★★廷争面折　一代直声／梁漱溟（1893～1988）

★★廷争面折　一代直声／梁漱溟（1893～1988）

    梁漱溟只有中学毕业的学历，自学成才。蔡元培读了他一篇论文，就聘他为北大哲学教授，成为教育史上的美谈。他是中国民主同盟的发起人之一，当过民盟秘书长。他一生独立思考，表里如一，忧国忧民，直言敢谏。

    解放前梁漱溟几次去延安会见毛泽东，商讨国是，争论问题。1950年3月，毛泽东接见他。开饭时，他对毛说：我素食多年，请给我一两样素菜。毛说：不，今天全都用素菜。

    1953年9月，在全国政协常委会上，为农民问题他与毛泽东当面顶撞，遭毛严厉批驳。华国锋时编的《毛选》第五卷有一篇文章，就是《批判梁漱溟的反动思想》。

    梁漱溟一生著作很多，他毕生最重要的两本著作都是在“文革”期间写就的。“文革”中他家被抄，他正在写的《人心与人生》被抄走。梁漱溟上书毛泽东说：假如在批斗之后，不发还我的书稿，即不可能续写，无异乎宣告我的死刑。不久，书稿退回来了。梁漱溟人格受侮蔑，住房被剥夺，他从容平和，超然物外，照旧写他的书。有时半夜醒来，思索有得，就要起身写下来。他一般是早起就写作，然后外出散步或习拳。早餐后，经常还去政协参加学习会。

    1974年春，“四人帮”逼他“批林批孔”。梁漱溟在学习会上仗义执言，讲了两个半天。他说孔子有功有过，要一分为二，他说孔子对中国文化的影响，中国历史上任何一个古人都不能与他相比。他声明只能批林不能批孔，并且为刘少奇和彭德怀辩护。于是政协学习会围攻了他三天，接着是七个月一百多次的批判。到了秋天，会议要告一段落，学习召集人请梁先生谈谈。梁漱溟傲然宣称：三军可夺帅，匹夫不可夺志！全场为之——愕然。

    “文革”之后，一个美国教授问他：你觉得最伟大的中国人是谁？梁说：恐怕还是毛泽东，毛泽东实在了不起，恐怕历史上都少有，是世界性的伟大人物，不过他晚年糊涂了，有很多错误。

    1979年，有个美国学者写书，说梁漱溟是《最后的儒家》，很多人都引用了这个说法。后来这个学者来华访问，梁漱溟告诉他，我是一个佛教徒。这个洋人大吃一惊。

    梁漱溟年少时即一心向佛，并曾准备出家为僧。在投身新文化论战之后，他改变了生活态度，由佛转儒，决定站出来带领世人做儒家生活。梁漱溟认为：孔孟之学，现在晦塞不明，无人能阐明其伦理思想，无人能判明中国文化在人类文化史上的位置。此事唯我能做，除我之外，当世无人能做。我的《人心与人生》等三本书一定要写成，我才可以死得。否则，虽泰山崩于前，亦泰然不动。

关于他的信仰理念，梁漱溟曾说：做一个人应当是走儒家的路，我实际的生活希望跟着王阳明走；但在思想上给我很好启发的是佛学，我总是把我的心情放得平平淡淡，我是个乐天派。梁漱溟认为一切是事实的自然演变，一切有定数，非杂乱，非偶然。所以他对一切祸福、荣辱、得失之来，完全接受，不疑讶，不骇异，不怨不尤。

    梁漱溟小时体质很弱，常常头晕目眩，天旋地转；未到天寒，手足发冷；经常生病吃药。30岁以后，才渐见结实。梁漱溟90岁之前，每天坚持打太极拳，经常去公园散步休息，走路自如，不用花镜。90岁之后，他每天早晨五点醒，在床上作各种活动一小时，下床后在室内外散散步。天气晴好，由小辈陪同到稍远的地方走走。白天仍然写作不辍。人家问他养生之道，梁漱溟说，我的经验是“少吃多动”四个字。他从19岁后就吃素，除了牛奶鸡蛋，不吃荤腥，而且每餐食量很少，任何感觉可口的东西，从不多吃一口。他说：年轻人好吃的多吃几口，兴许关系不大，但在老年人却是多一口也不能吃的，弄不好就会引出毛病来。梁漱溟又说：精神上的修炼要比身体上的煅炼更难一些，我是嗜欲最淡泊，一切无所好，遇事不急、不忙、不动气，保持豁达乐观的态度。

    95岁时，梁漱溟写了一张条幅送赠朋友：无我为大，有本不穷。又给自己写了一条座右铭：情贵淡，气贵和；唯淡唯和，乃得其养；苟得其养，无物不长。他总结一生说：人家讲“活到老，学到老”，我是加一个“思考到老”，平素我总有对自己的一种要求，学习、研究、探求，我始终不曾丝毫放松过自己，不能让一天光阴马虎过去；我所剩的日子屈指可数，但我丝毫没有悲凉的黄昏之感，只要我的脑子还能用，我将继续愉快而充实地走下去。暮年的梁漱溟朝气依旧，他说：我生有涯愿无尽，心期填海力移山。

梁漱溟后来因为尿中毒，在等待做人工肾手术时发生了意外。他讲了最后一句话：我太疲倦了，我要休息。讲完就去世了。

    生前他给人写条幅，最爱写：静以养身，俭以养德。死时替他更衣，他只有一套料子中山服，已很旧了，内衣内裤都是布的、旧的，鞋袜也破旧，无现成可用衣服。见者闻者，无不肃然起敬。