神马文学网筑基术的功夫：固本提气的大温养法
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筑基术的功夫：固本提气的大温养法
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1楼
第一回：采用单盘、双盘或如意坐，以下半身牢固不动为佳，双手扶在腰际，精神集中，眼睛半开合，叩齿36通，舌抵上颚，吞下唾液，做一下深呼吸，吸入之气由食道入胃入丹田。
第二回：吸入气后，不必急着呼出气，先闭住呼吸，于是上半身左右摇摆，下半身稳若磐石。摇晃的速度不宜过快，亦忌前后摇摆，可先意想，继可自然灵动，灵力由下向上运动，全身自然会微微震荡，更有助于气血的冲击也。摇晃时间，全在一口气之间，闭到面红耳赤，再徐徐将气呼出。
做完第一、第二回后，又回复原来的动作，反复进行。上半身的摇晃，是瑜伽术的采肾水法，也是固本法之一也。练功日久，功力越深，丹田温热。
大温养法，也可以运用到睡禅中，右侧卧如弓，卧着闭息，身子可弓仰互摆，方法一样。大温养的呼吸法，最先是深呼吸，但到了最后不是深呼吸，而是自然呼吸，从有形至无形也。到了坐断血河，闭了生死之路，才算是基础已定。此时灵气只有增加，而从不减少，一日一日以真灵之气培火，自可结丹，此乃先天舍利子也。
曾有一老僧，访得此法，归寺日日用功，一切骨酸的老毛病，不但全消除，脸色不再阴黯，下半身的阴冷现象完全扫除，气血运行流畅，走起路来亦健步如飞，午觉沉睡习惯没了，整天精神抖擞。他感叹曰：“如此简单之法，为什么不人人知，人人修？”
（原文发表于气功杂志）
- 2009-12-6 13:05
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2楼
大温养是丹鼎法
启灵学一书,我曾经提到「大温养的真谛」，其实大温养是一切道功的基础，非同小可的，所以确实须在书中重新一再申述的必要，其作用就是灵力的回转，也即是灵力的轮回，由於这种轮回，产生了温度，再由温度的上升，行成体内一般无形的罡气，这股真气，即是道家丹鼎功夫，一般灵修的人，腹部有温气，下半身阴冷之气扫除，这是大好的信息，强健体之外，乃是成佛成先知基础也。
第一回，坐下宜采用双盘、单盘或如意坐，以下身牢固不动为佳，双手插在腰际，练习此法的人，亦必须有恒心，不必拘束於任何教派，不必请神，但要叩齿三十六通，求精神的集中统一，眼睛不用观想，全是内外功夫，先要舌抵上颚，备天津玉露（俗称甘露水），也就是自己的唾汁，等玉露满口时，作一下深吸入气，吸入之气不走肺部，而是由食道入胃入丹田，记住最重要的一点 ，深吸入气之后，玉露跟著吞下，以压住这股罡气，这是第一个要诀（启灵学漏了这一段记载）。
第二回，吸入气后，不必急著呼出气，先闭住呼吸，於是身子左右摇动，记住，不是前后。所谓身子摇动，是上身之摇动也，以手插腰际之间仅上半身的左右摇晃，晃的速度不宜过快，最重要的是，下半身稳若盘石不动分毫，只是上半身摇摆而已，时间进行中不得换气，此时面红耳赤，温度上升，一直至忍受不住，才徐徐将气呼出。记住-只是上半身摇摆而已，时间进行中不得换气，此时面红耳赤，温度上升，一直至忍受不住，且徐徐将气呼出，这是一个过程。
第三回，做完第一回和第二回，再回复到第一回的动作。这功夫看来好像很简单，其实其作为是很大的。瑜珈术中的上半身摇晃，是采取肾水法，也就是固本方法之一也。功夫日久，功力愈深，丹田温热，炉火中烧矣！这虽是天下最简单的小术，确是万人不知的玄妙秘方，此术之公开，乃点破不漏的真机，盖故本只有一法，即是抱元守一，提气上升，化之为珠，结成舍利。
这固本的道理，如同手摇的抽水机（邦浦）的原理是一样的，利用空气的压缩，使地下水沿著管道而上升，而我们的身子如同「邦浦」，血液和肾水是地下水，呼吸成了气压，身子的摇动，就如同手摇「邦浦」一样，於是肾水提了出来，原本松冷的下半身，因一次又一次的提炼而发出温度，这就是大温养的真谛，道家三宝，精气神能固守，原就是成仙之道。
大凡众人能修到固守精血，即是人间不老仙，长生不老可以证得，丹鼎派的道家修行，以这个大温养的筑基功夫当初基。
原则上我认为，这道家功夫，也是佛门禅宗破阴魔的法宝之一，佛门的念识若配合入道功，我相信更能发扬光大，内外兼修的话，守慧又守命，慧命双修，这是一件很有意义的事。出家人若也休息大温养法，久久持之，必然精神饱满，不走泄元精，英华内藏，礼佛诵经，修静禅功，必然事半而公倍，不会影响如如不动的佛心，这是我的经验之谈。
大温养的呼吸法，最先是深呼吸，但，到了后来不是深呼吸，而是自然呼吸，从有形至无形也，到了坐断血河，闭了生死关门，才算基础已定，此时之灵气只有增加，而从不减少，一日一日以真灵之气焙火，功力愈来愈深，气走十二重楼，自可结丹，此丹乃先天舍利子，必断血河的神气结晶，出家人若不走元阳，一定有舍利，若走元阳，一定没有舍利，高僧凡夫一观可知。
启灵的人修大温养，修此方法比一般人更容易，坐上蒲团的动作虽然一样，但身子的摇动可由灵来操作，尤其灵力从下向上运动，全身会起自然而微妙的震荡，此更有助气血的冲击。再说身子动作自然，手亦可补助身子，成了半神力半人力，一切自可成就。
我个人对「大温养」的评价很高，有恒心的做去，愈深入愈精致，如同平地人拔起，再造光明的未来，这是「知性」的充盈发展，人生受此润泽，真可谓天地同感。
我改了范仲淹的几句话：
云山苍苍，
江水泱泱，
温养为大，
山高水长。
- 2009-12-6 13:06
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- 雪莫寒
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3楼
- 2010-2-6 23:27
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- 圣灵游子_
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4楼
栽接续命法
体弱伤精，萌生道心者。年老衰迈，材力将尽者可习此法。现简陈如下：
于室静卧。仰观百会穴上寸许处，有一团亮光，由百会经头颈胸腹双足直贯而下，至涌泉穴而出。观想宜缓柔不宜紧急。如此九次。一日一炼。一周之后自有消息。渐渐头顶光起，由头至足光明无碍。至此能持盈保泰者，可进一步修止。
- 2010-2-20 12:47
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