神马文学网凶险萨满“黑风咒”终于神秘灵验（《萨满之咒——终结篇》）
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翁格都山，被一层淡淡的青岚紫雾缠绕着，如一位阴沉着脸的老翁。
山东侧的原先登山路已被采石场封锁，不让闲杂人等上山，我们是从山的南麓沿一条沟往上爬的。十分难行，估计除了猎人无人走过，好在山不高只有一千来米。
山顶处，有一小片平地，中间矗立着那座硕大的“敖包”堆。
“敖包”是立在原先那一古老的底盘石上面。底盘石离地面两三尺高，有两间房基那么宽圆，据说在底盘石上早先天然座落着一块椭圆型大石球如房大，一传说是天庭殒石，又说是成吉思汗的箭把子，是他的胞弟力大无穷的勇士哈萨尔扛上去的，这显然是一种演绎了。古时，以此大椭圆石为中心垒有一座大“敖包”，“萨满巫师”代代在此祭天地，后来被那个库伦旗第五任喇嘛王爷不知用什么办法拆除了古“敖包”，有人说是请来工匠炸掉了椭圆石，又有人说是动用千名大力士硬给推下了山。当然这些都是秘密进行的，无从查证，后传出那些工匠或力工们都神秘消失，包括那位喇嘛王爷自己也最后中“黑风咒”而亡。据说，当时那块大椭圆石被清除后，在底盘石上裸露出两个神秘符号，象是古文字，可谁也不认识，被称之为“萨满天书”。那位喇嘛王爷当时就是因为看了这两个神秘符号，还用黄袈裟和经符将其封盖作法之后，才半路中邪的。从“萨满巫师”那儿传出，那两个神秘符号就是萨满“黑风咒”文，而“黑风咒”文则不能暴露，一旦暴露人间就降灾祸，出事情。
后来重新堆起的这座敖包，也有百年历史了。都是些虔诚的百姓每年扛石上山，在原先椭圆底盘旧址上一点点堆垒出来的，并彻底盖住了那两个已暴露的神秘“萨满天书”。 此时我静静端详着这座具有远古历史的敖包，心中除了升满一种敬意，更深深感觉到含在其中的宗教文化内蕴和一个民族的灵魂，以及它代代传承的脉搏的跳动。
东方初露的朝霞正映照着“敖包”，竖立在敖包上的三杆青蓝色“苏力德”——纛旌，肃穆而庄严，很多条蓝色和白色哈达系挂在“苏力德”柱杆上和“敖包”垒石上，随晨风微微飘动，偶尔发出哗啦哗啦的声响。这时山顶上已经聚集了百十号人，都穿着节日新袍，另外更多的百姓正三五成群源源不断地往山顶上涌来。显然，山的面积大，从四面八方都可攀登，石料场只可封锁东侧正路，其它方向想封也难。
祭祀仪式看样子还待一会儿才开始。“敖包”的四周，已经插满五色旌幡，每个方位摆一张供桌，正南方是一张很大的主祭坛，上边左侧供放装满五谷插着蓝色小旗的木斗，右侧捆放有一只准备血祭的活羊，周围摆满鲜果、白食（奶制品）、茶酒等供品。祭坛前点燃着一堆牛粪火，周围点着九九八十一根香炷，烟气缭绕。
我看见老白书记和另几位村头，正在祭坛前组织百姓按各村排序站队，每村由一位年轻后生举着写有该村名号的红旗，站在队伍前头，我数了数共有六七面红旗在迎风飘扬。白书记看见了我，就过来打招呼，邀请我在仪式上给大家讲几句话。我赶紧摆摆手说，你们做你们的，自己只是个旁观者，学习参观做做记录。陪同我登山的包顺也回到自己村子队伍那儿，组织百姓。没看见“黑狼”黑古勒，不知这会儿猫在哪里。
我拿手机给在通辽开会的仁旗长拨电话，问他哪天回来，他告知大概今天中午。我对他说如果能提前一两个小时最好，自己在翁格都山上等他。电话里不便细说什么，打了个马虎眼。
此时山顶上渐渐聚集了上千号群众。人们手里捧着哈达、鲜果、奶制品等祭品，上山后首先做的事就是把自己从山下携带上来的大小石块都垒放在“敖包”上，再把祭品献奉在供桌前,然后才各自归各村旗下，井然有序毫不混乱。
时针正指上午九时。
白书记手持小扩音器，站在祭坛前高台上开始讲话，他是被推举出来的仪式主席。
老少爷们、父老乡亲们！大家安静了！现在，我宣布：翁格都山四周六村一林场，联合举办祭天祭“敖包”祭祀活动，正式开始！
顿时，一阵鼓乐齐鸣掌声雷动。
奏国歌！白书记宣布。我先是一愣，后噗哧乐了，这些农民真能整。
现在，我请本次祭祀活动大伺仪、我们最尊敬的老萨满博师——吉木彦老人出场！
奏完国歌，白书记再次这样宣布。
一声牛角号破空而起。喧闹的人群顿时鸦雀无声，四下张望，等候那位神秘的老萨满出场。可半天没有动静，正当人们疑惑之际，不知谁悄悄喊了一句：来了，来了。
