神马文学网做好自己的事
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 05:33:18
日本观感——做好自己的事
一，说日本人敬业，未必需要用敬业这样好听的词，他们只不过是把自己的事做好而已。在下榻的京都“新都饭店”的窗外，每天早上都可以看见三个交通值守人到岗：两人负责为行人恭敬指路，一人在路旁指导车辆通行，他们都手持一根表示禁止的红棒。为行人指路的人不停地左顾右盼，遇到行人要穿越道路时，马上用红棒拦住可能有车通行的路段，然后毕恭毕敬地弯腰指路口里还唠叨着。指导车辆的人见有车来，立即用红棒阻断另外车道的通行，也是指路弯腰和唠叨，车过后还对因此而被妨碍了的行人鞠躬致歉。
他们都不停着，即便是无人无车没有业务的时候，谁都不会在任何时候有休息状，而是不停地踱来踱去左顾右盼等待下一笔业务。尽管他们都穿着工作服曝露在阳光下，路旁的树荫对他们来说没有丝毫影响哪怕仅一步之遥。他们都无声着，俨然是一场无声哑剧。不以为是他们有什么觉悟，他们不过是做好自己的事而已。
还是在这窗外，看到一妇女用抹布在擦拭上楼梯道的扶手，擦了几遍以后还后退几步审视端详，旁边放着一桶水。还有酒店楼梯的扶手，摸了摸它的下面，也和上面一样干净。这些以及好多好多其他事情的背后，透出的都是一个原因，人人都在做好自己的事。
二，事是客观的，要想把事做好，必须实事求是从事物本身出发遵循事物本身的客观规律，排除一切有碍客观了解事物特性的人文影响，因为人们对事物主观上的好恶通常会妨碍对事物客观属性的认识。要想把一件事做好必须就事论事。
事是自己的事，其是非曲直不关他人，在意别人的评价是做不好自己的事的。既然是自己的事，无论是否有人看见或者评价，无论做事时形象高雅还是猥琐，纯是个人行为不为表演，做好事是个人的需求不为他人，
好是个程度和质量标准，它是0到1之间的连续变量中的端点，而不是yes或no的是非判断。好表示没有任何瑕疵，至少是追求没有瑕疵。好是个客观标准不是主观评价，它不由人们的评说。好了之后的效果尽由人们评说，但这评说不妨碍我们去做好自己的事，和念经一样只为心诚。做好自己的事是个过程，是追求好的一个过程。
三，我以为，上述那三个交通值守人就算得上是把事情做好了，尽职尽责而已。这样做好自己的事的例子很多，比如超市里的收银员。找钱的时候，找出的纸币一张一张点数给你看然后双手奉上；找出的硬币和收款收据也是合手递出，找完钱以后才把应收的大钱拿回去；最后的仪式是两手交叉在腹部给你一个鞠躬，并夹杂着几句“什么马赛”表示收款结束。
四，有孔的竹筒就是笛子，能够卖出去的东西就是商品，老师的红勾就是了事，我们常常把能被“pass”作为做事的终点。什么是水货？水货就是象个东西的东西。我们好多人在每天享用水货的同时也产出着水货，我曾经有个比喻说，有某教师课内校外忽悠着学生，用挣来的几个钱送自己的孩子给别人忽悠，循环着。呜呼。
我做学生的时候，除开考试要计时间外，本子上的作业好些是誊写的第二遍；我做教师的时候，学生可能做到的所有题目都被我做过一遍包括假期作业。自以为，抱着豆腐盘成肉价的态度，才能做好（！）一件事，屏蔽着别人的反问句，才能做好自己（！）的事。如果哪天我们的学生不看老师的脸色回答问题不想标准答案解答试卷，如果哪天我们的教师不讲学科而讲科学，如果哪天我们大家都实事求是就事论事做好自己的事了，那就是世人说我们中国人敬业的时候了。
