八月十五，放生！

（一）

农历八月十五，早上起来，心中默想，该好好休息了，几个月的劳顿，终于告了一段落，心中平静了许多。东倒西歪地依次依靠在家里任何可依靠的地方:床头，餐桌背靠，沙发软垫……也做了该做的事情，起床，洗漱，吃早点，看电视……勤快，站姿，坐姿，仪态……都见鬼吧！平时要求孩子和爱人的，自己彻彻底底完全颠覆，现在回想起来自己真的刚愎自用啊，在家里慵懒些，才是幸福的具体表现啊，也是履行幸福的时光，刻意追求的行为规范，害了自己的身心，整了家人。

 “阿雪，我们放生，你去了不！”妻猛然说了一句，诧异的眼光里，透着不屑一顾的神情，并待理不理地就准备走出家门。

“去！”我慌张地说，大过节的撂下我一人在家？我急急地略想了一下，就赶紧把T恤套入脖子直接走出屋子。

孩子和妻子十多分才从巷口出来，慢里斯条地“品上”车,手里空空，衣服也没变样，也不知磨蹭什么了，才迟迟而来。

听着刚下载的歌，一路想你们放生，我放飞心情！能飞翔更好！一路在车水马龙的街道里别扭地穿梭，还很不情愿地受困于三颗红绿灯的管制，最后在三街大市场里龟行，更是相当不痛快地在保险杠与保险杠间险行，“接吻”是不可以的，别人会撕脸的，更会伸出头吐出肺气，甚至口水肚水呢。只得使劲地抛媚眼，示爱，请放行;或大灯猛闪几下示威，请躲闪。先想进入市场，最终看见前端车辆缓慢是“蛇行”，且扎进去无法回身而退出市场，在车位的矩形格里得以喘气。

心情依旧不错，之缘心里还有放生憧憬。

我们是该有个释放心情的地方，大自然放松心境，回归自我，找回属于我们的。。。。

一位妇女推着两轮车走来，在车旁甩下一袋黑黑的编织袋，恶腥臭味就猛然袭来。妻子不停地和那妇女争吵着：“慢一点倒嘛，摔死了，都是生命嘛，我们是放生的啊！”

我和孩子呢，只好把这一袋东西艰难地抬上车子，主要的是那呛人的恶腥臭味，真的让人受不了。理了老远才细看，那两袋子里的东西不停地蠕动，令人胆颤不已，生命就如此束搏？！

“买个水桶吧！”孩子着急地哭诉，面色很难看。于是就找卖水桶的地方了。

“有桶无水，也不行，”孩子说。

正在发呆时，又来了一些人， 往车上放两个泡沫箱子了，我们就跑过去帮忙，他们又往车上搁了两个编织袋。

“常这样，没事。”其中的一位男人冲着孩子一脸愁云说。车缓缓地要出闹市，沿着上郡路南行，从三岔湾拐进去了。

离开城市，告别了喧哗，也回归自然本来的面貌，秋风舒缓地袭来，清新的山野气息沁人心脾。车在山沟里弯弯曲曲柏油路上欢蹦，狭长的川地历历在目地一块一块地翻阅，显示秋收在即！

远处的云朵高傲地浮动着，让人联想翩翩，变幻莫测的水蒸气总会聚集成一朵一朵，短暂的组合是什么的凝聚力？管她了，我也不想看透一切，多一份神奇，也多了一份向往，也增加了和谐相处礼节吧，不去打扰，静静地享受：天高云淡，人景合一，我们原本是一体。

车上的人一路竟说放生的动物死活，和家里的琐事的烦闷，在就说一些与路观无关的话题，即便说秋，也不让自己融入其中，真的是浪费了大自然恩泽啊！

（二）

融不在家乡的情景，早已习惯了，也或不想落叶归根地步，但故乡初秋风，拂面而来，在耳畔呼呼作响，让人思绪飞扬！、

感慨、想法、事情等却迫不及待地蹦出来……

很多时候，我们不能驾驭一件一件的事情，是够失魂的；有了闲情，何不让自己疲惫的心飞翔起来！也毫不吝啬地邀人共舞，共享生命原本的自在！抑郁、欢腾、憧憬也能奏响出凄婉优美的弦律……

