平明骑马入宫门

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国之大事，在戎与祀，兵车玉铬，王者威仪。孔门六艺，御居其一，王良造父之尊，过于剑客。胡服骑射，兵车渐废。而太庙穆穆，玉铬尚存。叔孙礼乐，谨守不渝。故周汉之际，人君公卿皆乘马车，汉高马无同色，万石君数马。永嘉乱后，古风尽替。唐承北朝，虽贵妇亦骑马入宫，见于杜诗。宋失河陇，辽夏禁马羊入宋，都市游民泛滥，故达官富户多乘轿。宋室欲效周天子造玉铬祭九庙，名匠鳞集，成车竟不能行，已人力抬入太庙。明清因之，英使献西洋马车，众斥其非，敢以御者居天子前！全忘左传御者亦如此，且有以私怨驶主君入敌阵令其被俘者，可谓数典忘祖。民谚拟军机为轿夫，足证人力代畜，风气已定。此亦“有中国特色”历史退化论。

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