子平衡破坏，造成压抑、紧张和疲劳的感觉。但温和的风则相反，能使人精神焕发，轻松舒适。
气压：包围在地球表面的大气层，以其本身的重量对地球表面产生的压力称为大气压。通常以北纬45°的海面上。空气温度为10℃时的大气压力为标准大气压，为101．3千帕（760毫米汞柱）。
气压也受地面温度的影响，地面温度增高时，附近空气密度减少而气压下降，反之则气压上升。气压与人体健康亦有密切关系。一般他说、气压越低、空气的密度越小、人所吸入空气的含氧量就越少。所以在低气压的情况下，人会惑到憋气、难受。在低气压下，还会使大脑兴奋性增强，人不易入睡，休息不好。若气压过低，可发生高山病或航空病。
还需指出的是，日照、太阳黑子的活动亦与人体健康有关。总之，各种气象因素皆对机体有其特殊的影响，这也为四时养生奠定了理论基础。 二）、“四时之法成” 所谓“四时之法成”，是说人类还要适应四时阴阳的变化规律才能发育成长。春、夏、秋、冬，四时自然气候的变化，与人的生命活动也是对立着的两方，人体必须适应四时气候变化来维持生命活动。否则，人体生理节律就会受到干扰，抗病能力和适应能力就会降低。即使不会因感受外邪而致病，也会导致内脏功能失调而发生病变。故《内经素问·四气调神大论》里明确指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”这段文清楚他说明了人们在养生中要顺从四时阴阳这个根本。围绕着“从阴阳则生，逆之则死”的基本观点，讨论了养生的原则，提出了平调阴阳、以合四时的理论，即主动调节内脏与外部环境的协调，才能保证身体健康。如果不顺从四时阴阳，人又会怎样呢？《内经素问·四气调神大论》里说：“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”大意是：若在春天不好好养生，违背了春生之气，体内的少阳之气不能生发，就要发生肝气内郁的病变；若在夏天不注意保养，违逆了夏长之气、太阳之气不能生长，就要发生心气虚的病变；到了秋天，若违逆了秋收之气、太阴之气不能收敛，就要发生肺热胀满喘息的病变；到了冬天，不好好养生，违逆了冬藏之气，少阴之气不能闭藏，就要发生肾气不能蓄藏的病变。这段话告诫人们，若破坏了五脏适应四时阴阳逆变的正常规律，不可避免地要导致人体内外环境的平衡失调而发生病变，甚至危及生命。所以中医养生学把适应四时阴阳看作是一切生物维持生存的重要条件。所谓“适者生存”，仍是生物界不可逾越的客观规律。
这里所说的“适者生存”的“适”，主要指要适应自然界的气候环境。现代科学认为，气候环境主要取决于气温、气湿、气压、风向、风速、降雨量以及太阳黑子、宇宙射线、星体运动等多种气象因素。这些气象因素可以通过下丘脑对人体的代谢功能和内分泌功能产生不同程度的影响。美国海洋和大气管理局发表了一篇题为《气候和健康》的政府报告，报告中把复杂的气候划分为六个相：一相，天空少云，气温凉爽适宜，气压高，有适当风力；二相，气候温和，晴朗，气压高，风小；三相，气温上升，气压稳定，云层高，风小；四相，天气潮湿，或开始降雨，气压下降，云层变厚，风劲吹；五相，降雨，伴随寒冷的阵风，气压急剧上升，温度下降；六相，气温、湿度均下降，气压上升，云层变薄。
报告中指出，二相是最适合人类健康生活的气候相；从三相向四相过渡的阶段，是最恶劣的气候相。报告认为，三相气候环境会引起正常人身体和精神上的不适，会使一些儿童出现程度不同的学习障碍。在四相气候环境中，偏头疼患者往往疼痛加剧，溃疡病患者往往在这时发生消化道出血。五相又被称为“骚动气候相”，因为此种气候又往往使正常人感到烦躁不安，人们在这种气候环境中，往往肌肉痉挛性疾病加重，而冠心病人的病情恶化反而减少。而在三、四气候相的转化阶段，则会出现肌肉放松，从而肌肉痉挛性疾病减轻，有利于产妇分娩，而冠心病人则往往在这个时期频繁发作心绞痛，甚至出现心肌梗塞，危重病人往往在这个过渡时期结束生命。
由上可知，无论是中医学，还是现代科学，都以为自然界四时气候的变化对人体的生命活动皆产生极大的影响，人们必须顺时养生。所谓顺时养生，即是在祖国医学“天人相应”理论指导下，按一年四季气候阴阳变化的规律和特点。调节人体，从而达到健康长寿的一种方法。换句话说，由于自然界的阴阳消长运动，影响着人体阴阳之气的盛衰，人体必须适应大自然的阴阳消长变化，才能维持生命活动。而顺应自然界阴阳消长规律养生的目的，实际上也就是充盛人体真元之气，增强调节生命节律的能力，从而保持人体内外环境的统一。正如张景岳所说：“六气者，即化生精气之六神也，生气通天惟赖于此”。六气充盛，生气不竭是却病延年的重要保证。那么，人们又应怎样顺时养生呢？即四时养生必须遵循那些原则呢？
第一条原则：“虚邪贼风，避之有时”。
这是中医养生学里的一条极其重要原则，是身体健康。延年益寿所必须遵循的。早在2000多年前就已成书的《黄帝内经》里提出，既然自然界的六淫邪气是人体致病的重要因素，那么，人们就必须重视对六淫邪气的抗御。正如《内经素问·四气调神大论》里说的，对于圣人来说，不主张病后才治病，而主张未病先预防。假使等疾病已经发生了，而后才去治疗，就等于口渴了才想到打井，不是太晚了吗！
所谓“虚邪贼风”，是泛指不正常的气候变化和有害于人体的外来致病因素，正如高世拭解释说：“四时不正之气，皆谓之虚邪贼风”，也就是上面所说的风、寒、暑、湿、燥、火，因为这六种邪气皆能致病，故须及时地躲避它。至于怎样具体地躲避，将在二、三、四、五章里详细论述，这里就不再多说了。
第二条原则：“春夏养阳、秋冬养阴”。
这句话出自《内经素问·四气调神大论》，此为四时调摄的宗旨，它是根据自然界和人体阴阳消长、气机升降、五脏盛衰的不同时间的特点状态而制定的四时养生原则。正因为此句话非常重要，一些著名医学家都提出了自己独到的见解：
高士宗在《素问直解》里说：“春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。”此句的意思是说，春夏之时，自然界阳气升发，万物生机盎然养生者就应该充养，保护体内阳气，使之充沛，不断旺盛起来，不要做损害体内阳气的事；而在秋冬之时，万物敛藏，此时养生就应顺应自然界的收藏之势，收藏体内阴精，使精气内聚，以润养五脏。
而张志聪在《素问集注》里却说：“春夏之时，阳盛于外而虚于内；秋冬之时，阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根而培养之。”此句的解释亦很有道理，如谚语说：“夏有真寒，冬有真火”，即夏天有阳虚内寒之调泄、而冬天不乏阴虚内热之盗汗。因为阳虚于内，故要养阳；因为阴虚于内，故要养阴，只有这样才能“从其根”。
张景岳则在《类经》里解释说：“阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所以圣人春夏养阳，以为秋冬之地；秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也。今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤其阳气，以致秋冬多患疟泄，此阴脱之为病也。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过度，伤此阴气，以致春夏多患火症，此阳盛之为病也。”意思是说，若能在春夏之时养阳，可预防秋冬之寒病；而在秋冬之时养阴，可预防春夏之火症。张氏的注解体现了阴阳互根的观点，因为养阳不能脱离阴，养阴不能脱离阳，即王冰所说：“阳气根于阴，阴气根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。”
现代人，以《黄帝内经析义》为代表，认为春夏养阳、秋冬养阴可以概括为三种含义：一是适应四时的养生方法，生长属阳，收藏属阴，所以，春夏养生长之气，即为养阳，秋冬养收藏之气，即为养阴；二是养阳指养心、肝二阳脏；养阴指养肺肾二阴脏；三是养阳要顺从阳气生长的特点，使阳气发泄；而养阴要顺从阴气收藏的特点，不要使阴气发泄。
上述各种解释从不同角度阐述了“春夏养阳，秋冬养阴”的理论意义，不管哪种看法都旨在说明一点，季节不同，养生的原则和方法就不一样，人们只有在理论的高度上搞清了“春夏养阳，秋冬养阴”的含义，才能更好地去“顺四时而适寒暑”。具体到春、夏、秋、冬四季，人们又怎样养阳、养阴呢？《内经素问·四气调神大论》里有较详细的阐述，现摘录于下：
“春三月，此谓发陈、天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。
这是讲的春天的养生之道，亦即春天的养阳之道。意思是说，春季正、二、三月，阳气上升，万物萌动，自然界呈现一片生机蓬勃的姿容。天地孕育着生发之气，万物欣欣向荣；人们应当晚睡早起，阔步于庭院，披散头发，宽缓形体，以使志意充满生发之气。对待事物，当生的不要杀害它，当给的不要剥夺它，当赏的不刑罚它，这就是适应春气，调养人体“生气”的道理。如果人体违逆了这个道理，就要伤害肝气。春季伤害了肝气，到了夏季，就会发生寒病，这是因为人在春季养“生气”不足，到夏季奉养“长气”力量不够的缘故。
从原文来看，春天应阳主要体现在：“晚睡早起”：因为春天阳多而阴少；“广步于庭”：因为“动则生阳”；“以使志生”：使志意充满生发之气，以适应天地间的生发之气；“夏为寒变”：夏季的寒病是由于春天没有养好阳气的结果。
上述原文从起居、运动、精神、疾病四个方面论述了保养阳气的具体方法，虽然不很全面，其精神实质充分体现。
那么夏季又应怎样养阳呢？
“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日；使志无怒，使华英成秀；使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也，逆之则伤心，秋为疟症，奉收者少。”
这是讲的夏天的养生之道，亦即养阳之道。意思是说，夏季的四、五、六月，阳气已盛，万物繁茂，自然界呈现茂盛华秀的气象。天地阴阳之气相交，万物开花结实；人们应当晚睡早起，不要厌恶日长而使阳气怠情；不要轻易发怒，神气像草木华英一样充满；使阳气能宣泄，好像有所爱在外而不抑郁，这就是应夏季长养之气，调养人体“长气”的道理。如果人体违背了夏季长养之气，就要伤害心气，夏季伤害了心气，到了秋季，就会发生疟疾，这是因为人在夏季养“长气”不足，至秋奉迎“收气”力量不够的缘故。
从原文来看，夏天养阳主要体现在：“夜卧早起”：晚些入睡，以顺应自然界阴气的不足，早些起床，以顺应阳气的充盛；“无厌于日”：不要厌恶日长而使阳气怠情；“使华英成秀”：夏天，要调养自己的意志，使神气充实；“秋为疟症”：秋天所发疟疾，是由于违逆了夏长之气，夏季伤害了心气的结果。
