神马文学网说说爱情和性欲
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 21:41:54
说说爱情和性欲 人是动物，但不是一般的动物，这个不一般体现在思想上，因为其它动物没有思想，所以说人是高级的、智能的动物。只因为有思想，所以就有了很多的追求。抛开等同于一般动物的对于生存的追求，另外的就可以上升到精神的范畴。最突出的就是爱情。说到爱情，也就牵扯到性欲。对于男女之间的爱情和性欲这些事情，我一直很懵懂，但我还是想说几句。
爱情，只有两心相悦才爱吧，有了爱才有情。一个人除了因为血缘关系牵扯到的亲人，不会平白无故对另外一个人牵肠挂肚地思念，这个思念的理由不用说也是因为爱，爱了才会有千丝万缕的情，才为情所困，才有痛彻心扉的期待。
我们都知道，在戏剧里有个王宝钏的，她在寒窑里等待薛平贵等了十八年。王宝钏是宰相的女儿，富家小姐啊，从小娇生惯养自不必说，但是却甘愿贫穷，在凄凉和寂寞中，靠着心中那份执着的爱支撑着，艰难地度过好几千个日日夜夜。我想这就是一种精神力量，来至于爱情的精神力量。在她的心里，身体的苦已经不算什么，吃的差，但是只要能果腹，就行了；穿的差，这个更不用说了，只要能遮挡身体，冬天不冻死就行了，她在脱下凤冠霞帔的那个时候就抛下了荣华富贵。实际上，在那些日子里她对生活的要求也就是只要不冻饿而死就可以。我们都知道，每个正常人在基本的生活要求满足以后，还有一个生理的要求，就是性欲，这也是属于人的本能，如果没有性，肯定也是一种很痛苦的折磨。这些对王宝钏来说，都没有。她是一个正常人，一个青春妙龄的女人，所有正常人的欲望她同样有。但是，我们知道，她没有。在那个时候，王宝钏忍受着来自身体的、生理的折磨等了十八年，所以她成了我们女人的典范，她也成了对爱情忠贞不渝的典范。
爱情和性紧密相连，但是爱情和性不是一回事。王宝钏的爱情里面不涉及这个性，但是她能够坚守，没有人说她的爱情没有价值。一个人去等待另外一个人，这里面肯定没有性的内容，很少有人提到这个问题。可见，爱情涵盖很广，不单单是一个方面。现在很多人却不是这样认为的，他们认为没有性生活或者性生活不和谐，那么这个爱情也就有了折扣。很多人还把这个拿出来，堂而皇之地作为离开对方的理由，我觉得有点不应该，真正的爱情应该相互体谅，这个方面不和谐，其它方面可以弥补，只要两个人用心关爱对方，也是可以很好地相处。我不是说爱情不涉及性，但是说没有性就没有爱情好像也说的不对吧？是不是现在的人缺少这种执着的守护了呢？把生理的需要看得太重了呢？一个人的爱情如果能够方方面面都很完整，当然是最美好的。缺了性的爱情，是一种遗憾，但是能够用心去守护，靠的就是精神的力量了，也正是因为这个，才有了让人感动的爱情。
说到这些，实际上我也是很痛心地发现现在很多年轻人已经不把我们视为经典的爱情当一回事了。在我们的眼里，爱情是神圣的，我们也是因爱而性，我们的身体也是属于自己的爱人的，如果因为这样那样的原因无法和爱人待在一起，那么我们都洁身自好，把自己的感情锁起来，把自己的身体封存起来，用爱的力量作为精神支柱去生活，我想一个高级的人都有这个思想的。生理的欲望虽然来至于本能，但是应该有个理智的控制，那就是自己的身体属于爱情，可以为爱情而有情欲，不是简单的来至于低级动物的本能的性欲。人之所以是高级的，就是因为思想，把思想提升一下，这个自然能做到。