只见沿着山北侧一条小径，那辆套着六只公山羊的“金羊车”，正奋力奔上山顶来。
人们不约而同地纷纷惊喊：金羊车！金羊车！
有一年轻人牵着金羊车，在前边跑着领路。他身上穿着蓝色蒙古袍，脚上褐色长统布靴，额头上扎着红绸带，脸上化了妆涂满油彩，认不清是谁。当他引领着金羊车，从人们前边走过时，虔诚的百姓们纷纷拿出哈达献挂在金羊车上。年轻人把车稳稳停在祭坛前，恭敬地站在车门前撩开金穗门帘，这时九十高龄的吉木彦老“萨满”便从车里慢慢下来，由一穿红色蒙古袍头戴秀冠的年轻女子搀扶着。我一眼认出她是索伦“格格”，老萨满的外孙女。老萨满则身穿五色法衣，头戴插满羽翎的黑色法帽，胸前挂满大小铜镜，腰以下的法衣襟裾上飘荡着五彩条带，每个条带上都拴系着一铜铸小人“翁格都”。 他身后由外孙女索伦和那位赶车青年护卫着，缓缓走向祭坛。
这时长管号、牛皮鼓、白螺号、铜锣等声音浑厚的祭祀乐器再次响起。
老萨满站在“敖包”祭坛前，行三跪九扣大礼。
白书记带领一千多名群众代表，也随老“博师”黑压压跪在“敖包”前磕头行礼。
然后，老萨满接过男青年递上的木剑握在右手，又接过外孙女递给的“达木茹”牛骨铃握在左手，顺时针从左到右绕着“敖包”走三周，一边嘴里念动着什么咒语。白书记带领众人也跟随其后，绕“敖包”三周，有人这时往敖包上加放着带上来的大小石块，献挂哈达。这是祭“敖包”的必行之礼。
回到祭坛前重新站定，老萨满右手举剑左手摇牛骨铃, 一声高亢洪亮的嗓音陡然而起。
他唱颂曰：
白书记带领大家重复高呼最后的吉祥语: 赛音召! 赛音召!
老萨满接着高声唱颂:
天地山河、日月星辰，自然万物,
都是我们代代祭拜的附体主神！
是“腾格尔·海尔拉结”之地
请接受我们庄重的拜祭！
OM SAIN ! 赛音召 !
OM SAIN ! 赛音召 !
老萨满一边唱颂着，一边挥木剑指划着周围“长生天赐爱之地”—— 翁格都山，又开始默默念起萨满咒语，这叫“清洁祭祀之圣地”。他向两个“护法”青年男女挥手示意，那两人就从一旁的金羊车里请出一块紫色木牌，恭恭敬敬地安放在主供桌中央，上边写有：“鄂其克·腾格尔”——“长生父天之位”。
我看着老萨满一举一动，心里想起德国学者海西希所说的话：蒙古人崇拜的最高境界，就是长生天；“萨满博师”作为神界、自然界的化身，是两者间具象化的中间过渡者，一个由于兴奋而起的狂舞者。现在，这位老萨满吉木彦，正应证着海西希的这句话。
老萨满洪亮的嗓音再次响起：
啊，鄂其克·腾格尔，
长生父天！
在那太阳升起的地方，
有一座至高无上的九重宝塔，
在那宝塔顶上，
就是我们的父亲般的九重天！
在那白云飘浮的地方，
有一个金色的九层阶梯，
在那金色阶梯上边，
就是我们的父亲般的鄂其克·腾格尔！
啊，鄂其克·腾格尔，
长生父天！
我们真诚地祭奠你！
把丰硕的“寿色”献给你！
盛在金盅里的是美酒哟，
主宰万物的长生父天——
请尽情享用这酒中精华！
供在祭桌上的是“寿色”哟，
主宰万物的慈祥父天——
请莅临享用这草地物华！
OM SAIN ! 赛音召 !
众人随呼： 赛音召 ! 赛音召 !
老萨满接着情绪愉悦地祝赞祈福：
啊，鄂其克·腾格尔，
长生父天！
让那天仓里的福禄，
溢流到人间来吧！
呼咧！呼咧！
让那九天宝库的财富，
赐给百姓们吧！
呼咧！呼咧！
让牛羊奶如泉水，
让五谷堆如高山，
让五畜满山满川，
让幸福充满人间！
呼咧！呼咧！
啊，鄂其克·腾格尔，
慈悲的长生父天！
白书记这时拿一根蓝色小旗一挥，六村一千多名群众都围拢过来，在缓缓舞动的老萨满周围形成几层大圈，跟随他的缓慢节奏踏脚呼喝。
老萨满跳的是“博”舞“安代”，挥动宝剑骨铃，嘴里不停地念叨咒语，脸上呈出一种神秘之色。而围在周围的民众，不断齐声高呼：呼咧！呼咧！
这个上千人一起踏舞的“安代”， 渐渐变得气势雄壮，歌声回荡天空。
