寂静的神

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描写一个人的灵性时用“人若秋水玉为神”来形容,不只是“玉翠色美,娇艳圆润”。中国古代的“三字经”里就有此说“玉不琢,不成器”来教导后人学子,喻人不经过磨练难成才,而成了造就人才的箴言。实际上这句话已超越出咏物范围。以“玉赠有缘人”来诠释“慧眼识人”。“黄金有价玉无价,藏金不如藏玉”等等......

辉,喜欢“玉石头”,不是仅仅是因为“玉”有价值所说。“玉”作为传递中华传统文化七千多年的的历史的载体,它的厚重是值得敬仰的。“玉”又以其唯具中国深奥的一种特殊文化元素充溢了华夏整个的历史时期。有关她的趣闻,更是丰富多彩,与玉相关的历史故事更多。《和氏之壁》的故事,讲述的何尝是一块玉。歌颂的未必只是卞和识玉的才智,他为了一块“楚山璞”而不畏刖刑,失双脚。这是几千年前哲人口中发出的谆谆告诫:“识物,识人。”

“完璧归赵”的故事,记载的何尝只是蔺相如出使秦国的故事,它颂扬的是一种精神,是人类恪守信约的美德和舍生取义的情操。《虎符》、历代帝王用的“玉玺”等等众多光怪陆离的故事,也足见中华民族爱玉至深、至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观,这就是:尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉,而赋予了玉石其特有的文化内涵。这些都已独领风骚多年了,读懂它们,你的生活将得到健康、快乐、幸运。凭添了些乐趣宁静和祥和。有道是“宁为玉碎,不为瓦全”。这也正是玉美的“人化”,象征高尚的人格,君子的气节,优秀的品德,以及生活的理想,玉的美在深化着人的灵魂。在讴歌我们中华民族的坚韧精神和不屈不挠的意志。

我们的老祖宗们爱玉,不仅仅是因为它的稀有,更深一层的价值还包含,“玉”凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念,对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情,培养了中华民族的人格,孕育着中国传统美学。使“玉”作为信物,作为法器,作为礼物,都与人类息息相关。

玉的美透着自然,它是天、地、虹、日、月,是华夏的宇宙观念,它是种精神、是意念、是理想,更是中华民族对美的追求和升华。

玉,又因其质美,色美,触美,音美,而在石中称王,为人们所喜爱。玉器工艺是生活的艺术。它的美是装饰的美、创造的美,自然的美,东方的美,是智慧的美。

一块美玉它静静的卧在那里,只要是有缘和它相见的人就会发出惊喜的叹嘘。那玉也就象更有了灵气,立刻就活跃了起来。透过它的流光你会欣赏到一种来自心底的惬意,也是“一片冰心在玉壶”吧。

我铭记这样一句话:他山之石可为玉。
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