我记得自己看过一篇人物专访，写的是一个国防大学博士生的事迹，他是一个非常有才华的人，因为家庭穷困和妻子艰难度日，妻子为了支持他的工作，毅然辞职追随他到部队，在到了部队以后因为生计的困难，他的妻子四处做工，那是一个极其要强的女人，后来自己承包场地做事，终于累病了，为了不影响他的工作和学习，妻子隐瞒自己的病情，那个时候他正在准备报考博士，就在他考上以后，妻子病情加重，但是她仍旧隐瞒。就在他上学走后不久，接到妻子姐姐的电话，说是他的妻子十分想念他，要他无论如何回家一趟。其实他的妻子已经是癌症晚期，到了弥留之际，是他不知道而已。他急忙回去，他的妻子见到他回来，也许是精神的力量，病情骤然减轻。久别重逢夫妻恩爱，当然是应该的，这个时候他说他想做爱，她答应了，那个时候她实际上腹痛如绞，浑身无力，但她不忍拒绝他的这个要求，因为他们很久没有做爱了，她想再满足他一次，心里也很清楚这是自己和丈夫最后一次做爱，只是他不知道。就在事情以后，功夫不大，她就昏迷，然后时而清醒时而昏迷，在清晨停止了呼吸。他在回忆这一段情景的时候涕泪交加，他说她是因他而死。一个女人在临时的时候强忍自己的痛苦去满足丈夫的生理要求，她已经把生理上升到了精神，是用了自己全部的身心感情去爱对方。这个事情让我看到爱情的力量，也看到高尚的人在性的方面也是高尚的，他们的付出是精神的，为了爱人可以抛却自己的一切。
在这些人的心里，爱情至上，因为爱情产生的性也是脱离了简单的欲望，而上升为精神的需要。我们知道，在封建社会，那些皇宫中的宫女是不穿内裤的，为什么呢？原因就是万一皇帝有了“兴致”，就地解决——方便！说实在的，我不明白这是为什么，更不懂在有了性欲的时候随便抓住一个人就可以是什么感受。那纯粹是低级动物的本能吧，和爱情没有关系，那样的性交也就和其它动物的交配没有什么两样。人之所以是人，自然也就有不同其它动物的地方。就比如这个性，其它动物是在繁殖的季节才有这个欲望，是为了后代。而人不是，除了繁衍后代之外，还把这个作为娱乐的一种形式，这实在说不清是怎么回事。作为人，知道自己有这个特权，实际上就更应该知道人的意义，尊重自己的这个人格，将自己和低等的动物区别开来。动物还有个选择呢，何况我们人，在这方面更应该选择，而不是随随便便就可以。我们应该把自己的感情和身体合二为一给我们的爱人，必须要有这种思想，不然和低等的动物还有什么区别？
说这些废话其实也是有原因的，是我看到现在很多年轻人恋爱时很随便就有了这种事情。我曾经问过一个和男友同居的女孩，我说你们决定结婚了吗？她说没有啊，看看再说吧。我说你们不是很好嘛，早些把婚结了，大家也就不操心你们这个事了。她说成不成还两说呢，结什么婚。我听了这个话心里不解，都住在一起了，还两说？于是我说，还有什么不成，不成你怎么着？她笑着说天底下男人多着呢，我再找。啊？我倒不是说非要人家结婚，我的意思是没有感情发生关系还住在一起真的不合适，感情不是儿戏，再加上性行为就更不应该。还轻描淡写地天下男人有的是，也太草率了，不过这个还是可以谅解的，因为人家说的是“不成了”再找。还有更加雷人的呢，那是我很熟悉的一个男孩，找个女朋友就领回家同居，我时常挖苦他，不过人家不在乎。这次又换了一个，我说你来回换女朋友，好几个了，这样下去对你影响太大了，如果这个再结不了婚，不怕人们笑话你？他说我先考验考验她。我说你还考验，你这是干什么呢？不成了你怎么办？他说没事，这个不成了还有别的。原来人家是一个个接着来的，我无语。
对于感情我是不懂，但我知道没有感情就去同居绝对不是好现象。这些人这样做的目的是什么？很明显要的是新鲜感。我反对这个。天底下的人是很多，两个人相遇相识相知，最后能够相爱的话，就是一份很真挚的感情，如果能够轻易放弃的感情就不是爱情，没有爱情就去同居算怎么回事？