秋意浓浓，思绪翩翩，长期处在人景中，也最易想起自己和他人，想到自己不易动情，友人也少。有了足够的时间观察形形色色的人，也把自己想象进去，自己和他人的界限，我也分不清楚了。

看那些附身他人痛苦的人更易得到知己，功效立竿见影；当分享他人幸福的时光时，有一些人嫉妒甚至怀恨。所谓的同病相怜只是做大自己在人前的假象，为日后利己埋下的伏笔而已，看见他人幸福，却恨不得落井下石，他人的惨淡更能换来自己的快乐，为自己的平庸无能开脱。

那些为痛苦的人，缓释痛苦、化解幽愁的人、看到潜在危机的人，思维与处理方法与众不同(忠言逆耳)，很多遭到排异：没有感情，没爱心（俗话：死人一个）。事后又怕你看“笑话”（利于行有言在先），而将你高高挂起，不在惦记。掩饰他们脑海深层恐惧：此人不可共事，潜在的远光不可小视。

茫茫人海中一捏人群的高傲举措，尽显“繁华”！他们在成功的路上，有时候，“非礼”就随意或自动行动了，是因为习惯了；也有时候是因为功利心强耐受力弱，极易爆发强势行为，让坚强的人礼让了！试问：谁？能过“良心”这一关呢！人类进化早就在把人深深地植入“良心”的烙记！迟早自己谴责自己。世界本无鬼，自己心虚就怕鬼！

每个人的一生极难通达至死，“三十年河东，三十年河西。”、“儿孙无三代福。”的古训永远鞭策与激励成功人士和奋发上进的人们。也让实际处于平庸的人，一生充满希望，有希望的人才是真正拥有幸福的人！！！

思维长期处于凡尘的梳理与“修理”，自以为很清醒，自得一章，失意失败时，自有“阿Q”精神胜利法的良方，莫名假笑掩饰失败的苦楚， 还自得其然，宣扬不止，一切显示生命走入一个阶段，得人指点迷津。

人生是一台戏，自己是主角，聪明的人总能把控自己，提升自己，总会在适当的时候奏响自己生命的赞歌！

如若不止继续头脑晃悠着，我行我素，不加提升，也不歇脚，更不放下“傲骨”，俯身做人，那就离另一个狂幻的“思想”、颠疯举止不远了。此类人爱自己不爱他人。

一味听任自己情绪飞扬，就易形成一种极端地攻击无关的人的行为：“怀恨”曾一起走的人，“报复”假想的敌人。无可救药的走入自己的桎梏中，也是无怨无悔地给自己找到“归宿”。最终埋怨整个世界……这世界真的原本你也拥有的，世界也容纳你呀。。。

（三）

读万卷书，行万里路。真愿意沉浸在书海感悟人生，踏着如前人不息的脚步继续洞察领悟世界！

常常怀念一些远隔千里的人，他们悠然自得的生活方式，从容面对事物的优雅之态，令人羡慕不已（那些画面只能停留在脑海里，匮乏言语表达），在他们面前傻乎乎的流露出羡慕的向往的情形，也让他们吃惊。两个地界，两类人生猛烈地撞了怀——彼此的爱在此开花：      

“唉，普通话是这样的,‘hong’红，鼻音要强要大，要能听出来；‘sheng’省，也一样啊，平时感觉你鼻音很重，该有的时候，咋就没有了呀！”嘻嘻嘻地笑个不停。

“夹鞋，不能穿了，该穿棉鞋了，你真抗冻。”使劲地推我一把。

最深的记忆是一位老乡说，“那个时候，动乱啊，我就当兵出来，打完仗，就学点知识，大学招生，就考入了，哪知道，一股脑地留校干了一辈子……咱那里的人，学习才是走出去的唯一出路！”他说的语重心长，眼睛盯了我很久，我面红目赤，咕隆着嘴角老高，低头不敢看他。后来也知道了，他是一位刚退休的教授，也不爱多说话。

（四）

天，有多大，心里的天又有多大？瞑目细细想来，每天所关注的，每天所想的，旋绕心灵的，那些量就是。天大了，某些事，某些人，影响不了自己，自己也休想影响天大的人。无谓的事，也就寡味了。有自己的人生才最紧要，也符合生命始终的轮回法则，

