神马文学网中国撑法推拿按摩神应经
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 15:01:36
《中国撑法推拿按摩神应经》是 中国撑法推拿健康调理师培训理论基础。中国撑法推拿健康调理师培训讲义上编《中国撑法推拿按摩神应经》；中编《中国撑法推拿健康管理》 ；下编《中国撑法推拿健康调理》。
中国撑法推拿按摩神应经
朱吉君 著
目次
前书、中国撑法推拿总述
甲、 中国撑法推拿点状运动操作
乙、中国撑法推拿工具推拿
丙、中国撑法推拿功法训练基础
丁、中国撑法推拿之君臣佐使
戊、中国撑法推拿对手法学分类的纲要
己、中国撑法推拿诊查原则
庚、中国撑法推拿治疗原则
辛、中国撑法推拿全健康管理模式
壬、中国撑法推拿力的特质及力的转换
癸、中国撑法推拿部位操作模式
后书、中国撑法推拿综述
前书 中国撑法推拿总述
作者简介 朱吉君（字眉先），男，1976年3月16日出生于宁夏回族自治区青铜峡市。国家级推拿按摩技师，中国一指禅中医推拿学术流派第六代传人，中国撑法推拿创始人。其职业足迹遍及兰州、上海、北京等地。中国撑法推拿有三大基石组成：中国一指禅中医推拿、《苦瓜和尚画语录一画章第一》、
中国撑法推拿是针对一点操作的机理展开了深入思考,.进一步澄清了中医一指禅推拿不是一个指头的操作就叫做一指禅推拿的概念,进而在全面继承中医一指禅推拿功法、手法、经典、临床等中医一指禅推拿基础认识上提出的。
这种认识是基于一点运动的定性认识以及画派理论的升华，它是融合了民间字画板书排笔的技法特点,以及推拿手法的圆运动轨迹特征等而提出的中医五行力学原理.适逢巧合了明清画家石涛《苦瓜和尚画语录一画章第一》的描述.充分运用了阴阳五行这种工具学说，最终我冠名为“中国撑法推拿”，英文标准翻译为“the chinese staying massage program”。
一定程度上说中国撑法推拿是一指禅推拿技术的充实与创新,借助开合旋悬中这五个记形符号为理论工具描述出了一个完整的、具有原创特质的推拿技术体系,既是一指禅推拿的延伸发展也是一种崭新的推拿体系。中国撑法推拿在传统中医一指禅推拿学术流派基础上全面总结了声、光、电、磁、力、冷、热、水等物理因子的普遍规律，继承和发掘出了多项实用操作技术，推拿技术、针刺技术、灸疗技术、拔罐技术、刮痧技术、火疗技术、中频理疗技术、激光技术、割治技术、药浴操作、棒术操作、钳术操作、以及多种专项病种的综合治疗操作方法和许多专有产品的应用手法设计。
推拿按摩的现状是手法多，认识角度多元化格局，打破地域、流派、中医、西医、以及国别和民族的限制，整合中医推拿、芳香按摩、矫形医学以及推拿按摩各种正在流行和即将流行的推拿技术，本着存在就是硬道理的气魄，创立一个让世人不分国度、民族、种族、信仰、年龄、性别等皆可习而用之的推拿方法体系，这就是中国撑法推拿（英文标准翻译“the chinese staying massage program”）追求的目标！
附：《苦瓜和尚话语录.一画章第一》
太古无法，太朴不散。太朴一散，而法立矣。法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根。见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。夫画者，从于心者也。山川人物之秀错，鸟兽草木之性情，池榭楼台之矩度，未能深入其理，曲尽其态，终未得一画之洪规也。行远登高，悉起肤寸，此一画收尽鸿蒙之外，即亿万万笔墨，未有不始于此而终于此，惟听人之握取之耳。人能以一画具体而微，意明笔透。腕不虚则画非是，画非是则腕不灵。动之以旋，润之以转，居之以旷。出如截，入如揭。能圆能方，能直能曲，能上能下。左右均齐，凸凹突兀，断截横斜。如水之就深，如火之炎上，自然而不容毫发强也。用无不神，而法无不贯也；理无不入，而态无不尽也。信手一挥，山川人物，鸟兽草木，池榭楼台，取形用势，写生揣意，运情摹景，显露隐含，人不见其画之成，画不违其心之用，盖自太朴散而一画之法立矣，一画之法立而万物著矣。我故曰：吾道一以贯之。
甲、中国撑法推拿点状运动操作
中国撑法推拿点状运动操作内容就是力的运动分析。
一、中国撑法推拿一点操作---一点运动的定性认识中医五行力学原理
一种具有中国特色的中医五行力学原理足以支撑起一种推拿方法体系！
我以民间字画板书排笔的技法特点,以及推拿手法的圆运动轨迹特征等提出中医五行力学原理.适逢巧合了明清画家石涛《苦瓜和尚画语录一画章第一》的描述.如: <<苦瓜和尚画语录一画章第一>>一画者，众有之本，万象之根。...人能以一画具体而微，意明笔透。...动之以旋，润之以转，居之以旷。...人不见其画之成，画不违其心之用，盖自太朴散而一画之法立矣，一画之法立而万物著矣。我故曰：吾道一以贯之。
中医五行力学原理 一点运动的定性认识，开合旋悬中五种自然元素记述一个点的运动规律.也就是"一画"之法称为中医五行力学原理
一点操作 撑法推拿一点操作总结了：单式手法的共同用力物理模型。中医五行力学原理概括了一点运动虚实变化的实点轨迹。开、合、旋、悬、中。
开:离开，手法以点离开为特征。富有技巧性的操作：推、拨等。
合:向下，手法以点向下为特征。富有技巧性的操作：按压点叩击震振等。
旋:环旋，手法以点环旋为特征。或顺时针方向，或逆时针方向。富有技巧性的操作：揉、摩等。
悬:被动受力：以悬而未落悬挂上点，手法以点的悬浮（摆动）为特征,为被动趋势描述；主动受力 : 以悬而提起悬挂下点,手法以悬挂（提拿）为特征,为主动趋势描述。富有技巧性的操作：一指禅推法、滚法；拿法等。
中:接触状态的描述。接触状态对直达病所有要求。二力相搏谓之底。直达病所要有的放矢！
开、合、旋、悬、中的五行归属：开—木、合—水、旋—金、悬—火、中—土。
二、中国撑法推拿两点操作或两点之间的操作
两点操作或两点之间的操作 中国撑法推拿两点操作或两点之间的操作总结了：符合具有支撑点动静组合的手法。提出了撑法的概念，撑法就是一个弓形的双接触点或多接触点的推拿手法,一端起吸定的定点作用,另一端起发力定点或不定点作用,它是一种从发力定点向吸定定点相对峙弓形渐变的手法.撑法是一种很好的组合复式手法，代表了一类具有支撑点动静组合的手法。撑法概括了一点运动虚实变化的虚点轨迹。
术者 手、肘、肩、髋、膝、足等部位，都可以做出不同风格的符合具有支撑点动静组合的手法，介绍主要术式如下：
手：指前撑法和指后撑法 用于芳香与膏摩。
指前撑法 虎口张开,手指远端指间关节屈曲,用各手指的指甲部为推拿操作部位的具有支撑点动静组合的手法。
指后撑法 手掌2.3.4.5.掌指关节前的指部扶定于相对固定部位,与掌部和大拇指对峙放置的具有支撑点动静组合的手法。手的各个关节一定要松。
肘：术者以一手置于肩胛部，另一手肘托于受术者同侧肘部，以肘手先后一静一动撑按摇动。类似于摇法。
肩：将受术者上肢或下肢夹在腋部，一动一静拔伸摇拽肩部或膝部。
髋：受术者仰卧位术者以弓步立于一侧，手肘膝髋同用，推按摇揉顶上肢。用于肩部肩胛下肌的操作。
膝：提肩顶腰。受术者坐位，术者双手放置于受术者腋部，向上提，膝部同时上提。
足：是在踩床上，一静一动的一类具有支撑的手法。
综上所述，我整理出来的符合具有支撑点动静组合的两点操作或两点之间的操作手法.
中国撑法推拿治疗的终极目标就是直达病所，直达病所就是衡量的尺度。一点操作、两点操作、两点之间的操作，总的来说就是对手法的总括概述。一点操作、两点操作、两点之间的操作，包括了一点运动虚实变化的全部轨迹。
乙、中国撑法推拿工具推拿
中国撑法推拿对产品应用手法具有积极的临床指导意义！
工具推拿 棒术和钳术切具
棒术
工具推拿单棒操作
一、曲棍棒垫巾提旋撑法
曲棍棒垫巾提旋撑法,来自于中医骨科的“击棒法”即：用一粗细适度的圆木棍（直径约30~50mm，长约100~300mm）,先在操作的部位放置一软垫（早期用树皮，现在用纸板），然后把圆木棍放在上面，一手扶住，另一手持木锤锤击圆木棍，力量大小及次数适度。这种方法还有一种辅助的方法，在中国宋代就已广泛的应用于临床。即：在“击棒法”应用的同时，人们逐渐形成了一手持垫巾，另一手握曲棍棒的操作雏形，流传已有相当长的时间就是没有人系统的总结其技法。我在解决撑法推拿指后撑法“合”部操作中的豌豆骨慢性损伤这一难题时发现了此种技法。它的基本操作可以很好的解决撑法推拿指后撑法“合”部操作中的豌豆骨慢性损伤，由工具替代了手，于是学习并系统的总结其技法，同时也将其纳入到了撑法推拿方法体系里的工具推拿部分，开创了撑法推拿矫形术式的先河。
工具介绍
工具介绍 “曲棍棒” “垫巾” “酒”或低浓度“酒精”或专用消炎液（或配制的药酒）
曲棍棒工具规格：长度 ： 12cm 重量：约15.9克 大头圆直径：1.2cm 小头圆直径：0.8cm 弧度：大头圆端8cm直行，小头圆端4cm自然成弧，如一棒由直而自然过度到曲。
垫巾工具规格：长度 10cm; 宽度 5cm ;坚韧度: 耐磨性要好,不然易伤皮肤.