老萨满先做的是“祈祷请神”序曲，萨满语称“希特根·扎拉乎”，意思是“请自己信仰的主神”附体。他一边舞跃着向四方八面神灵施礼，一边嘴里唱“安代”往地上抛撒五谷和香灰，那意思是请这方山水的保护神“那木达格——沙木达格”们下来。他的情绪高涨起来，舞姿也变得狂烈了些，旋转腾挪，身上的铜镜铜铃撞击有声。一个九十高龄老人，还能这样身手敏捷而硬朗矫健真令人惊叹。接着是“呼日特那” 一节，意即主神已附体，老萨满突然口吐白沫，双眼只见白眼圈，时而暴烈狂躁，时而悲怆凄凉，这便是“敖日希乎”，就是神灵附体作法了。在这个阶段，由于每位“博”师拜祭的主神不同，舞蹈姿势也不同，有的是伊恒·翁格都(少女神灵)，有的是少布·翁格都(禽鸟神灵)，还有巴日·翁格都(虎豹神灵)等等，“博”师们依据不同的神灵，模仿它们的动作舞跃。吉木彦老“博师”祭拜的是九天神鹰，这时已经下神附体，转瞬间，他犹如一只拍翅飞腾的猛鹰，从供桌前熊熊燃烧的火堆上跃过，从围观的人群前边跃过，然后由两个男女护法扶着坐在神坛前，双眼变得迷离，全神贯注在自己精神世界中。他把一烙铁放进祭坛前的牛粪火堆里烧红，然后伸出舌头从红烙铁上舔过，人们能听见兹兹声响，冒出青烟，吓得人们大气不敢出。我也被老人家这一神功震慑住了。之后，他再拿出事先扎好的“卓力格”鬼(用草、纸、秫秸做成的小鬼人)，嘴里念着咒语，伸出舔过烙铁的舌尖舔一遍那“卓力格”鬼，一边大声念叨着咒语，然后把那“卓力格”鬼一扬手扔进了前边的烈火中。人们听见“卓力格”鬼在火堆里吱吱直叫，在场人无不毛骨悚然。到了这里，就意味着最重要一环“驱鬼镇邪”结束。
接下来便是行“博”最后阶段，叫“呼日格胡”——送主神了。送主神时，老萨满继续边舞边诵，将请来的精灵们一一送走。拜神送走后，老萨满便开始苏醒，恢复正常，这叫“色日格那”——醒神。他一边脱下法衣，摘下法冠，唱道：
把五色彩衣脱下来，
把神鹰法冠摘下来，
把灵性法器收起来，
神奇的“博师”要休息啦！
老萨满由两位护法搀扶着，盘腿坐在供桌前铺好的红毡垫上，入静歇息。此时老人家脸色和身躯，方显出疲倦之态，昏昏欲睡。
白书记用扩音器宣布：下边开始集体唱跳祭祀“安代”歌舞，以表示我们的欢庆！
他走向那两个男女护法前，邀请说，二位领舞请！
猛然，那两个年轻人双肩一抖，从袖子里抽出红绸舞巾，挥甩着，舞进场子中央里去。
男领舞唱：
女领舞唱：
众人和唱：
这时，一旁阵势奇特的由牛角号、大四胡、三弦、木笛等组成的乐队，骤然奏响了“安代”舞曲《蹦波来》，顿时民众们一起随唱，气势磅礴。只见男女护法双肩一甩，做出著名的蒙古舞姿“碎肩”，犹如两片风中飘动的红绿花朵，舒缓地翩翩起舞，在他们手中挥动的红绸巾如四只上下飘飞的美丽蝴蝶。
男领唱：
女领唱：
场子中央，两个年轻男女训练有素地舞着，唱着，男的如一只蓝蝴蝶，轻捷矫健，女的如一只红蝴蝶，灵巧秀美，时而交叉奔舞，时而相互对舞，或急或缓，或上或下，舞姿动人而娴雅；而一旁伴奏的雄浑激越的安代曲，时如风穿山谷，时如溪流林间，使得激情舞蹈的人们更加沉迷于那醉人的旋律中不能自已。
这是个海潮般的，风似的，火似的，充满鼓动力的歌和舞。
围起几层圈的上千民众，现在已经完全被两个年轻舞者带动起来，随着二人简单朴实的舞蹈动作，也都全身心放松地跳唱起来。“安代”曲，切换到“杰嗬咴”“嗬吉耶”等几部，根据每部不同曲调，两个领舞者不断改变着舞蹈动作，带领大家跳唱。他们的娴熟而狂放的舞姿，此时此刻似乎象征着一种愿望，一种不屈不挠的热火般的愿望。那迷人的蓝色袍裙不停地旋转奔舞，犹如一股蓝色的浪潮蓝色的狂风，而紧随其后的红色袍裙如一鲜艳的花朵在蓝海上飘飞，他们交相辉映，珠联璧合，演义一幕幕动人心魄的新型“安代”歌舞经典。
这已不是那种纯粹意义上的民间歌舞了，更不是姿态娥娜的男女轻歌曼舞了，这是被压抑者的呼号、鼓动、追求、祈愿！似是一股不可遏止的怒火在燃烧！是人们对苍天、对环境、对人生、以及对不可知命运发出的庄严而哀怨的诉告！那响亮的拍手，那急促的跺脚，那扭摆的腰身，那哗哗响动的袍裙，都无不表达着这种诉告。尤其，当那些上千个劳动者的低微头颅勇敢而坚定地抬昂起来时，更为充分地表达出“安代——抬头起身”这一层深刻内涵。这是在人类众多艺术中，不多见的只有“安代”才具有的独特歌舞形式，充分而鲜明地表达出劳动者——即人的骄傲，人的尊严，人的不屈服，人的对人世权威及人之命运的控诉和抗议！
我在一旁目睹着这一幕空前绝后的“安代”歌舞，完全被震撼了。
长生天啊，人世间居然还有这等惊心动魄感人肺腑的民间艺术！
从东侧山脚下，突然传来高音喇叭吼叫声：