常想写一些优美的散文，总被心情，时间的无暇打的粉碎，读书愿望很强，书架堆积的“琳琅满目”也只能几个月擦拭一下，抚慰那些钱变成书的感想吧……真想满足自己一回，做自己的主人，也爱自己一把。

寻常人如此，就不能不对中国的大作家不能走出中国，真正入围诺贝尔文学奖，甚至得奖能有很深的体会。物质与人文落后是黑手拽个不停，国民不已读书为乐，没有读书的氛围，精神粮食啃多了，你不会适应中国的国情，你的风雅葬送你的“钱程”；即便有了大师也实在难融入世界，是国际环境阻挡的硬壳难破。一个文学家，能引导人们的价值观，生活观，能让你出头？！

有钱的爱家，无钱的爱国家，国家就是无钱人的精神所在。爱家也是国家赋予每个人的权利。

（五）

做中国人累，头脑里必须有的东西首要是：生存下去的条件，时刻警觉地保持警戒，你的工作时刻会被人抢去，为工作你也只能心甘情愿长期的神经紧张会留下许许多多健康问题；中国人也贱，只是为了维持生存什么也吃。

粮食每年都吃旧的，（每年都有危机感，储存当年的粮食，每年都吃旧的，缘由食物结构单一，十八亿亩耕地红线是命根）。很是怀念多年前吃的一顿馒头（那家人是粮油公司开车的），咬一口，那蓬松带筋，入口就甜味直往出溢，鼻子都能感到麦香，惹得人“嘣…嘣…”几口就吃一个，喉咙里的残留的香味很长时间没有找到同类的香味。但有一年粮食欠收，就进口美国面粉（也可能是麦子，回国后再加加工成面粉），那蒸出馒头是黑色的，那种麦香再一次回来……后来人们说，此麦粉是美国饲料的一种。入世谈判，中国作为农业大国，要出口农产品，人家说。你们的东西，我们牲畜也不能吃。激素，预防药，瘦肉精等等是我们牲畜每天必须吃的，出生三天的鸭子子手掌大，北京烤鸭很多都是如此。泔水油地沟油屡治不止，人畜共享。而美国的鸡爪等是废物，中国进口来加工供人吃。    

一切之缘人口繁多，那也是战争危机惹的祸。直到现在，美国日本台湾法国等等国家，随便嚷一下，十三亿同胞举目狰狞一番，也最终顺不了气。在漫长海疆防线，民船渔夫渔船长再一次上演“义和团”的义举。

国大也算昌盛，毕竟是每一年来临，都是近现代史上最强大的一年！我们也够欣慰了。我从心里深深地爱着祖国！

（六）

来自水的信息：日本江本胜博士水结晶实验：事先看了爱，感谢的字样的水，结晶体华美庄严；事先看了“混蛋”字样的水，结晶体丑陋不堪。莫非一切生灵都是爱的组合体，单个水分子，也在冰冻的时刻，也有爱的美的表述？也有恨得气恼？

一路真的很畅通无阻，很是惬意，处世的感悟如上述飞灌而来，却没有一丝意外来扰乱！看着前面蜿蜒的乡村柏油马路，车辆依稀可见，观后镜也能隐隐约约地看到不少车辆尾随，我也没被超越，我也没主动打扰前车。闹市的接踵而来的压迫感实在找不着，要不是有放生的生灵要急迫解救，我愿一生不返，永远沉浸其中……心情美轮美奂的多姿多彩，岂止是放松？！我想我此刻才放生了，了却凡尘，享受生命的快意……

我此时淡淡的想：车载的水产门市的活物，此时，莫非也真的知道我们做什么??