工具使用方法
工具使用方法: 曲棍棒垫巾提旋撑法 首先,用“酒”或低浓度“酒精”或专用消炎液浸湿垫巾;然后,曲棍棒和垫巾相互配合使用, 一手持垫巾，另一手握曲棍棒， 垫巾在下,曲棍棒在上，双手前后放置；最后，曲棍棒向内或向外旋转.
a、垫巾持法 将5X10cm的垫巾沿10cm边对折;四指在下,拇指在上,自然握紧.
b、曲棍棒持法 曲棍棒垫巾提旋撑法的力度要求是大拇指在无体重加力的情况下力的12------15倍，（1）屈腕向外提旋撑法 ；（2）伸腕向内提旋撑法；（3）立腕向前提旋撑法；（4）立腕向内提旋撑法 （5）立腕向外提旋撑法
（1）屈腕向外提旋撑法 自然屈腕,前臂略向内倾斜,曲棍棒弧度向着旋转的方向放置;操作时腕关节由内向外展出.
（2）伸腕向内提旋撑法 自然伸腕,前臂略向外倾斜,曲棍棒弧度向着旋转的方向放置;操作时腕关节由外向内展出.
（3）立腕向前提旋撑法 自然立腕，前臂略向内微微倾斜，曲棍棒弧度向着旋转的方向放置，操作时腕关节由后向前推出.
（4）立腕向内提旋撑法 自然立腕，前臂略向内微微倾斜，曲棍棒弧度向着旋转的方向放置，操作时腕关节由外向内挑出.
（5）立腕向外提旋撑法 自然立腕，前臂略向内微微倾斜，曲棍棒弧度向着旋转的方向放置，操作时腕关节由内向外旋压.
另外，曲棍棒向下的压力和向前臂纵轴方向的勾回的拉力也是不可或缺的曲棍棒持棒的方法。
曲棍棒垫巾提旋撑法术式
曲棍棒垫巾提旋撑法 ，对称的分析：一个完整的操作，最典型的就是“人 ”字形的操作术式，脊柱两侧，若单用左手或单用右手，术者站在一边就以“人”字的底向尖方向两面协调操作，即“人”字撇部逆时针环旋操作，捺部顺时针环旋操作。这样屈腕向外提旋撑法 、伸腕向内提旋撑法、立腕向前提旋撑法、立腕向内提旋撑法、立腕向外提旋撑法等方法相互配合在“人”字操作中才可灵活使用的。
曲棍棒垫巾提旋撑法，单向分析：一个完整的操作，最实用的就是龙行术式，即：“S”型的特征路线。（1）屈腕向外提旋撑法 ；（2）伸腕向内提旋撑法；（3）伸腕向内提旋撑法；（4）立腕向内提旋撑法 （5）立腕向外提旋撑法。这几种单式动作结构中立腕向外提旋撑法最柔和，最具备技巧性，同时也最适合于全身各处（禁忌部位除外）的操作部位。以立腕向外提旋撑法为主体动作，其它如：屈腕向外提旋撑法、伸腕向内提旋撑法、伸腕向内提旋撑法、立腕向内提旋撑法等为辅助性动作；共同组成龙行术式，即：“S”型的特征路线。
曲棍棒垫巾提旋撑法，综合分析：在每一个操作棒位，要体现循序渐进，棒的力度、幅度要有小渐大，并且操作必须按人体生理、病理、药理、解剖、以及符合心理要求的方向去努力！
曲棍棒垫巾提旋撑法治疗方法
治疗方法
a、体位
伏撑位:双手叠掌手心向床面置于受术者前额,双足着地自然的伸膝屈髋伏撑于床面;这样的体位我们就称之为伏撑位.适用于脊柱部、肩胛部的操作。
额顶位：在坐位下，额部抵在术者胸剑联合以下的软组织部位，这样的体位我们就称为额顶位。适用于颈部操作。
b、操作
（A） “人”字术式 曲棍棒垫巾提旋撑法 ，以“人”字术式为主要形式，也可以屈腕向外提旋撑法 、伸腕向内提旋撑法 、立腕向前提旋撑法 、立腕向内提旋撑法、立腕向外提旋撑法中任何一法，独立或联合操作。
（B） 龙行术式 曲棍棒垫巾提旋撑法， 以立腕向外提旋撑法为主体动作，屈腕向外提旋撑法、伸腕向内提旋撑法、伸腕向内提旋撑法、立腕向内提旋撑法等为辅助性动作；共同组成龙行术式，即：“S”型的特征路线，成为连续操作主要技巧之一。
颈部 屈腕向外提旋撑法 伸腕向内提旋撑法 立腕向前提旋撑法 立腕向内提旋撑法 立腕向外提旋撑法
背部 屈腕向外提旋撑法 伸腕向内提旋撑法 立腕向前提旋撑法 立腕向内提旋撑法 立腕向外提旋撑法
腰骶部 屈腕向外提旋撑法 伸腕向内提旋撑法 立腕向前提旋撑法 立腕向内提旋撑法 立腕向外提旋撑法
肩胛部 以肩胛部肌肉纤维的横向垂直方向起势,转而顺沿肌肉纤维方向直推.呈一半圆状运动轨迹.“八”字形左右对称操作。
肩部 以肩部肌肉纤维的横向垂直方向起势,转而顺沿肌肉纤维方向直推.呈一半圆状运动轨迹.以大结节部位适用.
梨状肌部 以梨状肌肌肉纤维的横向垂直方向起势,转而顺沿肌肉纤维方向直推.呈一半圆状运动轨迹.
髋部侧方部位 可轻轻施以点揉.
膝部 左右侧方由上而下可用.
其它各部也可使用,曲棍棒的作用力来源于垫巾的提力和曲棍棒的旋力,这是使用此疗法的精髓之处。
治疗量与疗程： 一个一棒操作部位最多三到八棒次，多而无益。
五次一疗程，隔日一次。
工具推拿双棒操作
二、 曲棍棒夹持撑法 用两个棒操作，双棒之间存在着良好的协同关系。
A、纵横斜位交叉术式 基础持棒：拇-食；食-中的指间
食-中在下； 拇-食在上；十字交叉于食指左右。
1、内 食-中在下的棒环揉；
2、外 拇-食在上的棒环揉；
3、夹 食-中在下的棒和拇-食在上的棒，夹持操作。
B、纵横正位交叉术式 基础持棒：拇-食------无名指-小指；食-中的指间------大小鱼际之间（即：靠近掌根部区域）
勾担 拇-食------无名指-小指的一个棒将，食-中的指间------大小鱼际之间的另一个棒担起；
滚动 食-中的指间------大小鱼际之间的棒，被拇-食------无名指-小指的棒勾住并担起，然后，自然在大小鱼际间滚动。
C、纵横无交叉术式 也就是自然的两个棒之间自由的去操作，不用加任何限制。
边缘的操作 棒的边缘部操作，有滚动、叩击等操作技法！
端部的操作 棒的端部操作曲棍棒垫巾提旋撑法是最有特色的一种术式；此外， 棒的端部点按叩振也是不可或缺的，可以双手分别操作或也可以单手操作；一切皆以实用顺手为主。
棒的端部操作,除了常规的点、按、叩、振之外，另有T型棒半径操作支点撑法 。
工具推拿T型棒操作
三、T型棒半径操作支点撑法 T型棒操作，是用两个棒操作的纵横术式发展的最终结果。
T型棒半径操作支点撑法，长期的散落于按摩棒自我按摩操作、足底按摩操作，在撑法推拿中T型棒半径操作，是解决弓型结构半径术式时收录的，在继承的基础上作了一定的发展！
T型棒半径操作支点撑法 ，T型棒基础持棒:1、抓握勾点；2、夹持扶撑。 T型棒夹持扶撑的技巧性最大，体现了弓型结构半径操作的有支撑的一大特点。因此T型棒的操作被命名为 T型棒半径操作支点撑法。
A、基础持法
1、抓握勾点 拇指与其余四指合抓于T型棒上缘操作的方法。
2、夹持扶撑 拇指与其食指合捏于T型棒纵行的部分，余三指靠扶在纵行杆以外的支撑部位。
B、使用方法
摩、揉、点、锥；撑、拨、滑、推；拉、摆、叩、举
摩：在正确的持棒方法下，T型棒纵行杆的端部，在操作部位不定点摩动。
揉：在正确的持棒方法下，T型棒纵行杆的端部，在操作部位定点揉动。
点：在正确的持棒方法下，T型棒纵行杆的端部，在操作部位定点按压。
锥：在正确的持棒方法下，T型棒纵行杆的端部，在操作部位定点旋转施力。
撑：在正确的持棒方法下，T型棒纵行杆的端部，在操作部位定点依靠腕部的力量向竖行方向术者肢体远端单向碾压操作。在具体操作中可用另一个手的大拇指在T型棒纵行杆的前部，起支撑辅助作用，很好的改善操作中向前的冲击力便于深层次操作。
拨：在正确的持棒方法下，T型棒纵行杆的端部，在操作部位不定点依靠腕部的力量向横行方向术者肢体尺侧单向刮拭操作。
滑：在正确的持棒方法下，T型棒纵行杆的端部，在操作部位不定点依靠腕部以及掌指关节的力量向斜行方向单向刮拭操作。特别之处是有或上或下或弧形盘旋的单向运行轨迹。
推：在正确的持棒方法下，T型棒纵行杆的前部（T型棒纵行杆的端部端点和T型棒纵行杆的端部侧面），在另一个手的大拇指的推动下操作。
拉：在正确的持棒方法下（握于T型棒纵行杆“T”型横杆的一边），T型棒纵行杆的端部，在操作部位不定点依靠腕部的力量向回划拉的操作。
摆：在正确的持棒方法下（握于T型棒纵行杆“T”型横杆的一边），T型棒纵行杆的端部，在操作部位定点摆动。
叩：在正确的持棒方法下（食指握于T型棒横行杆上边，拇指与其它三指左右放置），T型棒纵行杆的端部，在操作部位施以有节奏的叩法。
举：在正确的持棒方法下（T型棒纵行杆的一边向上，T型棒横行杆的一边在下，手心向下抓握纵横杆），T型棒纵行杆的端部，在操作部位施以举法类顶压操作。
C、手法补泻
1、轻重 轻为补，重为泻。
2、快慢 慢为补，快为泻。
3、多少 轻慢少偏于补法；重快多偏于泻法。
关于工具推拿用力 曲棍棒垫巾提旋撑法、曲棍棒夹持撑法 、 T型棒半径操作支点撑法，在用力时，皆有巧劲。
六十四钱：按古法一市斤500克=16两=160钱，一钱=3.125克 64钱=3.125x64=200克
这200克之内就有64等份可以研究.六十四是一个全数,合六十四卦之意.64钱x64=3.125x64x64=12800克=12.8千克.
