中国文化现象“俗话说”的条件限制表达

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 06:29:57
[原创]中国文化现象“俗话说”的条件限制表达
文章提交者:人强则国强 加帖在文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
中国文化本来就很有辨证法,所以才会对马克思主义相见恨晚!
中国文化有一个缺点,就是在表达条件限制的时候,常常是被忽略或者是被隐蔽的,导致了人们在运用的时候,会有极端化和一刀切的现象。出现这种情况的时候,往往就申请权力或者圣人来裁决!——这就是导致人治而不能法治的原因。中国文化有天然缺陷!
比如,某个干部犯了错误!上面的批示:
既可以——要对党负责,要对人民负责,严肃处理!绝不手软!
也可以——培养一个干部不容易,坦白从宽,既然已经认识了错误,就应该给他一个机会!
程序正义在哪里?
俗话说:摸石头过河!
可俗话又说:一失足成千古恨!
完整的表达是:
前面没有路,万分不得已,只好摸石头过河!
——那么,如果已经有了可以借鉴的道路,没有必要摸石头过河!
谨慎是一种美德,做重大决策时应该谨慎,不然就会一失足成千古恨!
——而且,细节也会决定成败,不要忽视细节!
俗话说:人定胜天!
可俗话又说:天意不可违!
完整的表达是:
只要有信心,人类一定能够战胜上帝!
——潜台词:难道上帝是万能的么?
中国人一向是彻底的唯物主义者,蔑视一切神圣的力量!
所以中国人缺乏信仰!
这就是宿命,是不可改变的天意。
——潜台词:没有必要忏悔,也没有必要祈祷!
因为一切都是不可改变的!
所有努力是没有用的,每个人有他自己的命!
救赎,在这里没有市场!
俗话说:人人为我,我为人人!
可俗话又说:人不为己,天诛地灭!
利己与利他并不是矛盾的,为了达到利己的目的,常常需要通过利他的手段!
比如,我想赚你的钱,这是利己的;但是我给你提供服务和产品,则是利他的。
后面的表达是:损人不利己;或者只为人,从不为己——天诛地灭!
把自己吃的,都给别人;把自己穿的,都给别人——不天诛地灭才怪呢!
人肉炸弹,损人不利己——天诛地灭啦!
俗话说:知无不言、言无不尽!
可俗话又说:言多必失、祸从口出!
完整的表达:
在一个言论自由的国家里,人们可以知无不言、言无不尽!
在一个封闭专 制的国家里,要提防阳谋,言多必失、祸从口出!
俗话说:三百六十行,行行出状元!
可俗话又说:万般皆下品,唯有读书高!
完整的表达是:
在一个充分竞争的自由市场里,必定会——三百六十行,行行出状元!
在官本位和权力垄断的社会里,而且读书参加科考普通人是通向权力的唯一途径的时候,那只有万般皆下品,唯有读书高!
——贵族和世袭的,没有被考虑进去!
俗话说:书到用时方恨少!
可俗话又说:百无一用是书生!
完整的表达是:
知识就是力量,书到用时方恨少!
一个社会的人民普遍仇视知识,反智反精英,政府又推崇愚民政策,那么百无一用是书生!
俗话说:不怕人不敬,就怕己不正!
可俗话又说:众口烁金,积毁销骨!
完整的表达是:
谣言止于公开,开放社会自然就是不怕人不敬,就怕己不正!
控制舆论导向,屏蔽一些言论,宣扬一些言论,有时侯确实能够众口烁金,积毁销骨!
俗话说:亡羊补牢,为时不晚!
可俗话又说:亡羊补牢,为时已晚!
完整的表达是:
才被吃了一条羊,亡羊补牢,为时不晚!
——比如,明治维新。
羊都被吃光了,还补什么牢,亡羊补牢,为时已晚!
——比如,清末新政!
俗话说:肝胆相照!
可俗话又说:人心隔肚皮!
没有经历阳谋,右派与毛确实是肝胆相照!
经历了阳谋,大家终于知道人心隔肚皮!!
俗话说:三个臭皮匠,胜过诸葛亮!
可俗话又说:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝!
如果产权清晰,责任明确,在契约的约束下,有民主的三个臭皮匠,胜过独 裁的诸葛亮!
公有制之下,人性是利己的,谁都不肯让别人占便宜,自然是一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝!
俗话说:一个好汉三个帮!
可俗话又说:靠人不如靠己!
完整的表达是:
团队精神是取得成功的关键,一个好汉三个帮!
世上并没有大救星,靠人不如靠己!
俗话说:金钱不是万能的!
可俗话又说:有钱能使鬼推磨!
完整的表达是:
金钱不是万能的!但是却是不可缺少的,金钱代 表你获得资源和服务的能力。
有钱能使鬼推磨!但是有钱不能使死人复活!
俗话说:一分耕耘、一分收获!
可俗话又说:人无外财不富、马无夜草不肥!
完整的表达是:
一分耕耘、一分收获!但是朱门酒肉臭,路有冻死骨!四海无闲田,农夫犹饿死!说明什么呢?说明苛政猛于虎,敲诈勒索太厉害了象索命鬼!
人无外财不富、马无夜草不肥!所以抓嫖抓赌最积极!抓杀人犯抓贼能有什么外财?!
俗话说:君子之交淡如水!