我此时也低头会意浅浅的笑：侧听妻子大嗓门的念经声，也同时唤醒我的美想；一位女士的不停“阿弥陀佛”默诵声不断加快，加重，让人更感觉神圣的时刻快到了。

“到了，到了……，石山寺到了！”

我也看到了，远处的一座大山威严屹立，一条笔直的神路从山下的广场处飞扬而上！

山底一架桥飞速挑出神路的豪迈劲，也让人激动不已——山沟再深、石山再险峻，我们也要上！这，不就是陕北的精神——不受自然压迫的上进力！

一路盘旋的柏油路的迷转劲，低矮的沟壑“弯腰”酸困麻木劲，不见天日山沟住的人窘迫劲……都一股脑地拨扬开来！

陕北信天游也不就是宽厚雄壮地气息，在“扯破”嗓子猛然吼出的痛快劲吗？！

灵气都在爱的行动下，赫然开朗！

（七）

车顺着路缓缓走向山门，悠悠地驻足在高大伟岸的山门前。两旁的人群一波一波地四散悠然自得地涌动，毫无约束，随心所欲，这就叫——自在！

一路在黄土沟壑的“山”中的穿行，左右视线也就一二百米而已。此时左一拐，东西南北有五百开外的“境界”！车的右侧，石山在袅袅山雾中、在黄土的包裹衬托中、在一路的期盼中靓丽地闪现开来！

神路！超乎寻常的魅力！灵气！神气！早就抢占我的视野和深深的心间。

蕴涵了，不韵含了陕北那种黄土渣滓停留沟壑的压抑瞬间爆发的豪迈进取、不卑不亢、自我展现内在爆发力！

外面的人都觉得陕北人是一团火，一般人家也不探得究竟！好火坏火只有自己造化了（或是说自己善用的结果了）。

我的车“驶向”山门，是我觉得，车载的那些生灵是投奔石山寺而来的，路旁大大的停车场指示牌的方向不是给我们一行说的。

“放生，进去，再向那走?”我“蛮横”地对过来阻止的人说。惹得那人一路小跑把我们带到寺院广场的台阶下。

我下车，登阶十余步，广场上的广场尽显眼底，我疾步走向石栏杆，俯身下视，一汪椭圆的碧池静静地平躺着，像微睡的女人，恬静温馨，没有任何设防的戒备心，傻乎乎的又像孩子。似乎在等着什么？微闪眼皮，碧波涟漪了，圆拱桥的拱形和栏杆便闪闪泛光，摇曳着，像传说中的秋波，倏忽地出现在眼前，真是千载难逢的机缘！眼前徒然生光，让人从脸颊到耳根热了起来，眼前晕光闪烁，颗颗“星星”亮亮地随意游离其间，秋池就越发更美丽了， 不能用言语表述了……也使人看不清楚了……
     依山酣睡，我们的打扰，她也只是微微眨眨眼睛。石山寺的厚重，威力和巨大的感召力！让任何人慑服，也甘心顺服在他的脚下！真乃——佛法无边，却又时时慈悲为怀！这些硬环境足以让她安一万个心！此时，眼皮微微浮动，是羞？是怒？是早知客官远道而来的招呼之理？
      客观面上讲，看不清楚小水滩水了，山景倒影就更加神秘而威严，拱桥的扶栏和神路扑朔迷离，如同仙境！似水中望月朦胧、也似镜中花的飘渺，让人可望不可即，垂手可得又无从下手！望池兴叹呗！她的高雅有目共睹，她的清高也让人敬之三尺！一切一切都让我对她
敬慕了许多，我的笑谈不敢言，我的嬉戏不敢想！

抬头环视，我竟不知东南西北，我是随意而安的人，方位不是我遇事急迫解决的首要问题，直到现在我也不知石山寺坐向是北？是东？（也可能故意给我的悬念，给我再次去愿望加的重重的吧。）

放生依旧是我们一行急迫的心事！

(八)

此时，我有点心身分离的怪异举止，也有些玄幻的飘动，负重思想猛然袭来，生灵涂炭，甘泉近在眼前，却无从下手：放生池就在眼皮底下，一汪碧池充满生机，也富含着秋的丰盈，但顺眼就能看到通往池下的台阶在最后石门洞前，被木板订的死死地；车载的生灵离池有三十多米，人多想法也多，乱了，乱了，有找盆子的，找和尚念经超度的，有找近路让生灵早快点下去入水为安的。

一路的快意瞬间荡然无存，我们平稳安全的驶来石山寺，我们没有负罪的感觉，是因为我们很是尽力。即将回归大自然的生灵的喜悦之情，却一路浓浓地袭来。

我也慌乱地跑到车跟前，急忙打开车后门，我真的不忍心目睹：袋子里的，箱子里的，那种无声的呼喊、挣扎、泪眼哀嚎的绝望之情，以另一种无声“言语”和强有力的“情感”的方式刺痛地传导给我。

