神马文学网金刚经名言
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云何应住？云何降伏其心？
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
应如是布施，不住于相。
不可以身相得见如来。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
不应取法，不应取非法。
法尚应舍，何况非法。
无有定法，如来可说。
如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
一切贤圣，皆以无为法而有差别。
所谓佛法者，即非佛法。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
如来说世界，非世界，是名世界。
离一切诸相，则名诸佛。
菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
若心有住，则为非住。
如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
如来所得法，此法无实无虚。
当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
如来者，即诸法如义。
实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
一切法无我、无人、无众生、无寿者。
若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
诸心皆为非心，是名为心。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
如来不应以具足诸相见。
说法者，无法可说，是名说法。
是法平等，无有高下。
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
实无有众生如来度者。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
知一切法无我，得成于忍。
所作福德，不应贪著。
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
不取于相，如如不动。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。