毛泽东巧将佛法变兵法

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毛泽东巧将佛法变兵法 ——谁说领袖无心兵 心放 毛泽东是古今中外罕见的既有军事理论,又有军事实践的天才军事家,他的军事指挥艺术才从来不局限于任何条条框框的束缚,而是能够打破一切常规,将人们习以为常的智谋进行发掘创新,运用到极致。例如,他将佛法运用到军事指挥上就是匠心独运的创造。 “舍得”是佛法智慧的精华,也是为中国广大老百姓所喜闻乐见的生活智慧。“大舍大得,小舍小得,不舍不得。”就是妇孺皆知的格言。对于大多数人来说,知道仅仅是知道而已,而在毛泽东的手里却创新升华为一种高明的军事指挥艺术。 毛泽东说,要舍得打破坛坛罐罐,这就是一种智慧的放弃。实现战场上的兵力集中,指挥员就不能让诱惑分散的因素太多,不能让心中积累的烦恼太杂,不能让计划歼敌的地点过于分叉。要极大地简化集中的目的,大胆放弃,否定自己,把与妨碍夺取作战胜利的一些东西断然放弃掉。 罗坊会议确定的“诱敌深入”的方针,就是当优势强敌扑来时,红军先向根据地内退却,避开不利于红军的决战,以保存实力,然后依靠根据地内的民众支持和有利地形,在运动中发现和造成敌军的弱点,集中兵力,待机破敌。这是在敌强我弱的现实状况下的正确作战方针。但要使这个正确方针为大家所接受却并不容易。一部分干部受到“左”倾冒险主义的“进攻路线”的影响,不肯承认敌强我弱的现实,一味只讲进攻,把退却看作“保守路线”。一些地方干部更担心退却会使民众的“坛坛罐罐”被打烂。这是罗坊会议期间在这个问题上发生严重争论的原因所在。   当时在红四军担任团政治委员的刘亚楼回忆说: “为了向红军指战员和地方干部、群众讲清这个道理,毛泽东同志作了深入艰苦的教育、说服工作,大会讲、小会说,条分缕析,晓以利害,着重说明‘弱军要战胜强军,是不能不讲求阵地这个条件的’。毛泽东同志用许多通俗易懂的比喻,生动地解释了‘将欲取之必先与之’的道理。他指出:‘只有丧失才能不丧失’;‘不在一部分人民家中一时地打烂些坛坛罐罐,就要使全体人民长期地打烂坛坛罐罐’。最后,这个正确的作战方针终于被大家认识和接受了,这就保证我们掌握了反‘围剿’战争的胜算。” 三次反围剿之所以能够取得辉煌的胜利,一个重要原因是毛泽东的敢于舍得,打破坛坛罐罐的指挥思想得到了指战员的普遍认同和真正的贯彻执行。 舍得,舍得,没有人不知道要得就必须舍,可是在现实的利益面前,又有谁肯舍去自己的利益的呢?不是具有大智大慧者,不是心中具有百万雄兵者,无法做到舍得。而毛泽东在与敌人的军事斗争中却真正做到了佛法所说的“看得破,放得下。”不仅敢舍,大舍,而且做到了彻底舍,干净舍,痛痛快快地舍,高高兴兴地舍,也真正达到了先舍后得,大舍大得的目的。例如,在胡宗南进攻延安时敢于舍弃延安,让胡宗南占领,而后不仅收回了延安,而且得到了一个新中国。 参考文献 ① 刘亚楼:《伟大的第一步》,《星火燎原》(二),人民文学出版社1962年5月版,第3页。 ② 陈宇著 《毛泽东集中兵力战法》当代中国出版社 2008年7月版 ③ 净空法师讲《华严经对现代人的启示》 下一篇 邓小平放手 2009年9月1日写于山东乳山市寓所 作者简介 心放,原名刘坚,1966年生于北京。山东乳山市文联副主席,中国未来研究会未来研究所特约研究员等。主要有《心兵法》和《想象力统治世界》两个书系出版。《心兵法》走出国门,荣获威海市第九届社会科学成果评比一等奖。相关论文荣获全国一等奖。在光明日报理论频道摘要连载,并发表系列作品。在中国青年报发表触摸哲学系列文章。曾获威海市演讲三连冠。在人民大会堂、中国科技会堂、北京、济南、青岛、吉林、威海等地演讲培训。