可俗话又说:礼多人不怪!
完整的表达:
君子之交淡如水!精神交流,语言沟通,就好象没有见面的网友一样!
如果我是贪官,礼多人不怪! 多多益善!
俗话说:宁为玉碎,不为瓦全!
可俗话又说:留得青山在,不怕没柴烧!
俗话说:男子汉大丈夫,宁折不曲!
可俗话又说:男子汉大丈夫,能伸能屈!
完整的表达:
仁义道德教导我们,宁为玉碎,不为瓦全!男子汉大丈夫,宁折不曲!
常识和本能告诉我们:留得青山在,不怕没柴烧!男子汉大丈夫,能伸能屈!
俗话说:宰相肚里能撑船!
可俗话又说:有仇不报非君子!
完整的表达:
是没有永恒的敌人,只有永恒的利益,宰相肚里能撑船!
有仇不报非君子!当然不是君子了,那可是超脱的圣人,看透了这无谓的恩怨情仇!
俗话说:人多力量大!
可俗话又说:人多嘴杂!
俗话说:众志成城!
可俗话又说:众口难调!
完整的表达是:
当我需要众多炮灰要运用人海战术的时候,我会说:人多力量大!众志成城!
当我需要专 政,需要独 裁的时候,我会说:人多嘴杂!众口难调!
俗话说:小心使得万年船!
可俗话又说:撑死胆大的,饿死胆小的!
如果是法制社会,法律完善,监管严格,上市公司小心使得万年船!
如果是权谋社会,上市公司都在圈钱,撑死胆大的,饿死胆小的!
俗话说:善有善报,恶有恶报!
可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!
善有善报,恶有恶报!这个世界好象不是如此,难道报应只在彼岸?
人善被人欺,马善被人骑?否!懦弱不是善良,善良不是可欺,懦弱才可欺!
俗话说:滴水之恩当涌泉相报!
可俗话又说:兔死狗烹、鸟尽弓藏、过河拆桥、卸磨杀驴!
常人一般是将心比心,滴水之恩当涌泉相报!
特殊材料做的伟人跟常人的情感不同,才是兔死狗烹、鸟尽弓藏、过河拆桥、卸磨杀驴!
俗话说:愚公移山!
可俗话又说:胳膊拧不过大腿!
用推土机,几个月就搞定了,愚公移山可能需要一万年。
胳膊拧不过大腿!要看用谁的胳膊去拧谁的大腿。如果是政府强权的胳膊,千万个老百姓的大腿都要被拧断!
俗话说:退一步海阔天空!
可俗话又说:狭路相逢勇者胜!
退一步海阔天空!妥协不是因为我懦弱,而是因为我不想同归于尽,你可不要得寸进尺呀!
狭路相逢勇者胜!有道理,勇气很重要,但是智慧更重要!陈胜、吴广、项羽并没有取得最后的胜利呀!
俗话说:后生可畏!
可俗话又说:嘴上无毛、办事不牢!
年轻人身体条件好,体力充沛,比较有冲劲,后生可畏呀。
但是缺乏经验,容易犯错误,所以常常有人嘴上无毛、办事不牢!
俗话说:人不可貌相!
可俗话又说:人靠衣裳马靠鞍!
质量比包装重要,是本质问题。
但是包装好可以吸引顾客的眼球,达到促销的目的。
俗话说:路不平有人铲,事不平有人管!
可俗话又说:各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜!
道路是公共产品,需要大家管。
你家的瓦上霜是你自己的私事,他人没有义务管,也没有权利管!
俗话说:买卖不成仁义在!
可俗话又说:亲兄弟,明算帐!
强买强卖违背自愿、平等、公平、互利的市场交易原则,买卖不成仁义在嘛!
大锅饭导致大家都没有了责任,培养了懒惰散漫的作风,还是应该亲兄弟,明算帐!
俗话说:出淤泥而不染!
可俗话又说:常在河边走,哪有不湿鞋!
偶尔有出淤泥而不染的!值得敬佩,但是如果能铲除淤泥改变环境那不是更好吗?
常在河边走,哪有不湿鞋!湿鞋有什么问题,晾干就是了!
俗话说:手心手背都是肉!
可俗话又说:十个手指还不一般齐!
手心手背都是肉,都是不可缺少不可分离的一部分。
十个手指还不一般齐,存在着差异性,构成了世界的丰富多采!
俗话说:人往高处走!
可俗话又说:爬得高,摔得重!
人往高处走,竞争促使社会进步!
越是在上面,越是凶险,越应该谨慎,越应该做好安全措施,爬得高,摔得重!
俗话说:一言既出,驷马难追!
可俗话又说:兵不厌诈!
社会契约,宪政民主,要求当政者一言既出,驷马难追!
成者为王,败者为寇,成功才是硬道理,打仗推崇兵不厌诈!
俗话说:船到桥头自然直!
可俗话又说:不见棺材不落泪!
不依靠科学技术,不用望远镜,依旧相信船到桥头自然直!
结果只有不见棺材不落泪!看看铁达尼号吧,。
俗话说:大难不死,必有后福!
可俗话又说:祸不单行!
俗话说:双喜临门!
可俗话又说:福不双至!
米卢说:态度决定一切
感谢解放在即5网友在《中国人为啥没有逻辑性?》中收集了那么多俗话说。
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