上述原文，又是从起居，精神，疾病等方面论述了保养夏天阳气的具体方法，虽然亦不全面，但却点出了问题的实质。
春夏已过，时至秋冬，养生的重点当又如何呢？先看秋天的养生之道：
“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”
这是讲的秋天的养生之道，亦即秋天的养阴之道。意思是说，秋季七、八、九月，阴气已升，万物果实已成，自然界一派容态平定的气象。秋风劲急，物色清明，肃杀将至。人们要早睡，并且要早起，鸡鸣时即起；使志意安逸宁静，以缓和秋季肃杀之气的刑罚；应当收敛神气，以应秋气的收敛清肃；志意不要受外界干扰，以使肺气清静，这就是应秋季收敛之气、调养人体“收气”的道理。如果人体违逆了秋季收敛之气，就要伤害肺气。秋季伤害了肺气；到了冬季，就要发生飧泄的病变，这是因为人在秋季养“收气”不足，到冬季奉养“藏气”力量不够的缘故。
从原文来看，秋天养阴主要体现在：“早卧早起”：早卧是避秋夜露寒，以适应阴长；早起，比春夏的早起要晚，亦因阴长之意。“使志安宁”：即使精神内守，而“神者，血气也”，亦能养阴；“无外其志”：指不要让自己的意志外弛，以顺秋收之意；
上述原文主要从起居、精神方面论述了如何养阴，尽管不够全面，亦体现了秋天养阴的思想。
冬天又怎样养阴呢？
“冬三月，此谓闭藏，水冰地拆，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光；使志若伏若匿，若有私意，若己有得；去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也，逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”
这是讲的冬天的养生之道，亦即养阴之道。意思是说，冬季十、十一、十二月，阴气盛极，万物潜伏，自然界呈现闭藏的气象。水冰地裂，万物的生机没有受到干扰，都潜藏起来；人们应当早睡晚起，早晨等太阳升起后起身；使自己的志意伏匿，保持安静，好像有私意在胸中，又像所求已得而不外露，使神气内藏；应该避寒就温，不要开泄皮肤出汗，致使阳气频数耗夺，这就是应冬季闭藏之气，调养人体“藏气”的道理。如果人体违逆了冬季闭藏之气，就要伤害肾气。冬季伤害了肾气，到了春季，就要发生痿厥的病变，这是因为人在冬季养“藏气”不足，至春奉养“生气”力量不够的缘故。
从原文来看，冬天养阴主要体现在：“早卧晚起”：早些睡，晚些起，是为了使自己的生机潜藏，以适应自然界之闭藏，亦即养阴之意；“使志若伏若匿”：是指神气内藏，亦是养阴之意；“无泄皮肤”：不要开泄皮肤出汗，是保护阳气、津液不耗伤。
上述原文从精神、起居、运动方面论述了如何养阴，中心意思是要人们在冬天时，一定要让阴精藏蓄于内。
总之，春天、夏天必须养阳；秋天、冬天一定要阴，这就是中医养生学所说的“顺时养生”，即四季养生的要诀。
第三条原则：要注意“五脏应五时”。
中医学认为，肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬，其含义是说春天肝脏功能旺盛、夏天心脏功能旺盛、长夏脾脏功能旺盛、秋天肺脏功能旺盛、冬天肾脏功能旺盛。
祖国医学的这一独特认识，已在现代时间生物学研究中得到了一些佐证，如动物肝细胞储备的扩充，一月的量为七月的二倍。由于五脏在不同季节的功能盛衰不同，因此在养生上就要有侧重点，即春天要注意养肝，夏天要注意养心，长夏要注意养脾，秋天要注意养肺，冬天要注意养肾。至于究竟怎样养，在四季养生里分别有详细介绍，这里就不再多说了。
第四条原则：在换季时节要特别注意养生。
因为一些急症、重症病人，往往在节气日前后发病，在节气日前时死亡，即使是无病之人，若不注意在季节更换的时候好好保养，也会感到身体不舒服。但这里所说的换季，不仅只指春、夏、秋、冬四个大季节的转换，即使是小的节气变换时也要注意养生。
我国是历史悠久的文明古国，黄河流域是孕育中华民族的摇篮，华夏文化的发祥地，我们的祖先在长期的农业生产实践中，逐步认识并掌握了气候条件和农业生产之间的关系，而二十四节气正是劳动人民认识气候变化的经验结晶。
二十四节气，实际上表示了地球在公转轨道上运行时进达的位置。因为地球公转轨道的圆周是360度，所以每转过15度，便是一个节气，每个节气相隔15日左右，全年恰好是二十四个节气。每个节气有着大体固定的日期。一般说来，在黄河中下游地区，春回大地（“立春”）以后，雨水逐渐增多（“雨水”），气温回升，土地解冻，蛰伏在地下的冬眠生物出土活动（“惊蛰”）。“春分”以时，太阳直射的位置从赤道逐渐向北推移，白昼时间也愈来愈长，气候由冬冷转温暖，草木开始繁荣，冬季萧条的景象已经消失，极目远眺，自然界的景象“清明”了。渐次，降雨更有增多，进入“谷雨”节气，雨后百谷，此时节更适宜谷物的生长了。往时，自然界的植物和农作物欣欣向荣，繁茂生成，麦粒已经灌满了浆，但尚未成熟，只是“小满”。再过半月，待到“芒种”，麦类作物开始黄熟，就要动手开镰收割了。“夏至”以后还得播种晚谷、玉米等作物，所以这时候是夏收夏种的大忙时节。“夏至”以时，天气渐热，进入了炎热的夏天，先“小暑”，时“大暑”，达到一年中最热的时候，随后温度开始降低，暑气渐消，“立秋”来到，进入“处暑”，这里所谓“处”是躲藏、终止的意思。夏热消退，秋意渐浓，气温急降，低空的水汽于夜间清晨在地面的木、叶等物体上凝成“白露”，随着气候的逐渐变冷，“白露”变成为“寒露”，继而又凝成霜，“霜降”后，低温将要危害秋收作物了。“立冬”以时，降雪始见，起初见“小雪”，之时是“大雪”，此时地面已可积雪，“冬至”了。再往后冬景更浓，“小寒”和“大寒”接踵而至，到了一年中最冷的季节。
由于二十四节气是长期农业生产实践中的产物，所以它的意义与季节、温度、降水及物候密切联系着。立春、立夏、立秋、立冬，分别表示春、夏、秋、冬四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至则是季节变更的转折点，春分和秋分恰好是昼夜平分的两个节气，而夏至和冬至各表示炎夏和寒冬的来临。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气是说明冷热的程度。白露、寒露、霜降一方面表示低层大气中水汽的凝结现象，另一方面也说明了温度下降的程度。节气中有关降水的是雨水、谷雨、小雪和大雪四个节气，而惊蛰、清明、小满与芒种则是反映物候特征的。
上面我们详细地介绍了二十四节气的情况，目的是提醒人们在二十四节气到来前后要注意保健，尤其是一些慢性病人、老年人和体质虚弱的人更要提高警惕。例如，慢性支气管炎病人在“白露”节气时，病情一般逐渐加重；一年之中寒冷的冬季是死亡的高峰。最近，《美国医学论坛报》载文披露了专家们的见解，“季节性情绪失常”的发病同人体内色胺酸或5-羟色胺的缺乏有关联；病人常喜欢高碳水化合物（糖）食品，进而导致体重增加，肥胖又导致身体的懒散和乏力，据美国精神病学家们估算，约有5％～10％的美国人患有此病；另有15％的美国人有过“换季情绪低落”的体会。看来季节的变换、节气的前后是易产生疾病的，那么，又应如何养生呢？
首先在节气前后思想上要做好准备，应尽量避免情绪冲动，做到情绪稳定和乐观。若平时患有“季节性情绪失常综合症”的，秋冬可用光照疗法，或调整膳食成分：即在早餐时多吃些含蛋白质高的食物，而在晚餐时多食用些碳水化合物高的食品，因碳水化合物食品有镇静作用，这种吃法与常规的膳食搭配相反。
其次，在生活起居上宜谨慎，如按时睡眠，不要熬夜，身体不好的，最好不要上夜班；不要太劳累，要注意休息；饮食上不过饱过饥，要有规律；及时增减衣服，谨防六淫邪气侵犯人体。大便应保持通畅，避免大便干燥，但也要注意不要发生泻泄的情况。
最后，可对症服些药物，身体虚弱的可吃些能补充人体正气的药，以增强抗病能力。老年人往往多见脾、肾两虚，因此宜吃点补肾、健脾的药，如人参健脾丸、六味地黄丸等。
“顺时养生”除了要贯彻上述四条原则外，“春捂秋冻”。“冬病夏治”等两条原则也不容忽视，因为后面各季养生里有详细介绍，这里就不专门谈了。尽管如此，“春捂秋冬”和“冬病夏治”仍是“四季养生要诀”里不能忽略的重要内容。 三）、发挥主观能动性 所谓发挥主观能动性，是指要利用各种自然条件为人类自身服务，而不仅仅是要“顺时养生”。中医养生学一方面强调要适应自然，但另一方面又强调天人相分，突出人的主观能动作用。正如《内经素问·宝命全形论》里说：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。”《内经灵枢·正版》里也说：“人者，天地之镇也”，这些论述都指出了在世间一切物质中，只有人类最为宝贵，只有人类能够征服自然。道教名著《抱朴子内篇·黄白》里提出了中国古代养生史上一个最响亮的口号——“我命在我不在天”，从而强调了生命之存在、年寿之长短，不完全取决于天命，还取决于自身，即首先要使人体正气充沛。正气，其实质就是真气，由于肾气是真气的重要组成部分，肾气的盛衰决定着人体生、长、壮、老、死的全部过程，又是机体抗病能力的源泉，因而中医养生学把充实真气、维护肾气作为养生的根本原则。如《黄帝内经》里提出的“淡于阴阳、和于术数，食饮有节，起居有常”，以及“恬淡虚无”。“精神内守”等养生措施，都是为了充实真气、维护肾气，从而提高机体自我调节的机能和抗病能力、保持阴阳的动态平衡，达到延年益寿的目的。中医养生学虽然也提出养生要外避虚邪的侵袭，但毕竟是次要的，而且“避虚邪以安其正”（《内经素问·六元正纪大论》也是为了维护正气，以免引起机体阴阳失调而发病。关于这一点。《内经灵枢·百病始生篇》里指出：“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形，参以虚实，大病乃成。”
本段原文所指出的“两虚相得，乃客其形”的理论，极其深刻地阐明了外感病的发病机理是关系到邪气和正气两个方面。“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”，指出了人体只要正气充盛，外邪就无从侵入，疾病也就无从发生。原文的“因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形”，说明了外来邪气只有在正气虚弱的情况下，才能乘虚侵袭人体而致病。因此，正气虚弱是疾病发生的决定因素，外来邪气只是构成疾病的条件，这就是祖国医学一再强调的内因为主的发病学理论。因此，中医养生学特别注重培补人体正气，因为中医强调“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”。当然，尽管疾病的发生以内因为主，但也并不否定外邪在疾病形成过程中的作用。特别是中医所说的疫疠邪气，因具有强烈的传染性，在疫病发生中的重要作用更是不容忽视。因此，预防疾病，除了充实正气外，还要注意“避其毒气”。