同理在千克力这个单位内同样有200=3.125x64这样符合六十四卦术数分级的规律的数据处理原理。
曲棍棒垫巾提旋撑法、曲棍棒夹持撑法 、 T型棒半径操作支点撑法，开创了手与介质、手与器械的应用形式，进而指出了撑法推拿的一个和当前社会发展相吻合的方向，产品应用手法的开发与研究。
钳术切具
手指前撑法 虎口张开,手指远端指间关节屈曲,用各手指的指甲部为推拿操作部位的具有支撑点动静组合的手法。当五指节用力就是单手操作的钳术。此种钳术是中国撑法推拿之精湛技术之一。
双手指背侧用指间关节抵压夹持操作部位，形成左右夹击的姿态，相抵用力就是双手协作形成的钳术。此种钳术，夹肌治疗。
夹肌钳工具设计：我依手指前撑法的仿生学角度，设计出龙头钳，由两个相对应的上钳头和下钳头及手柄组成，上钳头和下钳头通过销钉铰接可互相转动，上钳头和下钳头构成“s”样龙头状形状，其操作部位是弧面，呈弓背形弧面，夹肌钳的上下钳头呈正“S”和反“S”相互铰接在一起相对应的上下钳头的中部形成一个内圆的葫芦样空间；葫芦颈是作用的部位，上钳头和下钳头的宽度决定龙头钳的型号分为2毫米、20毫米；在龙头钳的设计过程中还设计出了一中弹力龙头钳即：5厘米长的直线上左右各挂一个半圆宽度为2厘米，材料为弹力钢板，操作时只要双手压两端夹肌操作就实现了；虎头钳 《夹肌疗法-重获健康与新生》（陈龙章著 香港中国新闻出版社出版）一书中设计的钳具。中医用夹肌钳，由两个相对应的上钳头和下钳头及手柄组成，上钳头和下钳头通过销钉铰接可互相转动，上钳头和下钳头构成虎头状形状，其操作部位是平面，呈长方形平面；夹肌钳的上下钳头的宽度为０．１２毫米至０．８厘米，厚为０．６至１．２厘米；在上钳头１和下钳头３的顶端形成一个端口２，其端口距离为０．１５厘米至０．３厘米；铰接在一起相对应的上下钳头的中部形成一个内圆空间４，其直径为０．４厘米至０．８厘米；该夹肌钳的手柄长为２２厘米至３５厘米，宽为０．１２厘米至０．２５厘米，厚为０．６至１．８厘米。采用利用本实用新型为医疗器具，可以治疗乳腺病、妇科病、腰腿疼痛症、儿科病等方面的疑难疾病，扩大了传统中医的捏脊、指压疗法的治疗范围。
我设计出龙头钳、弹力龙头钳是手法仿生学的工具创新，陈龙章设计的虎头钳是用牙齿咬治乳腺疾病仿生学的工具创新。在夹肌治疗疾病时随着治疗次数的增加相继会出现，皮下瘀血-疱块-击碎三大治疗程序。皮下瘀血-疱块-击碎三大治疗程序奠定了夹肌技术的治疗模式。为配合临床实际操作的需要，夹肌疗法常先垫一块布；然后将肌肉提起夹至感觉被击穿的力度，就是夹的特别实，不虚的感觉，有病变时痛感强，无病则痛感弱；夹持一秒钟，最后用电吹风机调制为热风，吹一下，疗效更佳。八个月一疗程皮下瘀血-疱块-击碎三大治疗程序一个循环。如有需要进行下一个疗程
庞承泽设计的切具，有大小一样的几个半圆弧组成一组切具，以达到调节外平衡，调理内平衡作用。
中国撑法推拿棒术和钳术切具综合起来有一套独特的整肌方法。这是中国撑法推拿重视理疗器具的典范。
丙、中国撑法推拿功法训练基础一、 基本功法：少林易筋经
易筋经首载于《卫生要术》(清代潘爵著)，其练功方法广为气功、武术、医疗所采用。以达到锻炼身体、增力强筋、却病延年的目的。推拿练功法，历史悠久，与我国古老的“导引”有着极深的渊源。至清代，一指禅推拿前辈，开始创造性的发展并完善了易筋经的医疗功法的功能作用，用易筋经来提高推拿手法技能和传统体疗方法，从而逐渐形成了中国一指禅中医推拿学术流派。
一、易筋经练功的一般常识
练功的内容包罗万象，一般情况下一指禅推拿专业人员的练功训练大致可从三方面努力。一、身体基本素质的训练 通过一定形式的锻炼，增强肢体的力量、速度、耐力、灵敏性和柔韧性，使身体各个方面都得到协调发展，以适应练的要求，保证练功的进行。 二、 推拿专业练功的训练 是在身体基本素质的训练的基础上，为进一步适应推拿专业人员的素质而进行的一定形式的推拿专业基本功的训练。如站桩、指功、臂功等，进一步提高身体各部分肌肉的柔韧性、协调性和灵活性，增强内脏机能，为从事推拿专业打下坚实的基础。推拿专业练功的训练也可以借助器械来训练。三、传统功法易筋经的训练 ，易筋经是我国历史遗留下的优秀功法，对强身健体有一定医疗保健的作用。
1、 易筋经推拿练功的注意事项
（一）首先要端正态度，树立信心，明确锻炼的目的，要有不怕困难，勤学苦练，持之以恒的精神。
（二）练功前应认真做好准备活动，以防止肌肉、韧带、关节在运动中出现的损伤。
（三）练功时应专心一致，排除杂念，养成全神贯注的习惯，以防止产生不良后果。
（四）练一般宜在清晨，选择空气新鲜、无污染、避风的场所进行。
（五）练功时要求动作准确，姿势舒适自然，呼吸均匀、平稳、缓慢、意守丹田，不可迸气。
（六）练功时要求宽衣松带，不要穿太紧或太厚的衣服，鞋宜穿运动鞋或布鞋，以保证呼吸均匀，气血通畅，同时应注意保暖，忌汗后当风。
（七）过饱或过饥，均不宜练功。
（八）女子经期，应酌情练功。
（九）练功结束时，应做全身或局部的整理放松运动，以消除疲劳，促进体力恢复。
（十）严格遵守个人运动卫生制度。
2、练功前的准备活动 易筋经练功前的准备活动往往先采用，全身各关节各方向、最大范围的放松运动。具体是颈、肩、肘、腕、指；背、腰、髋、膝、踝、趾。这样的运动能提高中枢神经系统的兴奋性、全身的物质代谢水平、各器官系统的功能活动以及肌肉韧带的柔韧性和弹性，并使体温略微升高，有助于易筋经练功效果。准备活动持续时间的长短、强度的大小应适当，不必做得太久，防止引起疲劳，一般与正式练功之间要有2~3分钟的间隔较为适宜。
3、练功的运动量 练功运动量是指人体在练功过程中所能完成的生理负荷量。一般要因人而宜，因地制定适合自身情况的运动量，以微微出汗为宜。
4、练功后的结束活动 结束活动又叫整理活动，可消除疲劳，促进体力恢复的一种方法。整理运动不是可有可无的事，而是在练功后一定要做。一般来说，整理运动包括呼吸运动和较缓慢的全身运动，量不可太大，并且逐步由大到小，并尽量使肌肉主动放松，使内脏器官及肌肉等逐渐恢复到状态。
二、学习易筋经的方法
学习易筋经要在理解动作要领和功法要旨的基础上有，崇尚经典，背诵经文的习惯！如对易筋经韦驮献杵第一势的理解：“立身期正直，环拱手当胸；气定神皆敛，心澄貌亦恭”。此势是对练功时的姿势、呼吸、意念的一个总纲。练功时身体的躯干一定要正直，呼吸要匀、长、深、细，但练功时最难控制的是人的心思，要求心如止水，如清澈纯净的水，内心清静，毫无杂念。
学习易筋经针对学习者武术基础薄弱，体能较差的特点，要注重“架子”(基本姿势)的准确性，如易筋经的弓步、马步；易筋经基本功，看似枯燥，但却相当重要。只有地基牢固，才能砌高楼；只有弓步、马步落地生根，时间较长，功夫才能长进。
学习易筋经要持之以恒，功夫意味着有扎实的基本功。长时间的刻苦的训练；百日筑基，一年一小成，三年一大成。同时要在练功的过程中体会手法和体疗的真缔！
学习易筋经具体要做到以下要求：
一、精神放松，形意合一习练本功法要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导。通常不意守身体某个点或部位，而是要求意随形体动作的运动而变化。即在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气的运行，做到意随形走，意气相随，起到健体养生的作用。同时，在某些动作中，需要适当地配合意识活动。如“韦驮献杵第三势”中双手上托时，要求用意念观注两掌；“摘星换斗势”中要求目视上掌，意存腰间命门处；“青龙探爪”时，要求意存掌心。而另一些动作虽然不要求配合意存，但却要求配合形象的意识思维活动。如“三盘落地势”中下按、上托时，两掌有如拿重物；“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”中脊椎屈伸时，应体会上体如“勾”一样的卷曲伸展运动。这些都要求意随形走，用意要轻，似有似无，切忌刻意、执著于意识。