我身边有一对夫妻，男人卧床多年，生活无法自理，还神志不清，女人里里外外伺候着，从来没有怨言，说实在的，在旁人看来，简直就是受罪，无论男人女人都是受罪。但是，女人从来没有嫌弃男人。就在男人去世后，女人哭诉：我不愿意你死，就算你是个废人，我也愿意伺候着你，端屎接尿我不嫌弃，我只要你活着，让我能看到你就成。每次到了外边，我都想着快些回家，你在等我。没有你了，我记挂谁？这个家里空的让我怎么待？她的这一番诉说让我动容，我看着她悲痛的面容，看着她在死者脸上抚摸的手，我的泪流了满脸。真正的爱情，不会随着时日的久远而淡化，那是一份心灵的守护，不掺杂其它的欲望，不管对方如何，都是不离不弃的。我认同这种爱情，也向往这种爱情。
爱情不是工厂生产线上的流水作业，一个个接着来。真正的爱情是你的眼里只有我，我的眼里只有你，这无关财富地位容貌所有外在的东西，也不是出于生理欲望的驱使而虚伪的表白，在“用过去”以后就忘了刚才在做怎么。人的生理欲望是局部的，比如饿了想食物，吃饱就没有了这个要求；冷了想衣服，穿暖了就没有了这个要求；性欲也是啊，满足了就没有了这个要求。但是这些都很好说，你的身体有限，你能索求多少？所以，我认为还是精神重要，精神是无限的，是天地的精华，是思想的精髓，有着无穷无尽的奥妙。
对于爱情，不要用轻浮的态度去对待。也有很多相爱的人因为这样那样的原因无法结合，但是这并不影响他们的感情，他们爱的是对方的精神，用对方的精神给自己做心灵支柱，守的是灵魂，我认为这也是一种高尚的爱情。我希望我们都高级一点，不要把自己变成低级的动物，把美好的爱情作为发泄性欲的工具，用爱情这件华丽的外衣去给自己下流的性欲做挡箭牌，爱情不是性欲。爱情的性行为是先有了感情然后自然而然产生的升华感情的欲望，是情欲，不是单纯的生理发泄，情欲是感情的交流，是灵魂的结合，不是下流的交媾。
人的一生也许遭遇很多次感情，但是真正的感情只有一次，这就是爱情，也许一辈子也无法遇到，所以真正的爱情是不容玷污的，不要打着爱情的旗号胡作非为，那是对美好爱情的亵渎。
记住了，爱情是爱情，性欲是性欲。爱情是神圣的，爱情不等于性欲，爱情不是性欲。
爱情，只有两心相悦才爱吧，有了爱才有情。一个人除了因为血缘关系牵扯到的亲人，不会平白无故对另外一个人牵肠挂肚地思念，这个思念的理由不用说也是因为爱，爱了才会有千丝万缕的情，才为情所困，才有痛彻心扉的期待。
我们都知道，在戏剧里有个王宝钏的，她在寒窑里等待薛平贵等了十八年。王宝钏是宰相的女儿，富家小姐啊，从小娇生惯养自不必说，但是却甘愿贫穷，在凄凉和寂寞中，靠着心中那份执着的爱支撑着，艰难地度过好几千个日日夜夜。我想这就是一种精神力量，来至于爱情的精神力量。在她的心里，身体的苦已经不算什么，吃的差，但是只要能果腹，就行了；穿的差，这个更不用说了，只要能遮挡身体，冬天不冻死就行了，她在脱下凤冠霞帔的那个时候就抛下了荣华富贵。实际上，在那些日子里她对生活的要求也就是只要不冻饿而死就可以。我们都知道，每个正常人在基本的生活要求满足以后，还有一个生理的要求，就是性欲，这也是属于人的本能，如果没有性，肯定也是一种很痛苦的折磨。这些对王宝钏来说，都没有。她是一个正常人，一个青春妙龄的女人，所有正常人的欲望她同样有。但是，我们知道，她没有。在那个时候，王宝钏忍受着来自身体的、生理的折磨等了十八年，所以她成了我们女人的典范，她也成了对爱情忠贞不渝的典范。