上述思想，在《黄帝内经》其他篇章中也还有不少论述，如《内经素问·生气通天论》里说：“故风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒、弗之能害，此因时之序也。”意思是说，尽管风邪是各种疾病发生的始因，但是只要人的神志安静而无妄念，则腠理周密，虽有很厉害的邪气侵犯，也不能为害，这是因为人体阳气能循着时序变化以御外的原故。
既然正气这样重要，那么，又怎样培补人体正气呢？
第一，要注意协调阴阳。
阴阳，是中医学里最重要的概念，它原属于我国古代的哲学范畴，是对天地间万事万物。每种状态中存在的两种对立的组成形式的概括。所谓阳，一般是指活动的、上升的、明显的、进行性的、机能亢进的，或属于功能方面的；所谓阴，一般地是指沉静的、下降的、隐晦的、退行性的、机能衰减的，或属于器质方面的。举例说“天为阳，地为阴”，因为天在上而清故属阳，地在下而浊故属阴；又比如”水为阴、火为阳”，因为水性寒而下走，故属阴；火炎热而上炎故属阳。
所谓协调阴阳，就是要使阴阳平衡、稳定，其一是指机体自身各部分问的正常生理功能的动态平衡；其二是指机体功能与自然界物质交换过程中的相对平衡。正如恩格斯所指出的：“物体相对静止的可能性，暂时平衡的可能性，是物质分化的根本条件，因而也是生命的根本条件。”关于这一点，在《黄帝内经》里早就指出：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。”平，和也；秘，密也；平秘，即平和协调的意思；精神乃治，就是精神活动正常。离决，分离决绝。阴阳的协调破坏，到了分离决绝的地步，则精气竭绝，生命终结。本句的意思是，只有阴阳和平固密，精神才能活而不乱，如果阴阳分离决绝，人的精气也就竭绝了。这句话具有十分重要的意义，因为这是对于人体生理、病理的高度概括，说明调和阴阳在保持人体健康、防止疾病的发生方面有着重要意义。因此，对于养生来说，就是运用阴阳平衡规律，协调机体功能，达到内外协调平衡。怎样使阴阳协调平衡呢？
一是要阴盛、阳盛、泻其偏盛；阴虚、阳虚，补其偏衰。
中医认为，阴盛、阳盛，皆为邪实之象，宜泻其偏盛，若阳邪偏盛为实热症，表现为大热、大渴、大汗出，宜用“热者寒之”以清泻有余之阳热；阴盛为阴寒偏盛，为实寒症，宜用“寒者热之”的方法，以温散有余之阴寒。而阴阳偏衰，主要包括阴虚和阳虚，皆为正虚之象，宜补其偏衰。阴虚、阳虚的形成是阴精阳气化生不足或消耗过度所致的阴阳于虚症。阴虚可以概括为“精亏”、“血虚”、“津伤”等症；阳虚可以概括为“气虚”、“气陷”等症；阴虚、阳虚采取“不足则补”的方法，阴虚者补其阴，阳虚者补其阳。
二是要交替运动平衡法。
即使人体各系统生理功能内部或生理功能之间交替进行锻炼以克服偏用偏废，达到自身协调平衡的健身运动方式。如脑力劳动者，应参加一些体力劳动，这样既可保持脑力旺盛不衰，又可使体力增加，这就是“体脑交替”平衡法。又如“动静交替”，是说人们既要经常参加运动，因为“生命在于运动”，又要注意“静养”，因为“静以养神”。总之，动静不可偏废，应动静结合。如《类经附翼·医易》里说：“天下之万理，出于一动一静。”
二是要健脾养肾。
中医学认为，脾为后天之本，肾为先天之本，保养正气，首先要健脾养肾。
脾胃是人体最重要的器官之一，因为它为仓廪之官，水谷之海、后天之本，是气血生化之源。人体的生长发育，维持生命的一切物质，都要靠脾胃供给。若脾胃虚衰，功能异常，供给减少或过多，人体的生长发育、生命活动就将受到影响。所以，《黄帝内经》里说：“五七、阳明脉衰，面始焦，发始堕”。说明人的衰老是先从阳明经脉开始的，其原因是因为足阳明胃经为多气多血之经，人的衰老首先表现在气血供应的不足上。
古语有道：“民以食为天”，可见，吃是生命活动的表现，吃是健康长寿的保证。人若少进饮食或不进饮食就会造成精气乏竭，势必影响机体健康，甚至酿成生命活动的终止。而少进或不进饮食的关键，又在于是否有胃气。故古代医学家特别强调“胃气”的重要性，正如《中脏经》里说：“胃者，人之根本。胃气壮，五脏六腑皆壮也……胃气绝、五日死”。因此，要使人体正气充实，必须经常注意培补人体的脾胃之气。
由前所述，由于肾气是真气的重要组成部分，而正气实质就是真气，所以要增强人体正气，必须补益肾气。
在《黄帝内经》里，曾以男子八岁为一阶段，以女子七岁为一阶段，分别论述了人的生长壮老死的整个生命过程。可以看出，人的生长发育衰老与肾气的关系极为密切，这主要是因为肾藏精，为先天之本；肾又为一身阳气之根，它是全身各脏器的调节中心。若肾气充实，人就处在生机勃勃的的青少年时期，肾气虚衰，人就变老，甚至未到老年便老态龙钟了，证见精神萎靡、头昏耳鸣、腰膝疼痛、尿急尿频，甚至失禁或隆闭等。
发挥主观能动性的第二点，是利用自然、改造自然、为我服务，即为人类的身体健康服务。事实证明，人类不仅能够认识自然，适应自然环境的变化，而且能够掌握自然规律，能动地改造自然，使之更加适合于生存。《吕氏春秋·尽数》里说：“天生阴阳寒暑燥湿四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。”说明气候条件对于人类的影响，有它有利的一面，也有它不利的一面。因此，人们要利用有利的气象因素增强体质，恢复健康，避免不利气象条件对人体健康的影响。近代著名医家秦伯未就常常利用春、夏、秋、冬四季气候的正常转变来调养和治疗疾病，他说：“老年人常见的痰饮咳喘，春夏减轻，秋冬加重，原因是脾肾阳虚，湿浊凝聚为痰。临床上常用温药调养，并且主张利用夏季阳气最旺的时期来调理预防。又如血虚肝旺的病人，到了春天容易产生头晕、脑胀、目眩、耳鸣、精神疲倦等症状。这种症状的发生和气候息息相关，故在冬季给予滋补，可以防止发病的机会。”
长期居住在人口稠密、交通繁杂的城市里，人人都期望有一个安静、舒适、优美、洁净的环境，以保障正常工作，健康而愉快地生活。在这方面，环境绿地就是保障我们能得到这种美好环境的重要措施。城市里，植树，栽花、种草对美化城市环境、改善城市气候、减轻污染、保护人民健康都大有好处。因为绿化的环境能给人以清洁、舒畅、富有生气的感觉，对人的心理可起到调节、镇静作用，能防暑降温，有益于人体的新陈代谢活动，漫步绿林可调节精神，消除疲劳。可见，城市绿化的好处很多，这里仅以绿地是气候的调节器说明之。其主要调节作用如下：
我们的绿林能遮挡烈日，缓和温度的变化；能大量蒸散水分，提高周围环境的空气湿度；还能阻挡风沙和灰尘、减轻沙尘飞扬。炎日暑夏，广场空地上的烈日晒得你汗流浃背时，绿树成荫，凉爽宜人的环境常可为你消暑解乏，甚至会使你流连忘返。在日落西山的傍晚时分，当城市街道的水泥、柏油路面还在散发着逼人的热气时，多树的公园里就已开始阴凉下来了。据侧定，夏季绿林里的气温可比广场空地上低2℃～5℃，相对湿度提高10％～20％。在稠密的建筑群中，气温甚至可与林地上相差10℃左右。这就充分显示出绿化的环境在改善城市气候状况中起着良好的积极作用。绿化的面积越大，降温增湿的作用就愈明显。
绿地调节气候的效果以夏季最为明显。夏季里，浓密的树冠能吸收和散射、反射掉相当多的一部分太阳辐射能，而吸收的辐射能又主要用于蒸腾和光合作用，所以绿地内空气不致强烈增热。而且，此时正在旺盛生长的树木，就像一台台抽水机，不断从土壤中吸取水分，通过枝叶向空中蒸腾，使绿地内空气的相对湿度增大10％～20％，这就造成了夏季绿地里有良好的小气候环境。
此外，夏季绿地上，浓密的树冠甚至能削减50％的风速，平静无风的时间也比空旷地上长。因而，绿地的浓荫可以有效地削弱风暴的吹袭。
综上所述，环境绿化对改善气候状况有十分明显的功效，所以在城市里应充分利用空地普遍绿化。如可在房基、围墙边种植一些紫藤、爬山虎、葡萄等攀缘植物，使它攀附着墙壁、阳台和棚架引蔓生长，这样就能遮挡强烈的阳光直接射在墙上，从而缓和了墙壁及室内空气的受热程度。据调查，有攀缘植物攀附的墙面可使温度降低5℃～14℃，室内气温也能减低2℃～4℃。
发挥主观能动性，利用自然为我服务，重要的是选择宜人的居住环境。
所谓宜人的环境，即是能够促进身体健康、延年益寿的环境。根据我国第三次人口普查统计，百岁以上的老人有3700多人，这些长寿者大都生活在森林多的山庄和少数民族地区，那里绿树成荫、环境优美。盛夏，街道上温度达33℃～35℃时，可树林里只有22℃。严冬，绿化区气温比非绿化区高55％左右。在树林里，人们从不感到暴冷暴热，总是生活在宜人的环境。
统计资料表明，四季如春的环境有利于人类长寿，在南美洲秘鲁北部有一个号称“世界长寿中心”的村庄——维而兴旺巴圣谷。据档案记载，从1907年至今全村活到140岁以上的长寿老人就有40名。为什么这里的人长寿呢？原因是这里位于安第斯山山谷，四季如春，年平均气温在摄氏20度左右，花香鸟语，环境恬淡安静。
现在，人们生活水平普遍提高，交通发达，完全有条件在一个短暂的时期，脱离不利于健康的气候环境，到一个适宜人生存的环境中去生活。尤其是对于老年人、慢性病人以及身体虚弱的人，也可选择一些气候好的地方作短期康复疗养。如在炎热的夏天，去庐山、黄山、莫干山、鸡公山、峨嵋山等名山，这些地区绿树成荫、山花烂漫、草木散发出的芳香性挥发性物质有一定杀菌作用。此外，清泉汇成壮观的瀑布，飞溅的水滴周围阴离子富集，空气格外清新，呼吸这样的空气，可镇定情绪，改善肺的换气功能。尤其是壮阔的自然景观、宁静透明的天际或变幻无穷的云海，都令人心旷神恬。人们可充分利用山地的自然条件作短期疗养，避暑、爬山、游览和散步，通过这些活动，使心血管系统的功能得到锻炼。
总之，人们必须“顺时养生”，去适应自然；同时，又要改造自然、利用自然，为我所用，这二者是相辅相成，辩证统一的。只有这样，也才能“尽终其天年，度百岁乃去”。
不过，“顺时养生”也只是中医养生学里的一条重要原则，人们在养生时，还必须结合其他的养生方法，如因地养生，因人养生，精神养生等等，缺一不可。 二、春季养生法 春天，是指从立春之日起，到立夏之日止，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等六个节气。春为四时之首，万象更新之始，正如《黄帝内经》里所说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”意思是，当春归大地之时，冰雪已经消融，自然界阳气开始升发，万物复苏，柳丝吐绿，世界上的万事万物都出现欣欣向荣的景象，“人与大地相应”，此时人体之阳气也顺应自然，向上向外疏发。因此，春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，注意保卫体内的阳气，使之不断充沛，逐渐旺盛起来，凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免，这个养生原则应具体贯串到饮食、运动、起居，防病、精神等各个方面去。