二、呼吸自然，贯穿始终习练本功法时，要求呼吸自然、柔和、流畅，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动。相反，若不采用自然呼吸，而执著于呼吸的深长绵绵、细柔缓缓，则会在与导引动作的匹配过程中产生“风”“喘”“气”三相，即呼吸中有声（风相），无声而鼻中涩滞（喘相），不声不滞而鼻翼扇动（气相）。这样，习练者不但不受益，反而会导致心烦意乱，动作难以松缓协调，影响健身效果。因此，习练本功法时，要以自然呼吸为主，动作与呼吸始终保持柔和协调的关系。此外，在功法的某些环节中也要主动配合动作进行自然呼或自然吸。如“韦驮献杵第三势”中双掌上托时自然吸气；“倒拽九牛尾势”中收臂拽拉时自然呼气；“九鬼拔马刀势”中展臂扩胸时自然吸气，松肩收臂时自然呼气，含胸合臂时自然呼气，起身开臂时自然吸气；“出爪亮翅势”中两掌前推时自然呼气，等等。因为人体胸廓会随着这些动作的变化而扩张或缩小，吸气时胸廓会扩张，呼气时胸廓会缩小。因此，习练本功法时，应配合动作，随胸廓的扩张或缩小而自然吸气或呼气。
三、刚柔相济，虚实相兼本功法动作有刚有柔，且刚与柔是在不断相互转化的；有张有弛，有沉有轻，是阴阳对立统一的辩证关系。如“倒拽九牛尾势”中，双臂内收旋转逐渐拽拉至止点是刚，为实；随后身体以腰转动带动两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，为虚。又如“出爪亮翅势”中，双掌立于胸前呈扩胸展肩时，肌肉收缩的张力增大为刚，是实；当松肩伸臂时，两臂肌肉等张收缩，上肢是放松的，为柔；两臂伸至顶端，外撑有重如排山之感时，肌肉张力再次增大为刚，是实。这些动作均要求习练者在用力之后适当放松，松柔之后尚需适当有刚。这样，动作就不会出现机械、僵硬或疲软无力的松弛状况。因此，习练本功法时，应力求虚实适宜，刚柔相济。要有刚和柔、虚与实之分，但习练动作不能绝对地刚或柔，应做到刚与柔、虚与实的协调配合，即刚中含柔、柔中寓刚。否则，用力过“刚”，则会出现拙力、僵力，以致影响呼吸，破坏宁静的心境；动作过“柔”，则会出现疲软、松懈，起不到良好的健身作用。
四、循序渐进，个别动作配合发音习练本功法时，不同年龄、不同体质、不同健康状况、不同身体条件的练习者，可以根据自己的实际情况灵活地选择各势动作的活动幅度或姿势，如“三盘落地势” 中屈膝下蹲的幅度、“卧虎扑食势”中十指是否着地姿势的选择等等。习练时还应遵循由易到难、由浅到深、循序渐进的原则。另外，本功法在练习某些特定动作的过程中要求呼气时发音（但不需出声）。如“三盘落地势”中的身体下蹲、两掌下按时，要求配合动作口吐“嗨”音，目的是为了下蹲时气能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢紧张，引起气上逆至头部；同时口吐“嗨”音，气沉丹田，可以起到强肾、壮丹田的作用。因此，在该势动作中要求配合吐音、呼气，并注意口型，吐“嗨”音口微张，音从喉发出，上唇着力压于龈交穴，下唇松，不着力于承浆穴。这是本法中“调息”的特别之处。
三、少林易筋经十二势
（一）、易筋经锻炼法
1、韦驮献杵第一势
[古籍原文] “定心息气，身体立定，两手如拱，心存静极”。（本衙藏版） ；“立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。”（《内功图说》）
左足向左平跨一步，两足之距约当肩宽，足掌踏实，两膝微松。双手向前徐徐上提，在胸前成抱球势，松肩，略垂肘，两掌心内凹，五指向内微屈，指端相对，约距4～5寸。或取合掌势：松肩，平肘，掌心相合，两手环拱，手指对胸，中指平喉结，要求肩、肘、腕在同一水平面上。
说明：韦驮献杵的架子是易筋经动功的基础，三种姿势是练气的入门。这个架子开始运用平心静气、敛神的原则，结合人体的内景生理，经络气脉，运用得非常合理。对于调节肺气，发挥“肺主均衡”的作用，单刀直入直接掌握了“肺为气司”的关键，控制了全体气运的总枢纽，是非常可贵的方法，细细体会就可以明白了这就是的确高明之处，韦驮献杵的架子重要性也就在于此！
2、韦驮献杵第二势
[古籍原文] “足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆”。 （《内功图说》）
两足分开，其距约当肩宽，足掌踏实，两膝微松；直腰收臀，含胸蓄腹；上肢一字平开，掌心向地；头如顶物，两目前视。
说明：把两掌交成“阴掌”(掌心向下)，顺着左右的方向，从合十当胸的架子，向左右外开，与肩相平行，开成个一字形，这架子名字叫做“横担降魔杵”，是一个有意义的名称。因为这时会自觉两肩沉重，如负重担似的，一面把后踵升起，脚尖点地，功夫深了，只用脚大拇趾点地，其余四趾是凭空离地的，这种动作，必须配合两掌左右外开的运行，上下同时动作，不可参前落后。在这个动作当中，心念一定要寄托在掌心和足趾尖，才能做到心平气静的境界，心平气静在外面的象征，是目瞪口呆的样子，如果目瞬则视乱，口动则气粗，那就作用相反，而脚尖点地，必然站立不稳，东倒西歪，飘摇欲坠了。
3、韦驮献杵第三势
[古籍原文] “掌托天门目上观，足尖著地立身端，力周胁浑如植，咬紧牙关不放宽，舌可生津将腭抵，鼻能调息觉心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。” （《内功图说》）
两足分开，其距约当肩宽，足尖着地，足跟提起；腿直，蓄腹收臀；两掌上举高过头顶，掌心朝天，四指并拢伸直，拇指与其余四指分开约成直角，两中指之距约为1寸；沉肩，肘微曲；仰头，目观掌背，舌抵上腭，鼻息调匀。收势时，两掌变拳，旋动前臂，使拳背向前，然后上肢用劲，缓缓将两拳自上往下收至腰部，拳心向上；在收拳同时，足跟随势缓缓下落，两拳至腰时，两足跟恰落至地。
说明：顺着“横担降魔杵”一字形的架子，两手继续向上作半个圆周的动作，同时两掌随着胳臂向上作半圆的当中，把“阴掌”缓缓翻成“阳掌”(掌心向上)，令两掌心朝天，两掌的中指微微接触，宜对“天门”(前额发际内二寸)，这时两个胳臂已变成平行笔直，微微偎傍着两耳门，这种架子名叫“掌托天门”。同时用“眼根”的意识向上“内视”，从“天门”观看到两掌。切切注意不可仰头真的用眼去看，误用“观法”必然头晕脑胀，而且站立不稳了。在这动作的同时，还须用脚尖点地，继续升起后踵，以不能再升高为度。后踵且须微微向两外侧分开些，架子会自然站立稳固。紧接着上述动作，把左右六个大牙齿微微咬着，缓缓咬紧运气。自觉咬紧牙关之后，耳根震动，上及两鬓为度。同时舌头微微接触上腭，承接津液，含在口内，呼吸由口呼口吸，改为鼻呼鼻吸，把息调匀，调到细而且长，绵绵不断的标难。如果练得合度，全身气脉会自然绷张起来，自觉浑身如钢铁一殷的坚强，似树干一般的牢植，尤其以两侧的胁、肋、髀、骽、股等部位，肝脏、胆腑、脾脏所流行的经道，特别感觉明显。
4.摘星换斗势
[古籍原文] “单手高举，掌须下复，目注两掌，吸气不呼；鼻息调匀，用力收回，左右同之”（本衙藏版） ；“只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸；鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。”（《内功图说》）
