神马文学网于无声中听惊雷
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 03:49:26
于无声中听惊雷
阿兰若讲堂的小学员
尊敬的徐老师：您好！
缘分真是一个奇怪的东西，不可知，不可求，不可攀。
有缘千里来相会。
我从来没来过云南，更没来过昆明。对阿兰若一无所知。只是一个网友发个信息说昆明有个接传统文化的阿兰若。我就加了阿兰若为好友，也没聊过。
直到今年8月份才突发奇想的就和阿兰若聊了几次，连老师姓什么也不知道。聊的有缘就进老师的空间，才知老师姓徐。我讲了百之的情况，老师说可以陪读，我理解的陪读是在学校附近租一民房解决食宿，这种情况在成都音乐学院附近很多。百之的生活自理能力差，陪读是理所当然的了。我决定带百之来昆明。
百之的妈妈和外公非常反对，熟知我的人都知道我是一个非常理性的人，这次这么率性而为一定是中邪了！
我自己感到冥冥之中有个很强的力量牵着我一定要来昆明。
来阿兰若讲堂一个多月了，经历了大大小小一些事件，仔细听了徐老师的很多讲课，逐渐明白了阿兰若讲堂的教学理念和宗旨。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。阿兰若讲堂就是在一言一行中实实在在的扎这个本——《弟子规》。
《弟子规》是人生第一规，若是真能做到这360句，1080个字，人的根本就有点基础了。
林则徐说：“行止不端，读书无益”。我们这些读书人，若是不能把圣贤教育落实在自己的日常生活当中，不能时时修正自己的言行和思想，书读得越多，往往贻害越大。和珅的书读得多，人也聪明，算是博学多才，结果却是祸国殃民。
一个年轻人，20多岁就能亲近佛法，威仪庄严，又会讲经，还受了菩萨戒。的却让人很钦佩，若能落实《弟子规》在增长自己学问之时先降伏自己的傲慢心，将头低下来，多看自己的不足，以学别人的长处，以自己的长处扶助他人的需要，又怎么拉帮结派，搞分裂？这也看不起，那也不如意。下车伊始，指手画脚。连世间法也会摒弃这样的人，何况佛法。
讲堂中的每一个老师都有不同的生活经历，有不同的社会背景，却都有一个共同点：痛苦不堪，心力疲惫。有的老师家境贫困，夫妻不睦，儿子偷盗，超生压力；有的老师婚姻多次破裂，女儿迷失，自己也丧失生活的勇气。
还有的老师幼时被生母抛弃，养父母失和又离婚，从小缺爱、失教。小小年纪就沾染了许多社会恶习。还有的老师就挂念儿子，又放心不下妈妈，既留念阿兰若，又怀念佛塔寺，一直还处于二心不定的困扰之中。还有更加触目惊心的何爸爸故事。
面对这种境界，徐老师善巧方便，一一化解；时而菩萨慈眉，时而金刚怒目。把一个个难题解决得如此圆融，皆大欢喜。
大家不仅留下了感恩的泪水，同时还绽开了幸福的笑容。
社会上曾对80后的年轻人有个称呼叫“草莓一族”，草莓是一种很漂亮而娇贵的水果。可是这种水果碰不得，一碰就坏。用“草莓一族”来形容80后的青少年的娇弱不堪。可是在阿兰若讲堂，我看到了这些80后的青少年修学精进、工作努力。
在不断完善自己德行的同时，还将这些德行日日浸润在孩子们的心田。
看看纯善无邪的婴儿一天天长大。
看看孝班和悌班的孩子言行一天天规范。
甚至另类儿童白之也在这里生活的如鱼得水，不断进步。
长善和救失就这样天天进行着。
这些就是阿兰若讲堂的日常生活和教学。
在这些婆婆妈妈的心中，在这些婆婆妈妈的身中，在这些婆婆妈妈的课程中，徐老师既像慈母，又是严师。
老师展现了一个伟大而崭新的教学模式。
我们的教改接了几十年，没有目的，没有方向，更没有具体的措施。
用什么来继绝学？如何来开太平？阿兰若讲堂就是样板。
还有以后的弥陀村，一条龙的阿弥陀佛大学的宏图已有较完善的架构。
学生井底观天，还不能洞悉老师的宏念。但学生深信老师的悲心和大愿终将实现！
于无声中听惊雷；
惊醒百年梦中人。
学生陈纪兰2010.10.7
附注：陈阿姨就是百之的外婆，是9月3日带着百之从重庆来到讲堂。她是在两年前透过我们学院的王策群师兄介绍的网友。
陈阿姨有30年的教育经验。
如果不是百之被判定为“弱智”，陈阿姨不会在经历所有的学校后，寻求佛菩萨的帮助。真的感恩百之，是孩子在帮助陈阿姨破所知障！
陈阿姨说，在教育现场里，她们一直迷信于精英教学，排除了愚钝的学生。结果老天爷就安排了唯一的孙女百之，竟然是弱智的孩子。
其实百之哪里是弱智啊！
百之没有分别、执着。
每天下课来到楼下，就是来和我们一一的拥抱。她用拥抱来传达爱。
她自然的会拜佛。
前几天她有点着凉了，我让艳华老师给百之喝酵素，百之听到了，竟然跪下给我感恩之礼。
那么的纯真自然，摄受了我的心灵。
她经常的对我说，一定要带我们去极乐世界。
她到我办公室来，就喜欢挨着我，陪我听老和尚的课。
她见到师父的照片，自然的就是问讯顶礼！
百之的纯真感染了讲堂的老师。
她教我我们这些大人自然的表露爱。
拥抱大爱。
自然中自然相！
感恩。阿弥陀佛。
徐筱榕敬上10，7，10