春季又如何保养阳气呢？《黄帝内经》里曾明确指出：“虚邪贼风，避之有时”，意思是，对于能使人致病的风邪要能够及时地躲避它，这一点在春季尤其重要。原因是，春天是风气主令，虽然风邪一年四季皆有，但主要以春季为主。地球的表面凹凸不平，冷热不均，于是便形成了来去匆匆的风，风既是绿色的信使，也是落叶的祸首，历来它就以温顺和蔼、狂暴凶残两张脸谱对人类施以福祸。
风邪既可单独作为致病因子，也常与其他邪气兼夹为病。因此，风病之病种较多，而病变复杂，故《黄帝内经》里说：“风者，百病之长也”，说明了在众多引起疾病的外感因素中，风邪是主要致病因素。医疗气象学告诉我们，在大风呼啸时，空气的冲撞摩擦噪音使人心里感到烦躁不适，特别是有时大风音频过低，甚至达到“次声波”的标准。科学家们已经发现次声波是杀人的声波，它能直接影响人体的神经中枢系统，使人头痛、恶心、烦躁，甚至致人于死地。此外，猛烈的大风常使空气中的“维生素”——负氧离子严重减少，导致那些对天气变化敏感的人体内化学过程发生变化，在血液中开始分泌大量的血清素，让人感到神经紧张，压抑和疲劳，并会引起一些人的甲状腺负担过重。还有，大风使地表蒸发强烈，驱走大量的水汽，空气湿度极大地减少，这会使人口干唇裂、鼻腔粘膜变得干燥、弹性减少，容易出现微小的裂口、防病功能随之降低，使许多病菌乘虚而入，导致呼吸道疾病的发生，如支气管炎、流感、肺结核等许多疾病流行。这也往往是“风助病威”的结果。故《黄帝内经》里又说：“风者，百病之始也”，意思是，许多疾病的发生，常常与风邪相关连。
中医学认为，风邪侵袭人体后，可产生下述病理变化：
一是伤人上部：如伤风感冒中常见头疼、鼻阻、多涕、咽喉痒痛等症状；风水一证，起初也多以眼睑水肿为多见，这是风邪与水液相搏，而风性向上的缘故。伤风感冒之所以多见头疼、恶风、畏寒等症状，这是肺部受侵、风邪在表的见证。因为风邪常从外表侵入人体，故肺与皮毛首当其冲而最先罹患。尤其是当贼风避之无时，或汗出当风时，腠理开，风邪乘虚而入，常可导致肺气不宜、卫气不固、营卫不和，而见发热、恶风、咳嗽、汗出等症状。
二是病变范围广：中医认为，风邪善行数变，变化无定，往往上下窜扰，故病变范围较广，在表可稽留于皮毛或肌肉腠理之间，或游走于经脉之中；逆于上，可直达巅顶；犯于下，可侵及腰膝胫腓等处。这种来去迅速、变化多端的冲击，在临床上也不乏见。例如皮肤风疹，其来势急剧，甚至数分钟内即可遍及全身，其痒难忍。但有时去也迅速，说退就退，而退后常不留任何痕迹。至于“风痹”、“行痹”等症，常见游走性的大关节红肿热痛；有些典型病例可见病损由肩至时，肩肘渐退而膝踝又起，因此《黄帝内经》里称：“风者，善行而数变”。
三是“风胜则动”：古人见到空气流动而成风，因此推论风邪致病，其证以动为特征，即所谓“风胜则动”。故凡见肢体运动异常，如抽搐、痉挛、颤抖、蠕动，甚至角弓反张，颈项强直等症往往责之于风而列为风病。破伤风之抽搐及面神经瘫痪所致之口眼歪斜等可为代表。
四是兼杂为病：所谓兼杂为病，是指风邪常与其他邪气相兼合并侵犯人体。如在长夏之季，风邪常与湿邪侵袭脾胃，往往可见消化不良、腹胀、腹泻等脾胃受损的症状。若与热合，而为风热；与寒合为风寒；或风寒湿三气杂至侵袭人体，人们常说的风热外感、风寒外感、风湿痹痛等即为显例。不仅如此，中医认为风还可与体内之病理产物如痰相结合而成风痰，风痰上犯又可引起种种病症。综上所述，风邪致病必须予以重视，春季养生的关键是要防风。现代医学亦很重视气流（即风）与健康的关系，因为气流的变化可影响人的呼吸、能量消耗、新陈代谢和精神状态。适度气流使空气清洁、新鲜、对健康有益，而反常的气流则有害于人体健康。我国的大风虽然多发于春天，但秋冬季节亦不少，特别是华北地区这时风多且大，天气较冷。由于大风的作用，加剧了空气与皮肤的热量交换，使体内的热量过多散失，造成人的抗病能力下降。而过度寒冷可使体表皮肤血管收缩，可直接诱发某些风湿性疾病的发作，如雷诺氏病、硬皮病等。在户外工作和活动时，若受强冷的大风吹袭时间过长，容易引起“歪咀疯”（面神经麻痹病）的发生。
尽管风邪能使人产生不少病理变化，甚至是疾病，但毕竟春天是给万物带来生机的季节，正如俗话所说：“一年之计在于春”。在阳光明媚的春天，人们又应如何养生，才能使身体更健康呢？ 一）、精神调养 春天，大自然生机勃发、蛰虫苏醒，一派欣欣向荣，真可谓“天地俱生”，具体到人，亦应顺应春天阳气升发，万物始生的特点，在精神调养方面，着眼于一个“生”字。怎样“生”呢？《黄帝内经》明确指出：“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，”“以使志生”。这里的以使志生，就是说人们在春天要让自己的意志生发，而不要使情绪抑郁，应做到心胸开阔。乐观愉快，一定要让情志生机盎然。具体他说，在思想上要开朗、豁达，使情志生发出来，切不可扼杀，只能助其畅达，而不能剥夺，只能赏心怡情，绝不可抑制摧残。由上可知，精神愉快才能使志生，而要精神愉快，必须遇事戒怒。“怒”是历代养生家最忌讳的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害极大。因为怒不仅伤肝脏，还伤心、伤胃、伤脑等，从而导致各种疾病。在《老老恒言·戒怒》篇中这样说：“人借气以充身，故平日在乎善养。所忌最是怒，怒气一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。”古人的这些论述充分说明了一定要把戒怒放在首位，指出了气怒伤身的严重的危害性。
又怎样才能戒怒呢？首先，要学会用意识控制，即当你怒从心头起，将要和人吵架的时候，就要赶快提醒自己，吵架只会给双方带来更多的烦恼，不能解决任何问题，实在不值得。这样，用理智的力量来控制自己的怒气，也就不会使用粗鲁的语言，更不会采取粗暴的行动。在电影《林则徐》里，林则徐在墙上就贴着一张条幅，上面写着两个醒目的大字——“制怒”，这就是借用无声的文字语言来控制自己的怒气。其次，要会运用疏泄法，即把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达、发泄出去，以尽快恢复心理平衡。但发泄不良情绪，必须学会正当的途径和渠道来发泄和排遣之，决不可采用不理智的冲动性的行为方式。否则，非但无益，反而会带来新的烦恼，引起更严重的不良情绪。第三，还可采用转移法，即通过一定的方法和措施改变人的思想焦点，或改变其周围环境，使其与不良刺激因素脱离接触，从而从情感纠葛中解脱出来，或转移到另外事物上去。
保持精神愉快，除遇事戒怒外，还要培养开朗的性格，因为乐观的情绪与开朗的性格是密切相关的。国外有人调查80岁以上老人的长寿秘诀，结果发现其中96％的寿星都是性格开朗的、极富于人生乐趣。但开朗性格的培养要有一个长时期的过程，科学家认为，儿童时期是性格培养的关键时期，俗话说：“秧好一半禾”，而处于生长、发育阶段的儿童正好比处在从播种到出秧的一段时期，这个阶段的性格培养对一生有重要影响。
保持精神愉快的第三点，是要协调好周围的人际关系：如果人际关系处理得好，就会引起愉快的情绪反应，产生安全感、舒适感和满意感，心情自然恬静舒畅；如果人际关系紧张，则会引起不愉快的情绪反应，使人不安、不适、不满、心情就必然抑郁烦躁。而要协调好人际关系，首先要严格要求自己，既要看到自己的优点和长处，尤其要看到自己的缺点和短处。对自己的评价越客观，对自己的要求越严格，人际关系就越容易协调。其次，对与自己经常相处的人，也要充分了解，从而避免因互不了解而产生不协调。
第四，要保持精神愉快，就要培养“知足常乐”的思想，不过分追求名利和享受，如《黄帝内经》里所倡导的：“高下不相慕”，“美其食，任其服，乐其俗”，意思是，不论社会地位的高低，都不要去倾慕，无论吃什么都感到很满足，穿什么也不挑剔，不管社会风气如何，都能够处得好。总之，要体会“比上不足，比下有余”的道理，这样可以感到生活和心理上的满足。
第五，保持精神愉快，还要把日常生活安排得丰富多采，如《寿亲养老新书》里载有十乐：读书义理、学法帖字、澄心静坐、益友清谈，小酌半醺，浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意弃棋。此外，清代画家高桐轩也有“十乐”，即耕耘之乐、把帚之乐、教子之乐、知足之乐、安居之乐、畅谈之乐、漫步之乐、沐浴之乐、高卧之乐、曝背之乐。
第六，保持精神愉快，还要培养幽默风趣感，因为幽默的直接效果是产生笑意。而笑是人的健康妙药，它能促进肌肉和五脏六腑舒适，能调节人的情绪，能促进血液循环、筋骨舒展、呼吸通畅、气血平和。医学界有人做过试验：用语言逗一个患有高血压的人发笑，血压可下降20毫米汞柱，脉搏每分钟可减少8次。人在发笑时，大脑皮层可以得到比睡眠时还高三倍的休息。在我国古书里记载老人以笑驱病、以乐健身的事例很多，如相传在北宋时期，有一京官，未及花甲即体虚力衰，告老还乡。一日，他偶听一艺人讲说趣话，被逗得笑口常开。回家路上，顿觉气血平和，精神焕发，走起路来脚步轻快许多。
以上说明了春季养生体现在精神方面，就要使志生，即保持精神愉快，这点必须注意。 二）、饮食调养 春天，在饮食方面，首先要遵守《黄帝内经》里提出的“春夏养阳”的原则，也就是说，在饮食方面，宜适当多吃些能温补阳气的食物。李时珍《本草纲目》引《风土记》里主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，杂和而食”，除了蓼、蒿等野菜现己较少食用外，葱、蒜、韭可谓是养阳的佳蔬良药。下面，我们一一论述之。韭菜：唐代著名诗人杜甫有“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”的诗句，陆放翁有“鸡跖宜菰白，豚肩杂韭黄”的吟咏，说明了韭菜自古以来就受到人们的特别喜爱。一斤韭菜含蛋白质5～10克、糖5～30克、维生素A20毫克、维生素C89毫克、钙263毫克、磷212毫克以及挥发油等。另外，韭菜还含有抗生物质，具有调味、杀菌的功效。特别是韭菜含粗纤维较多，而纤维素现在己被人们称为第七大营养素，是人们必不可少的物质。
韭菜，虽然四季常青，终年供人食用，但以春天吃最好，正如俗话所说：“韭菜春食则香，夏食则臭”。春天气候冷暖不一，需要保养阳气，而韭菜性温，最宜人体阳气。正如《本草拾遗》里所说：“在菜中，此物最温而益人，宜常食之”；李时珍亦云：“韭叶热根温，功用相同，生则辛而散血，熟则甘而补中，乃肝之菜也”。
所谓肝之菜，是说吃韭菜对肝的功能有益，祖国医学认为，春季与人体五脏之一的肝脏相应，春天，人体肝气易偏旺，而影响到脾胃的消化吸收功能，但春天多吃些韭菜，可增强人体脾胃之气，从这个角度来说，也宜多食韭菜。由于韭菜不易消化，一次不要吃得大多。此外，胃虚有热，下部有火和消化不良者，皆不宜食用。
