神马文学网岜沙苗寨：蚩尤的后裔 远古的部族
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 11:46:54
【黔行记】岜沙苗寨：蚩尤的后裔 远古的部族
岜沙苗寨，位于黔东南从江县城南6公里的大山深处。
传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征，岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队----九黎部落的一支，他们开山劈路勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右衽青布衣，大筒裤，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河捉鱼，爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志----剃掉头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到的最古老的男性发式。曾有日本民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先就是岜沙人。
岜沙是苗语中是草木繁多的意思，如今的岜沙部落仅有2000余人，分住在月亮山麓的茫然林海中。村寨木楼古朴、简单，四周则为密林环绕，环境幽雅。他们认为，如此安然自得的生活主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。生下孩子时要植树，至到孩子长成了老人去世，又用这棵树给老人做棺材，葬于黄土后并不立碑，而是在上再植一棵树，生死循环，人树一体。
岜沙还有许多独特的传统风俗，如著名的镰刀剃头。当寨子里的男孩长到十六岁，要行成人礼，这一天要由村里有威望的长者用镰刀给他剃头。
如今，岜沙已是比较知名的旅游景点，一拨拨的游客开着小车坐着大巴来到这里，火枪队长领着男丁们卖力地跳着传统舞蹈，吹芦笙、斗牛、镰刀剃头、打火枪，看得观众们津津有味。发展旅游给寨子带来了收入，可岜沙却再也不会是传说中的那个岜沙了。
TIPS：从江大桥的桥头有很多摩托车，前往岜沙苗寨5元/人。
[02]↓
分布在从江两岸的小县城
[03]↓
县城的街道上随处可见穿着民族服装的苗族、侗族妇孺
[04]↓
[05]↓
[06]↓
乘着摩托车沿着山路盘旋而上
山中气候多变化，浓浓的雾气夹着细细的雨丝，能见度很低，
摩托车司机依然将车开得飞快，
山岚的雾气和频频的急转，让旅途多了几分刺激。
[07]↓
在寨子里，遇到了三位被我们超车的三个深圳驴友
“你就是刚才从我们身边一路飘上山的那个？”
一句玩笑话拉近了彼此的距离，
之后的小黄侗寨和肇兴侗寨我们一路搭伴前行
[08]↓
寨子里的女子
女子主要穿着自织的大襟上衣，下着百褶短裙
[09]↓
岜沙的男子到了16岁，就得举行一次成年礼
行成年礼那一天，男孩邀约几个年纪相仿的伙伴
上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼.....
收获越多，表明他的本事越大，将来会有出息。
然后，再由寨子里威望高的长者为他剃头，梳成“户棍”，
完成祖上沿袭下来的严格仪式，
背上父亲为他打造的猎枪，
就标志着他的人生进入了独立的阶段。
[10]↓
刚巧有旅行团来此
便有了这场丛林中的芦笙舞演出
[11]↓
[12]↓
[13]↓
[14]↓
[15]↓
[16]↓
[17]↓
[18]↓
没等看到镰刀剃头和打火枪便撤了
因为表演不是免费的，总被催着付钱
感觉不太良好...
[19]↓
[20]↓
[21]↓
[22]↓
[23]↓
[24]↓
在村寨里闲逛，忽听到有人向我们打招呼
并邀请我们进屋
[25]↓
一家三口，三代人
男子也是岜沙人，但言谈和外貌已和汉族人没啥两样
他说，村寨里除了从事演艺工作之外的男人多数都到广东打工去了
他自己便在东莞打工，现在正是农忙季节，便请了几天假回来帮忙。
他们一家还热情邀请我们共进午餐，
为了避免给他们添麻烦，我们撒了个善意的谎
[26]↓
岜沙的传统习俗如今已成为吸引游客获得经济效益的方式
岜沙，还是那个传说中的那个岜沙吗
相关日志
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岜沙苗寨，位于黔东南从江县城南6公里的大山深处。
传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征，岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队----九黎部落的一支，他们开山劈路勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右衽青布衣，大筒裤，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河捉鱼，爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志----剃掉头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到的最古老的男性发式。曾有日本民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先就是岜沙人。
岜沙是苗语中是草木繁多的意思，如今的岜沙部落仅有2000余人，分住在月亮山麓的茫然林海中。村寨木楼古朴、简单，四周则为密林环绕，环境幽雅。他们认为，如此安然自得的生活主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。生下孩子时要植树，至到孩子长成了老人去世，又用这棵树给老人做棺材，葬于黄土后并不立碑，而是在上再植一棵树，生死循环，人树一体。
岜沙还有许多独特的传统风俗，如著名的镰刀剃头。当寨子里的男孩长到十六岁，要行成人礼，这一天要由村里有威望的长者用镰刀给他剃头。
如今，岜沙已是比较知名的旅游景点，一拨拨的游客开着小车坐着大巴来到这里，火枪队长领着男丁们卖力地跳着传统舞蹈，吹芦笙、斗牛、镰刀剃头、打火枪，看得观众们津津有味。发展旅游给寨子带来了收入，可岜沙却再也不会是传说中的那个岜沙了。
TIPS：从江大桥的桥头有很多摩托车，前往岜沙苗寨5元/人。
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分布在从江两岸的小县城
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县城的街道上随处可见穿着民族服装的苗族、侗族妇孺
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乘着摩托车沿着山路盘旋而上
山中气候多变化，浓浓的雾气夹着细细的雨丝，能见度很低，
摩托车司机依然将车开得飞快，
山岚的雾气和频频的急转，让旅途多了几分刺激。
[07]↓
在寨子里，遇到了三位被我们超车的三个深圳驴友
“你就是刚才从我们身边一路飘上山的那个？”
一句玩笑话拉近了彼此的距离，
之后的小黄侗寨和肇兴侗寨我们一路搭伴前行
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寨子里的女子
女子主要穿着自织的大襟上衣，下着百褶短裙
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岜沙的男子到了16岁，就得举行一次成年礼
行成年礼那一天，男孩邀约几个年纪相仿的伙伴
上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼.....
收获越多，表明他的本事越大，将来会有出息。
然后，再由寨子里威望高的长者为他剃头，梳成“户棍”，
完成祖上沿袭下来的严格仪式，
背上父亲为他打造的猎枪，
就标志着他的人生进入了独立的阶段。
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刚巧有旅行团来此
便有了这场丛林中的芦笙舞演出
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没等看到镰刀剃头和打火枪便撤了
因为表演不是免费的，总被催着付钱
感觉不太良好...
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在村寨里闲逛，忽听到有人向我们打招呼
并邀请我们进屋
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一家三口，三代人
男子也是岜沙人，但言谈和外貌已和汉族人没啥两样
他说，村寨里除了从事演艺工作之外的男人多数都到广东打工去了
他自己便在东莞打工，现在正是农忙季节，便请了几天假回来帮忙。
他们一家还热情邀请我们共进午餐，
为了避免给他们添麻烦，我们撒了个善意的谎
[26]↓
岜沙的传统习俗如今已成为吸引游客获得经济效益的方式
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