端午节话养生

今天是端午节，应邀到青山书院作了一次讲座，下面是讲座的内容，贴出来与大家分享。

端午节话养生

各位老师好！师兄师弟、师姐师妹好！

    蒙书院张老师的赏识和抬爱，要我在这里讲一讲养生的问题，在这方面我还很浅学，只因有这方面的兴趣和偏好，略涉及了一些，在此只是把我的一些学习心得讲一下，与大家共同交流和学习。

    端午节，又称端阳节。农历是五月初五，公历是6月16日，节气在忙种和夏至之间，因为此时天气由暖而热，万物生长，枝叶渐茂。但亦良莠并至，泥沙俱下。在动植物繁殖的大好季节，蚊虫、苍蝇、疫气等亦得滋生，所以，这个月又被称为“恶月”或“百毒月”。人们作出相应的应对方法，驱毒避瘟，杀虫祛病，所以古人又把五月端午称作“卫生节”。端午节处夏季之中，端午节话养生，实际要说的是夏季养生。

    内经曰：夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

    我今天要讲的重点就是阐释内经这段话，这段话意味深长，真正领会和做到的话，会让我们受益非浅。

    夏三月，说的是立夏至立秋这三个月里，此谓蕃秀是什么意思呢，层叠茂盛曰蕃，植物孕育为秀，如水稻，有扬花期、孕穗期，孕穗即为秀。如秀才者，怀才之人也。天地气交者，地气上升为云，天气下降为雨，天地交感而云腾雨至，故夏三月多湿多热。多湿多热则万物宜生，万物包括动物植物，植物有的开花，有的已结果，动物食源丰富，天地一遍生机盎然。人生于天地，与之息息相关，老子曰：人法地、地法天、天法道、道法自然。所以此时的人宜夜卧早起，也就是晚点睡、早点起，人睡眠是为了补充精神，精神与人体本内的阳气正相关，阳气足则精神足，夏天天之阳足，气温高，人不用吃很多就能维持体温，吃点稀饭、泡菜就可过一天，在冬天行吗？不行。所以夏天的人阳气足，精神好，可以少睡一点，夜卧早起。内经又曰：久睡伤神…….。

    无厌于日是什么意思呢，是叫我们不要对太阳反感，不要怕热，也不要怕晒，春生夏长秋收冬藏是天地的一个循环，人体也要顺应这个循环才能正常运转，如果夏天人人都呆在空调屋里、又喝冷水又吃冰糕，其实人就并没有与夏天真正接触，人体细胞的就失去了老天给予的生长繁育的机会？人是一个恒温动物，四季气温变换而人的体温不变，靠什么？靠人体自我调节，人体本有空调系统，而且是最精致的空调系统，脾胃是供电系统，肝脏和心脏是升温系统，肾是冷却系统，肺是散热系统。人体的恒温就是人体的工作温度，高了需要散热，低了需要加温。若是长期用外在的空调，人体自身的空调系统就得不到锻炼，就会逐渐退化。同时退化的还有人体细胞的功能。从而对外界的适应和抵抗能力就会下降。真正健康的人，身体温度调节能力很强，夏天他不热，冬天他不凉，给人的感觉便是冬暖夏凉。夏天的人还有一个特点就是外实而内虚，外热内寒。因为气温的关系，行于体表的气血增加了，相对来说，行于内在脏腑的气血就减少了，这个时候我们在饮食上就要特别注意，因为脾胃气弱，所以要吃清淡一点，特别要少吃冰和凉的东西。俗话说：冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方，这是非常有道理的。夏天吃姜可以暖胃、鼓舞胃气，可以去湿浊（夏天多湿浊），让人内气充足，就会少生病。夏天人的凑里毛孔较开，昼夜温差大，容易受寒和受湿气侵袭，所以夏天除了伤于暑湿之处，还有更多的是伤于风寒。且夏天之伤很严重，为什么呢？因为前面说了，夏天的人内虚嘛，邪气可直中于内，内伤是难除的。所以，夏天是人体很易受伤的季节，如果再不加注意，如光着重膀子吹着风、洗着冷水吃着冰，肥甘重味加空调，就是罗汉也要病。