民间用韭菜治病的方法很多，如恶心呕吐时，在半杯奶中加入韭菜汁两匙、姜汁少许，温服；若是阳萎、早泄，可用新鲜生韭洗净绞汁饮用，每次半斤，每日两次，连续用一星期。韭菜炒虾米，对健肾利尿助阳也有帮助。
韭菜极易栽种，一年能采割许多次，其中春韭叶鲜肉嫩，质量最好。遮光育成的韭黄，还有韭苔、韭花等也都很味美。城镇居民可利用庭院角落及宅旁空地，或者用花盆、木箱、塑料桶等盛土栽培。播种或分蘖育出壮苗后四季常青，既可作家庭菜蔬，又可当观赏植物。
大蒜：最近，日本出现了一家举世无双的“大蒜餐馆”，该餐馆供应的全是以大蒜为配料的美味食品。有泰国风味的大蒜炖鸡、大蒜面包，日本风味的大蒜面条，中国风味的大蒜鲤鱼，美国风味的大蒜饼干等100余种“大蒜菜”。
大蒜之所以受人们青睐，是在于大蒜不仅具有很强的杀菌力，对由细菌引起的感冒、腹泄、肠胃炎、以及扁桃腺炎有明显疗效，还有促进新陈代谢、增进食欲、预防动脉硬化和高血压的效能。据最新研究，大蒜还具有一定的补脑作用，其原因是大蒜可增强维生素B1的作用（大蒜可以和维生素B1合成产生一种叫做“蒜胺”的物质。蒜胺的作用比维生素B1还要强），而维生素B1是参与葡萄糖转化为脑能量过程的重要辅助物质。另据奥地利塞白斯多夫研究中心的最新研究发现，大蒜能抵制放射性物质对人体的危害，减轻由此带来的不良后果。
尽管吃大蒜对身体颇有裨益，但生吃过多也不利于健康。《本草从新》里说：“大蒜辛热有毒，生痰动火、散气耗血。虚弱有热的人切勿沾唇”。过多生食大蒜会使胃组织在强烈刺激下受到损坏，引起急性胃炎；并对心脏病、肾炎等疾病产生副作用。时间长了还会引起维生素B2缺乏症，形成口角炎、舌炎等皮肤病。因此，生食大蒜必须注意以下几点：不可空腹生食和食后喝过热的汤、茶；应隔日少食，每次以2～3瓣为限；肝、肾、膀胱有疾者在治疗期间应免食；心脏病和习惯性便秘者应注意少食；不可与蜂蜜同食。
此外，生食大蒜时，口里会有特殊的臭味，这是因为蒜瓣被嚼碎以后，蒜细胞中特定酶的活化作用，将蒜碱分解为具有特殊臭味的蒜素。消除口中的蒜臭简单有效的办法是嚼茶叶，然后再用浓茶水漱口。
葱：葱有大葱、小葱、冬葱之分。是人们制作菜肴的一种常用调味品。其营养丰富，就拿大葱为例。每100克含蛋白质1～1．8克，脂肪0．3～0．7克，钙12～89毫克，胡萝卜素1～1．6毫克，维生素B10．05～0．09毫克，核黄素0．46毫克，维生素C的含量比苹果高10倍，比柑桔高二倍。葱还含有葱蒜辣素，有较强的杀菌作用。在冬春季呼吸道传染病和夏秋季肠道传染病流行时，”吃些生葱有预防作用。
科学家发现，多吃小葱能诱导血球产生干扰素，增强人体的免疫功能，提高抗病能力。美国有人从葱中提炼出一种葱素，治疗心血管硬化获得较好疗效。一位法国医生证实葱还有增强纤维素蛋白溶解活性和降血脂作用，能消化凝血块避免血栓发生。吃油腻食物时，再适量吃些葱，有降低胆固醇的作用，经常吃葱的人胆固醇不易在血管壁上沉积。
中医认为，葱一身都是药，其叶能利五脏。消水肿；葱白可通阳发汗、解毒消肿；葱汁可散瘀血、止痛、解毒；葱根能治便血及消痔。在《本草纲目》中就记载了用葱能治病的药方有54个，可治数十种病。民间有用葱白500克，大蒜250克，切碎加水2000克煎煮，日服3次，每次一茶杯，可预防流感；若是胃痛、胃酸过多，消化不良的人可将大葱头4个捣烂，调入红糖200克，连服数日有效。
生食生葱时会给人口腔留下葱味，可用浓茶漱口或咀嚼几片茶叶就可除去葱味了。
春天能温补阳气的食物还有不少，这里就不一一列举了。总之，春天宜多食温，当然对于阴虚有火之人，又另当别论了。
第二，春季饮食调养宜多食甜，少食酸。
唐代药王孙思邈说：“春日宜省酸，增甘，以养脾气”，意思是当春天来临之时，人们要少吃点酸味的食品，而要多吃些甜味的饮食，这样做的好处是能补益人体的脾胃之气。
祖国医学认为，脾胃是后天之本，人体气血化生之源，脾胃之气健壮，人可延年益寿。但春为肝气当令，肝的功能偏亢，根据中医五行理论，肝属木、脾属土，木土相克，即肝旺可伤及脾，影响脾的消化吸收功能。中医又认为，五味入五脏，如酸味入肝，甘味入脾，咸味入肾等。若多吃酸味食品，能加强肝的功能，使本来就偏亢的肝气更旺，这样就会大大伤害脾胃之气。有鉴于此，在春天，人们要少吃些酸味的食物，以防肝气旺；而甜味的食品入脾，能补益脾气，故要多吃一点。又有哪些食物在春季多吃好呢？
大枣：大枣性味甘平，尤宜于春季食用，我国人民一向把枣当作补气佳品，数千年来，小小红枣世世代代为人珍爱。《北梦琐言》曾流传这样一个故事：“河中永乐县出枣，世传得枣无核者可度世。里有苏氏女获而食之，不食五谷，年五十嫁，颜如处子。”虽情节不完全真实，但非无稽之谈。国外把大枣称为“天然维生素丸”，其维生素磷的含量为百果之冠，所含磷和钙比一般果品多2～12倍。它是滋养血脉、强健脾胃的食品，正如《本草纲目》中所说：“大枣气味甘平，安中，养脾气、平胃气、通九窍，助十二经，补少气，少津液，身中不足，大惊四肢重，和百药，久服轻身延年。”有位英国医生在163例虚弱患者中做对比实验，凡是连续吃枣的，其健康恢复的速度比单纯吃维生素类药物快三倍以上。在我国民间亦流传着“一日吃三枣，终生不显老”，因此，在春天到来之际，您不妨多吃些枣，既可做枣粥，亦可做枣糕，当然生吃亦很好。对于身体较虚弱。胃口又不好的人，平时可多吃点枣米饭：即以大米为主，配上点红枣，色泽鲜艳，爽口润甜。
锅巴：是煮米饭时锅底所结之物经低温烘烤而成，略黄不焦，既香又脆。据现代科学分析，焙锅巴所用的粳米，含有淀粉、蛋白质、脂肪、维生素B1、维生素A、维生素E、纤维素和钙、磷、铁等矿物质。除淀粉外，其他成分大多藏于米粒胚芽和外膜里。经过低温烘烤，略微炭化后，外层的营养成分多被破坏，部分的淀粉也分解了，故食时极易消化；另外，于嚼锅巴时，必须细嚼慢咽，分泌大量的唾液酶又可帮助消化吸收，促使肠胃蠕动，增强其功能；再则微炭化后的锅巴，能吸附肠腔里的气体、水分和细菌的毒素，以达到收敛止泻的效果。据清朝太医院脉案记载，慈禧素食膏粱厚味，除山珍海味、美馔佳肴外，最喜爱进食北京鸭，此物油腻脂重，以致长食伤及脾胃，中年即泄泻频作。为此，宫中众多的太医名手煞费心机，投入各种调理脾胃的名方贵药。然而，泄泻之症依然时愈时作，缠绵不已。无奈之际想起了粳米锅巴。于是为了治好这脾胃受戕、消化不良所引起的泻泄，几乎天天吃锅巴，有时她嘴嚼锅巴片，有时配料做成菜，也有时研成粉未吃。
祖国医学认为，焙烤成锅巴的粳米有补脾、养胃、强壮、滋养的功效，最宜病后调理。粳米若经炒、烘、烤之后，食之味香，促进食欲，并可消食导滞，收敛止泻。因此，春天还是多食锅巴好。
山药：味甘性平无毒，有健脾益气、滋肺养胃、补肾固精、长肌肉、润皮毛、滋养强壮等功用，适用于身体虚弱、食欲不振、消化不良、久痢泄泻、虚劳咳嗽、遗精盗汗、小便频繁等症。山药尤宜于春季食用，一则能健脾益气，可防止春天肝气旺伤脾；二则能补肾益精，使人体元阳之气充沛，可增强人体抵抗力，免疫力，不易在春天发病；三则山药营养丰富，其每百克含蛋白质1．5克、碳水化合物14．4克、钙14毫克、磷42毫克、铁0．3毫克、维生素C4毫克，此外，还含有皂甙、胆碱、粘液质、淀粉酶、碘、精氨酸等成分。
山药因含有较多的淀粉，煮熟后可代替粮食食用。其入馔多做甜菜，如拔丝山药、一品山药、水晶山药球、扒山药等。同时，它又是烹制炸猪排、素香肠、素排骨等菜的重要原料。山药还可制成风味小吃，例如山药蛋糕、山药豆沙包、芝麻山药焦脆饼、山药糖葫芦等。现在民间流传有许多山药治病的灵验便方，其中应用最广的是山药粥，即用大米煮成粥，加入白糖和蒸熟捣烂的山药泥搅匀，本粥可健脾补肺，滋肾益精，强身健体，非常适合体弱多病者和中老年食用，若再加入红枣煮成山药红枣粥，则滋补效果更好，被人们盛赞为“长寿粥，山药若和甘蔗捣烂取汁混匀，炖热饮服，每日二次，可治久咳、痰多、气喘、慢性支气管炎。总之，山药既可食用，又可药用，尤以春天食之最佳。
第三，春天饮食调养要多吃些菜。
因为人们经过冬季之后，较普遍地会出现多种维生素、无机盐及微量元素摄取严重不足的情况，如春季常见人们发生口腔炎、口角炎、舌炎、夜盲症和某些皮肤病等现象，这些都是因为新鲜蔬菜吃的少所造成营养失调有关。因此，春季到来，人们一定要多吃点新鲜蔬菜，下列蔬菜可供选择：
菠菜：是春天蔬菜的主要品种之一，又叫波斯菜，从尼泊尔传入我国。菠菜柔嫩味美，营养丰富，蔬药兼优。
在每百克菠菜中，含蛋白质2．4克，脂肪0．3克，碳水化合物4．3克，胡萝卜素3毫克，尼克酸0．6毫克，维生素B20．17毫克，维生素C38毫克。另外，还含有较多的钙、磷、铁等矿物质。特别是菠菜的胡萝卜素含量可与胡萝卜媲美，一个人如每天吃50克菠菜，其维生素A就可满足人体正常需要；维生素C的含量比西红柿高一倍多。
中医学认为，菠菜有养血、止血、润燥之功，如李时珍《本草纲目》里说：“菠菜通血脉，开胸膈、下气调中、止渴润燥、根尤良。”菠菜对衄血、便血、坏血病、消渴、大便涩滞、高血压、肠结核、痔疮等病有一定疗效，并能促进胰腺分泌，帮助消化。下面仅举几例菠菜食疗方：
若是高血压，便秘、头痛、面红者，可用鲜菠菜洗净放入开水中烫上三五分钟，取出切碎用少许香油、盐等伴食，一日二次当菜食用很有疗效。若是糖尿病，可用菠菜根洗净60克、鸡内金15克、水煎代茶饮；或将菠菜根切碎，鸡内金研未同米煮粥食用亦可；若是夜盲症，用鲜菠菜一斤捣烂，榨取汁，每日一剂，分三次服用，但须常用才有效。
尽管菠菜药蔬俱佳，但不宜过量，因为菠菜含有草酸，草酸进入人体后，与其他食物中含的钙质结合，形成一种难溶解的草酸钙，这就不利于人体对钙质正常吸收。
荠菜：每至清明节前后，荠菜茎叶鲜嫩，是采集的大好时节。据分析，荠菜含有丰富的氨基酸、蛋白质，多种维生素、糖类、无机盐类及钙、磷、钾、铁、锰等多种有益成分。荠菜的吃法多种多样，无论炒、煮、炖、煎、还是作馅作汤，或做成春卷，吃起来皆清香可口，鲜而不俗，别有一番风味。
中医学认为，荠菜味甘淡、性微寒，能凉血止血、清肝明目、清热利尿，主治妇女崩漏、咯血、衄血、便血、泌尿系统感染，高血压病等。若是妇女月经过多，产时恶露不绝者，取荠菜60克、马齿克60克、加水煎汤服；若是患有咳血、吐血、尿血、便血者，用荠菜60克，配以白菜根、鲜藕节各30克，煎汤内服，亦有明显的止血效用；若是高血压、动脉硬化的病人，每日用鲜荠菜60克，加水适量，煮开锅后，打鸡蛋3个、吃鸡蛋喝汤，能改善头晕头痛的症状。
莴笋：又名莴苣，产期以春初和秋未为时令，春笋质量尤佳。莴笋中含有多种维生素和无机盐，其中以铁的含量较丰富，因莴笋中的铁在有机酸和酶的作用下，易为人体吸收，故食用新鲜莴笋，对治疗各种贫血非常有利。尤其是莴笋中还含有一种酶，能消除强致癌物质��亚硝胺，它引起的细胞突变、有一定抗癌作用。莴笋中的尼克酸，是人体里一些重要酶的成分，可激活胰岛素，促进糖的代谢，对糖尿病的老人非常有益。此外，莴笋中的氟可帮助牙齿和骨胳的形成。
