神马文学网为熊举行的葬礼
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:05:15
大兴安岭山林里出没着许多棕熊（当地俗称“黑瞎子”）。熊为杂食动6 F. A. u2 n! r' i( x* E, J6 Q
物，山上丰富的橡子、棒子和各种野果，以及狍子、马鹿等都是它的食物。
; w4 W. a. m( E$ Y' g熊身高体壮，力大无比，加上善跑善滚，还会爬树，成了林中的头号猛兽。& l) W3 f# e. ~
和鄂伦春人称熊为“乌塔其”（意为太爷）一样，鄂温克人也称公熊为1 v" i# ~1 h: H% V$ i
“和克”（祖父），称母熊为“额我”（祖母）。他们把熊奉为自己民族的
# x9 o) E1 h' n& @0 c1 H图腾，主宰着狩猎的丰歉。为此，他们从前对熊是敬而远之，除非冤家路窄1 Q: a2 V5 R8 r; s+ q
碰上了，为了自卫，否则是决不打熊的。现在，由于放牧林中的驯鹿常遭黑
* E8 `4 {$ H/ b( W$ ^熊的祸害，加之如今观念变化了，他们终于对熊开了杀戒。
4 G" s" l1 E8 e8 e, v, ]# x; G鄂温克猎人深知熊的生活习性。清明过后，冬眠蹲仓的熊出洞了，它饿: p: I$ m6 K! Y: w' G8 c
了一冬，急需补充养料，往往不顾一切地捕食，格外凶猛。这时打熊是十分9 O$ m6 `5 W* G
危险的。
" p7 K4 H4 g6 S! n% ?8 }1 @冬天正是猎熊的好季节。秋天，棕熊大量觅食山上成熟的野果，吃得膘8 x/ r E0 G- k* Z
肥体满，积累下充足的营养和脂肪。立冬前的半月二十天，棕熊开始准备蹲, \( S" e1 f' ~5 a. A
仓了：它们或寻找现成的树洞、岩洞，或在向阳的土坡上挖洞——熊洞高、
$ s7 \5 A; e. e9 S宽约一米，深约三四米，弯弯曲曲的，以保暖和避免敌人袭击。棕熊挖洞甚& l/ B. t7 [4 E/ x
快，十来天便挖成了。打蹲仓的熊，既容易射猎，安全可靠，又可获得硕大; @. E' [4 e) X& a* W
的名贵中药材熊胆、肥厚的熊掌和熊肉、熊油、获益倍增。5 d/ a: x: q3 }. j
敖鲁古雅的许多猎人都有自己的打熊经历。下面是一位青年猎人讲述的
; @* C/ o8 t) t8 b1 N( N1 L8 y猎熊、吃熊肉和为熊举行葬礼的故事。
6 G+ Q( v) n9 t3 s$ Q8 S$ B/ F一天，猎人在林中发现了一个熊洞。他一看洞口周围干干净净的，而佩
2 ~) R1 D! t3 D& Q, Z& l) R口又有一圈由于棕熊呼吸的水汽而凝结的白霜，便晓得洞里蹲着熊。于是，
. ]+ l, k, F7 {! R7 q/ E第二天几位猎人相约打熊去。但是，出于对熊图腾的崇拜，大伙都心照不宣，
' `+ e: \1 {/ B! `4 l8 U/ s1 b不说打熊，只是做做手势便出发了。有时则用他们约定俗成的行话说道“咱
C' G8 g. q7 z们作客去。”
8 ^; U7 J, ^/ X( A; U9 k几只猎犬一见熊洞，立即扑了上去，围着洞口狂吠，有时猎人还得砍来& X7 q$ W' V( a& g$ E1 E1 t; Q
一棵树，横架在洞口。这样，一来可防止愤怒的棕熊忽地冲出洞口，伤害猝
! b+ w, w9 r* C* C, @& I, m* w' X不及防的猎人；二来，熊爬出洞口时，必须要前爪攀附这棵树，这样正好露/ e0 `3 r& `$ W; n6 c: Z2 ~* \
出了脑袋和心口，棕熊很狡猾，它只是伸出前爪扑赶猎犬，就是不露出脑袋2 Z! Y0 ], \; Q. a$ B" o% H4 N, L
来。半个小时后，熊终于被猎犬激怒了——猎人晓得，射击之前，只有先激6 \% [0 Q9 \' r' M' m/ y4 q6 |0 I
怒棕熊，这样熊胆涨大了，才可获得更多的收入。待熊一露出了上半身，猎
y$ ^& O+ f. \% m人瞄准熊的心窝（棕熊的心口一般都有一撮白毛，标志明显）开了枪，熊立! D( `9 ^, ~8 K
刻“睡着了”——鄂温克人忌说“熊死了”。有的人还要一再声明：”不是