本文来自: 家长100论坛 详细出处请参考：http://www.jiazhang100.com/bbs/viewthread.php?tid=250274&extra=page%3D1
一，说日本人敬业，未必需要用敬业这样好听的词，他们只不过是把自己的事做好而已。在下榻的京都“新都饭店”的窗外，每天早上都可以看见三个交通值守人到岗：两人负责为行人恭敬指路，一人在路旁指导车辆通行，他们都手持一根表示禁止的红棒。为行人指路的人不停地左顾右盼，遇到行人要穿越道路时，马上用红棒拦住可能有车通行的路段，然后毕恭毕敬地弯腰指路口里还唠叨着。指导车辆的人见有车来，立即用红棒阻断另外车道的通行，也是指路弯腰和唠叨，车过后还对因此而被妨碍了的行人鞠躬致歉。
他们都不停着，即便是无人无车没有业务的时候，谁都不会在任何时候有休息状，而是不停地踱来踱去左顾右盼等待下一笔业务。尽管他们都穿着工作服曝露在阳光下，路旁的树荫对他们来说没有丝毫影响哪怕仅一步之遥。他们都无声着，俨然是一场无声哑剧。不以为是他们有什么觉悟，他们不过是做好自己的事而已。
还是在这窗外，看到一妇女用抹布在擦拭上楼梯道的扶手，擦了几遍以后还后退几步审视端详，旁边放着一桶水。还有酒店楼梯的扶手，摸了摸它的下面，也和上面一样干净。这些以及好多好多其他事情的背后，透出的都是一个原因，人人都在做好自己的事。
二，事是客观的，要想把事做好，必须实事求是从事物本身出发遵循事物本身的客观规律，排除一切有碍客观了解事物特性的人文影响，因为人们对事物主观上的好恶通常会妨碍对事物客观属性的认识。要想把一件事做好必须就事论事。
事是自己的事，其是非曲直不关他人，在意别人的评价是做不好自己的事的。既然是自己的事，无论是否有人看见或者评价，无论做事时形象高雅还是猥琐，纯是个人行为不为表演，做好事是个人的需求不为他人，
好是个程度和质量标准，它是0到1之间的连续变量中的端点，而不是yes或no的是非判断。好表示没有任何瑕疵，至少是追求没有瑕疵。好是个客观标准不是主观评价，它不由人们的评说。好了之后的效果尽由人们评说，但这评说不妨碍我们去做好自己的事，和念经一样只为心诚。做好自己的事是个过程，是追求好的一个过程。
三，我以为，上述那三个交通值守人就算得上是把事情做好了，尽职尽责而已。这样做好自己的事的例子很多，比如超市里的收银员。找钱的时候，找出的纸币一张一张点数给你看然后双手奉上；找出的硬币和收款收据也是合手递出，找完钱以后才把应收的大钱拿回去；最后的仪式是两手交叉在腹部给你一个鞠躬，并夹杂着几句“什么马赛”表示收款结束。
四，有孔的竹筒就是笛子，能够卖出去的东西就是商品，老师的红勾就是了事，我们常常把能被“pass”作为做事的终点。什么是水货？水货就是象个东西的东西。我们好多人在每天享用水货的同时也产出着水货，我曾经有个比喻说，有某教师课内校外忽悠着学生，用挣来的几个钱送自己的孩子给别人忽悠，循环着。呜呼。
我做学生的时候，除开考试要计时间外，本子上的作业好些是誊写的第二遍；我做教师的时候，学生可能做到的所有题目都被我做过一遍包括假期作业。自以为，抱着豆腐盘成肉价的态度，才能做好（！）一件事，屏蔽着别人的反问句，才能做好自己（！）的事。如果哪天我们的学生不看老师的脸色回答问题不想标准答案解答试卷，如果哪天我们的教师不讲学科而讲科学，如果哪天我们大家都实事求是就事论事做好自己的事了，那就是世人说我们中国人敬业的时候了。
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