    下来接着是使志无怒，使华英成秀，使气得泄，三使。一使志无怒，志是心志，即心要去的方向和目标，夏天的心是活跃的，阳气足嘛，所以志在四方，很多事都想作。这个心受到压制就会怒，怒者心上一奴，即心被奴役了，被压抑了，没发出来，发出来了叫愤。因此很憋，内经还曰：怒伤肝。心之气来自于肝，木生火呀，肝属木，心属火。木性条达，心志被抑则肝气不得发，则肝郁，肝郁则伤。肝又为将军之官，宁折不弯，谁让我出不了气我就伤谁。肝气郁在肺，则伤肺作咳，叫木晦金；肝气郁在脾胃，则冲胃作呕，谓之木克土，其余类推。所以，在夏天属火，心气旺，志在四方，莫使其志受到压制，要从心所欲，当然有个条件，就是不越矩。不然你一时从心所欲了，道德和王法却让你长时心不能欲。对于修行人来说，这时就要调心，将旺盛的心阳之气升华为清静之神，使心柔顺和畅，物来则应，自然其志不怒。但是怒了咋办，一是不要强自压制，找个恰当的地方好出来，但不要和食物作对，去拼命吃东西，那会使气憋得更厉害。二是及时转移注意力，不要在一件事上长时间纠缠，那可能会使怒的积累越来越深。三是信一下中医，吃点舒肝理气的药。接着看二使华英成秀，华者花也，英者蕊也，秀者孕也，就是要让开出的花，都受精而孕子。让我们付出的心血尽量孕育出结果的希望。三使气得泄，夏天阳气勃发，体气宜通宜泄，心气宜舒宜发，与冬天的闭藏相反。通过一番新陈代谢，借天之气，产生更多的新的组织和血液，把冬春的的浊气都泄出。所以在此又看出了无厌于日的重要了，如果在空调屋里，空调车里，不冷不热，穿着整齐，汗都没出，气则不得泄也。

    再看下一句若所爱在外。夏天属火，人的心气旺，是人最敢作敢为的时候。所谓爱者即是对所爱的对象的关注，爱是一种能力，一种关注力，一种执行力。如果一个人在夏天时都心无所爱，对任何事物都提不起兴趣，那么在其他季节就更不行了（这是指一般情况，不是绝对）。在夏天你爱什么你就要用心去爱，注意是用心，在心气足的时候，象阳光一样，用心爱人爱物，是对心的充实和开发。有人说，我用心去爱别人，但别人不领情，使我很受伤，我怕爱得越多受伤越大。其实真心爱人是不受伤的，真心爱人是对我爱的人付出我的爱，他因为我的爱而受益我就高兴了，并不求另外的回报，这样的爱会受伤吗？但反过来说，真爱真的没有回报吗？佛曰：无相布施，福德无量。欲曰：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。又曰：用真心方能换得真情。当你付出真爱的时候，你将得到的是真爱的回报，这是一个养心的方法，我们祖先养生必与养心结合。下一句是：

    此夏气之应，养长之道也。按照上面说的这些方面去做呢，就是与夏天之气相应。人呢是生在这个自然环境中，我们就要顺应这个环境，我们若逆之而行，则会折寿而不彰。如你硬要对着着干，夏天着棉、冬天穿纱，白天睡觉、晚上做事，冬天拼命发泄、夏天蜇藏不作。那最后的结果会是什么呢？不难想象。与夏天之气相应，即养长之道也，春生夏长，夏天是生长的季节，所以要顺之以养长，就是要让人体内的生机（春生）不失季节的生长壮大。

    下一句：逆之则伤心，秋为痎（JIE）疟，奉收者少，冬至重病。如果所作所为与养长之道相逆，则会伤心。这个心一是指有形有质的心，在中医实际指心包。二是无形无质的心，它是你的那个心神、灵魂或精神体。伤了心包得的病如心脏病、冠心病、高血压，伤了心神就会得抑郁症、狂燥症、幻想症等。然后到了秋天就会得痎疟，就是打摆子，一会儿寒一会热的，是心气受伤后正气弱，邪气趁虚而入，再遇秋天肃杀之气敛于体内，随体内正气强弱在阴阳二经之间出入，故寒热交替。所谓春花秋实，但由于夏不养长，没有很好孕育果实，所以秋天的收获就少了。从人体来说，体内的正气没有借夏天的阳气壮大起来，秋天收敛的时候，能够敛入体内滋养身体的元气就很少。冬天没有足够的元气保养身体，就容易得病了。如果在秋天得过痎疟之类的病，种下病根，冬天就可能得重病。

    从端午节说起，我们说到了黄帝内经之四季调神大论之夏季养生，我们会发觉黄帝内经所说的内容在今天也并不过时，这是我们祖先留下来的瑰宝，今天学起来亦感到逾久弥新，我们应该以有这样伟大的祖先而骄傲。

民间在端午这天，除了采集一些草药悬挂、佩戴、净身、服用之外，还择食一些药用价值较高的食物，借以避毒祛邪，防病健身。今天就着重说说艾叶与粽子。

    今天我就讲到这里，大家不惜用节日宝贵的时间来听我哆嗦，我非常感谢！讲得不好和不当处，请在座老师批评，也请大家多批评。谢谢！