) o- o D k7 K, a$ y我们，而是别人打您的。”以祈得熊太爷的原谅。
" Z, V1 f* J9 {在确认洞里没有熊之后（有的洞蹲有母熊和它所带的小熊，打死母熊后，
5 a, ^/ W3 a1 i' x# _3 l小熊会冲出来伤人），猎人拖出熊来，趁热剖开熊膛，先取出最珍贵的熊胆，. c2 M, R! P' c' O* |: `( W
随后便剥皮，斩下熊掌，再剥下厚厚的熊油，把熊肉切成几大块。最后，他
5 ^5 a3 W4 `3 a7 H* |们将熊肉、熊油用熊皮包裹起来留放原地，只带上熊胆、熊掌回去了。由于; |7 d" ~7 i/ s' I1 a
旁边放有子弹壳，再饿的狼闻到它的火药味，也不敢上前叼吃的。
& r4 Z+ ~3 q+ G一两天后，轮到这次分得熊皮的妇女，赶着驯鹿驮回了熊肉、熊油等。6 `3 G0 b/ c- d8 G4 |2 n: J; i
随即便由她按照惯例，给每户平均分配熊肉、熊油，敬老之俗，使一对老年8 S3 w: v9 A2 v' \9 q0 @+ Y
夫妇分得最多的一份。不过，崇熊的遗风，使人们不吃熊头和内脏：熊的脑
. F1 k6 r/ Q, D7 g1 n子、心、肺、肝、食管和眼睛，乃熊的灵魂所在，而喉、舌、鼻等，也要留; c' P/ S4 E P$ x. s x$ ]& t
下来风葬的。
. e: C# ~; }3 V, q. p9 ~这天下午，妇女们把分剩的熊肉、熊油烧了两大锅，用于当晚的集体聚) G" X4 M7 [9 h( ~6 J# }$ a! ~
餐，并依照民族习俗举行庄严的吃熊肉仪式：男女老幼聚集在老人的“撮罗' P0 m2 W* D) g& N
子”里，每个男人面前摆了一盘熊肉。当老人往火堆敬过熊肉之后，先从锅
6 @2 S I( I3 X- l* o9 \, R里舀起一勺肉，随即“嘎嘎嘎”大叫三声，才吃第一口肉。他这是在模仿乌" v6 w6 T+ t# ^4 `' H% x4 Y
鸦的叫声，意思是：“熊啊，不是我们而是乌鸦在吃您的肉，不要怪罪我们，* x9 ]! s" p' U5 H$ m+ b0 C
保佑我们打猎平安和丰收吧。”接着，每个男子部照此学乌鸦叫三声，并祈
. W F: P& t% }( q) ]祷一番。仪式结束后，妇女们也开始吃熊肉了。
: }" g- a! A. e9 Y, t& Z* _9 ~6 V大概是为了避凶趋吉吧，吃过熊肉的两三天后，大家照例必须迁移他方。' L, Z) z2 g1 S* P4 l6 i6 G" r$ k
行前，他们还得在负责驮运熊肉的妇女家里再集体吃一次熊肉，并由她收集6 g' _" W; V) a3 `% j. y
熊头、熊骨等，按熊的形体，用桦皮和柳条帘子捆扎妥当，以准备风葬。
! Y& Y$ F- L; c* C为熊举行的葬礼开始了，人们哭着为熊出殡。在这以前，人们已在东边
" K, x) |4 m3 k" J; t+ f9 A4 G选择了两棵东西向的并排松树，并在树上横加了一根木头。送葬者烧起了火
6 Z$ N" a: @- l. ]/ s/ x堆，因烟火薰过熊尸，以除掉污秽之后，便把熊尸悬吊在这根横木上。随后，) \" i: n; k" k
他们将这两棵松树的树皮削掉一块，再用刀刻上12 道横沟，涂上熊血和黑, t ~2 C0 z) Z7 r
炭，并在第一棵树的第6 道横沟上挖两个小洞，把熊眼睛嵌进洞里。至此，0 ?+ c/ R" x+ x6 x: q) C! k
为熊举行的葬礼结束了，熊的灵魂升天了。作为熊图腾的子民们，因猎熊、8 S9 \5 s. w/ C
吃熊肉而负疚的心理，也由此得了慰藉和平衡。于是，他们赶着驮满一应物* }) z w! s+ C( w
品的驯鹿，转移到别处猎场去了。
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熊头、熊骨等，按熊的形体，用桦皮和柳条帘子捆扎妥当，以准备风葬。
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吃熊肉而负疚的心理，也由此得了慰藉和平衡。于是，他们赶着驮满一应物* }) z w! s+ C( w
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