爱情和性紧密相连，但是爱情和性不是一回事。王宝钏的爱情里面不涉及这个性，但是她能够坚守，没有人说她的爱情没有价值。一个人去等待另外一个人，这里面肯定没有性的内容，很少有人提到这个问题。可见，爱情涵盖很广，不单单是一个方面。现在很多人却不是这样认为的，他们认为没有性生活或者性生活不和谐，那么这个爱情也就有了折扣。很多人还把这个拿出来，堂而皇之地作为离开对方的理由，我觉得有点不应该，真正的爱情应该相互体谅，这个方面不和谐，其它方面可以弥补，只要两个人用心关爱对方，也是可以很好地相处。我不是说爱情不涉及性，但是说没有性就没有爱情好像也说的不对吧？是不是现在的人缺少这种执着的守护了呢？把生理的需要看得太重了呢？一个人的爱情如果能够方方面面都很完整，当然是最美好的。缺了性的爱情，是一种遗憾，但是能够用心去守护，靠的就是精神的力量了，也正是因为这个，才有了让人感动的爱情。
说到这些，实际上我也是很痛心地发现现在很多年轻人已经不把我们视为经典的爱情当一回事了。在我们的眼里，爱情是神圣的，我们也是因爱而性，我们的身体也是属于自己的爱人的，如果因为这样那样的原因无法和爱人待在一起，那么我们都洁身自好，把自己的感情锁起来，把自己的身体封存起来，用爱的力量作为精神支柱去生活，我想一个高级的人都有这个思想的。生理的欲望虽然来至于本能，但是应该有个理智的控制，那就是自己的身体属于爱情，可以为爱情而有情欲，不是简单的来至于低级动物的本能的性欲。人之所以是高级的，就是因为思想，把思想提升一下，这个自然能做到。
我记得自己看过一篇人物专访，写的是一个国防大学博士生的事迹，他是一个非常有才华的人，因为家庭穷困和妻子艰难度日，妻子为了支持他的工作，毅然辞职追随他到部队，在到了部队以后因为生计的困难，他的妻子四处做工，那是一个极其要强的女人，后来自己承包场地做事，终于累病了，为了不影响他的工作和学习，妻子隐瞒自己的病情，那个时候他正在准备报考博士，就在他考上以后，妻子病情加重，但是她仍旧隐瞒。就在他上学走后不久，接到妻子姐姐的电话，说是他的妻子十分想念他，要他无论如何回家一趟。其实他的妻子已经是癌症晚期，到了弥留之际，是他不知道而已。他急忙回去，他的妻子见到他回来，也许是精神的力量，病情骤然减轻。久别重逢夫妻恩爱，当然是应该的，这个时候他说他想做爱，她答应了，那个时候她实际上腹痛如绞，浑身无力，但她不忍拒绝他的这个要求，因为他们很久没有做爱了，她想再满足他一次，心里也很清楚这是自己和丈夫最后一次做爱，只是他不知道。就在事情以后，功夫不大，她就昏迷，然后时而清醒时而昏迷，在清晨停止了呼吸。他在回忆这一段情景的时候涕泪交加，他说她是因他而死。一个女人在临时的时候强忍自己的痛苦去满足丈夫的生理要求，她已经把生理上升到了精神，是用了自己全部的身心感情去爱对方。这个事情让我看到爱情的力量，也看到高尚的人在性的方面也是高尚的，他们的付出是精神的，为了爱人可以抛却自己的一切。
在这些人的心里，爱情至上，因为爱情产生的性也是脱离了简单的欲望，而上升为精神的需要。我们知道，在封建社会，那些皇宫中的宫女是不穿内裤的，为什么呢？原因就是万一皇帝有了“兴致”，就地解决——方便！说实在的，我不明白这是为什么，更不懂在有了性欲的时候随便抓住一个人就可以是什么感受。那纯粹是低级动物的本能吧，和爱情没有关系，那样的性交也就和其它动物的交配没有什么两样。人之所以是人，自然也就有不同其它动物的地方。就比如这个性，其它动物是在繁殖的季节才有这个欲望，是为了后代。而人不是，除了繁衍后代之外，还把这个作为娱乐的一种形式，这实在说不清是怎么回事。作为人，知道自己有这个特权，实际上就更应该知道人的意义，尊重自己的这个人格，将自己和低等的动物区别开来。动物还有个选择呢，何况我们人，在这方面更应该选择，而不是随随便便就可以。我们应该把自己的感情和身体合二为一给我们的爱人，必须要有这种思想，不然和低等的动物还有什么区别？