谁说鱼不会哭？不会惨叫？不会流泪？水中的动物和空气中的动物能一样出声吗？声波不一样啊，彼此不能直接感知。我们不是鱼啊！真是急死人。

那种迫急无声的“救命”声，蠕动的痛苦状，用视觉和触觉迅速地感染了广场里的看见待放生实物的善男信女，急巴巴地驻足围观：三个袋子里的未知生灵奄奄一息地蠕动着！一满箱一个在一个身上缓慢爬动泥鳅！一满箱互相纠缠一起的黄鳝！

“这里下去木板堵门，看从这里出去直接到山底，那里也该能下去放生吧！”一位寺庙里的人建议着说，我就急忙闭了后盖，开车兜了个圈，到山底后，也下不去呀？

就这样慌慌张张地等了半个小时，欲哭无泪！

砸门而入，快速入水！似乎是神仙指点，我很快就下去把门打开，大家默契地行动了。“和尚们还未到来，不念经，超度了？”有人说。

“这些生灵将来死了，我们将很罪过，也让人们嘲笑啊！”我急忙说。

“不能让人嘲笑！”妻子果断地应和到，也是少有的默契。

我们一行和山下的善男信女一同把这些痛苦不已的生灵“簇拥地”抬到通往放生池的台阶下，经过刚打开的石门后，就离放生池只有一段一米多高的陡坡。此陡坡环池一圈，并有铁链做的护栏。我就跳下去，让他们逐个往下来递，同时又有两个男人跳下来。其实在不远的几步，就有下去的台阶了，人们慌乱中，就是视而不见。

蠕动的三个编织袋和两个箱子顺利地到达一米多宽池岸，池岸离水之有十公分左右了！我伸腰之际，发现池岸离上面广场有五六米高处，挤满了看放生的人，是的，我们大家都期待神圣的时刻。

爱与被爱！就要展现了！

神路之渊啊，碧波荡漾！山绕你？还是你绕山？

轻盈的湖面，肌肤丰腴！我俯身蹲下，就水面真的就只有咫尺了，

我笑了！碧波就更加荡漾起来……

浓郁香味，也从水底泛出来，心花怒放地欢迎我们和将要入水的生灵们……

(九)

    瞬息万变，这时空气被难以名状的物质弄得令人窒息。

沉闷的气息如同乌云压着大地，不闻雷吼，不见风起，上升的气流和欲滴的雨珠谁也不相让，对恃在空中，被乌云折返下来的气流也更热了，乌云不断下沉的压迫使空气密度更大，之时，温度陡然攀升！

意念所指、关注所向、目光所聚、人心所愿——一汪碧水呀，山涧之水再深渊！众川之聚流再富庶！依偎之山再厚重！名寺之潭再悠久！之刻，荡漾之水哟，被内凹出无数小水钵子了，在水面轻微晃动着，那一碗碗钵子边缘泛着金光，却绕花我的眼睛，眼前迷糊了，心醉了……

佛光闪现，亮晶晶地映照着观看放生善男信女和实行放生的“冤情债主”！（ “冤情债主”我想是：被一种精神上的一种现象压抑着，用“放生”的手段求的一种解脱！我也想可能是一种化学性的一种脑体实质出现的一种困扰吧，在自己无有良策时，用物理代替法“放生”，给自己一种解脱！简单实用。拯救他人，释怀自己！）

平心静地，用生命洞察世界，总让人眼前泛起晕光！憧憬未来，解开旧往，释怀心结！真是人类进化中形成的最重要的本能！生活的风帆总能在逆境中扬起！垂死恶淫之徒呢，生如死，永不得生活的真谛！能看到佛光的人我认为有两种：平静地生活的人，对生活充满希望的人；思心急虑，偏激固想后的幻觉。

