神马文学网韦敬鹏：仓颉哭了
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韦敬鹏：仓颉哭了
时间:2010-10-21 11:09 作者:夜扣柴扉 字号：大 中 小 点击:286次纪委书记不抓腐败，搞副业也拿奖，真是特殊材料到哪都发光，羊羔体横空出世，大大丰富了“窑洞文体”的样式。
这样的湿，造字的仓颉前辈都哭了，为汉语。
当官的没写艳情日记，也算一大进步？
“徐帆的漂亮是纯女人的漂亮”——羊羔体揽鲁迅文学奖，冯小刚看后一言不发，王志文发去慰问电。
“孩子，回武汉时记得来找我”——羊羔体揽鲁奖，菲儿的准男友取消婚期。
书记山东人，古有楚才晋用，今有鲁才楚用，历史是公平的，王兆山后悔不迭，江城子剑走偏锋选择古体格式，错招啊，应该走羊羔体路线嘛。
武汉贪官可以高枕无忧了，有个这么跑题的主。
走羊羔体路线，拿鲁奖如探囊取物。
中国文学辞典即将收录以下词条——秋雨含泪、兆山羡鬼、延高香艳。
意淫最露骨的境界，羊羔体。
在拙作《汉语的高贵品质哪里去了》中，对于中国的文学现状，个人曾经写到——茅盾文学、鲁迅文学、五个一工程、华表、庄重文、德艺双馨……是在“被允许”和“可以谈”的语境下，一种想象力的竞技，一种天桥庙会式的杂耍技艺“排排坐分果果”的选秀会，造就的是一撮撮魑魅魍魉，在小圈圈里自我意淫，人格分裂的高蹈。自娱自乐的堂会，“奉旨写作”的分赃高蹈，升格为主流，占据着话语霸权，蒙蔽了无数怀抱着美好初衷的文学嫩青。当争先恐后前赴后继以挤入这一由体制圈养和犒赏的小圈圈为荣时，汉语就在劫难逃了。
为什么诺贝尔文学奖总是和中国绝缘的思忖中，王蒙说中国文学处在历史上最好的时期，可环顾一看，我们的米勒在哪呢？我们的略萨在哪呢？（陈希我：多年前，许多中国才子作家在奢谈博尔赫斯之余，也喜欢奢谈略萨的小说技巧，这些才子作家现在基本已经凐灭，但是略萨却获得诺奖了。症结在于他们不明白略萨，他们误读了略萨，或者，他们本来就没有勇气反抗专制，因此也没有搞文学的福份）。“中国人对Peace奖的关注超过文学奖，这说明中国人的生存状态恶劣无法顾及精神层面，也说明中国的文学现状已经堕落到与人无关的地步了”（昆仑风）。
“被允许”和“可以谈”的语境下，中国的文学近乎失语留白了20多年（1989年之后），庙堂江湖共奉一文，翰林瓦肆同流合污，嘤嘤嗡嗡的都是“风景这边独好”的颂圣之音。大大小小的文学刊物，沦为小圈圈利益交换的共同体，而殊不知，“在任何邪恶时代，纯正的汉语书写一定是在吊民伐罪，令作恶者胆寒心惊，让无辜者伸冤吐气”（野夫语）。
怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下，哪里还有一点痕迹？
迅翁别哭，不怪你，还是让仓颉前辈来哭吧。
文学成为了婢女，秋雨含泪，兆山羡鬼，羊羔拿奖等等恶心现实活人的例子层出不穷，也就不奇怪了。把目光由文学投向所处的现实，这种小圈圈的同质化、弱智化、劣质化，其实就像病变一样，扩散到了整个身体，或者换个说法说，管中窥豹，文学只不过是这个现实社会生态的一个缩影，背后的整个肌体，恶化程度可见一斑。
近亲繁殖有害，《山海经》里的“贯胸、独眼、交胫、歧舌、无头、双目长在胸上、半人半兽的人”，就是对远古氏族社会条件下这种结合导致后果的文字记录。而放到一个社团来说，一个多甲子的近亲繁殖，逆淘汰下，不知道将来会不会有《新山海经》来进行记载，例子是现成的，表述内容的主要对象就是“新官场现形记”——“中国的人权好5倍”、“中国的网络是最自由的”、“你是为人民说话还是为党说话”、“谁让你直播的”、“强拆拆出一个新中国”、“和政府作对的就是黑恶势力”……
既然如此，就拭目以待吧，看看还将会有多少“畸形怪胎”来让现实的活人审丑疲劳吧。
来源:共识网