山上聚集的民众听着，今天是“翁格都山石料场”剪彩开工的日子，马上要点燃第一拨连环炸药！你们马上撤出山顶，我们早就贴出告示，从今天起闲杂人等不得上山，也在各村组做过广泛宣传！你们现在这是非法聚众，马上离开山上！我是乡长夏尔，我命令你们立刻离开山顶！立刻离开山顶！现在我派保安人员上山清场，你们要积极配合，不得违抗！若有违者，出事概由自己负责！
唱跳正如醉如痴的百姓们，听到这个全愣住了。
白书记、包山等跟那两个男女领舞者交换了一下眼色，立刻聚拢一起商量，只听那位男领舞冷冷地说道，该来的终于来了！好，按原计划干，看那帮鸟人怎么收场！
我这时才心里一惊，原来是他！
白书记附合道，对！咱们等的就是这样结果，开弓没有回头箭，咱们接着来！
于是，那老白拿起小喇叭回头向民众高喊，大家继续唱，继续跳，继续我们的祭祀活动，不要停下！又向一旁暂停下来的乐队一挥手，命令道，继续奏乐！
顿时，山顶上的鼓乐重新响起来，只见两个男女领舞一提袍裙，嘴里高唱着安代曲，以骑战马姿势舞进人群中去。民众在他俩带领下，重新开始了欢乐热烈的安代歌舞。
这时山下的高音喇叭再次吼叫，重复着刚才的宣令。
人们不予理睬，依旧跳着唱着。
不一会儿，从东侧那条山路上爬上来一伙人，为首的就是努克大经理。十几人全都是一袭黑服，手持保安警棍，气势汹汹，象是要吃人的样子。
努克直冲白书记包山等人走过去，怒斥道，你们想干什么？为什么不撤离山顶？没听见高音喇叭的宣告令吗？啊？！
你嚷嚷什么，没看见吗？我们是这座翁格都山四周的六七村百姓，正在这里联合举行祭天祭“敖包”活动！白书记冷冷地回答。
你们这是非法聚众闹事！我们早就发出戒严令，从今天起封山，从今天起开山炸山，你们不知道吗？
你们是谁？这山是你们家炕头吗？一听老白这话，众人都乐了。
我们是翁格都山石料场联合开发公司，我们有旗政府批示文件，你们马上离开，山下就要炸山了！
好一个联合开发，一群贪得无厌的狼狈！那好了，你们炸你们的，我们祭我们的！
出了事违者自负，难道你们不怕死吗？
怕死有啥办法？反正现在民不畏死，你们也用不着拿这唬人了！你们快走开，别影响我们祭祀！
嗬，你还想让我们离开！保安们，给我上，先赶走这几个为首的！努克向身后挥一下手。那十几名打手就如虎狼般逼向白书记包顺等几个村头。一见这情况，那位矫健的男领舞也把手一挥，从上千名人群中立刻跑出来四五十名壮小伙子，威风凛凛地站在白书记他们前边，挡住那十几名保安。顿时双方形成对峙，摩拳擦掌，势态一触即发。
努克见状心虚了，自己带来的这十几人哪里是那么多人的对手，肯定一交手就溃不成军。他恶狠狠地盯着那个化了妆的为首青年，似曾相识，心中顿时生出几分疑惑，走到一边用报话器向山下汇报情况：向总指挥报告,山顶聚集着上千名群众，我们无法清场，我们人力有限无法清场，请求领导带领执法警力上山清场！
我一听，坏了，这努克想把事弄大。不过，面对这么多民众，谁上来也不好办，清场谈何容易。于是我继续站在一旁静观其变。
又过了一会儿，我们的老朋友夏尔乡长亲自爬上山顶来了，气喘吁吁的，身边还有一位领导模样的中年男人。俩人身后，哇，竟然真带来了二三十名执法警察，各个手持警棍面色严峻。努克颠儿颠儿地跑过去，向那个中年男人毕恭毕敬地说，郎副旗长，您亲自上来了？对不起，都是我们的工作不得力，本来请您来剪彩指导工作的，没想到山上出现了这么多刁民捣乱，没办法-----
不能这么说，努克同志，不能把不明真相的群众说成是刁民，他们认识错误后都是好群众嘛！他们都是我们的衣食父母，我们都是他们的公仆嘛！那个姓郎的副旗长，笑嗬嗬地说起来，一副天官赐福的样子。
在这样场合听他如此说，我感觉不伦不类，太假门假事。把虚话套话说得如此自然如真的一样，此君也颇令人刮目相看。
老夏，你去问问他们，那不是哈尔高村的老白书记他们吗？咋回事？村长书记都带头上来了？这是干什么嘛！郎副旗长依旧微笑着吩咐。
夏尔大摇大摆地走上前来，拿出乡长的那股架势，冷笑着说，老白、包顺，你们几个真行啊，觉得昨晚没捣乱够，今天又上山接着闹，是吧？还发动了这么多的老百姓！
夏乡长，你可说差了，老百姓不是我们发动的，都是自愿上山来的，不信你问问---白书记回过头大声问，你们是不是自愿上山的？
是！我们都是自愿的！自愿的！上千名群众齐声高呼。
夏尔一时怔住了，很快变了脸，提高嗓门喝问，你们想干什么？啊？这么多人在山顶非法聚集，还选择了山下石料场剪彩开工的日子，你们想干什么？你们这是非法聚众闹事，知道吗，是破坏生产，是搞破坏！