说这些废话其实也是有原因的，是我看到现在很多年轻人恋爱时很随便就有了这种事情。我曾经问过一个和男友同居的女孩，我说你们决定结婚了吗？她说没有啊，看看再说吧。我说你们不是很好嘛，早些把婚结了，大家也就不操心你们这个事了。她说成不成还两说呢，结什么婚。我听了这个话心里不解，都住在一起了，还两说？于是我说，还有什么不成，不成你怎么着？她笑着说天底下男人多着呢，我再找。啊？我倒不是说非要人家结婚，我的意思是没有感情发生关系还住在一起真的不合适，感情不是儿戏，再加上性行为就更不应该。还轻描淡写地天下男人有的是，也太草率了，不过这个还是可以谅解的，因为人家说的是“不成了”再找。还有更加雷人的呢，那是我很熟悉的一个男孩，找个女朋友就领回家同居，我时常挖苦他，不过人家不在乎。这次又换了一个，我说你来回换女朋友，好几个了，这样下去对你影响太大了，如果这个再结不了婚，不怕人们笑话你？他说我先考验考验她。我说你还考验，你这是干什么呢？不成了你怎么办？他说没事，这个不成了还有别的。原来人家是一个个接着来的，我无语。
对于感情我是不懂，但我知道没有感情就去同居绝对不是好现象。这些人这样做的目的是什么？很明显要的是新鲜感。我反对这个。天底下的人是很多，两个人相遇相识相知，最后能够相爱的话，就是一份很真挚的感情，如果能够轻易放弃的感情就不是爱情，没有爱情就去同居算怎么回事？
我身边有一对夫妻，男人卧床多年，生活无法自理，还神志不清，女人里里外外伺候着，从来没有怨言，说实在的，在旁人看来，简直就是受罪，无论男人女人都是受罪。但是，女人从来没有嫌弃男人。就在男人去世后，女人哭诉：我不愿意你死，就算你是个废人，我也愿意伺候着你，端屎接尿我不嫌弃，我只要你活着，让我能看到你就成。每次到了外边，我都想着快些回家，你在等我。没有你了，我记挂谁？这个家里空的让我怎么待？她的这一番诉说让我动容，我看着她悲痛的面容，看着她在死者脸上抚摸的手，我的泪流了满脸。真正的爱情，不会随着时日的久远而淡化，那是一份心灵的守护，不掺杂其它的欲望，不管对方如何，都是不离不弃的。我认同这种爱情，也向往这种爱情。
爱情不是工厂生产线上的流水作业，一个个接着来。真正的爱情是你的眼里只有我，我的眼里只有你，这无关财富地位容貌所有外在的东西，也不是出于生理欲望的驱使而虚伪的表白，在“用过去”以后就忘了刚才在做怎么。人的生理欲望是局部的，比如饿了想食物，吃饱就没有了这个要求；冷了想衣服，穿暖了就没有了这个要求；性欲也是啊，满足了就没有了这个要求。但是这些都很好说，你的身体有限，你能索求多少？所以，我认为还是精神重要，精神是无限的，是天地的精华，是思想的精髓，有着无穷无尽的奥妙。
对于爱情，不要用轻浮的态度去对待。也有很多相爱的人因为这样那样的原因无法结合，但是这并不影响他们的感情，他们爱的是对方的精神，用对方的精神给自己做心灵支柱，守的是灵魂，我认为这也是一种高尚的爱情。我希望我们都高级一点，不要把自己变成低级的动物，把美好的爱情作为发泄性欲的工具，用爱情这件华丽的外衣去给自己下流的性欲做挡箭牌，爱情不是性欲。爱情的性行为是先有了感情然后自然而然产生的升华感情的欲望，是情欲，不是单纯的生理发泄，情欲是感情的交流，是灵魂的结合，不是下流的交媾。
人的一生也许遭遇很多次感情，但是真正的感情只有一次，这就是爱情，也许一辈子也无法遇到，所以真正的爱情是不容玷污的，不要打着爱情的旗号胡作非为，那是对美好爱情的亵渎。
记住了，爱情是爱情，性欲是性欲。爱情是神圣的，爱情不等于性欲，爱情不是性欲。