(1)右足稍向右前方移步，与左足成斜八字形(右足跟与左足弓相对，相距约一拳)，随势身向左微侧。
(2)屈膝，提右足跟，身向下沉成右虚步；两上肢同时动作，左手握空拳置于腰后，右手指掌握如钩状下垂于裆前。
(3)右钩手上提，使肘略高于肩，前臂与上臂近乎直角，钩手置于头之右前方。
(4)松肩，屈腕，肘向胸，钩尖向右；头微偏，目注右掌心，舌抵上腭；含胸拔背，直腰收臀，少腹含蓄，紧吸慢呼，使气下沉；两腿前虚后实，前腿虚中带实，后腿实中求虚。左右两侧交替锻炼，姿势及要求相同。
5.倒拽九牛尾势
[古籍原文] “小腹运气空松，前跪后腿伸直，二目观拳，两膀用力。”（本衙藏版）；“两后伸前屈，小腹运气空松，用力在于两膀，观拳须注双瞳。” （《内功图说》）
(1)左腿向左平跨一步(其距较两肩为宽)，两足尖内扣，屈膝下蹲成马裆势；两手握拳由身后划弧线形向裆前，拳背相对，拳面近地；随势上身略前俯，松肩，直肘；昂头，目前视。
(2)两拳上提至胸前，由拳化掌，成抱球势，随势直腰；肩松肘曲，肘略低于肩；头端平，目前视。
(3)旋动两前臂，使掌心各向左右(四指并拢朝天，拇指外分，成八字掌，掌应挺紧)，随势运劲徐徐向左右平(分)推至肘直；松肩，直肘，腕背屈，腕、肘、肩相平。
(4)身体向右转侧，成右弓左箭势(面向左方)。两上肢同时动作，右上肢外旋，屈肘约成半圆状，拳心对面，双目观拳，拳高约与肩平，肘不过膝，膝不过足尖；左上肢内旋向后伸，拳背离臀，肩松，肘微屈，两上肢一前(外旋)一后(内旋)作螺旋劲，上身正直，塌腰收臀，鼻息调匀。左右两侧交替锻炼，姿势相同。
6.三盘落地势
[古籍原文] “目注牙呲，舌抵上腭，睛瞪口裂，两腿分跪；两手用力抓地，反掌托起，如托千金，两腿收直。” （本衙藏版）
“上腭坚撑舌，张眸意注牙，足开蹲似踞，手按猛如，两掌翻齐起，千重有加，瞪睛兼闭口，起立足无斜。”（《内功图说》）
(1)左腿向左平跨一步，两足之距较肩为宽，足尖内扣，屈膝下蹲成马裆势，两手叉腰，腰直胸挺，后背如弓，头端平，目前视。
(2)两手由后向前抄抱，十指相互交叉而握，掌背向前，虎口朝上，肘微屈曲，肩松；两上肢似一圆盘处于上胸。
(3)由上势，旋腕转掌，两掌心朝前。运动上肢，使两掌向左右(划弧线)而下，由下成仰掌沿腹胸之前徐徐运劲上托，高不过眉，掌距不大于两肩之距。
(4)旋腕翻掌，掌心朝地，两掌(虎口朝内)运劲下按(沿胸腹之前)成虚掌置于膝盖上部。两肩松开，肘微屈曲，两臂略向内旋；前胸微挺，后背如弓，头如顶物，双目前视。
7.青龙探爪势
[古籍原文] “肩背用力，平掌探出，至地围收，两目注平。”（本衙藏版）; “青龙探爪，左从右出，修士效之，掌平气实；力周肩背，围收过膝，两目注平，息调心谧。” （《内功图说》）
(1)左腿向左平跨一步，两足之距约当肩宽，两手成仰拳护腰势。身立正直，头端平，目前视。
(2)左上肢仰掌向右前上方伸探，掌高过顶，随势身略向右转侧，面向右前方，目视手掌，松肩直肘，腕勿屈曲。右掌仍作仰拳护腰势。两足踏实勿移。
(3)由上势，左手大拇指向掌心屈曲，双目视大拇指。
(4)左臂内旋，掌心向下，俯身探腰，随势推掌至地。膝直，足跟不离地，昂首，目前视。
(5)左掌离地，围左膝上收至腰，成两仰掌护腰势，如本势(1)。左右手交替前探，要领相同。
8.出爪亮翅势
[古籍原文] “掌向上分，足趾拄地，两胁用力，并腿立直；鼻息调匀，目观天门，牙咬；舌抵上腭，十指用力，腿直；两拳收回，如挟物然。”（本衙藏版）; “挺身兼怒目，推手向当前，用力收回处，功须七次全。” （《内功图说》）
(1)两手仰掌沿胸前徐徐上提过顶，旋腕翻掌，掌心朝天，十指用力分开，虎口相对，中、食指(左与右)相接；仰头，目观中指、食指交接之处，随势足跟提起，离地约3～4寸，以两足尖支持体重。肘微曲，腰直，膝不得屈。
(2)两掌缓缓分开向左右而下，上肢成一字并举(掌心向下)，随势足跟落地；翻掌，使掌心朝天，十指仍用力分开，目向前平视，肩、肘、腕相平，直腰，膝勿屈。
9.九鬼拔马刀势
[古籍原文] “单膀用力，夹抱颈项，自头收回，鼻息调均，两膝立直，左右同之。”（本衙藏版）; “侧首弯肱，抱顶及颈，自头收回，弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。” （《内功图说》）
(1)足尖相衔，足跟分离成八字形，腰实腿坚，膝直足霸。同时两臂向前成叉掌立于胸前。
(2)运动两臂，左臂经上往后，成钩手置于身后(松肩，直肘，钩尖向上)；右臂向上经右往胸前(松肩，肘略屈，掌心向左，微向内凹，虎口朝上)，掌根着实，蓄劲于指。
(3)右臂上举过头，由头之右侧屈肘俯掌下覆，使手抱于颈项。左手钩手化掌，使左掌心贴于背，并在许可范围内尽可能上移。
(4)头用力上抬，使头后仰；上肢着力，掌用劲下按，使头前俯，手、项争力。挺胸直腰，腿坚脚实，使劲由上贯下至踵。鼻息均匀，目微左视。
(5)运动两臂，左掌由后经下往前，右上肢向前回环，左右两掌相叉立于胸前。左右交换，要领相同。
10.卧虎扑食势
[古籍原文] “膀背十指用力，两足蹲开，前跪后直，十指拄地，腰平头昂，胸向前探，鼻息调匀，左右同之。” （本衙藏版）;
“两足分蹲身似倾，屈伸左右相更；昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑；降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。”（《内功图说》）；
(1)右腿向右跨出一大步，屈右膝下蹲，成左仆腿势(左腿伸直，足底不离地，足尖内扣)。两掌相叠，扶于右膝上。直腰挺胸，两目微向左视。
(2)身体向左转侧，右腿挺直，屈左膝，成左弓右箭势，扶于膝上之两掌分向身体两侧，屈肘上举于耳后之两旁，然后运劲使两掌徐徐前推，至肘直。松肩，腕背屈，目注前方。
(3)由上势，俯腰，两掌下按，掌或指着地，按于左足前方之两侧(指端向前，两掌之距约当肩宽)，掌实，肘直，两足底勿离地，昂首，目前视。
(4)右足跟提起，足尖着地，同时在前之左腿离地后伸，使左足背放于右足跟上，以两掌及右足尖支撑身体。再屈膝(膝不可接触地面)，身体缓缓向后收，重心后移，蓄劲待发。足尖发劲，屈曲之膝缓缓伸直。两掌使劲，使身体徐徐向前，身应尽量前探，重心前移；最后直肘，昂起头胸，两掌撑实。如此三者连贯进行，后收前探，波浪形地往返进行，犹如卧虎扑食。左右交换，要领同左侧。
11.打躬势
[古籍原文] “两肘用力夹抱后脑，头前用力探出；牙咬舌抵上腭，躬身低头至腿；两耳掩紧，鼻息调匀。”（本衙藏版）;“两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵腭，力在肘双弯。” （《内功图说》）
(1)左腿向左平跨一步，两足之距比肩宽，足尖内扣。两手仰掌徐徐向左右而上，成左右平举势。头如顶物，目向前视，松肩直肘，腕勿屈曲，立身正直，腕、肘、肩相平。
(2)由上势屈肘，十指交叉相握，以掌心抱持后脑。勿挺胸凸臀。
(3)由上势，屈膝下蹲成马裆势。
(4)直膝弯腰前俯，两手用力使头尽向胯下，两膝不得屈曲，足跟勿离地。
12.工尾势(掉尾势)。
[古籍原文] “膝直膀伸躬鞠，两手交推至地，头昂目注，鼻息调匀，徐徐取入。脚跟顿地二十一次，左右膀伸七次，盘膝静坐，口心相注，闭目调息，定静后起”（本衙藏版）；“膝直膀伸，推手及地，瞪目摇头，凝神一志。起而顿足，二十一次，左右伸肱，以七为志。更作坐功，盘膝垂眦，口注于心，息调于鼻，定静乃起，厥功准备” （《内功图说》）