一些人吃莴笋，常把莴笋叶扔掉，这是一种很大的浪费，因为莴笋叶的营养成分高于莴笋，其中胡萝卜素高100多倍，维生素C高15倍，因此，不宜抛弃。
除以上蔬菜外，春季可供食用的时令蔬菜还有一些，如芹菜、油菜、香椿芽等，也要尽可能多吃一些。若是初春，新鲜蔬菜少，可以充分利用冷藏、干制、腌渍、罐藏、酱渍等多种方法加工贮藏蔬菜，如腌制的萝卜、姜、葱头、白菜、大芥菜、榨菜、辣椒等等，营养都较丰富。
这里要说明一点，有的人在蔬菜少的春天，常常用多吃些水果的方法来代替蔬菜，这种作法不可取，因为水果不能代替蔬菜，尽管水果和蔬菜确有不少相似之处。如，都含有较丰富的维生素、纤维素和有机盐。但二者毕竟有区别，虽然水果和蔬菜都含有碳水化合物，但水果所含的多是葡萄糖、蔗糖和果糖等一类化学上称为半糖和双糖的碳水化合物，而蔬菜所含的碳水化合物则多是淀粉一类的多糖。前者进食后，胃和小肠可以不加消化或稍加消化，便很快进入血液，如果食用过多，会使血液中的血糖急剧上升，进而刺激胰腺分泌大量的胰岛素，使精神不稳定，出现头昏脑胀、疲劳乏力等症状。而且葡萄糖。果糖大量进入肝脏后，很容易转化为脂肪，使人发胖。而后者多是淀粉，需要各种消化酶消化溶解之后才被逐渐吸收，因而使体内血糖稳定，有利于身体健康。 三）、起居保健 春天，人们不仅应该从健康的角度加以注意，美容方面的问题也不容忽视，原因是当天气变暖和以后，人们的室外活动开始增多，经常受阳光的照射，使得尚未适应阳光照射的皮肤在紫外线的作用下产生了各种变化，例如，特异性或接触性皮炎。荨麻疹、脓疤、雀斑等，色素沉着也加重而不易退去。对于女性来说，颜面美容保健显得更为重要。那么，又怎样使颜面美呢？一是要会洗脸：有的人可能不以为然，天天洗脸，又有谁不会洗呢？事实恰恰是这样，一些人吃了一辈子饭，但若问他怎样吃才健康，他未必说得出一、二、三来。尽管杂志、报纸上总在宣传吃的科学，但一些人还是我行我素，或大吃大喝、暴饮暴食；或饥一顿、饱一顿；或天天山珍海味、鸡鸭鱼肉。就拿洗脸来说，好多人洗脸时，拿起毛巾，打上香皂就使劲往脸上擦，这是一种很坏的方法，这是因为脸上的肌肉纹路一般都是向下的，因此，洗脸时一定要用双手从下颌开始，轻轻地向上和向外慢慢地洗，不要用力。还有的人，洗脸时，喜欢用含碱的香皂。殊不知，碱性烈，会使皮肤失去许多养分和水分，从而使皮肤收紧，变得干燥，致使皮肤弹性减弱，松弛而形成皱纹。正确的洗脸方法是：不要只是早晨洗脸，应早、午。晚各一次，这样既可发挥乳化膜生理作用，又可及时去除陈旧的皮脂等污垢物；不要只用冷水，或只用热水洗脸，最好用冷温水交替洗面，这样既可法除颜面油垢，又能加强皮肤血液循环，使皮肤细腻净嫩；还有，洗面宜用软水，不要用硬水，因为软水含矿物质较少，对皮肤有软化作用。现在，电视走进了千家万户，不少人和电视结下了不解之缘。但是，要注意的是，在每天看完电视后，一定要注意洗脸，原因是电视机打开后，由于机内的电子流不断地击向荧光屏，使荧光屏表面产生大量的静电荷。而这些静电荷对空气中的灰尘具有吸引作用，从而使电视机附近有不少灰尘在运动。这些灰尘通常含有大量的微生物和变态粒子，如果它们长时间附着于人的皮肤，可导致皮肤病。挪威的一些医学家发现，许多在电视机荧光屏前工作的人，脸上常常出现斑疹。有鉴于此，放电视机的房间一定要保持清洁，而且看完电视要洗脸。
二是要会使用化妆品：每个人的皮肤性质不同，使用的化妆品亦应有差异。一般皮肤分油性、中性和干性三种，而一般的化妆品也是按霜型、脂型和蜜型分的。其中霜型适用于油性皮肤和春、夏、秋季，不能用于干性皮肤和冬季使用；但脂型化妆品则相反。蜜型以夏季使用最好，会使皮肤滑润、滋爽。在洗完脸后，先不要忙着搽化妆品，要先用棉花沾一些爽肤水，轻轻擦在脸上，待爽肤水干了再搽化妆品，方法也和洗脸方法一样。
三是要改掉影响美容的一些不良习惯：要把烟戒掉，因为吸烟可使人苍老。烟草中的尼古丁可影响皮肤的血液供应，造成营养障碍。吸烟还可损害人的牙齿，使牙齿焦黄发黑很是难看。一些人喜欢皱眉、眯眼、撇嘴，殊不知人的面部皮肤最为娇嫩、敏感，这些表情动作经常化，可导致皮肤产生横竖似鱼尾状的皱纹，且难以消失。还有些人有咬笔杆、啃指甲、咬下唇的习惯，这样既不卫生更不文明、还可使上颌门牙突出，下颌牙齿后退、影响牙齿的发育和整齐美观。有的长期用口呼吸、可使口腔上颌变得又高又窄、亦有损容貌。有的俯卧睡觉把脸贴在枕头上，这样会使面部受压，妨碍面部的血液循环，醒后面部臃肿，眼皮浮肿下垂，面色难看。此外，久用一侧牙齿咀嚼食物可使脸形不对称、经常嚼食物的那侧脸变得宽大、不用的那侧脸相对较窄。还有的人吃东西喜咸，这样也影响容颜美，因为多吃盐易生皱纹。在法国有个谚语：“美女生在高山，而不在海边”。为什么海边美女少呢？究其原因，是“盐分”在作怪。本来，盐与水是人体所不能缺的，但是超量摄入食盐就会影响健康，尤其对于女性来说，过分摄取盐分，脸部就容易出现更多的皱纹。
美国的皮肤病专家认为皮肤老化的原因有：阳光、空气及环境气候均能引起皮肤的可见性改变。为了避免皮肤老化，春天尽可能不要长时间在阳光下曝晒，户外活动应先涂上防晒油、润肤剂，并注意补充水分。在做日光浴时应撑上遮阳伞、天气太冷或有强风时则要围上纱巾保护，尤其是干性皮肤者，缺少天然油脂，易失去水分，比较易受到外界因素的侵害，故更应注意保护。春天风沙大，易使面部皮肤含水量降低，这样就会出现干燥、紧缩、显现出皱纹及局部脱皮的现象。因此说，水是美容佳品，春天一定要多喝些水。饮水的方法是：早晨空腹或饭前宜饮水，而睡前不要喝水，以免引起眼皮肿胀，进而发展成眼袋。饮水以矿泉水和鲜果汁为最佳，白开水、清淡的茶也是很好的饮品。
以上讲的是春天的美容保健，在睡眠方面又应怎样注意呢？
《黄帝内经》指出：“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”，意谓春天人们应当晚一些睡，早点起，以适应自然界的生发之气。起床后宜披散着头发、舒展着形体，在庭院里信步漫行，这样就能达到使思想意识、灵感生发不息。
在衣着方面，由于春天气候变化较大，多出现乍暖乍寒的情况，再加之人体的皮肤腠理已经开始变得疏松，故穿着总的要求是：一方面要宽松舒展，另一方面又要柔软保暖，并且还要做到衣服不可顿减。关于这一点《寿亲养老新书》里明确指出：“春季天气渐暖，衣服宜渐减，不可顿减，使人受寒”。《摄生消息论》中也强调说：“不可顿去棉衣，老人气弱，骨疏体怯，风寒易伤腠理。时备夹衣，遇暖易之一重，渐减一重，不可暴去”，“稍冷莫强忍，即便加服”，而且特别叮嘱体弱之人要注意背部保暖。在《千金要方》中，主张春时衣着宜“下厚上薄”，既养阳又收阴。《老老恒言》亦赞同此观点，原文曰：“春冻未伴，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气。在衣服款式上符合“宽松舒展”要求的，主要是“V”字型装和运动装：所谓“V”字型装，主要指前克衫，它穿着自由、轻便、舒适，一般用棉麻、丝麻、毛麻等粗纺面料制作，其造型上大下紧，肩部宽度比正常男体宽出左右各二厘米，形成落肩，式样滞洒动人，尤宜于春季时穿。运动装时装化己成为世界时装新兴潮流，其特点是肩宽大、胸围放松度大、袖根肥大，穿着后觉得轻快、柔软、舒适、自由，又由于其面料选择范围广泛，色彩多为鲜明、和谐的对比色，会使人增添刚健、洒脱之美，使青年人强健，老年人显得年轻。
此外，猎装也宜于春季穿，猎装造型多为“H”型，肩宽。腰围，臀围、摆围横度基本一致。猎装的美在于体现构成因素的和谐美，现不仅打猎者喜欢，且已成为各种年龄人旅游和日常生活的服装。
春季服装的第二个要求是柔软保暖，原因是每年3～5月这段春光明媚的季节，尽管天气转暖，但是气温变化还很大，尤其是早晚与中午的温差还相当大，因此，穿着还宜暖和，一般是两用衫加上毛线衣。为了与大地回春的自然美景相映，衣着的颜色宜偏淡色带鲜艳，女同志可选粉红、淡兰或奶黄等颜色，让人产生一种淡雅素洁、朴素大方的感觉，而男性则可选择米黄、靛兰等颜色。
这里尤其要指出的是，一些年轻人，特别是女青年，由于受欧美国家服饰的影响，喜欢穿紧身的衣裤，追求所谓“曲线美”。但穿衣服不仅要考虑到美，还要考虑到健康。紧身裤之所以不宜于女青年，道理是：女性的阴道常分泌一种酸性液体，使外阴保持湿润，有防止细菌侵入和杀灭细菌的作用，若裤子穿得过紧，就不利阴部湿气蒸发，往往会引起一些疾病。长时间过热过湿的环境，为细菌繁殖创造了有利条件，容易引起炎症。在炎症的刺激下，分泌物增多，又引起瘙痒，甚至引起泌尿道感染。因此，内裤宜松，宽大适中，并且不能用尼龙等衣料作内裤。
此外，家庭居室绿化是春季养生的一个重要方面，现代科学研究认为，绿化有益于人的健康长寿，故在我国民间也素有“树木花草栽庭院，空气新鲜人舒展”的说法。若能常在静谧、芬芳、优美的绿色环境中生活，人体皮肤温度可降低1℃～2．2℃，脉搏每分钟减少4～8次，且血流缓慢、呼吸均匀、心情舒畅，这对于心、脑血管病、高血压、神经衰弱以及呼吸道疾病有良好的辅助治疗作用。绿色植物还可吸收滞留在空气中的大量尘粒，从而使空气得以净化。尤其是绿色植物可过滤吸收放射性物质，消除生活环境中的噪音，改善和调节人体生理功能。植物的青绿色不仅能吸收阳光中对眼睛有害的紫外线，还由于色调柔和而舒适，有益于眸明眼亮和消除疲劳，井使嗅觉、听觉以及思维活动的灵敏性得到改善。
有鉴于上述绿化的种种好处，在冬去春来之时，一定要重视居室庭院绿化。家庭绿化的重点是在阳台。在阳台上种些花卉，摆上盆景，既可以美化环境，又能对人体健康有好处。如果阳台面积较大，可以用花盆种植攀缘类植物，如牵牛花、茑萝等。它们的藤蔓爬满阳台，绿满窗前，生机盎然，令人赏心悦目。
由于室内空气污染程度并不亚于室外的环境污染，因此，室内宜栽些能净化空气之花，美国环境专家比尔，沃尔弗顿经过反复对比实验，选中了朴实无华的吊兰，这是因为吊兰吸收空气中有毒化学物质的能力在所有实验植物中首屈一指，效果甚至超过空气过滤器。房间里只要放一盆吊兰，一簇簇黄绿相间的叶子，在24小时内便会神奇地将室内环境中的一氧化碳、过氧化氮和其他挥发性气体“吞食”得精光，并将它们输送到根部，经土壤里的微生物分解成无害物质时作为养料吸收了。