夏乡长，你先别忙着扣帽子，今天是农历七月十五日，是传统的祭天祭敖包的日子！这翁古都山顶的“敖包”，是我们周围六七个村百姓历年来祭天祭祀的场所，你凭什么说我们是非法聚集？还说闹事，我们闹什么事了？偷了摸了打砸抢了？告诉你老夏，尊重民俗和传统文化，上边早有规定，这“安代”歌舞都列入了国家非物质文化遗产保护项目，今天我们集体跳“安代”犯什么法了？这个法，难道是你夏大乡长制定的吗？
白书记不慌不忙地这样反驳，话说得很有分量也滴水不漏。
什么什么？你们在山顶跳“安代”祭“敖包”？夏尔倒是似乎没想到这一点，没想到这些农民会玩出这种花样，一时语塞，回过头看看那位郎副旗长。那个副旗长也皱起了眉头。
这还有假？我们都请来九十岁高龄的老萨满“博师”吉木彦老爷爷，在这里主持祭祀呢，他还是旗里上报国家入册记名的“安代”艺术正宗“传人”， 还有证书泥，不信，请领导们往这边看看！大家让开点！白书记向后边群众挥了挥手。于是，拥挤的人群闪出他身后的空地。在那里，排场庄重的祭坛前，出现了正襟危坐的老萨满吉木彦老翁。只见他闭目压手盘腿打坐，雪白长髯随风飘动，嘴唇微启轻轻叨念着不知什么咒语，毫不理会眼前发生的事情。
嗬嗬，好吗，还真摆开了阵势，象那么回事啊！还真会选日子，就赶我们这石料场剪彩开工的日子，是不是？
这叫择日不如撞日！哈哈，没办法，撞上了，其实是你们选择了七月十五这祭祀日呀！
我听了白书记这么说，心里忍不住笑。不得不佩服他们斗智斗勇的高明。
夏尔有些无奈，想发火可找不到着力点，阴冷着脸问，那能否告诉我，你们这祭祀活动还有多长时间结束？我们可以等一等。
没想到他后退了一步，这倒出乎我的意料。
多长时间？哈哈哈，这可以告诉你，按照传统，小祭三七二十一天，中祭七七四十九天，大祭一年三百六十五天！我们六个村百姓商量了一下，这次要搞一场大大祭，举办三年一千零九十五天的大祭祀，也就是说，这三年中天天有各村十名代表上山祭祀，每天二十四小时不离人，香火不断，祭祀不断！
白书记这样缓缓地高声宣布。顿时从周围群众中，爆发出雷鸣般的掌声。
夏尔一下子跳将起来。我噗哧笑出了声。
你、你们---你们、在成心捣乱！你们搞这种把戏，想阻止我们开工，简直是开玩笑！开办翁格都山石料场，这是乡政府和旗政府两级政府批准通过的项目，你们谁也别想阻拦！
那请问夏乡长，这翁格都山是你乡政府财产还是旗政府财产？
是国家的财产，国家的资源！
那还请问，你们乡政府旗政府是国家吗？能代表国家吗？我们居住在翁格都山周围的六七个村三万多名人民群众，按中华人民共和国条令，算不算是国家的主人？你们打着国家的旗号进行掠夺性开发，为中饱私囊，为你们利益集团，不顾我们这么多国家主人的切身利益，破坏翁格都山，这算是怎么回事？国家哪个领导批准的？现在，我还要问一问夏大乡长，昨晚我们六七个村全体干部群众上报给你的材料，你们乡领导进行研究了吗？上报旗领导看了吗？今天正好主管副旗长郎布同志也在这里，我们就说道说道吧。你光让我们村干部“截访”，不让群众去旗里上访，可群众反对你们开办石料场，反对你们破坏翁格都山，你为什么不往上反映？为什么把这么多百姓意见当耳旁风，不当个屁？今天你们一意孤行，还要硬行开山炸山，我倒要问问，你们想干什么？
白书记这回直接切入主题，毫不退舍地正面交锋。
那位郎布副旗长听了这话，立刻把夏尔招呼过去询问。夏尔在他耳旁嘀嘀咕咕说了半天，他频频点着头。一看便知，此人可能就是百姓说的夏乡长旗里靠山。
这期间，夏尔的侄子努克，一双眼睛始终盯着站在老萨满身后的那位化妆男领舞。
这时他一攥拳头，立刻走过去跟夏尔嘀咕了几句，并抬手指了指那个男领舞。夏尔脸上顿时呈现出惊愕，当即向一旁的郎姓副旗长小声做汇报。
你们能确定他就是那个通缉犯吗？那你们还等什么？还不快去实行抓捕？现在看来，这些群众显然是受了坏人的蛊惑挑动，难怪嘛，有坏人在搞阴谋搞破坏，这天下还能太平稳定吗？那位郎副旗长还真不亏是领导，立刻抓住了这一扭转局面的战机，及时定性定了调子。刚才被白书记一阵呛白，一时无言以对，现在终于找到了可以反击的突破点。
夏尔转身走到后边那帮警察那儿，跟一个带队的领导进行沟通布置。
那边的男领舞，一直机警地观察着这边动静，嗅觉灵敏的他已闻出了什么，旋即，悄悄一转身，就往后山闪去。
