读诵《仁王经》的利益 —— 回家人
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 11:59:20
原文:http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=30401
第一,外面没有鬼神,外面没有天魔,他们均为众生的心所化现。
所以来听的人越多,众生内心的魔性——嗔心就会越轻,所以他的因缘众生的嗔业也就变轻。
因为嗔就是痴。《仁王经》就是通过破痴而照破嗔。不痴了就不嗔了,痴了才产生嗔。因为痴,这才贪,但又贪不到,就嗔。所以从破痴入手,下面的自然而然就破了。
般若智慧就是破痴的。
第二,《仁王经》在般若法门中,可以求财、求官、求世间名利、求长寿、求国土安乐,求世间一切,而不会掉下去。别的模式来求这些都有落处,而它这个求没有落处。为什么没有落处?因为是在甚深般若的基础上求。
比如说:你为什么会没有福报?就是因为有很多鬼神掐(阻碍)着你,因为你宿世间作过很多的错事。一读《仁王经》,鬼神自然不掐着你,福报自然就上去了。并不是说:我没有福报,就拼命求,求因缘众生一碗水,到时因缘众生要回二碗水去,不是那样的。
是你所做的坏事掐(阻碍)着你,因此,你当不了大官,不能发财,事事不顺……
而《仁王经》能把这个敞开,当那些人看你读《仁王经》,觉得经书说的挺在理的,也不掐着你了,也都去读诵受持《仁王经》了。
第三,《仁王经》是把三乘合为一乘的一个法门。
一个人通过修《仁王经》,就能明白:
一、在甚深般若的基础上,从初地到十地,到等觉、妙觉菩萨的每一个境界,包括每一境界的每一个落处,以及怎么防范。
二、如何修实相六度,在从初地菩萨一直到十地、等觉、妙觉菩萨的修行过程中,首楞严三昧如何修证,金刚三昧如何修证,种种三昧如何修证,如何证到法身圆觉。
而且《仁王经》还讲了从小乘、十谛、十二因缘、阿罗汉,一直到佛地,每一乘每一个境界中,都用了一种忍——“一切法得成于忍”。为什么“一切法得成于忍”。这个忍并不是我们这种忍,强忍着咬着牙不动弹。其中有各种各样的忍。
《仁王经》这个法门综合了一切有相法门向无相法门转化的入口。
比如说持戒,忍辱,十二因缘,四谛……它讲了,如何把世谛、出世谛和第一义谛,这三谛合一;大乘,小乘,无上乘,如何合一,实际上是一乘;最后讲到了法报化三身都是一身;还讲了,世间一切相都是一相,最后告诉你是无相的。
所以,这个法门太殊胜了!这是释迦牟尼佛讲经,讲般若二十九年,最后讲的几篇般若,这是般若的总结,也是般若的用法,故而非常殊胜,听的人越多越殊胜。
这是阿弥陀佛、十方诸佛菩萨加持,才有这种机缘来系统地讲解和学习这部经典。
读诵仁王经
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0014.htm
第一,外面没有鬼神,外面没有天魔,他们均为众生的心所化现。
所以来听的人越多,众生内心的魔性——嗔心就会越轻,所以他的因缘众生的嗔业也就变轻。
因为嗔就是痴。《仁王经》就是通过破痴而照破嗔。不痴了就不嗔了,痴了才产生嗔。因为痴,这才贪,但又贪不到,就嗔。所以从破痴入手,下面的自然而然就破了。
般若智慧就是破痴的。
第二,《仁王经》在般若法门中,可以求财、求官、求世间名利、求长寿、求国土安乐,求世间一切,而不会掉下去。别的模式来求这些都有落处,而它这个求没有落处。为什么没有落处?因为是在甚深般若的基础上求。
比如说:你为什么会没有福报?就是因为有很多鬼神掐(阻碍)着你,因为你宿世间作过很多的错事。一读《仁王经》,鬼神自然不掐着你,福报自然就上去了。并不是说:我没有福报,就拼命求,求因缘众生一碗水,到时因缘众生要回二碗水去,不是那样的。
是你所做的坏事掐(阻碍)着你,因此,你当不了大官,不能发财,事事不顺……
而《仁王经》能把这个敞开,当那些人看你读《仁王经》,觉得经书说的挺在理的,也不掐着你了,也都去读诵受持《仁王经》了。
第三,《仁王经》是把三乘合为一乘的一个法门。
一个人通过修《仁王经》,就能明白:
一、在甚深般若的基础上,从初地到十地,到等觉、妙觉菩萨的每一个境界,包括每一境界的每一个落处,以及怎么防范。
二、如何修实相六度,在从初地菩萨一直到十地、等觉、妙觉菩萨的修行过程中,首楞严三昧如何修证,金刚三昧如何修证,种种三昧如何修证,如何证到法身圆觉。
而且《仁王经》还讲了从小乘、十谛、十二因缘、阿罗汉,一直到佛地,每一乘每一个境界中,都用了一种忍——“一切法得成于忍”。为什么“一切法得成于忍”。这个忍并不是我们这种忍,强忍着咬着牙不动弹。其中有各种各样的忍。
《仁王经》这个法门综合了一切有相法门向无相法门转化的入口。
比如说持戒,忍辱,十二因缘,四谛……它讲了,如何把世谛、出世谛和第一义谛,这三谛合一;大乘,小乘,无上乘,如何合一,实际上是一乘;最后讲到了法报化三身都是一身;还讲了,世间一切相都是一相,最后告诉你是无相的。
所以,这个法门太殊胜了!这是释迦牟尼佛讲经,讲般若二十九年,最后讲的几篇般若,这是般若的总结,也是般若的用法,故而非常殊胜,听的人越多越殊胜。
这是阿弥陀佛、十方诸佛菩萨加持,才有这种机缘来系统地讲解和学习这部经典。
读诵仁王经
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0014.htm
读诵《仁王经》的利益 —— 回家人
六度万行——回家的路!
读诵《楞严咒》的利益
人民币升值—大国的利益博弈
回家乡的恐惧—中国部分县城的现状
佛顶尊胜陀罗尼咒轮的用法——回家人老师根据大藏经整理
佛顶尊胜陀罗尼咒轮的用法——回家人老师根据大藏经整理
券德——心灵交易的真相 回家人 - 无为不言 - hchgsh - 和讯博客
回家开饭店——多道菜式的做法
“奶奶,咱们回家。”——解读夺命的“怪病”
回家开饭店——25道菜的做法
回家开饭店——25道菜的做法
娶个这样的媳妇回家——真好!!!
回家开饭店—二十五道菜的做法
“迷人”的法西斯——被利益交换的权利
“迷人”的法西斯——被利益交换的权利
“迷人”的...法西斯——被利益交换的权利
//‘/“迷人”的...法西斯——被利益交换的权利///
//‘/“迷人”的.?.法西斯——被利益交换的权利///
“迷人”的法西斯——被利益交换的权利!!!
素食的利益 ——广化法师讲述
“利益驱动一切”——从珊瑚虫事件想到的 - 【玖互联网资讯】,利益,珊瑚虫,外挂,qq,皮...
爱上一个不能回家的人
核心利益?“核心”的利益?