我们人生至死，也得不到几件美满的故事，和酣畅淋漓几朝的幸福事件，大多就是为了“美满”、“幸福”在努力，会生活的人总设法让自己及家人大多时候处在平淡中过日子。

那三个编织袋现在静静地平躺着，几乎没有动静，我想是嗅闻到水潭的气息，也“领会”了众善男信女心意，出现归顺与感恩的情结？

即将入水为安的幸福安详之态，往事不堪回首。。

多少日生不如死地在闷罐车里、工业用的纯氧的怪味与只能保持心跳的“生命的最低体征”的“生存的环境在”里、在三街大市场待售的臭池里，在不时有被捞出的同难伙伴被客人选中后恶狠狠地猛摔在地的临难受死里！在人肉称上出售时买卖双方争吵被“赞誉”被“诋毁”真是到了“士可杀不可辱”的屈辱之地！用小半圆小刀凌迟——割鼻（挖腮），拨皮（刮鳞），豁肚，挖心挖肝！装入塑料袋急匆匆地回家再次净身！（鱼类的思维、呐喊能传导的很远很远。）在顾客家里，同类最后的脑神经与脊神经神智清楚的“指挥”身肌几下死前挣扎，换来的是他们的快意，和美丽微笑！入锅不是煎炒，就是慢火炖的暴死！尸骨随便了，或喂狗或扔垃圾箱或炖尸骨汤！灵魂游荡不止，也在宣示着坚韧！

被包裹的，不被人们直接感受到的，总让人最先想到和盘算，“三个编织袋”的生灵好凄惨，此时，似乎“合掌”修行，一动不动。生灵啊，自在的时间！在几分钟就能实现了。

回眼在看那一箱满满的泥鳅和那一箱满满的黄鳝吧，深深的一个压一个也几乎不动，她们身体一路扭捏，爬到最上头腾一口气就要付出很长时间与不懈的努力，纷争生存的两箱生灵啊，一路蠕动不止。此时如匍匐在地的藏传佛教虔诚信徒一样头脚伸直趴在地上，享受佛的沐浴，和自己深深的感恩！接受佛的恩典！

“咋就这样了？”妻子一脸惊恐万状的样子，眼里迅速地盈满泪水！我慌里慌张地赶紧挑逗泥鳅和黄鳝几下，她们也很会意地强忍不适“欢快”地动了起来！我又赶快蹲走了几下，把那三个编织袋逐个摇了几下，那编织袋也就如小孩一样，动了起来！我这时仰望妻子：灿烂的笑容早就布满脸颊，眼睛呢，似在水里游动的精光，深邃并且光芒四溢。

“就这么一个人！”我想。

“你的眼泪了？”我问她，她笑而不语，侧头看圆拱桥上满满的人头去了……

我也想：三袋编织袋为什么动的不一样呢？里面都是什么？

（十）

 我带着好奇和急迫的心情，匆忙地准备打开编织袋。

“先打开那个最瘪的，里面的纯氧气跑完了，鱼不知都成咋样了。”一个男子说。

我抬头一看，哦，不是和我们一个车来放生人。于是就打那个瘪的了，编织袋打开后，发现里面塑料袋扎得不紧，怪不得纯氧跑完了，扒开一看，袋里是满满的小白莲鱼，十五公分左右长吧，很是不好动，神色低迷，很没有生气色的样子，我急忙把袋子覆入水中，让鱼自己钻出袋子，但它们入池的速度也太缓慢了，于是我就把它们在水中倒出去了，它们也就是缓慢地四散着，很不活泼，不由得让人心情沉重起来……

鱼是相当胆小的生物，一次的惊吓，就足以让它得神经过敏，几次就足以崩溃了！来这之前苦难就太多了……人工造出的纯氧环境也遭破坏……

接着我就赶紧把第二个编织袋子打开，里的塑料袋被气鼓的像一个大气泡，袋口扎的十分紧，不易打开。我听从旁人的话，从中间使劲撕了个口，哟，都是一尺开外的大鲤鱼呀，虽也很懒慢的摆尾，但力量很强劲，真也算“鲜活”的生物了，再次把编织袋覆入水中，它们“沉稳”地一下四散开来，在不远处侧游，向岸边观看着，不愿离去的样子……

这时另一位男士也把那个带着恶腥臭味的第三个编织袋艰难地打开了，此袋没有塑料袋。啊！是甲鱼，我说刚一放上车，就蠕动的，令人战栗，不像鱼的蠕动嘛，不可名状的生物，总让害怕不已！

