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开慧的楞严、成佛的法华、富贵的华严一心顶礼，妙法莲花！
药王今告汝 我所说诸经
而于此经中 法华最第一
尔时，佛复告药王菩萨摩诃萨：我所说经典，无量千万亿，已说、今说、当说 。而于其中，此法华经，最为难信难解。
药王！此经是诸佛秘要之藏。不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护。从昔已来未曾显说。而此经者。如来现在犹多怨嫉。况灭度后。
药王当知！如来灭后，其能书持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力，及志愿力，诸善根力。当知是人，与如来共宿，则为如来手摩其头。
药王！在在处处，若说、若读，若诵、若书，若经卷所住处， 皆应起七宝塔，极令高广严饰，不须复安舍利。
所以者何？此中已有如来全身。此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡、伎乐、歌颂，供养恭敬，尊重赞叹。若有人得见此塔，礼拜供养，当知是等，皆近阿耨多罗三藐三菩提。
药王！多有人在家、出家，行菩萨道，若不能得见闻、读诵、书持、供养是法华经者，当知是人，未善行菩萨道。若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生，求佛道者，若见、若闻是法华经，闻已信解、受持者，当知是人，得近阿耨多罗三藐三菩提。
药王！譬如有人，渴乏须水。于彼高原，穿凿求之。犹见干土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。菩萨亦复如是。若未闻、未解，未能修习是法华经者。当知是人，去阿耨多罗三藐三菩提尚远。若得闻解、思惟、修习，必知得近阿耨多罗三藐三菩提。
所以者何？
一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提，皆属此经 。此经开方便门，示真实相。是法华经藏，深固幽远，无人能到。今佛教化成就菩萨，而为开示。
药王！若有菩萨，闻是法华经，惊疑怖畏，当知是为新发意菩萨。若声闻人，闻是经，惊疑怖畏，当知是为增上慢者 。
药王！若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子、善女人，入如来室、着如来衣、坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。
如来室者，一切众生中大慈悲心是。
如来衣者，柔和忍辱心是。
如来座者，一切法空是。
安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众，广说是法华经。
药王！我于余国，遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，听其说法。是诸化人，闻法信受，随顺不逆。若说法者，在空闲处，我时广遣天、龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗等，听其说法。我虽在异国，时时令说法者，得见我身。若于此经，忘失句逗，我还为说，令得具足。……
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