(1)两手仰掌由胸前徐徐上举过顶，双目视掌，随掌上举而渐移；身立正直，勿挺胸凸腹。
(2)由上势，十指交叉而握，旋腕反掌上托，掌心朝天，两肘欲直，目向前平视。
(3)由上势，仰身，腰向后弯，上肢随之而往，目上视。
(4)由上势俯身向前，推掌至地。昂首瞪目，膝直，足跟不离地。
以上版本的易筋经锻炼法是一指禅推拿流派在吸取和剔除众多版本的易筋经基础上由上海中医药大学一指禅推拿高级研修班推广和应用的易筋经锻炼法，这也是目前一指禅推拿流派最佳的版本！
（二）、一指禅推拿流派主张调息训练的术式
韦驮献杵第一势、韦驮献杵第二势、韦驮献杵第三势、摘星换斗势、倒拽九牛尾势、三盘落地势。
外加少林内功中的站档势和低档势。
(三)、中国撑法推拿学术流派之所以选用易筋经锻炼法为基本功法，是因为一方面筋经锻炼法对人体的训练比较全面，另一方面被撑法推拿非常推崇的人体功能解剖学，就诞生于易筋经，最重要中医五行力学结构模型，包容了目前推拿界的经典手法。
二、 基础解剖：人体功能解剖学
人体功能解剖学 ，具体内容：一、肢体主动运动的功能体察；二、肢体被动运动的功能体察；三、肢体视触叩听的功能体察。
望、闻、问、切四诊，或视、触、叩、听、嗅之外还有骨科运动诊查这一临床被称为动诊的特殊检查的方法。在人体功能解剖学中有一定的参考价值和指导意义！
一、肢体主动运动的功能体察
这主要是以易筋经双人练习模式为基础拓宽的一类特殊检查的方法。
二、肢体被动运动的功能体察
拔罐体查人体功能解剖：拔罐后查肌肉凹凸变化、槽形棱角、毛孔大小、罐内压力气味等。
手法体查人体功能解剖：推动肌肉组织，看推荡幅度与阻力；活动关节，看活动幅度与形态，以及主动肌群与拮抗肌群的做功状态。
三、肢体视触叩听嗅的功能体察
推拿一科按中医来分可分为通经络调脏腑两大部分。肢体视触叩听嗅的功能体察通经络，符合脏腑经络体系、正常人体解剖体系；通经络调脏腑是在原有基础上撑法推拿发展的又一大特殊贡献。
丁、中国撑法推拿之君臣佐使
所谓“君臣佐使”，即从多元用药的角度，论述各药在方中的地位及配伍后的性效变化规律。它高度概括了中医遣药组方的原则，是七情配伍的进一步发展，对学习研究中药成方和指导临床合理用药具有极其重要的意义。
中药方剂学 内容含义：
1、君药：即在处方中对处方的主证或主病起主要治疗作用的药物。它体现了处方的主攻方向，其药力居方中之首，是组方中不可缺少的药物。
2、臣药：意义一是辅助君药加强治疗主病和主证的药物，二是针对兼病或兼证起治疗作用的药物。
3、佐药：意义一是为佐助药，协助君药、臣药加强治疗作用，或直接治疗次要兼证的药物，二是为佐制药，用以消除或减缓君药、臣药的毒性或烈性的药物，三是为反佐药，即根据病情需要，使用与君药药性相反而又能在治疗中起相成作用的药物。
4、使药：意义一是引经药，引方中诸药直达病所的药物，二是调和药，即调和诸药的作用，使其合力祛邪。
中国撑法推拿之君臣佐使的引申含义：君臣佐使是主证与主病，兼证与兼病，检验与体征，原发病与继发病，预后与转归等状态在中国撑法推拿临床实践的具体应用。
君法 临床实践最突出的主证兼证、临床实践最突出的病名的诊断、检验最突出的数据、检查最突出的体征、原发与继发最突出的关系、预后与转归最突出的矛盾。以主证为君法的灵魂。
臣法 临床实践较突出的主证兼证、临床实践较突出的病名的诊断、检验较突出的数据、检查较突出的体征、原发与继发较突出的关系、预后与转归较突出的矛盾。以兼证和病名的诊断为臣法的灵魂。
佐法 临床实践突出的主证兼证、临床实践突出的病名的诊断、检验突出的数据、检查突出的体征、原发与继发突出的关系、预后与转归突出的矛盾。以原发病情和手法副作用为佐法的灵魂。
使法 临床实践突出的主证兼证、临床实践突出的病名的诊断、检验突出的数据、检查突出的体征、原发与继发突出的关系、预后与转归突出的矛盾。以预后与转归决定为使法的灵魂。
戊、 中国撑法推拿对手法学分类的纲要
中医推拿素以手法繁多，技巧性强而著称于世。据不完全统计，我国现有文字记载的各种手法一百余种，而流传于民间未定型的手法更是不计其数。手法虽多，但根据手法力作用方向与运动特性，一般可分为摆动类手法、摩擦类手法、挤压类手法、振动类手法、叩击类手法、活动关节类手法，从手法形态与方向出发，我进行二次分类，编写了中国撑法推拿对手法学的分类纲要，见以下几类：
单式操作手法
第一、技巧类手法 单方向运动
（一） 叩击类手法：叩击类手法是以手指、掌、拳或棒有节奏地击打体表的一类手法。包括拍法、击法、捶法、劈法、啄法、弹法、叩法、捣法等。各法又可根据接触部位的不同而有许多变法，如拳击法、掌击法、侧击法、棒击法等。
桑枝棒击法、黄河石击法、钢丝拍子击法。
（二）摩擦类手法
1、 平动类手法：平动类手法是指以指、掌、拳或肢体其它部位沿患者体表表作直线或弧形移动的一类手法。包括推法、拂法、刮法、拨法、抹法、勒法、扫散法等。其中各种手法又根据接触部位的不同，而又有各种变法，如指推法、掌推法、拳推法、肘推法等。
2、 旋动类手法：旋动类手法是指以指、掌置于患者体表上，作轻缓的环旋运动的一类手法。包括摩法、揉法、运法等。各法又可根据接触部位不同而有各种变法，如指摩法、掌摩法。
（三）挤压类手法
1、按压类手法：按压类手法是指以指、掌、肘或肢体其它部位对患者体表表面垂直用力的一类手法。包括按法、压法、点法、掐法、押法、掩法、扪法。其中各种手法又可根据着力部位的不同种变法，如指按法、掌按法等。
2、 挤捏类手法：挤捏类手法是指以手指、掌对称挤压肢体肌肤两侧的一类手法。包括捏法、拿法、抓法、挤法、拧法、扭法、扯法、挪法、捻法、弹筋法等。
（四）内摩擦手法
揉法 内摩擦手法的提出解决了揉法分类的合理安排.
第二、功夫类手法 双方向运动类手法
（一） 往复
1、擦法 （平推法-----内功推拿）
2、搓法
（二）摆动类手法 （左右）
1、 一指禅推类手法：一指禅推类手法是指以拇指的指端或指间关节附着于患者体表上，然后预前臂持续旋前旋后运动，使拇指下压力发生轻重交替的节律性变化的一类手法。包括一指禅推法、缠法和屈指推法。
2、 滚动类手法：滚动类手法是指以掌背、掌指关节或指间关节附着于患者体表上，然后以腕关节屈伸运动或与前臂旋转的复合运动，使接触部位在体表上来回滚动的一类手法。包括滚法、大鱼际揉法（摆动式）。
（三）振动类手法 （上下）
振动类手法：振动类手法是指以较高频率的节律性轻重交替刺激，持续作用于人体，使患者肢体产生振动感应。包括振法、颤法、抖法。
（四）活动关节类手法 （离合）
活动关节类手法：活动关节类手法是指由医生控制的患者关节的被动运动。包括摇法、背法、扳法、拔伸法。根据施术关节的不同，各法在具体应用中，有许多变法。如肩关节摇法有括肘摇、握腕摇、大幅度摇等。
复式操作手法
第三、组合手法定义
组合手法：组合手法是指两种以上基本手法结合在一起操作的手法。
如推法与揉法结合在一起，为推揉法；拿法与揉法结合在一起，为拿揉法；按法与揉法结合在一起，为按揉法；摩法与一指禅推法结合在一起,为推摩法;按法与提法结合在一起，为提按法；捏法与揉法结合在一起，为捏揉法；撑法等 。
第四、组合手法的复式操作分类:
按照同一个部位操作的单元组合手法特点,组合手法的复式操作分类为,被动运动手法、导引类被动手法、主动运动手法.
1、被动运动手法 被动运动手法,就是不利用受术者主动运动,只利用受术者被动运动的操作.
2、导引类被动手法 导引类 被动运动手法,就是利用受术者被动运动和主动运动的操作.
