神马文学网蒲与荻
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 05:28:29
《蒲与荻》 ----古人苦读的故事 隔数日，继续做一点“学问”----关于典故。关于古人勤学苦读的故事。
【 蒲与荻---勤学的见证 蒲草 】
蒲，即蒲草。一种多年生草本植物 又称水腊烛、水烛、香蒲，香蒲科，香蒲属。叶尖而长。水生宿根性草本植物，分率力极强，多自生在水边或池沼内，每年春季从地下匍匐茎发芽生长，并且不断发生分株；冬季遇霜后，地上部分完全枯萎，匍匐茎在土中过冬。
蒲草不但是一种广泛使用的工艺品编织加工材料，也是广泛生长的一种野生蔬菜。雄花花粉俗称"蒲黄"，具有药用和滋补功能。
蒲草可食。它们虽然长得平淡而质朴，却也摇曳生姿。我们的先人早就在诗经里吟唱过了---“有蒲与荷”。——《诗·陈风·泽陂》
荻，亦为草本，荻属，俗称荻草、荻了、霸土剑，系多年生草本水陆两生植物。其用途更加广泛。它的优美倩影也是有目共睹---大诗人白居易就有佳句描绘：“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”
无论是蒲还是荻，它们都以其大众化平民化的形象与身份以及无处不在无处不有的普遍性自古以来广受老百姓的喜爱。而古汉语也以其为象征，给我们留下了关于蒲与荻和穷苦人家的孩子勤读苦学的佳话。
先看“编蒲”----
编联蒲叶以供书写。《汉书·路温舒传》：“﹝ 路温舒 ﹞父为里监门，使 温舒 牧羊， 温舒 取泽中蒲，截以为牒，编用书写。”后因以“编蒲”为苦学的典故。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州作荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。” 唐 刘禹锡 《南海马大夫见惠著述三通诗以谢之》：“编蒲曾苦思，垂竹愧无名。” 清 吴伟业 《芦笔》诗：“採箬编蒲课笔耕， 织帘居士 擅书名。”
典故出自《汉书》，确实有些年头了，难怪史上颇受热捧不止一回两回！看来当时的小路家境贫寒以至于他当狱卒的老爸没法让他读书而是叫他放羊；好在穷人的孩子早当家---没钱读书也罢！干脆自学成才：去小河畔田塍边割来一把把蒲叶裁成纸状来读书写字。这一写果然了得：后来当过廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等职，成了大才----成为中央高等法院大法官！
再看“折蒲”----时光流转至有晋一代出了个王育。
《晋书·忠义传·王育》：“﹝ 王育 ﹞少孤贫，为人佣牧羊，每过小学，必歔欷流涕。时有暇，即折蒲学书，忘而失羊，为羊主所责。 育 将鬻己以偿之。同郡 许子章 ……代 育 偿羊，给其衣食，使与子同学，遂博通经史。”后以“折蒲”为家贫苦学的典故。 --《 汉 典 网》
比起路温舒，没爹妈的王育更加孤苦也更加懂事---小小年纪替别人家放羊。每每经过学校看到别的孩子读书写字总是难过得鼻涕眼泪齐下。不知他听说过先辈老路先生的故事没有，反正他也明白：野地的蒲草不要钱就实行了鲁迅先生的“拿来主义”---“折蒲”而学。可是噩运来了：他学习得太专心太忘我了以至于放牛把牛都给放丢了！主人当然不干，要找他算账！可一个小孩家家的你拿他咋办？没办法？他人小志大，自有办法---把自己给卖了来还债【后来我们在《天仙配》也见到那董郎也卖身，不知孰先孰后】！这一招甚是强大。顿时雷到不少人！其中就就包括当地名人许子章。老许大为感动！立马掏银子替其还了债，还让他和自己儿子一道去上学【想来也算是一种投资吧】再到后来还替他完婚，把侄女嫁给了他【估计没有女儿。呵呵】是他最终成了一个名人---“大将军”【破虏将军】。
从蒲再到荻，就比较地接近了。“燃荻”也是一个著名苦学的故事---自晋以降有梁一代出了个刘绮。
梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。其实芦荻野外到处都有。彭城人刘绮为了读书只好买荻草当灯烛。虽然比上面两位“稍逊风骚”，毕竟属于同类。 【未完】
【 蒲与荻---勤学的见证 蒲草 】
蒲，即蒲草。一种多年生草本植物 又称水腊烛、水烛、香蒲，香蒲科，香蒲属。叶尖而长。水生宿根性草本植物，分率力极强，多自生在水边或池沼内，每年春季从地下匍匐茎发芽生长，并且不断发生分株；冬季遇霜后，地上部分完全枯萎，匍匐茎在土中过冬。
蒲草不但是一种广泛使用的工艺品编织加工材料，也是广泛生长的一种野生蔬菜。雄花花粉俗称"蒲黄"，具有药用和滋补功能。
蒲草可食。它们虽然长得平淡而质朴，却也摇曳生姿。我们的先人早就在诗经里吟唱过了---“有蒲与荷”。——《诗·陈风·泽陂》
荻，亦为草本，荻属，俗称荻草、荻了、霸土剑，系多年生草本水陆两生植物。其用途更加广泛。它的优美倩影也是有目共睹---大诗人白居易就有佳句描绘：“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”
无论是蒲还是荻，它们都以其大众化平民化的形象与身份以及无处不在无处不有的普遍性自古以来广受老百姓的喜爱。而古汉语也以其为象征，给我们留下了关于蒲与荻和穷苦人家的孩子勤读苦学的佳话。
先看“编蒲”----
编联蒲叶以供书写。《汉书·路温舒传》：“﹝ 路温舒 ﹞父为里监门，使 温舒 牧羊， 温舒 取泽中蒲，截以为牒，编用书写。”后因以“编蒲”为苦学的典故。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州作荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。” 唐 刘禹锡 《南海马大夫见惠著述三通诗以谢之》：“编蒲曾苦思，垂竹愧无名。” 清 吴伟业 《芦笔》诗：“採箬编蒲课笔耕， 织帘居士 擅书名。”
典故出自《汉书》，确实有些年头了，难怪史上颇受热捧不止一回两回！看来当时的小路家境贫寒以至于他当狱卒的老爸没法让他读书而是叫他放羊；好在穷人的孩子早当家---没钱读书也罢！干脆自学成才：去小河畔田塍边割来一把把蒲叶裁成纸状来读书写字。这一写果然了得：后来当过廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等职，成了大才----成为中央高等法院大法官！
再看“折蒲”----时光流转至有晋一代出了个王育。
《晋书·忠义传·王育》：“﹝ 王育 ﹞少孤贫，为人佣牧羊，每过小学，必歔欷流涕。时有暇，即折蒲学书，忘而失羊，为羊主所责。 育 将鬻己以偿之。同郡 许子章 ……代 育 偿羊，给其衣食，使与子同学，遂博通经史。”后以“折蒲”为家贫苦学的典故。 --《 汉 典 网》
比起路温舒，没爹妈的王育更加孤苦也更加懂事---小小年纪替别人家放羊。每每经过学校看到别的孩子读书写字总是难过得鼻涕眼泪齐下。不知他听说过先辈老路先生的故事没有，反正他也明白：野地的蒲草不要钱就实行了鲁迅先生的“拿来主义”---“折蒲”而学。可是噩运来了：他学习得太专心太忘我了以至于放牛把牛都给放丢了！主人当然不干，要找他算账！可一个小孩家家的你拿他咋办？没办法？他人小志大，自有办法---把自己给卖了来还债【后来我们在《天仙配》也见到那董郎也卖身，不知孰先孰后】！这一招甚是强大。顿时雷到不少人！其中就就包括当地名人许子章。老许大为感动！立马掏银子替其还了债，还让他和自己儿子一道去上学【想来也算是一种投资吧】再到后来还替他完婚，把侄女嫁给了他【估计没有女儿。呵呵】是他最终成了一个名人---“大将军”【破虏将军】。
从蒲再到荻，就比较地接近了。“燃荻”也是一个著名苦学的故事---自晋以降有梁一代出了个刘绮。
梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。其实芦荻野外到处都有。彭城人刘绮为了读书只好买荻草当灯烛。虽然比上面两位“稍逊风骚”，毕竟属于同类。 【未完】