家庭绿化主要是盆栽花卉，若经几年生长，盆土养分及矿物质减少，而且根系盘绕过多，即使勤施肥浇水也跟不上植物生长的需要。须及时补充营养丰富的新土，以促进花卉的正常生长，而春季是换盆的良机，对于耐寒能力强的落叶花卉，像月季、紫薇、石榴等宜在早春萌芽前换土；对于喜暖畏寒的常绿花卉，像一品红、白兰花、茉莉、米兰等宜在清明至谷雨换土；早春开花的花卉，如梅花、腊梅、迎春等宜在花谢后换土。盆土的高度，应低于盆沿3厘米左右，以便日后浇水和施肥。栽好时立即浇水，放置在避风阴凉处养护，待7至10天时，再按常规管理。 四）、运动保健 一是春季应该多旅游。因为在寒冷的冬季里，身体被厚厚的棉衣捂了两三个月，体温调节中枢和内脏器官的功能亦有不同程度下降，肌肉和韧带长时间不活动，更是萎缩不展，收缩无力，极需外出踏青赏景，既锻炼了身体，又陶冶了情操。特别是，春天的郊野，空气清新，枝条吐绿，芳草茵翠，鲜花斗艳，百鸟争鸣，置身于如此优美的大自然怀抱，简直令人陶醉，所以自古以来，人们最喜踏青春游。二是春季宜多散步。春暖花开之际，散步是一种值得推广的养生保健方法。一天紧张繁忙工作之后，到街头巷尾走一走，可以很快消除疲劳，由于腹部肌肉收缩，呼吸均匀乃至加深，利用血液循环，增加胃肠消化功能。众多寿星的长寿秘诀之一，就是每日要有一定时间散步，尤其更重视春季散步，因为春季气候宜人，万物生发，更有助于健康。散步要不拘形式，量力而行，切勿过度劳累。
三是晨起提倡宜伸懒腰。之所以提倡晨起宜伸懒腰，是因为经过一夜睡眠后，人体松软懈怠，气血周流缓慢，故方醒之时，总觉懒散而无力，此时若四肢舒展，伸腰展腹，全身肌肉用力，并配以深吸深呼，则有吐故纳新、行气活血、通畅经络关节、振奋精神的作用，可以解乏、醒神、增气力、活肢节。祖国医学认为，“人卧血归于肝”，“人动则血流于诸经”，经过伸懒腰，血液循环加快，全身肌肉关节得到了活动，睡意皆无，头脑清楚，同时，激发了肝脏功能，符合春季应该养肝之道。
四是多做户外活动。上面所说的春游。散步，皆属于户外活动的范畴，因内容丰富，故单列一项介绍。
所谓户外活动，就是指在室外、庭院、公园、大自然中的一些运动，如钓鱼、赏花、散步、郊游、练气功、打太极拳等。由于在室外，空气中的维生素较丰富，这种维生素就是空气中的负离子，负离子虽见不到，摸不着，却无时无刻不在“飘游”，是地球上生物维持利于骨骼的生长发育、对预防儿童的佝偻病和中老年人的骨质疏松症都十分有益。
当然，适宜春季锻炼的项目还有很多，这里就不一一介绍了。下面，再谈一下春季运动的注意事项。
春季雾多，风沙也大，因此，锻炼时肢体裸露部分不宜过大，以防受潮寒诱发关节疼痛；也不要在尘土随风飘飞的地方锻炼，并要学会鼻吸口呼，不要呛风。
运动前要做好准备活动，先抡抡臂、踢踢腿、转转腰，身体的肌肉、关节活动开以后，再做剧烈运动。
锻炼身体要全面，既要选做四肢伸展的动作，又要顾全背腹和胸腰部的屈伸动作。在锻炼中或锻炼后，不要在茸茸草地上随处躺卧，因为这样引起风湿性腰痛或关节炎。锻炼时的最高心率应在130～150次／分左右。
注意脱穿衣服，预防感冒。如果身上出了汗，要随时擦干，不要穿着湿衣服让冷风吹，以免着凉引起疾病。
春季锻炼还要注意的是，在初春时晨炼不要太早。这是因为早春二月，清晨气温低，冷气袭人，如果太早外出锻炼易受“风邪”的侵害，轻者患伤风感冒，重者引发关节疼痛，胃痛发作，甚至能使人冻歪嘴，患面神经麻痹、心绞痛等病。还有，据环境监测表明，一年中，夏秋两季空气最清洁，冬春季头一二个月空气污染严重，在一天中，早晨6点左右为空气污染高峰期、运动越剧烈。吸入的空气越多，受污染的程度就越大。由上可知，早春晨炼不能起得太早，一般来说，以太阳将出来时起床锻炼较为适宜。 五)、药物保健 在春天亦不可忽略了药物保健，一些古代中医养生家就提出了在这个季节还应服用一些中药，以调整机体功能，预防疾病。如孙思邈曾在《千金翼方》中提出：“凡人春服小续命汤三五剂及诸补散各一剂”；《寿世保元》亦指出：“三月采桃花酒饮之，能除百病益颜色”。除此外，古人认为，在“立春”那天，宜服蔓青汁，以预防春季传染病；在“三月之节宜饮松花酒”；在“春分后宜服神明散”。以上说明，古人对于春天的药补还是很重视的，那么，究竟在春天如何补好呢？
第一，要吃点能增强身体抵抗力的补药，以防止外感热病的发生。
春天由于阳气升发，正是推陈出新的时期，温暖多风，因此非常适合细菌、病毒等微生物的生存和传播，故外感热病较多，在此种情况下，就要吃点能补充人体正气，即抵抗力，亦称免疫力的药物。具体药物如下：
玉屏风散：是小粒丸剂，内有黄芪、白术、防风诸药组成，对于卫气虚弱、体表不固、易患感冒伤风者为宜。风为春天之主气，最易侵袭人体，平时服此药，能有效地抵御风邪的侵袭，不得病或少得病，对于体质虚弱者，春天尤当服此药。服法：每日二次，每次服三钱，温开水送服。
黄精丹：是大粒蜜丸，每丸重三钱；内有黄精、当归各等分，功能补益气血，适用于身体虚弱、症见精神疲倦、腰膝酸软、面黄肌瘦、饮食渐少、自汗盗汗者。祖国医学认为，“气血不和，百病乃变化而生”，因此，只有气血调和，身体才能康健。老年人，身体虚弱之人，35岁以上的妇女，40岁以上的男性在春天当服此药。服法：每日二次，每次服一丸，用温开水送服。
补健增肥丸：是小丸剂，每瓶二百粒，为香港唐拾义药厂出品。功能促进食欲，加强胃肠消化、助长吸收营养。增加体重，药力遍及全身，肌肉肥壮结实。同时，可安脑宁神，夜寐酣畅舒适，享受安宁幸福。尤宜于身体瘦弱，骨瘦如柴，胃口呆滞，消化不良，面色苍白，气血两亏，哮喘瘦弱，病后失调，形神枯槁，发育不良，睡眠不宁，烦躁善怒，成长迟缓，身体矮小者。
服法：成人每日一次，晚间临睡前服二粒，连服七日。由第八日起，每日一次，晚间临睡前服四粒，连服七日。由第十五日起每日一次，临睡前服六粒，连服七日，由第二十二日起每日二次，早晨服六粒，晚上临睡前再服六粒，不可增减。小儿服法：四至八岁，按照成人服法，服量丸数减半，八岁以上按成人量服。但对于孕妇勿服。
第二，“药补不如食补”，春天尤当重食补，可选择下列药膳：
《实用中医保健学》里说：“春季调摄药膳一般宜采用益气升发、养阴柔肝、疏泄条达的药物，配合相应的食物来调制，在选用药物时应避免过于升散，也要避免过于寒凉。常用的药物有：首乌、白芍、枸杞、川芎、人参、黄芪等。配用的食物有：鸡肉（蛋）、鹌鹑（蛋）、羊肉、猪肉、动物肝、笋、木耳、黄花菜，香菇、鲫鱼等”。下面，仅举几例说明之：
鹌鹑肉片：原料：鹌鹑肉100克、冬笋10克、水发口蘑5克、黄瓜15克、鸡蛋清0．5个、酱油、料酒、花椒水、精盐、小豆粉、味精、汤各适量。
方法：将鹌鹑肉切成薄片，用鸡蛋清和水豆粉拌匀，将冬笋、口蘑、黄瓜均切成片；再把勺内放入猪油，烧四五成熟时，将鹌鹑肉片放入，炒熟，倒入漏勺内；最后将勺内放入汤，加入精盐、料酒、花椒水、酱油、冬笋、口蘑、黄瓜和炒熟的鹌鹑肉片，烧开后，打去浮沫，放入味精、盛入碗内即成。
功能：本药膳能补五脏、益中气，适用于身体虚弱、脏腑功能减退者。
姜葱鲩鱼：用约重1000克的黑鲩鱼一条，去鳞、鳃、肠脏、洗净，鱼身两侧用刀划口。将鱼放在盘中，上展蒸到八成熟时，调加黄酒、盐、味精适量，再继续蒸熟。上桌前，鱼上撤姜丝、葱丝、蒜未适量，再淋上烧到起烟的滚热香油即可。
黑鲩鱼益气滋肾、强壮补益、姜、葱、蒜、黄酒发散解表，益气通阳，解毒辟疫。在春季感冒流行之时，作餐食用本品，有预防作用。
首乌肝片：首乌液20毫升、鲜猪肝250克、木耳20克、青菜叶少许。先将猪肝切片用少量首乌液、盐、淀粉拌匀、放入烧热油中滑馏，再与木耳、青菜、剩余的首乌液、葱、姜、味精、酱油等炒熟即成。首乌液可用新鲜首乌榨汁，或用于首乌浓煎成汁。
本药膳是成都惠安堂滋补餐厅方，是慢性肝炎、冠心病、高血压、高脂血症、神经衰弱患者之膳食，若无病常食，也能健身益寿。
拌茄泥：原料：茄子250克、盐5克、香油5克、蒜泥5克、酱油15克。作法：将茄子削皮，切成两半，装在盆内上蒸笼蒸烂；将蒸烂的茄子晾凉用，放上酱油、香油、蒜泥、盐拌匀即可食用。功能：茄子甘寒，可祛风清热，是本菜的主料；同时配以辛温的蒜泥，故此药膳既能清热，又可健脾，尤适宜于在春季感受温热之邪者。 六）、防病保健 春天，气候转暖，温热毒邪开始活动，致病的微生物、细菌、病毒等，随之生长繁殖，因而风温、春温、温毒、温疫等，包括现代医学所说的流感、肺炎、麻疹、流脑、猩红热等传染病多有发生、流行。因此，春季一定要重视防病保健。（1）肝病预防。
肝属木，肝病虽一年四季均可发病，但以早春发病率高。1988年上海甲肝暴发流行是在1～4月份。
病毒性肝炎是一种广泛流行的传染病，对人们的健康造成严重威胁。目前的病毒性肝炎分为五型，即甲型、乙型、丙型、丁型及戊型。其中甲型、戊型肝炎是经肠道传染、肝炎病毒随病人或健康带毒者的粪便排出，当人们饮用或食用肝炎病毒污染的饮水或食物时，即可导致人体发病。
春夏季，气候转暖，老鼠、蟑螂、一些苍蝇等传染媒介繁殖、活动增加；天气热，人们喜欢吃生水；新鲜水果、蔬菜大量成熟，生吃瓜果蔬菜多起来，以上因素造成甲型、戊型肝炎在春夏季发生。
防止上述肝病发生的办法是注意环境、饮食、个人卫生。如吃东西前及大小便时用肥皂及流行水洗手；实行分餐制，食具、饮具应个人单独使用、不混用；注意食品贮存、避免苍蝇、蟑螂等污染食品；不喝生水、饮用水一定要煮沸；保护环境卫生，消灭苍蝇、老鼠、蟑螂；若发现肝炎病人，还让病人住单独房间，其用具要煮沸。
至于乙型、丙型、丁型肝炎，因主要通过血液传染，一年四季均可发病，因此，预防的重点是切断血液传染途径。
有些慢性肝炎病人特别容易在春季复发，除注意休息和治疗外，现推荐一种外用保健袋《东方保肝健脾袋》，这种保健袋将草药、磁疗、按摩融为一体、使经络通气血畅、活血通络、理气止痛、保肝养肝、利湿解毒、提高肌体免疫力。不仅可以预防各种肝病，而且对各种肝病出现肝区痛、胸胁胀痛、食时腹胀、不欲饮食、口苦头晕、目眩、心情抑郁等症，也有治疗作用。
（2）红眼病预防。
本病是一种由细菌或病毒引起的急性传染性眼部疾患，好发于每年的春夏之际，一旦在学校、厂矿等集体单位发生，极易引起暴发流行。
红眼病的潜伏期一般为24小时左右。病后常有眼部不适和有异物感，眼多流泪，怕光及胀痛，眼结膜明显充血，球结膜发红，布满血丝、眼内分泌物增多。若为病毒感染所致，又可见眼睑高度水肿、脸结膜上有大量滤泡、患眼侧耳前淋巴结肿大，有压痛，严重的有结膜下出血、角膜发炎、视力模糊。
本病在治疗上须分清是细菌，还是病毒所致，若是细菌感染者，用抗生素或磺胺眼药水滴眼；属病毒者，可用盐酸吗琳双胍、疱疹净眼药水滴眼，每小时一次。
本病之所以造成暴发流行，主要是接触传染所致。因此，要养成讲卫生、爱清洁、勤洗手的良好习惯，切忌用手揉眼。在红眼病流行时，不要在游泳池游泳和到公共浴室洗澡。家里发现此种病患者，须用桑叶10克，菊花20克泡水代茶饮，以预防红眼病。
（3）腮腺炎的防治。
流行性腮腺炎在人口密切和居室通风不良的春季容易流行，其潜伏期为7～14天，多发于5～15岁的儿童，一些成年人亦有发病。本病初起症状是：全身疲倦、口渴、不安、有时高热可达39度左右，突出表现是耳垂周围腮部红肿、压痛、张口或食酸性饮食使唾液分泌增多时，疼痛即可加重。位于上颌第二臼齿旁的颊粘膜上的腮腺管呈明显红肿状。病程一般是1～2周。
由于本病的发生是腮腺炎病毒经病人唾液飞沫侵入口腔粘膜及鼻粘膜产生繁殖，进入血流后即形成病毒血症，所以本病在流行期间，不要带孩子到人口较多的电影院、市场等公共场所去。健康儿童一定不要去接触病儿，居室要做到常开窗通风。