3、主动运动手法. 主动运动手法,就是不利用受术者被动运动,只利用受术者主动运动的操作.
组合手法的复式操作按步骤分步操作于同一个部位的单元组合手法是组合手法的存在的灵魂.小的单元组合手法并不等同于操作程序,它就像是中药处方(君、臣、佐、使)、针灸穴方(经络、补泻、腧穴、针具)、理疗处方(物理因子、操作部位、操作条件、剂量与疗程)有着指导临床的积极影响价值.组合手法的复式操作在临床上又被称为治疗手法有相对固定的操作术式,如拿手三阴、拿手三阳、拿足三阴、拿足三阳等.
第五、工具推拿
借助工具来完成人体各种操作被称为工具推拿.
中国撑法推拿独有的曲棍棒垫巾提旋撑法,对疏筋理脊有确切的理疗效果.
常用的工具推拿还有 桑枝棒击法、黄河石击法、钢丝拍子击法、T型棒操作、钳术操作等。
广义的工具推拿可以运用声光电磁力等各种物力因子来完成人体各种推拿操作.包括声、光、电、磁、力、冷、热、水等物力因子的灵活应用。
己、中国撑法推拿诊查原则
（一）、体格检查——重点突出脏器检查，按临床医学一般要求来诊察。
（二) 、皮肉脉筋骨——重点突出脏腑检查，按中医学一般要求来诊察。
（三）、病名、病理、手法治疗机理综合分析
庚、中国撑法推拿治疗原则
中国撑法推拿治疗原则结构方面 ：赋形、填充、整理、运行。这是纲领性的认识，具体操作还是要花大力气的，手法术式、操作部位各有无数的变化，但总的来说中国撑法推拿治疗的终极目标就是直达病所。
结构方面 一、赋形 二、填充 三、整复；功能方面 四、运行；
填充 填充操作，就是对赋形操作的力学触及所形成的空间结构细致的填充。
整理 整理操作，就是对赋形操作的力学触及所形成的空间结构细致的填充后的部分，进行整理。
赋形、填充、整理是针对结构调整的操作！
运行 运行操作，就是针对功能运行的操作。
中国撑法推拿治疗原则架子方面：架子就是某种体位（如：仰卧位、俯卧位、侧卧位、坐位、立位、头撑位，膝撑位、髋撑位）下所能做的一切操作。
中国撑法推拿治疗原则身姿方面：术者操作术式的身姿。
中国撑法推拿治疗原则方法方面：根据手法的性质和作用量，结合治疗的部位，推拿治疗有温、通、补、泻、汗、和、散、清八法。
辛、中国撑法推拿全健康管理模式
三种认识：中国撑法推拿全健康管理模式养生调摄自古就被人们重视,健康管理成为人们日益关注的敏感话题,于是健康调理这个名词人们不再陌生.养生术按种类分为推拿按摩术、食养术、形养术、神养术、药护术等多样性,健康调理就是综合多种养生手段针对人体健康状况所做出的积极向应措施.中国撑法推拿主张的健康管理模式是全健康管理模式,即:未病适调、欲病预调、已病医调.
1、未病适调 未发生疾病疾患,要适应于外环境四季、地域、天气变化等;适应于内环境体质、年龄、性别、脏腑偏盛等.综合应用推拿按摩术、食养术、形养术、神养术、药护术等适时调理.
2、欲病预调 将要发病出现亚健康症状要预先调摄.综合应用推拿按摩术、食养术、形养术、神养术、药护术等适时调理.
3、已病医调 已经发病就要按照医学道理,合理调理.
壬、中国撑法推拿力的特质及力的转换
一、中国撑法推拿二十画
中国撑法推拿二十画 起点、过程、终点八种状态；双向单向八种状态；内外平衡四种状态；共计二十种状态，被命名为二十画。我用板书排笔的运笔技法选取了二十种笔势结构与之相应。
二十画论就是对点的认识：一点、两点之间（也就是中，古有中生万物，万物中生之说）、两点等的空间数量关系的一种尝试性认识。
方向：起点、过程、终点，八种状态;
对称：双-双、双-单、单-双、单-单，共八种状态;
内外：内-内、外-外，四种状态；
共计是二十种状态，故称二十画。
绘画与推拿共通的是有形与势两方面。运用二十画来描述运动的操作规范的方法就是二十画论。
二、支撑点连接用力规范
1、牵扳肌肉组织 充分利用肌肉组织的内摩擦特性是撑法推拿的操作要求.指前撑法和指后撑法正是发挥肌肉组织内摩擦的有力手段.人体存在着最自然的点、线、面、体，要是在推拿过程中体现出点、线、面、体的特质。这才是最原原本本的推拿按摩。
筋正骨自直.人肢体强弱与灵活迟钝,皆在“筋”的长短。血足则筋得养；筋长则气顺；气顺则血液循环正常,体力亦强。反之,血亏则筋不得养而萎缩弛缓。气以筋为轨,筋弛萎则气受阻,或滞或串而作痛。血随气行,气不通畅,则血液循环受阻,筋必致疾。故筋养气,气养血,血养筋,循环相生,互相联系,不可或缺。
2、 三连接
*------。------。------
三连接是一种用力技巧的描述。当有三个关节以上（包括三个关节）的关节参于主动发力的操作，从在三连接用力技巧。如图所示，一个端点（即*部）同局部接触：
一连接用力就是第一个关节之前主动用力，其它关节不参于主动运动，当然是在连接存在的前提下，如指端接触，指碗肘肩多个关节存在的状态描述，确切的说一连接就像一条棍，不得存在多关节连接却不存在多关节运动的状态。
一连接也就是单连接，存在着端体用力技巧。当将一棍平置，会发现由端部向体部用力，（即端部*---体部用力）和由体部向端部用力，（即体部---*端部用力）是不一样的，由体部向端部运动受力强度大于由端部向体部用力。这个规律我们就叫做端体用力技巧。
端体用力技巧在手法应用中很广泛，是值得一提的。
二连接用力就是第二个关节之前主动用力，端部和第二或第二个以后的关节处于从动的地位，被动的参于用力。借体重的技巧就是脚尖踮起，是全省借力，不踮起的话只是半身。
三连接用力就是第三个或第三个以上的关节主动用力。主动用力以外的关节只存在传递力量的功用，不参于发力运动之中。
力的传递技巧难度递增，三连接的用力是发力的基本规律，一连接是随便的一触容易被人在用力中遗忘，二连接和三连接容易混淆，区别在于三连接的力深透力强，且便于吸定操作；二连接弹拨力强，且便于不吸定操作。
过节用力是三连接技法中独到的论述。就以屈指节来说明这个问题，在指节近中间指节（第二指节）伸直的情况下，屈远指节。我们会很自然的想到使劲伸中间指节会达到伸远端指节的目的，有人会津津有味的告诉你，这是练出来的，好多年的武术功底的结晶，你一时半会是达不到伸远端指节的，你自会相信。中间指节用力伸就可以了吗？一般别人操作时好像用力了，自己动一下，怎么也不能到达屈远节的效果，于是就相信自己指力不够，不能力达指端。可是真的是中节使劲用力吗？我们用手把中间指节握住再勾一下远端指节，会发现：中间指节越松，越不用力，远端指节越易屈曲。这就是我在此要说的过节用力原则。
在三连节用力中存在着------*======*------的结构形态。上臂、前臂、手就是这样的关系！
三、用劲的特征
1、无限加力 一指禅推拿强调审证求因，因人、因病、因部位不同而施治，代表手法一指禅推法最大的特点是，无限加力，不断的弱刺激最终形成强刺激。一般的手法在同一部位都有一个力的限度，是一种闭合的用力状态，因为一指禅推法在静态是无受力状态，它是在摆动中产生力量，是一种开放的用力状态，所以可以无限加力，频率和摆动是手法存在的基础。
2、柔软如棉 一指禅推法柔劲的运动特征是：多个一次发力运动有规律的和谐运动。这里所讲的一次发力运动是指一个单一摆力的运动轨迹。一个完整的一指禅推法是有内摆相和外摆相，整个过程是有多个单一摆力的运动轨迹所构成。这种现象我们称之为活力推拿，它涉及到了发力的频率、加速度的获得、力点的有效控制等多方面力学因素,最终获得柔软如棉的效果。
3、软硬兼施 对 于胸腹部肋弓区，我们建议手下有软有硬，闪动着以力透力，让力量逐层传递，比较实用，特总结于此。骨盆区也适用软硬兼施手下有骨有肉让力量逐层传递深透。
4、阴劲阳劲 击法、拨法、按法、一指禅推法等手法按力量的获得方面，分阴劲阳劲两类力量，阴劲指力量离开时一个接触瞬间力量获得，力的接触与获得方向相反；阳劲指力量接触时一个接触瞬间力量获得，力的接触与获得方向相同。这种说法是我在总结中国撑法推拿两点之间的操作时发现的用劲技巧。
5、活力推拿 发力分为力的初始、中间、终末，一般用中间之力比较好，对于受术者来说劲道大，无损伤；对于术者来说贯穿一个“松”，一个“柔”。短距离有加速度的操作，就是发出中间之力操作特点。
四、力的刺激无差别特性 受术者对一定刺激量的获得，对刺激结果效应敏感，对刺激方式方法的选择不敏感。换句话说就是不管用啥方法达到治疗量就行。广义的说刺激方式方法有声、光、电、磁、力、冷、热、水等！这个概念的提出拓宽了中国撑法推拿产品应用手法设计理念和实施方式。
五、五维坐标两对半空间 一张纸对折就是一个五维坐标两对半空间。
（1）透力技巧劲道方面： 其表现形式都是以相关的某种巧劲术式为表现形式，如：一指禅推法，滚法，拨法、击法等。
譬如，以一指禅推法巧劲下的透力，相传一指禅推法在清末民国年间，隔着棉被推拿其力柔和深透，其效惊人，于老一辈一指禅推拿先辈武术功底分不开，第二代单一传人丁凤山（字永春）就是清朝武秀才。其师江南一指禅推拿鼻祖李鉴臣更是河南少林寺一武术医学都具专长的高僧。我为正式中国一指禅中医推拿学术流派第六代嫡系传人中国撑法推拿创始人，透力境界正在努力学习钻研中！以一指禅推法巧劲下的透力，摆动生力；以滚法巧劲下的透力，滚动生力；以拨法击法巧劲下的透力，拨法无向下的压力弹拨之力如一团一团球样的深入，用的是腕劲透力，根于腰腿，活于腕节，发于指部；击法，以腕的抖动施展弹性透力，也称腕劲 蹄壳力，腕屈如俯如抓样。
质密度压力 两个方向用力距离质密度间隙,无过力或微有过力,以质密度用力为主.
