一个疯和尚，一席话让我很震惊。。。。。。。

是陪我女友及她的几个姐妹去的
当然，我对佛教并不了解，所以我去也就是充当个司机的角色。
进庙之后，她们去了大殿，我只是站在广场上吸烟。
一会儿有位妇女过来制止，我就踱步到庙门外了。
在庙门外转转小工艺品摊位，正觉得无聊，猛然发现了一位奇怪的和尚。
怎么奇怪呢。
那和尚到也是和尚打扮，穿得到也厚实干净，但是他确躺在庙外的草坪上。
草色枯黄与他的僧衣接近，很有伪装色的效果，所以虽然人来人往注意他的人却不多。
只见他仰面朝天的躺着，两手在眼前捧着一件东西认真的摆弄。
我很好奇，就走过去看。
走进一看却原来是部手机，那和尚兴致勃勃目不转睛的两手摆弄，不知是发短信呢还是在打游戏。
一会儿那和尚发现有人在旁边，瞟了我一眼，没理我继续玩。
我也觉得无趣，就不在看他，转过身继续吸烟。
又过了一会儿，那和尚却坐了起来对我说：嘿，施主，借个火啊。
我转身看他，只见他嘴里叼着不知从哪弄出来的烟卷，到是整只的，不是烟屁。正示意我借火。
我就拿出打火机弯腰帮他点着了。
他把手机踹到怀里，依然坐着，抱着膝盖，吞云吐雾了起来。
我开始并不知道他是疯子，就说：您怎么坐着啊？多冷啊这。
和尚嘿嘿笑了起来道：此身若弊履，一副臭皮囊而已，我管他冷不冷呢？
我这时才意识到这和尚似乎不太正常。
仔细看他，三四十岁的年纪，面容白皙，慢悠悠老练的吸着烟，脸上似笑非笑。
就不想再理他了。
谁想那和尚却主动向我搭讪起来：来烧香拜佛的？
我说，嗯。
和尚却冷笑了一声：烧香拜佛，庸人所为，施主也信这些啊？
我说：啊？
和尚不再出声了。
愣了好一会儿，我说：您是不是算卦的？怎么收费啊？
和尚笑道：不会。
我说:哦。
和尚掐灭了烟，又躺在了地上，双手抱头，跷起了二郎腿，眼望天空。
我这时才猛然想到这个和尚不正常的地方，就是他的眼睛，似乎看什么都那么兴致勃勃津津有味。
看着阴沉的天空都是如此，正常人哪会这样啊？
我越发断定他是个疯和尚了。
那和尚看着天空，似是入了神。
我就转身要走了。想再去那边的小摊逛逛。
没走几步，那和尚却在背后叫上了：哎，哎。
我回头，看他向我招手。
我站着犹豫了下，又转身过去问:干嘛？您要。
和尚依然躺着说：有钱没有？施舍贫僧几个啊。
我说：没有，刚捐庙里了。
和尚却不屑的说：捐庙里干吗？便宜了那帮秃驴，他们拿钱都买车了。
我不禁被他逗乐了问：那施舍您，您能干啥？
他说：我充手机费啊。
我无语。说：那钱是拜佛的。
和尚说：拜佛何用？
我说：您当和尚不拜佛啊？
他说：以前拜，现在不拜了。
我说：我靠，感情你是假和尚啊？
他说:谁说我是假和尚？我是这世上最最真的和尚！
他那句“最最真”，十分好笑，因为是一嘴南方口音的缘故吧。
我笑道：最最真的和尚都不拜佛啊？
他却认真的说：不拜佛，我们修佛。
这话，让我一下恍惚了。
我一时说不出话来。
和尚却不再继续这话题，说道：哎？你刚才不问我会不会算卦吗？
我说：啊！您会算？
他说：我不会啊。
我：。。。。
他说:我那意思是，你问我会不会算卦，又问多少钱，身上必然是有钱啊。
我说：有啊，你还要行抢是怎么着？
他说：那你告诉我没有都捐了，你这不骗我吗？
我：。。。。
他说:要不然，我帮你看看？
我说：。。。你不说不会吗？
他说：算卦是不会，到是能观些因果。
我说：不用了。感觉您说话没谱，给你十块钱得了。
说着拿出十块钱来给他。
和尚坐了起来，双手接过，收起嬉笑的面孔，认真的垂首说了句：阿弥陀佛。
我转身要走，那和尚却说：贫僧在这里向施主致歉。
我问：怎么了？
他说：贫僧确实不会算卦，观因果之说也是糊弄施主的。
我说：我料到了。
他说：但是这十元钱，我不能白受施主你的。告诉施主一个世人多为不知的秘密吧。。。。。
我问：什么秘密啊？
和尚说：刚才提到因果之说，施主可知万事万物都在因果之中？
我说：嗯。这是你们佛家的理论。
