《摩诃般若波罗蜜经》 经伦选读
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/30 12:18:31
舍利弗白佛言:“菩萨摩诃萨云何应行般若波罗蜜?”
佛告舍利弗:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不见菩萨,不见菩萨字,不见般若波罗蜜,亦不见我行般若波罗蜜,亦不见我不行般若波罗蜜。何以故?菩萨、菩萨字性空,空中无色,无受、想、行、识,离色亦无空,离受、想、行、识亦无空,色即是空,空即是色,受、想、行、识即是空,空即是识。何以故?舍利弗,但有名字故谓为菩提,但有名字故谓为菩萨,但有名字故谓为空。所以者何?诸法实性无生无灭、无垢无净故。菩萨摩诃萨如是行,亦不见生,亦不见灭,亦不见垢,亦不见净。何以故?名字是因缘和合作法,但分别忆想假名说。是故,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不见一切名字,不见故不著。”
习应品第三
佛告舍利弗:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,应如是思惟,菩萨但有名字,佛亦但有字,般若波罗蜜亦但有字,色但有字,受、想、行、识亦但有字。舍利弗,如我但有字,一切我常不可得,众生寿者、命者、生者、养育众数人者、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者,是一切皆不可得。不可得空故,但以名字说。菩萨摩诃萨亦如是行般若波罗蜜,不见我,不见众生,乃至不见知者、见者,所说名字亦不可见。菩萨摩诃萨作如是行般若波罗蜜,除佛智慧,过一切声闻、辟支佛上,用不可得空故。所以者何?是菩萨摩诃萨诸名字法、名字所著处,亦不可得故。
“舍利弗,菩萨摩诃萨能如是行,为行般若波罗蜜。譬如满阎浮提竹麻稻茅,诸比丘其数如是,智慧如舍利弗、目揵连等,欲比菩萨行般若波罗蜜智慧,百分不及一,千分、百千亿分乃至算数譬喻所不能及。何以故?菩萨摩诃萨用智慧度脱一切众生故。
佛告舍利弗:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不见菩萨,不见菩萨字,不见般若波罗蜜,亦不见我行般若波罗蜜,亦不见我不行般若波罗蜜。何以故?菩萨、菩萨字性空,空中无色,无受、想、行、识,离色亦无空,离受、想、行、识亦无空,色即是空,空即是色,受、想、行、识即是空,空即是识。何以故?舍利弗,但有名字故谓为菩提,但有名字故谓为菩萨,但有名字故谓为空。所以者何?诸法实性无生无灭、无垢无净故。菩萨摩诃萨如是行,亦不见生,亦不见灭,亦不见垢,亦不见净。何以故?名字是因缘和合作法,但分别忆想假名说。是故,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不见一切名字,不见故不著。”
习应品第三
佛告舍利弗:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,应如是思惟,菩萨但有名字,佛亦但有字,般若波罗蜜亦但有字,色但有字,受、想、行、识亦但有字。舍利弗,如我但有字,一切我常不可得,众生寿者、命者、生者、养育众数人者、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者,是一切皆不可得。不可得空故,但以名字说。菩萨摩诃萨亦如是行般若波罗蜜,不见我,不见众生,乃至不见知者、见者,所说名字亦不可见。菩萨摩诃萨作如是行般若波罗蜜,除佛智慧,过一切声闻、辟支佛上,用不可得空故。所以者何?是菩萨摩诃萨诸名字法、名字所著处,亦不可得故。
“舍利弗,菩萨摩诃萨能如是行,为行般若波罗蜜。譬如满阎浮提竹麻稻茅,诸比丘其数如是,智慧如舍利弗、目揵连等,欲比菩萨行般若波罗蜜智慧,百分不及一,千分、百千亿分乃至算数譬喻所不能及。何以故?菩萨摩诃萨用智慧度脱一切众生故。
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