神马文学网取消团拜会
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 15:18:03
傅一河
【我要评论】【该文章阅读量：254】【字号：大中小】
春节将至，团拜会流行，与会者都是“自己人”，于是颂歌盈耳，觥筹交错，“名花倾国两相欢， 常得 君王带笑看”；而于民生疾苦并无多大改善；“风景这边独好”，也非和谐。
谁朝思暮想之，梦寐以求之？其心态如朝觐。离开权力有时，惶惶不可终日，闻道有请，犹如吃了兴奋剂，焕发第二次青春。从未享此殊容者，一旦恩准，顿时身价百倍，牛气冲天。而诸多看客，口水直下三千丈，何时能去分一羹……
说穿了六个字：登龙门，拍马屁。
中国文人重皇恩。如果真有明臣、贤君的知遇与提携，“士为知己者死”，这可以理解。问题是，古往今来许多知识分子并没有得到所谓“知遇之恩”，为什么也削尖脑袋、顺着权力竿子往上爬？依附于权势，把官场的认可当作人生的最大值。即使得不到一纸委任状，能得到一张请贴也欣喜若狂，做一时半会“座上客”也不错啊。这种人，“盛世”拍马，粉饰太平；生死关头则有奶就是娘，卖灵魂以求荣，能偷生则苟安。
我一直相信“社会良心”。这样的“良心”在哪里？屈原自沉了，肯将自己付清流；嵇康敢特立独行，“非汤武而薄周孔”；司马迁能仗义直言，献出了中国文人最具雄风的两颗睾丸；韩愈批龙鳞、捋虎须；苏东坡虽贬落至死，还唱大江东去；大学者王国维自沉于颐和园鱼藻轩附近，遗书开头四句：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。
这些人如果不死，会不会参加团拜会么？即使被请去了，会不会满足于做花瓶，做鹦鹉，做鸵鸟？
顾炎武说：“士大夫之无耻，是谓国耻。”
今天，有政治的“高压氧仓”，也有日常生活中“腐臭阴暗的地下室”，那些出席“团拜会”的“贵宾”，他们选择了为民生而呐喊、为大众而奔走吗？有的“代表”变成了一边舔着强权者的屁股，一边吧哒着“幸福”舌头的狗子。不少“专家”卖身于资本，摇唇鼓舌，从垄断集团那里拿到“顾问费”“董事费”，那是收刮来的民脂民膏啊。
西方，萧邦，站在马路中央，迫使魏玛宫廷的大公们从两厢走过。托尔斯泰，世界只有一个，公爵和沙皇却有许多！
在中国类似的例子恐怕一个都找不到。绝大多数人都甘愿匍伏在权势者脚下。我记得一个镜头，电影演员李雪健扮演的宋江，匍匐在皇帝脚下，屁股耸得高高，那种奴才性格从骨头里渗透出来了。我一直纳闷，他怎么演得那么活灵活现？历史上这种人格，永远需要一个自己能够仰视的人物，由他支配自己的灵魂，失去他就不知道如何行动，如何做人。知识分子永远处在瘫痪状态，想让他站起来他都站不住；始终处在被招唤的状态，一声有请，跑得屁颠屁颠……
啊！以“学成文武艺，售与帝王家”为生活中的太阳，以“南书房行走”为最高理想，以能出席“团拜会”为最大荣耀。“一日不朝，其间立刀。”参加“团拜会”的人，有几个顶天立地的大丈夫？嗟来之食，食之为荣，生怕啃漏了一根骨头。
古有“二桃杀三士”，今有所谓“团拜会”把知识分子分成三六九等。而在第一线上兢兢业业、勤勤恳恳的的老实人则得不到糖吃，做老黄牛，被鞭打折磨。尤其是那些下岗失业，看不起病，住房困难，生活困难，被征地和拆迁的困难群体，才是真正需要“团拜会”啊。
(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)