忽然，头顶上的人群吵闹起来，我抬头望去，一名女士拿着照相机，也可能是摄像机吧，冲着我们，把镜头全给了我们。于是这位男士就很配合地迎着镜头，逐个放着甲鱼。这样，日后宣传也就有了真实镜头，感化普天下的百姓。他也做得很认真，嘴里不停地念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”也不知他放了多少次生了，很内行啊。

放完甲鱼，我和他就把泥鳅和黄鳝分别抬入水中，它们就黑黑乎乎地扭动腰姿，一下子四散开来……

没有听到掌声，只看到围观的人群露出质朴的笑容！我相信，每个人心里都是“美美”舒心笑了一回！也足以让我们“美美”地知足一回！人得价值不就是让人认可你的劳动成果，共同分享成果带来的幸福！

（十一）

     我们的心情顿时回归平静，舒坦的如这一汪静谧的秋池！我扫视水面，平静水面在上午十点左右的阳光照耀下，泛着白光，极像一张待书的白纸。

我想离去，想到寺庙周围信步走一走，也想登神路上山瞭望秋日的风光！也想知道石山寺到底是如何布局的！寺庙的感召力是如何发挥的！

灌铅似地腿，迈不开步子，也像无形的手在挽留在池边。索性呆着呗，随意吧。也真的累了。忙碌的我，总不会忘记母亲多年前的话；“阿雪，在忙，再苦，也不要亏了自己的身体，该吃就吃，累了就休息……”我的健康权仰仗母亲的此一方良药，受益非浅！

记忆的事情，历历在目，那天发生的事情终身不会忘却。太突然了，也太强烈了！要不是亲眼所见，亲身所感，亲心共振，咋能相信！

之前，我一直固执地想：陆地上的，天空上的动物才具有情感！当然了，情感是对人发生的那种，才让我留意！我只希望让全世界的生物关注我，爱我。我是孤独冷漠的人，我对别的生物爱是有目的的。

我也认为水中的冷血动物，就是有“情感”，也只局限在它们同类！“情感”说白了，是繁衍的本能而已，不会有其他主动“情感”的。肯定如此，任何人说，都是骗人的把戏……

（十二）

水的最大魅力，我想是柔情似水，再缠绵的情愫，也只能用水来表述，水却没有贴切的事物可以比拟！

思维闪出对水的灵光之意，匮乏在语言和相似的事物上了，不能用语言和事物说明了……

无言的面面相对，静谧地陶醉在无言的交流中，也就是人类最大的默契交流，意会神往的飘逸之情了……

突然想起钢琴曲“秋日私语”……真是人类最聪明的造化之一，用跳动乐符描述心境的变化……

很多时候我们感受到了，就很知足，很欣慰了……

水中之精灵，畅游了多少辈子，感悟就颇多吧，我只知道，鱼，龟（甲鱼），蛇（和黄鳝有共同祖先的脊椎动物，是共同一种原始鱼演化的。），比人类的历史悠远的多得多了，走的也比人类稳健。。。

急速演变的东西总是死的最早。人类不就自己给自己敲响了警钟吗?！

享受生命，岂止是物质无限充盈？生命的快意是最高境界（佛了，仙了。），快感是中等景象，自在是小康生活。

入水生灵，在入水之前就表达了感激，是用人的方法告知我们的，我却置若罔闻，无动于衷，入水之后也很快地表述了，我们视而不见，听任自流，不会打招呼了，来个互动的热烈场面。

我都想到要走了，才感触到：对别人的帮助，不让人家表示感激，人家的感激你又不用心理会，真是不近情理的冷漠之徒。让人家爱上你，你不当一回事，就想闪人一走了事。你就深深地委屈了你帮助的人，也是更大劫难——就成事实（虽不客观）愣愣地处在众人视野里，谁都会认为，你帮的真是冷血动物！

置死地而后生，水中的冷血动物热血沸腾了，那一群群小白莲鱼，一波一波地游弋在你脚前，那鲤鱼三五结群地从你眼前穿梭着，平静的池面热闹起来……

鲤鱼跃出水面了，划了一道鲤鱼深宽的圆弧！我鼓劲地把这一幕想久久地停留在思想了，不愿抹去的感动的记忆！又跳了，哟，这边，那边，都有跳动的鲤鱼，鲤鱼跳龙门？真是难得一见！