和尚说：正是，那么我问施主，既然万事万物皆在因果，那么“佛“在不在因果之中呢？
我说：我不知道啊。
和尚说：佛也在因果之中，佛能不昧因果，但是却非不受因果。施主可知道，释迦一族遭灭祖，佛祖头疼三日
的典故
我说：我不知道呀。
和尚说：。。。。总之就是说，佛祖也受因果之累，才头疼这三日的。那么施主想想，您求神拜佛有用吗？
我说：我不知道哦。
和尚说：。。。你是不是诚心气我呢？
我说：不是，你到底想说什么啊？
和尚说：我想说的是，求神拜佛无用！！！欲知前世因,今生受者是；欲知来世果,今生作者是！尔等求神拜佛希
求解脱痛苦，殊不知这些痛苦皆有因果，佛祖自己尚且不能摆脱因果之报，尔等磕几个头，捐几个钱，念几声佛就能
佛就能        得救？可笑啊！可笑！！！我观这满寺僧众，善男信女皆是无知无识之辈！君不见昔年梁武帝萧衍的  下场乎？
和尚自顾自说的高兴，哈哈哈大笑起来。
我说：哦，就这些？
和尚：就这些！
我说：你说那梁武帝萧衍是谁？
和尚：。。。。算了。
我：？
这时，我女友她们一伙走了出来。
我说：得，和尚，我得走了啊。下次再聊。然后也不管他，转身去追女友她们了。
刚跑到女友身边还没来得及说话，就听身后有人高声叫“施主”
我转身看去，那和尚站起身来，双手合十，冲我大声说道：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
弄得很多人都向这边瞧，
晕，真的很丢脸。
我就和女友她们下山走了。
（《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
意思是说，我们应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。
‘一切有为法’‘一切有为’的境界，就如同这个幻师变化出的幻术一样，是‘虚妄不实’，是‘如梦如幻’。这个‘如泡如影’，是什么意思呢？你在河边上看，下雨的时候，雨水打在河水上，就好像起了一个一个的水泡；一下子起，一下子灭，起灭无常。‘一切有为法’就像水泡一样是‘起灭无常’的。‘如影’是镜子里面所现的影子，也是不实的，他只是幻影而已。你明白了‘梦、幻、泡、影’都是‘虚妄不实’的道理，也就会明白‘一切有为法，如梦、幻、泡、影’的道理。‘如露，亦如电’，一切法都是无常的。一早起来看，那草叶上，树叶上，都有水珠，那就是露水，但太阳一出来，就没有了，他的存在只是短暂，一刹那而已。这个‘如电’就是天阴要下雨，打雷时闪的那个电光，电光一闪就没有了。有没有个电呢？有，但是只一刹那就消失了。这段经文，用‘梦、幻、泡、影、露、电。’这六个比喻，来描述‘一切有为法，变异无常，生灭迅速，无有停留。’一切有为法，本来就像这样子，你说有，只是暂时有，转眼就消失了。我们人也是一样，昨天还好好的聚会在一起，今天得个讯息，说他已经死了；人的生命就像‘四十二章经’所说的：‘生命在呼吸间’这样的短暂，他一口气转不过来，就完了。就像闪电那样，一闪就消失了，又像朝露那么的短暂，太阳一出来他就消失了，应该这样子‘观想’，‘应作如是观’——‘观’是‘观想’。就是说你学‘金刚经’，学‘般若智慧’，应该用‘梦、幻、泡、影、露、电’这六种的比喻，去做‘观想’，‘一切有为法’就如‘梦、幻、泡、影、露、电’那样，是‘虚妄不实’‘变异无常’‘生灭迅速’，你能这样‘观想’，对‘一切有为法’就更能‘看破放下’，在现实生活上，你就不会处处与人计较，这样你就不会‘取著他’自生烦恼。所以圣人‘用心如镜’，过去的就让他过去，把他舍得一干二净，所以圣人的心能‘解脱’能‘自在’，这是因为圣人有‘般若妙慧’的原故。世尊教我们‘发菩提心的人，受持读诵，为人演说’金刚经，应作如是‘观想’。这样我们才能得到真实的利益，众生也能得到真实的利益，最后我们也能安住在‘应无所住，而生其心。’上，对‘一切有为法’不会再起执著了。正宗分竟。)