来源：作者赐稿 来源日期：2008-1-21 本站发布时间：2008-1-21
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春节将至，团拜会流行，与会者都是“自己人”，于是颂歌盈耳，觥筹交错，“名花倾国两相欢， 常得 君王带笑看”；而于民生疾苦并无多大改善；“风景这边独好”，也非和谐。
谁朝思暮想之，梦寐以求之？其心态如朝觐。离开权力有时，惶惶不可终日，闻道有请，犹如吃了兴奋剂，焕发第二次青春。从未享此殊容者，一旦恩准，顿时身价百倍，牛气冲天。而诸多看客，口水直下三千丈，何时能去分一羹……
说穿了六个字：登龙门，拍马屁。
中国文人重皇恩。如果真有明臣、贤君的知遇与提携，“士为知己者死”，这可以理解。问题是，古往今来许多知识分子并没有得到所谓“知遇之恩”，为什么也削尖脑袋、顺着权力竿子往上爬？依附于权势，把官场的认可当作人生的最大值。即使得不到一纸委任状，能得到一张请贴也欣喜若狂，做一时半会“座上客”也不错啊。这种人，“盛世”拍马，粉饰太平；生死关头则有奶就是娘，卖灵魂以求荣，能偷生则苟安。
我一直相信“社会良心”。这样的“良心”在哪里？屈原自沉了，肯将自己付清流；嵇康敢特立独行，“非汤武而薄周孔”；司马迁能仗义直言，献出了中国文人最具雄风的两颗睾丸；韩愈批龙鳞、捋虎须；苏东坡虽贬落至死，还唱大江东去；大学者王国维自沉于颐和园鱼藻轩附近，遗书开头四句：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。
这些人如果不死，会不会参加团拜会么？即使被请去了，会不会满足于做花瓶，做鹦鹉，做鸵鸟？
顾炎武说：“士大夫之无耻，是谓国耻。”
今天，有政治的“高压氧仓”，也有日常生活中“腐臭阴暗的地下室”，那些出席“团拜会”的“贵宾”，他们选择了为民生而呐喊、为大众而奔走吗？有的“代表”变成了一边舔着强权者的屁股，一边吧哒着“幸福”舌头的狗子。不少“专家”卖身于资本，摇唇鼓舌，从垄断集团那里拿到“顾问费”“董事费”，那是收刮来的民脂民膏啊。
西方，萧邦，站在马路中央，迫使魏玛宫廷的大公们从两厢走过。托尔斯泰，世界只有一个，公爵和沙皇却有许多！
在中国类似的例子恐怕一个都找不到。绝大多数人都甘愿匍伏在权势者脚下。我记得一个镜头，电影演员李雪健扮演的宋江，匍匐在皇帝脚下，屁股耸得高高，那种奴才性格从骨头里渗透出来了。我一直纳闷，他怎么演得那么活灵活现？历史上这种人格，永远需要一个自己能够仰视的人物，由他支配自己的灵魂，失去他就不知道如何行动，如何做人。知识分子永远处在瘫痪状态，想让他站起来他都站不住；始终处在被招唤的状态，一声有请，跑得屁颠屁颠……
啊！以“学成文武艺，售与帝王家”为生活中的太阳，以“南书房行走”为最高理想，以能出席“团拜会”为最大荣耀。“一日不朝，其间立刀。”参加“团拜会”的人，有几个顶天立地的大丈夫？嗟来之食，食之为荣，生怕啃漏了一根骨头。
古有“二桃杀三士”，今有所谓“团拜会”把知识分子分成三六九等。而在第一线上兢兢业业、勤勤恳恳的的老实人则得不到糖吃，做老黄牛，被鞭打折磨。尤其是那些下岗失业，看不起病，住房困难，生活困难，被征地和拆迁的困难群体，才是真正需要“团拜会”啊。
(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)
来源：作者赐稿 来源日期：2008-1-21 本站发布时间：2008-1-21