甲鱼在水面上快速泼水了，好像在努力着，想做什么事件？总龟缩的脑袋，咋么，突然高高地竖起来，久久地不愿入水，乌龟也张扬？！天道瞬间变了，真乃人间仙境！没有了恐惧，和谐温馨畅快的抒发情感！难得一睹！慢爬的乌龟的印记啊，此刻，却呼呼地急的表现起来，这边，那边，都出来了！真让人对“痴呆缓慢”的人，陡然间，如神仙指点，灵魂出窍般聪颖活泼起来，格外欢乐开怀！

腰身摇曳不不止的黄鳝，也在池面上想表现什么，如同幼儿园的小女孩，在家人面前，害羞地准备着将要出演的节目。快看，天呢！脑袋连同脖子一起高昂地、笔直地站立在水面上，是如此的快捷，就像丛草中，猛然竖立的蛇，令人始料不及！诡秘的深渊之物，如蛟龙一般难得一瞥啊！竖着高高的脑袋，真是千载难逢！

泥鳅呢，真的看不见，入泥水的快乐，此时阵在等我们分享吧！

小白莲鱼结群地缓行着，精力显然不足，也够让人心碎的。平躺的有：一，二，三；唉，这里也是，四；池中那个半侧身的，五个；走到池南，嗯，又有了，是被轻微的北风吹来的，六个，七个！好事难得圆满呀，咋就是这样？伤心就窜到心头。

不知又从哪蹦出很多女士，拿着“糖棋子”饼，和一些饼干。快乐！就来互动了，泼洒互动的鱼水之情了。女人就爱这样的感觉，真真切切。

（十三）

    女人的紧贴自然的气息，是无可挑剔的，出去放生，也居然带了吃的，放出去，也不是一走了事，投食的东西也准备着了，满足他人食欲，也满足自己关爱的心，也平添了乐趣！叽叽喳喳地撒了又撒，娇懒顿时不见踪影！

沉默的人是可悲的，不给自己闲暇的嬉戏。我想：那些鱼，是那么疲惫，身心受到巨大的伤害，入水后最需要的是温存的体贴，静静的休养……

强努力的挣扎出水面，要付出多大得到代价！

你们从鱼塘里捕捞出后，就不曾再进食！你们受到惊吓了，也不再相信人类的食物了。在鱼塘，养鱼人每天定时的喂食时，那种“待乳”的欣喜和争食的“幸福”感就消失了，不再得意“幼儿”时，就有“成人”的个头的憨胖样。装入闷罐车，那种维系心跳的环境，一切都明白了……

不进食，是有很长时间了，死于非命是唯一的出路，一丝求生的本能才维持到现在，真的自有了，也真的会适应不了的。

野生的环境，无人定点喂食，日后的生的希望也捉摸不定，也似乎渺茫……

惊吓！恐惧！中过来的人，恢复期将很长。那些矿井，地震中救出来的人，心里疏导是最重要的！

鱼啊，从水产门市的解救开始，到入水，也就是一个多钟头而已，是什么力量让你们跃出水面，来博得人们的欢喜？我们都知道，你们在水中畅游是你们快乐的表达！

你们是如何表达出人类的能看明白的动作？我却苦思冥想也不知你们的喜好，只是知道，放生而已。

人与自然的和谐沟通的工具显然少之甚少！人与自然决裂时分，一切将覆水难收，回天无力，悔之晚矣。。。

（十四）

放生，结束了，心情格外畅快！

爬上台阶，广场这时人山人海，川流不息。充气拱门，气柱子把中央布置了主席台打扮的很气派。石山寺“拯修文物落成庆典仪式” ——剪裁即将举行！

礼炮轰然响起了，人群就都向主席台涌去。我也向主席台走去，在不远处，就看见主席台上，站了长长一排嘉宾，省市地各方人士齐聚。石山寺的企业家也真不少，在榆林赫赫有名！是他们捐以巨资！给老旧寺庙，修复，扩建的。当然众多善男信女也付出不少。

我也随人流看戏，登神路，哄哄地热闹一番，吵闹让我失忆，就记不住许多了。八月十五，也在石山寺热闹一番。第一次放生的经历，终生难忘！

随便吃了点腕托，就不假思索地，应得一份差事，到佳县的一个寺庙了。

石山寺，我没看清你，我会再来的！