快抓住他！他是通缉犯盗牛贼黑古勒！王所长，快上！别让他跑了！夏尔见状急喊,声嘶力竭。
那个王所长也挥手一喊，大家跟我上！
二三十名警察立即如一群恶虎扑过去。
没想到会出现这一意外情况，白书记包顺等人愣了一下，见状不妙立刻率身后几十名青年挡住了警察的去路，一边嘴里叫嚷，我们这里没有通缉犯！你们不能在这儿随便抓人！
王所长一见急了，喝令道，你们快闪开！别防碍我们执行公务！快闪开！
我们这儿都是合法老百姓，没有你说的那个通缉犯！警察不能乱抓人！乱冤枉人！
白书记他们毫不退让。
那个王所长把手里警棍一挥，命令手下说，冲开他们，快去抓犯人！这些老百姓谁阻拦，全部抓走，以防碍执行公务罪进行拘留处罚！大家快上！
警察乱打人乱抓人啦！大家快上啊，快保护白书记他们啊！
站在老萨满身旁的女领舞索伦“格格”，这会儿大声疾呼，自己也如一头母豹般冲了上去。一听她呼唤，上千名本来愤怒不已的百姓都呼啦一下围上来，把那些警察、还有夏尔、郎布等人全围堵在里边，水泄不通。
我一看真要出大事了，赶紧挤进中间的场子里，走到那位姓郎的副旗长跟前，对他说，郎副旗长，我是你们仁旗长请来写“安代”的作家，老夏他认识我。今天一个上午，我都在这山上进行采访，观看老萨满带领群众跳“安代”，在这儿我并没有发现群众有什么越轨违法行为。我希望，大家不要把事情闹大了，上边要求安定团结，出了大乱子对谁都不好。至于你们办石料场的事，我现在不便说什么，但有一点很重要，什么事都要商量着解决为好，不要激化矛盾，现在这么闹，结局不可想象，影响不太好吧？
噢，您就是那位郭作家呀，我听说过您大名。唉，今天发生的事，让您见笑了。郎布开始一脸诧异，随即马上换了一副笑容，但还是软中带硬地说，郭先生也看见了，警察在执行公务，在抓逃犯，这些群众不明真相闹得也太过分了，尤其这几个村干部带头保护坏人，这是法律所不允许的。
谁是逃犯，有没有逃犯，我是外来人，就不清楚了。不过嘛，这么多群众这么多村干部，都一起来保护你说的那个“逃犯”或“坏人”，公开地来防碍你们“执行公务”，这也说明个问题呀。你能一概说这上千人都不明真相或上当受骗吗？反正我觉得事情不那么简单。这样好不好，郎副旗长，我已约了你们仁旗长在这里见面，估计他马上就到了，我们等他来处理好不好？
一听这话，郎十分意外，“哦”了一声。
你是说，仁旗长马上到这山顶见你？
如果不信，你给他打个电话问一问。我把手机递给他。
他摆了摆手，笑说，能不相信嘛，嗬嗬。
他又看了看夏尔说，老夏，那咱们就不要在这儿妨碍郭先生和仁旗长见面谈话了，依我看啊，你们今天这剪彩开工仪式，也得往后拖一拖了。
郎副旗长的态度，开始发生了变化。显然，他心里已惦量出眼下事态的轻重，不敢再贸然行事强行抓人和炸山了。只见他走到白书记他们跟前，用商量的口吻这样说道，老白，小包，看得出你们对乡里办这石料场有不同意见，而且，意见还不小嘛。这样好不好，你们不是一直想向旗里反映情况吗，那我现在就请你们到旗里去，咱们一起坐下来谈一谈好不好？夏乡长他们也一块去，怎么样？
这个建议，出乎白书记他们意料。相互看一看，小声议了议，最后统一了思想，同意现在就随郎副旗长去座谈，反映自己意见，他们要的就是这样的结果。
郎副旗长又向那个王所长说，老王，我看你们也先撤了吧，抓捕逃犯的事往后放一放，从长计议，反正现在人也已经逃走了，没必要跟这么多群众发生冲突。
王所长见领导发话，何乐而不为，一挥手，就带着一干警察立刻就走下山去。人群让出一条道，还给他们鼓掌欢送，高喊人民警察爱人民，人民更爱好警察。警察们都笑着挥挥手。
老白，小包，你们的祭祀活动是不是也可以告一段落了？这么多群众聚在这里，不太好，祭祀也该结束了，该回家歇一歇吃吃饭，去干正事，这么多人全耗在这里不是个事啊！我已经告诉夏乡长，今天不剪彩不开工，这你们都听见了！都散了吧！郎副旗长开始全面平息事态，表现出一副领导干部的模样，做出指示。
白书记小包他们又商量了一阵。见主管郎副旗长已如此表态，说明事情有了商量余地，也许会出现转机，的确没必要继续让这么多人耽误家里生计耗在这里了。另外，王所长带警察下去后，那个飞扬跋扈的夏乡长也带着自己一干人马悄悄撤下山去了。于是，几位村头最后做出决定，先让各村百姓暂时离开山顶回家，有事再说。