若确诊为腮腺炎，就要被隔离，一般为三周时间，因腮腺炎病毒对紫外线极敏感，照射半分钟即可被杀灭，故对病人衣物、被褥要常日晒消毒。病时即应卧床休息，饮食清淡些，每天要用2％淡盐水漱口。内服板兰根冲剂，在肿胀腮部外敷“如意金黄散”，亦可服用“抗病毒口服液”高热时须加服退热剂。
（4）春天“困倦”的防治。
春天，人们常感到困倦、乏力、精神不振，昏昏欲睡，早晨醒来也较迟。道理何在呢？
春困不是病，而是一种正常的季节性变化时出现的生理现象，原因是：冬天为了防止散失大量的热能，人体在中枢神经系统的调节下，整个皮肤的血管处于收敛状态。而到春天，由于天气变暖，大地复苏，皮肤血管和毛孔渐渐扩张，皮肤的血流量大大增加，但由于人体内血液的总流量是相当稳定的，供应皮肤的血流增加，相对来说，供应给脑的血液就会减少；此外，春天日长夜短，人们的睡眠时间相对减少，所以，使人感到困倦，爱睡觉。
春天困倦虽不是病态，但因为影响到学习和工作效率，必须设法涂除。措施是：
第一，注意睡眠，即晚上不要太迟入睡，早晨不要贪睡不起，正如俗话所说：早睡早起精神好，这样有助于提高夜间睡眠的质量。晨起最好用冷水洗脸，以刺激皮肤和大脑，使之尽快适应这种冬春季节的血液循环变化。亦有人主张增加睡眠时间来解除春困，其实大可不必，因为睡懒觉并不能增加大脑的血液供应，反而会引起惰性，使人越睡越懒。成年人每天8小时，中学生8～9小时，小学生9～10小时就可达到休息目的。而且这个时间也因人而异，有些人并不需要这么长睡眠。此外，春天还不宜过多“开夜车”，以免诱发或加重春困。
第二，重视锻炼，因为体育锻炼能大大加快大脑处理信息的反应速度，故能有效地防止春天的困倦。目前，气候逐渐转暖，尤其在冬天长期紧闭室内的人，应该顺应自然的变化，多到大自然中活动，如放风筝，爬山，郊游等，都能使您精神振奋，浑身充满活力。原因是运动改善了肌体的新陈代谢过程，增强了血液循环和呼吸功能，对中枢神经系统，内分泌系统以及免疫系统功能也有良好的刺激作用。
此外，经常按摩太阳穴，晒晒太阳等，亦有益于解除春困。当出现困倦时，可利用音响，触碰等，给自己一定的刺激，这样能改变人体内在节奏，使大脑中枢神经迅速进入清醒状态，从而使困倦得以消除。
（5）当心“春寒伤人”。
春到大地，给万物带来了生机，然而早春却寒意正浓，人们仍觉得很冷，所以，群众中有“春天冻人不冻水”的谚语。原因何在？
第一，春天是冷暖气团的过渡时期，北方冷空气的势力还很强，导致了春天多风的天气。风速越快，人体散失的热量也越快越多，人也就觉得更加寒冷。科学家曾做过这样的实验：当气温在0℃以上时，如无风时为10℃，若是三级风刮来，使人感觉气温只有5℃，在五级风时，人会感到气温像0℃一样；而当七级风时，人就会感觉和零下3℃时相同。通过上述实验，说明了气温在零上时，风力每增加二级，人的寒冷感觉会下降3℃～5℃。这种看起来似乎天气暖和了，而实际上人们仍感觉相当冷的情况，在初春季节尤其明显。
第二，众所周知，地球表面的热量几乎全部来源于太阳光，但空气直接从太阳光中吸收的热量很少。原因是太阳光的能量首先被地面吸收，转化为热能再由地面将热量传送给空气。所以，白天越是靠近地面，空气温度就越高些。冰雪冻土在阳光照射下融化得也早一些。但冰雪冻土融化过程中又需要吸收空气中大量的热，使得地面温度不可能上升得很快，以致人们仍然感到寒冷。
有鉴于上述原因，春天除了防止风邪伤人，亦需要防寒，尤其是在早春时节。古语道：“吃了端午粽，还要冻三冻”，就是提醒人们当心春天里的“冬天”。就拿脑血管病来说，据流行病学调查表明，脑血管病的发病率和死亡率高峰皆在每年1～2月份。统计分析认为，这与月平均气温、气压对目对湿度的变化关系密切。大气中温度和相对湿度低。气压高，气候干燥，体表蒸发快，体内的红血球积压和血液粘稠度就增高，血流速度减慢，加止血管收缩的时间相对延长，故易诱发脑血管疾病，如高血压、脑出血、脑血栓。
应采取的主要措施是：防寒保暖。因为气温变化是脑中风的一个危险因素，寒冷时脑血管患者发病率高。由于春寒、温度低，体内肾上腺素等分泌增加，血管收缩、血压上升，从而导致脑血管溢外。对于中老年人来说，室温最好保持在15℃以上，睡眠时盖的稍厚一点，以不出汗为原则；衣服不要脱得太快。要多饮茶、多喝姜液、食用菌汤。多吃草菇、香菇、平菇、蘑菇等汤菜。原因是：茶叶中的茶色素可以对抗纤维蛋白元、防止血小板的粘附和聚集。在黑木耳中含有一些妨碍血液凝固的物质，可以有效地降低血液粘稠度，防止血液迅速凝固。香菇等含有香菇嘌呤碱，可降低或抑制胆固醇吸收。
值得一提的是，一些年轻姑娘由于爱美，往往在早春三月就穿起了五颜六色的裙装，这样很不好，因为气温太低时，肢体暴露部位感觉寒冷甚至起鸡皮疙瘩。一般他说，妇女膝关节对冷空气的袭击较为敏感，易发生局部麻木，酸痛等症，久之会引起风湿性关节炎。据报载，突尼斯的妇女喜欢一年四季穿裙子，即使寒风刺骨的冬季也是如此，因而患风湿性关节炎的妇女也特别多，约占妇女总人数70％。
此外，由于早春时节寒冷，干燥的气候，会直接影响呼吸道粘膜的防御功能，全身的抗病能力也会下降，病菌、病毒等致病微生物会乘虚而入，特别有利于流行性感冒，流行性脑脊髓膜炎，流行性腮腺炎等传染病及病毒性肝炎、伤寒等传染病的发生和传播。流行病学大量的调查资料还表明，麻疹、白喉、百日咳、猩红热、气管炎、肺结核等呼吸道传染病的发病率，春季也远远高于其他季节。
以上均说明，春季防病不能忽略了春寒，“春冷透骨寒”和“春寒冻死牛”的民间俗语，非常值得人们警惕。
（6）春季感冒的防治。
感冒，一年四季皆可发病，但多发季节当属春天。原因是温暖的春天是细菌、病毒生长繁殖的季节。此外，随着四时气候的变化及感受邪气的不同，其发病特点及临床表现亦各不相同。当然治疗也就不一样了。
风为春季的主气，风为阳邪，其性开泄，因此，春天的风邪袭人，即是风邪与温热邪气结合便成为风温或风热邪气，感冒一般属于风热感冒。
风热感冒的特点为：起病急、传变快、恶寒轻、发热重、头痛、咳嗽痰黄、咽喉肿痛、口渴、尿黄、舌尖红、脉浮数、在治疗上应以辛凉解表、清热解毒为基本法则。症状较轻者，可服用羚翘解毒丸、板兰根冲剂、感冒清热冲剂等中成药。倘若高热不退，病情较重者，就应服用汤药，药有：连翘、生石膏、生甘草、蝉衣、芦根、银花、桔梗、杏仁等。
春季感冒的预防办法是：其一是在饮水中浸泡贯众（取未经加工的贯众一大块，约500克重，洗净，放置于水缸或水桶之中，每周换药一次）；其二是在住宅内放置一些薄荷油，任其慢慢挥发，以净化空气；其三是每天坚持作保健按摩，可选足三里、风池、迎香等穴位为主。实践证明，前两种方去有一定灭菌作用，而穴位按摩则能增强人体的免疫能力。对于年老体弱的人，还应尽量避免到人多，空气混浊的公共场所活动。同时，也要注意居室内空气清新。此外，要避免受凉，衣服增减要适度；少食肥甘厚味、大鱼大肉，这些食物不易消化，助湿生热，湿热内蕴，易受外感。菜肴红烧萝卜有防止上呼吸道感染的作用。具体作法是：将750克红皮萝卜洗净去根后，切成2．5厘米的菱角块，放入六成热的有少许油的锅中滑炒成淡黄色时，加入料酒15克、白糖5克、精盐10克、酱油15克、味精3克，煸炒熟时再加入75克湿淀粉翻炒，随之再下入少许香菜叶即成。平时还要注意起居卫生，生活要有规律，避免过度疲劳。饭后、酒后、出汗后要避风寒。
（7）体内积热的清除。
在漫长的冬季，为了躲避严寒的侵袭，人们往往喜欢穿起厚厚的棉衣或皮裘，拥坐在旺旺的炉火旁边。喜欢吃热气腾腾的饭菜，喝烫口的热粥、热汤。一些上了年纪的人还经常喝点酒。这些，在冬季看来是必要的，但是却使体内积蓄了较多的郁热或痰热。到了春季，郁热被风气所鼓动，就会向外发散，人们就会出现相应的病患。轻则导致头昏、烦闷、胸满、咳嗽、痰多、四肢重滞，重则形成温病，甚至侵害内脏。因此，春季要特别注意及时清除体内的积热。
清除积热的方法很多，在症状轻微时一般不需要服药，可以通过春游、到空气清新的园林山野之中，尽情地呼吸清新的空气，排出胸中的郁热之气。也可以适当选用一些稍稍偏凉，又具有解除内热作用的食疗方，例如竹叶粥，用竹叶50片洗净，石膏三两，砂糖一两，粳米半斤作原料，先将三大碗冷水文火煎石膏、竹叶、煎至二碗水时，取下，稍凉后滤去滓渣，放置片刻，再用上部澄清液煮粥。粥热后加入少量砂糖即可服用。此外，菊槐绿茶饮也应常喝。若是症状较严重者，则应该在医生的指导下服用一些理气化痰。清热利膈的中成药。
（8）要警惕痼疾复发。
俗话说：“百草回芽，百病发作”，意指春天若患有宿疾者，要当心旧病复发。尤其在春分前后，慢性病患者最易复发，如偏头痛、胃疼、慢性咽炎、过敏性哮喘、高血压、冠心病、心肌梗塞、精神病等最为常见。例如，北京地区医务工作者与气象工作者合作，对1976年至1979年因急性心肌梗塞而住院的4806名患者进行调查，发现急性心肌梗塞的发病高峰期分别在11月至1月，以及3月至4月。
“菜花黄、痴子忙”，这是一句流传于我国南方城乡的谚语。初春，我国江南地区油菜正处在开花期，也是精神病患者（即痴子）六神无主，坐卧不安，病情复发率极高的时期。原因是，春回大地，人的情绪亦随之活跃，一旦稍受天气变化等外界环境因素刺激，就很容易激发各种各样的喜怒哀乐情绪。例如，当气温高于26℃，空气湿度大于70％时，人的精神就会感到疲惫，心情也极易烦躁和发怒；当大气压下降，或低压天气系统逼近，天气阴沉时，人的精神常陷入不知所措。沮丧和抑郁状态，表现为神情恍惚、六神不定、儿童还可能产生骚动、哭闹现象。这是天气变化对正常人产生影响的表现，而精神病患者对气温、气湿和气压等气象要素的反应更为敏感，并且对不同天气有不同表现：有的表现出。烦躁不安、极易激怒、骚动，常发生过激冲动性行为；有的则表现较为安定，出现呆若木鸡状态。精神病专家曾作过调查统计，一年中以3～5月为精神病复发率最高时期，其中以4月为顶峰。
对于上述各种疾病在发病前要做好自我调护，即要从精神、起居、饮食、运动各方面保健锻炼，做好预防工作，比如不要过分劳累，注意保存体力，要有充足的睡眠时间，尤其不可劳汗当风，谨防外邪侵袭机体等。
还须指出的是，春季防病不能忽略了灭蚊。现在人们习惯于夏季驱蚊，其实，春季灭蚊，才事半功倍。原因是：蚊于与其他动物一样，也有雌雄之分。雄蚊是不咬人吸血的，靠吸食花蜜与植物为主，天气转凉后，雄蚊便从室外躲到温暖的屋内。雌蚊在秋季除了产卵时死去的外，没有死的躲进屋内照样咬人吸血，只不过数量极少罢了，也有一部分蚊虫陆续离开有人的居室，转移到厨房、地下室、阴沟、墙角等阴暗、潮湿、避风、不冷不热的地方越冬。尽管少数存活的蚊子能过冬，然而，正是这些残留蚊虫，正是来年繁殖成千上万蚊子的来源，因此，人们切不可等闲视之，应该彻底予以歼灭，尤其是冬去春来之时，要广泛开展爱国卫生活动，消灭蚊子。在具体措施上，要针对蚊虫有限的藏身之地，重点突击地下室、阴沟、厨房，暖气管道等地域，采用烟雾薰杀法，如选用驱蚊净、敌敌畏、六六六烟雾剂等效果很好。