疏密度压力 两个方向用力距离疏密度间隙,有过力,以疏密度用力为主.
（2）开、合、旋、悬、中，的五维坐标系应用。
1、二力相搏谓之底。一点用力存在上下两个面，就可施展质密度压力 、疏密度压力 技巧。
2、二力相扭谓之扳。一张纸对折就是一个五维坐标系中共同的坐标轴上作功的术式。
3、二力相间谓之虚。如拔伸动作就是此状态。
（3） 中国撑法推拿二十画 在开、合、旋、悬、中五维坐标系中有巧妙的应用.
六、力的转换 同而不合，合而不同是力的转换原则，蓄力方法。 机械运动力的转换。1、直接力的转换作用。2、转换力的转换作用。3、直接力和转换力的转换作用。
力的转换分解步骤 力的转换分解步骤是力的转换实现力的刺激无差别特性的主要方法。力的转换分解步骤从受术者和施术者两方面来论述。受术者和施术者通用原则开合旋悬中；受术者通用原则直达病所；施术者通用原则二力相搏谓之底有的放失；力的转换分解步骤从力的方向性来展开操作剖析。
癸、中国撑法推拿部位操作模式。
将人体分为：颜面部、头毛发部、颈项部、胸部、腹部、背部、腰部、骶尾骨盆部、上肢上部（肘以上）、上肢下部（肘以下）、下肢上部（膝以上）、下肢下部（膝以下）等十二部。
颜面部：颜面区域。
头毛发部：头毛发区域。
颈项部：颈椎横向行区域。
胸部：胸骨横向行骨的区域。
腹部：腹区域。
背部：胸椎横向行骨的区域。
腰部：腰椎横向行区域。
骶尾骨盆部：骶尾横向行区域。
上肢上部：肘以上区域。
上肢下部：肘以下区域。
下肢上部：膝以上区域。
下肢下部：膝以下区域。
九宫十二部：左-颜面部、右-头毛发部、中宫-胸部、腹部、背部、腰部，上-颈项部。下-骶尾骨盆部，左-上肢上部、上肢下部；右-下肢上部 、下肢下部 。
颜面部
颈项部
头毛发部
上肢上部
胸部
背部
下肢上部
腹部
腰部
上肢下部
骶尾骨盆部
下肢下部
十二部中有，内四个部位和外八个部位，内四个部位，每个部位用两个操作部位时段，一共是八个操作部位时段;外八个部位一共是外十二操作部位（上下肢体是左右）时段，共计二十个操作部位时段。在中国撑法推拿养生推拿程序设计中参考了二十个操作部位时段的理论基础。
同时按照教育界通行的二十五种医疗保健手法编写出，中国撑法推拿养生推拿手法应用程序口诀：揉拨按滚禅点推，拿捏摩擦抖振摇；叩击啄拍搓抹捻，屈伸拔伸扳踩跷。中国撑法推拿养生推拿手法应用程序口诀的使用方法是，按照顺序从前向后选择手法，排在前面的手法可以重复使用。中国撑法推拿养生推拿手法应用程序口诀开辟了手法自由选择新篇章。
后书 中国撑法推拿综述
中国撑法推拿是一个完整的预防、保健、医疗、养生、美容、防衰老体系。
具体力的刺激无差别特性有着积极的临床应用价值，广义的说刺激方式方法有声、光、电、磁、力、冷、热、水等！
临床思路 依据刺激无差别特性，我们掌握一个刺激量的度综合应用各种治疗手段。
声、光、电、磁、力、冷、热、水等物理因子的综合应用，具有无创伤、无痛苦、疗效好、无毒副作用的特点，接近于自然的疗效范畴，有些疾病可做主要治疗，有些用药不明显的疾病可做为辅助治疗。应用成熟技术手段有：理疗、针灸、推拿按摩、正骨、刮痧、耳穴压豆、火罐、牵引、紫外线、挑治、电热针、电脑中频、直流电药物导入、大超、小超、冷热湿敷、医学美容、温热仪、激光、康复、体疗等。
具体临床应用范围
骨科：颈椎病、腰间盘突出症、肩周炎、跌打损伤、足跟痛、斜颈、腰痛、腕管综合征、肱骨外上髁炎、肋软骨炎等。
外科：毛囊炎及疔肿、炎性感染、急性乳腺炎、下肢溃疡、痔、伤口感染、肠粘联、胆石症、胆囊炎、前列腺炎、静脉炎、股外侧皮神经炎、指端麻木、甲沟炎等。
内科：急慢性支气管炎、肺炎、胸膜炎、胃炎、急慢性肠炎、消化性溃疡、胃粘膜陀螺、胃下垂、胃肠神经官能症、便秘、慢性胰腺炎、高血压、冠心病、风湿性关节炎、类风湿性关节炎、糖尿病、高血脂症、乳糜尿、一氧化碳中毒、神经衰弱、膈肌痉挛、失眠、发热、偏瘫等。
妇科：外阴炎、女阴瘙痒症、盆腔炎、产后腰痛、痛经等。
儿科：小儿腹泻、营养不良、遗尿症、脑瘫、支气管。
皮肤科：带状疱疹、脓疱疹、毛囊炎、皮神经炎、各种脱发、荨麻疹、雀斑、老年斑、痦子、色素痣。
眼科：睑腺炎、麦粒肿、视神经炎、眼睑痉挛等。
耳鼻喉科：耳聋耳鸣、外耳道疖肿、外耳道炎、急慢性咽喉炎等。
口腔科：牙周膜炎、颌面部间隙感染、颞下颌关节炎等。
特色项目：针刺减肥、冬病夏治三伏贴、冬病冬防三九贴、火龙灸、脐灸治疗痛经，以及抗衰老等项目。
疑难杂症：如：植物人、抑郁症、放化疗后康复理疗等。
推拿按摩 中国撑法推拿部位操作分径定界将人体分为：颜面部、头毛发部、颈项部、胸部、腹部、背部、腰部、骶尾部、上肢上部（肘以上）、上肢下部（肘以下）、下肢上部（膝以上）、下肢下部（膝以下）等九宫十二部。中国撑法推拿一点操作、两点操作、两点之间操作，充分运用开、合、旋、悬、中为基础术式。中国撑法推拿之君臣佐使为准绳，中国撑法推拿直达病所为治疗的终极目标，中国撑法推拿九宫十二部部位操作为处方依据，中国撑法推拿以开、合、旋、悬、中为力的核心，形成了独特的点线面体的实际操作：
1、点 单一点的操作和步骤点的操作
牵动气血。
单一点的操作，开、合、旋、悬、中守护一个力的操作；
步骤点的操作，开、合、旋、悬、中守护两个或两个以上力的操作。
2、线
连续牵动气血。
3、面
不连续的牵动气血。
4、体
连续牵动气血或不连续的牵动气血。
中国撑法推拿运用赋形、填充、整理、运行的原则，达到平阴阳、调脏腑、保养气血、延年益寿、祛病强身的目的。
总述，中国撑法推拿实际上还有一大特点就是创造了别致的推拿手法分类方法，一点操作、两点操作、两点之间操作三大类别的实点、虚点、浮点操作分类。一点操作囊括了大量的实点单式操作手法；两点操作囊括了扳法、正骨、接骨等两点的浮点单式操作；两点之间操作囊括了如摇法、抻法、拔伸法等具有单一端点或单一点的虚点单式操作手法。形成了按照施术者和受术者双方通用的以力的方向为主体的分类方法。
中国撑法推拿具有划时代的气魄：弘扬中国文化、发掘世界文明、规范技术标准、传承中医精髓。中国撑法推拿是让世人不分国度、民族、种族、信仰、年龄、性别等皆可习而用之的推拿方法体系。中国撑法推拿不在急于证明什么，而是着力于发展，同而不合，合而不同，开合旋悬中，中生万物，万物中生，有的放矢，直达病所。
公元二〇一〇年五月一日至十月二十四中国撑法推拿按摩神应经完成于中国北京 朱眉先