刚才还风声鹤唳电闪雷鸣的山顶，转眼间风消云散，浪去潮平。把这场冲突消弥于无形的那位郎副旗长，的确有一手，办事灵活知道进退。我暗暗打量着他。
始终在祭坛前打座一句未说的老萨满吉木彦，这时突然开口了。
孩儿们，我作法时辰还未到，我还要继续在这里打座祭祀，你们留下个两三人陪陪我好了。
行，行，听您老的吩咐。白书记一听就明白了老人用意，满口应允。旁边的包顺马上喊住自己村里的五名青年留在山上。老萨满外孙女索伦“格格”自然也留下来，寸步不离地护卫侍候在外公身旁。
很快，山顶的其它百姓全部撤离，散去了。没有多大功夫，山顶上人去山空，变得清清荡荡，呈现出难得的一片寂静。缄默一上午的小鸟呀蝈帼啊，这时又开始鸣唱起来了，白云青岚也随着飘来，在山头上盘绕缥缈，孕育着新的风雨。
我嘛，当然继续留在山顶上。一边欣赏山顶风景，享受这难得的山野寥阔和宁寂，一边等候我那位旗长朋友仁达来的到来。
伫立在经历过无数风波的古老“敖包”堆前边，我默默瞻仰，心中一时无限感慨。
一旁祭坛前，正在打坐的老萨满处于入静状态，索伦格格等人在一旁护卫着老人家。我
没去打搅他们。时间在慢慢地流逝，仍不见仁旗长的人影。我一时感觉有些寂寥，不想再空耗下去，又拨了一次打电话询问。结果，人家回话说他还在通辽，临时跟一位市领导谈事，下午才能回到旗里来。我苦笑，摇摇头，只好独自沿东侧山路缓缓下山而去。
走到山脚下，经过那个引发事端的石料场工地时，发现那里也变得静悄悄的。喧闹的大喇叭不响了，请来出席剪彩仪式的男男女女佳宾们也都散去了，唯有横挂竖立的红绿条幅和彩旗，依旧在那里插着悬挂着，随秋日的风哗啦哗啦地响动。还有两个硕大的圆圆红气球，仍然悬在高空中，拖着两条长长标语，飘过来飘过去的，两根拴住它们的尼龙绳被系在下边的两棵小树上，似乎快要被抻断了，可怜的小树摇曳着吱吱嘎嘎地发响。
我停下脚步，悄悄往石料场小院内窥视了一下。
那里不见夏尔乡长的身影，显然已随郎副旗长去开会对话，只有努克还有那个乡秘书呼群站在院里说话。努克骂骂咧咧，一副怒气冲天的样子，一脚踢飞脚下的一个易拉罐儿。
这时有一黑衣保安跑来了，向他指着山顶报告着什么，意思似乎在说，现在山上只剩下六七个人了什么的。
努克和呼群相视一眼，会意地笑了。
好，好，这得感谢郎副旗长，他帮我们清理了山上的那么多人，略施小计也带走了那几个带头闹事的村长书记们。现在，剩下的这六七人就好办了，嘿嘿嘿。努克拍掌，一脸的得意。
努总，现在这时机正好呢-----呼秘书说。
是啊，妈的，天赐良机，咱们干了！老子今天非得炸响这第一声开山炮不可！无毒不丈夫，岂能让这帮老农民土包子骑到咱脖子上来？努克咬牙切齿摇头晃脑。
先下手为强，这是永远的真理！生米做成熟饭，他们再座谈也没有用了。努总，反正你手里握着旗里的批件，其实真的不必怕什么，只要不出安全事故就没问题。呼群秘书显然是个存心不良者，唯恐天下不乱继续怂恿努克，也许这是夏尔去开会前特意留下他，布的局。
听了他的话，那努克更来劲了，狠狠挥一下拳头，朝屋里喊道，扎虎！快集合你们全部保安员，马上跟我上山清理闲人，进行安全检查！杨子，你们放炮员各就各位，做好准备，听我号令！
我一听，坏了，这小子要狗急跳墙，不听招呼自己蛮干！这可怎么办？既然知道了这情况我不能坐视不管啊，于是立刻转身躲入旁边的灌丛里，给包顺拨电话，可这小子也许因开会没开机。这下我慌了，手头还没有白书记等其它人的电话，急得我干着没有办法。
这时我看见努克带领二十来人，正风风火火往山上扑去。
我顾不了许多，立刻跑出灌木丛拦在他们前边。
努克经理，你干什么去？郎副旗长和夏乡长正在跟村干部们座谈，事情还没有定论，你不能擅自蛮干！我严肃告诫努克说。
嗬，是郭大作家呀，你不是去见你的仁旗长谈什么“安代”剧吗？你又跑这儿来瞎掺乎什么呀！别人让着你，我可不买你的账，就凭你能拦得住我们吗？你还是哪儿凉快上哪儿待着去吧！
努克，你要考虑事情的后果！我极力忍着怒火，警告他。
嗬，还想威胁我！今天谁也别想阻拦我，天王老子也挡不住我今天点燃第一声炮响！扎虎，把这臭文人给我赶开！
一听他号令，两个保安凶神恶煞般冲过来，一下子把我架起来，顺手扔到路边去了。然后，一干人撸胳膊挽袖，如一群恶狼般向山上蹿去。
我眼睁睁看着没有办法，目睹他们远去。
没有过多大功夫，那二十来人架着老萨满吉木彦、挟持索伦“格格”等六个人，风风火火走下山来。我一看，索伦和那五个青年有的被打得鼻青脸肿，有的衣服撕烂不堪入目，还好没敢伤害老萨满。同时我惊奇地发现，那个狂妄的努克竟然自己坐着那辆“金羊车”，赶车下山，显得十分自得而好奇，还一边大声笑着喊，哈哈，老子就是不信那个邪！今天老子就坐坐这辆闻名天下威风八面的金羊车，看能把老子怎么样！唷！驾！快跑起来呀，羊儿们！
平时跑起如风的那六只公羊，这会儿却一个个耷拉着金角和脑袋，脚步变得懒洋洋的，四只蹄子如灌了铅般得沉重。被两个人硬架着下山来的老萨满，始终紧闭双眼，这会儿嘴角流露出一丝不易察觉的冷笑。
我顿时有一种不祥的预感，身上不禁颤栗。
努克，你快从金羊车上下来，那不是你玩的东西！我忍不住高声劝那个骄狂的年轻人。
我还没坐够呢，郭大作家，你急什么呀？是不是你也想上来坐一坐玩啊？哈哈哈！
不知天高地厚的努克根本听不进我的劝告，继续慢慢赶着金羊车，走到石料场工地处。
他这时高高站立在羊车上，朝山脚下某一处挥了挥手，拿报话器下令喊道，杨子！放炮员！你们听着，先点两个炮！表示我们开工了！扎虎，你带人去炮点周围警戒！
那边的人不久挥旗示意，准备就序。只见站在金羊车上的努克，威风八面地把手一挥，一声高喊，点炮！我宣布，翁格都山石料场开工了！
轰隆隆！轰隆隆！
两声炸山炮响，震天动地。
虽然山脚下那一处被炸开的面积只是一小块，可传出来的声音特别的大，震耳欲聋地动山摇。我感觉到脚下的土地在颤抖，周围的树木在颤抖，鸟儿们纷纷惊飞而散。
突然，本来安分站立在原地的那六只公羊，却受惊了。两声突如其来的震天动地炮响，一下子把它们吓出了魂，“咩哞！”惊叫着“呼”地一蹿，拉着身后的车便朝上山那条来路上狂奔而去。努克本站在羊车上，正在得意地狂笑，这一下猛地一个趔趄，没有思想准备，他那胖胖的身躯就往后四仰八叉倒下去，哐当一下，叽里咕噜地甩进后车厢里去了。金穗布帘的车厢板和棚盖都被他压扁，一半又遮压其身上头上，蒙头盖脸的。他拼命挣扎着，噢哇乱叫着，可在车的颠荡中就是无法站起身来，嘴里吆喝着想让车停下来，可受惊的公羊们哪里听他的话，各个奋蹄向前，鼻孔里喷着白气，黄眼珠子也变得血红，如中了邪般，疯狂地蹿跃着，往上山路上疯跑而去。
这时，又一个意想不到的事情发生了。
受到炸山炮的巨烈震荡影响，山顶那座“敖包”堆就松动了。本是从下到上都是用大小石块一个压一个干垒积成，哪里禁得起这两声地动山摇的震荡？“敖包”石被震塌了一半，只见放在最上头压堆的一块石磙子般的黑色巨石，从顶上掉落下来，接着又叽里咕噜往东侧山路上滚过去。轰轰隆隆，弹跳着飞落着，沿着东侧被人们踩出的那条上山小路，直直地滚落过去，越滚越快气势也越大越吓人。
一切似乎冥冥中安排，一切似乎事情赶巧应该发生。
黑色巨石从上边飞滚而落，狂奔的金羊车迎着飞石直面而上。
一见这意外险况，下边的人们都吓傻了，纷纷急喊，努总！快离开羊车！快离开羊车！
努克自甩进车厢里后就没能坐起来过，一路狂奔的羊车巨烈地颠荡着，使他身不由己东倒西歪，加上他身躯肥胖根本无法从容坐起。而且，这时他有一种奇怪的感觉，身体似乎中邪了般的动弹不得，感到手脚好象被什么无形的东西给捆住了，怎么也挣不脱。加上倒在车的棚子里一点边看不见外边的情况，全由着六只发疯的公羊拉着狂奔。他完全吓傻了，连祈祷的念头都没有，两眼漆黑，脑子一片空白，无边的恐惧挤压着他，只能一切听天由命了。奇怪的是，他手里不知何时无意中摸到的一个呲牙咧嘴的小鬼人“翁格都”，紧紧地攥着。
嘭喳！咔！
一声巨烈闷响，石磙子般的黑色巨石，不偏不移正好飞砸在金羊车的车厢上。
啊——噢！一声惨叫，撕心裂肺的惨叫，响彻山野。之后，再也没有动静了。
那六只拉车狂奔的金角公羊，这时却入定般停在那里。羊儿们个个呼呼喘气，身体和四肢颤抖个不停，没一会儿一个个跪卧在地上，口吐白沫，眼睛翻白，慢慢都咽了气儿。
目睹惊心动魄的这一幕，我吓呆了。
看见那位老萨满吉木彦，这时盘腿静坐在路边，嘴里念念有词。不知他是为亡者超度，还是在诵念“黑风咒”。
哦，“黑风咒”，金羊车，你果真有灵验吗？
神秘的大自然，诡异的翁格都山，冥冥中真有不可解的萨满“黑风咒”惩戒，会降于“违天者”们头上，不断地进行清洁和敲响警钟吗？
我不寒而栗。也不知道答案。
也不知，对天地自然失去敬畏的我们，还会走多远。