德国艺术家的摄影作品_ 北方夫子 文化漫谈

德国艺术家的摄影作品

















为德国人体艺术图片配诗
北方夫子
音域印象意象缤纷多彩
灵感灵心灵动炫丽万千
写意绘画诠释抽象立体
尽在肢体展示深奥语言
写在前面的话：
喜欢一些有思想性和寓意的绘画和摄影作品，我可以从大师的空间扑捉和色彩中，寻觅他的灵魂和一些创作的痕迹和意向，可以对我的文字有一些启示和立体的诠释，色彩是诗的灵魂，肢体语言是诗的语言，诗情画意说得就是这个道理，诗歌为创作提供了遐想，绘画和摄影又为文字工作者延伸拓宽了空间和畅想，我想这就是诗歌与绘画与摄影的密不可分的内在，她们在寓意上是一致的只是表现形式的不同。
为完善自己的人格而学习；为人类的幸福而学习；为繁荣世界的文化而学习。不是因为别的，皆因人赖以为生的信实感，乃是缘起于人对自己的批判，缘起于对自我的超越，缘起于对他人的责任。当人的个性亦即生命存在的稳定性在心灵中撞击出非丑嘉美的火花时，作为时空坐标中生命关照的历史学，就适时为我们提供俯瞰人群、憧憬诗意的空间。那崭新又激起想象的快感，那忽焉在前、忽焉在后的好奇心或惊奇感，促成一种境界和底蕴，进而促使一切互相协助、互相体谅、互相和谐。只有在此自圆之境，真理才以其无有遮掩的澄清姿态，勇敢插入时间的接缝，呈现出激荡大地的本质涵义。
每一个地域的民族的文化和文学作品都要受到那个地域宗教信仰的影响，譬如中国几千年来的文学，受到佛教和道教的影响很深，延续传递下来，今天欣赏德国人体艺术作品、也尝试从这个民族信奉的宗教和二次大战对德国的影响，这个民族的反思和不断进取，及这个时代人们对于过去的和今天的影子和始终不能忘怀的，还有一些复燃的幽灵和僵而不死的阴霾，不知道作者是想从反面还是骨子里的一种殇痕，因为我读懂了他的层面上的意向读不出他心灵的暗示和寄托，以我的感悟和扑捉有了下面的文字，希望朋友张开想象的翅膀，飞翔在纵横和立体意向之间，有自己的思维，酝造一个缤纷多彩的空间。
……
1
.环宇从来没有停止它运动的旋律，光似白色的锁链，人们在有序又束缚的空间，
黑的夜人们也没有停止身躯，挣扎在旋转的世界，幽灵一样的
思想，那片段和画面，灵魂被地狱之手紧握，黑色的血在
挣脱，是想挣脱什么？这地狱的
黑色？还是白色的虚拟？
2.
阴霾还是在地狱里发着寒光，被惊悸的人、在匆匆逃亡，幻黑里淫亮的
头盔，黑色的爵士在狂想，阴影和杀戮，惨绝人寰的往事，
恐怖和恐怖后的极端，瞬息断送了这个民族的高尚，
纳粹和无辜的较量，血凝固就是黑恨的岩石，
艺术家你选择思考的忏悔？
还是什么？
3..
流血染红的肌体，蒙着羞愧的双眸，虔诚少女的泪水、是在哭泣、还是想不忍心自己
民族的暴行？心灵的纯净不表现在肤色和基因上，记住那血腥的杀戮，日耳曼和
犹太民族都是优秀的种族，是谁对谁犯下罪过，记住吧，日耳曼民族！
铭记心灵这沉痛的刑戮。
4..
阳光下安详的天使，这得之不易的宁静，洁白的羽翼呵护着健康的肉体，
睡的这样恣意，笑的分外得体，这是血与火的代价，半个世纪前
柏林大厦的摧毁，和平的洗礼把癫狂的欲火扑灭，千疮百孔
满目疮痍，绿野渐渐的生息，阳光触摸着这里，
这些爱的光播撒在天使的肌体。
5.
那些蛮荒的只能在记忆里，人体的肉欲和野豹匍匐在大地，恐惧和痉挛在启迪一个真意，我知道大师扑捉的真谛，是在诠释又警示着人们，我们从原始的部落走来、我们，应该唱响文明的晨曦，过去那血腥的杀戮，是今天的警笛，人类需要豹子的精神、不需要它的兽性和残忍，不要把母亲再一次沦为生息繁衍的机器。
6.
崇尚是民族的进取，优化是生存的主题，世界知道德意志这个国度，她有黑色的森林，白桦和河流的密宗湍溪粼粼，崇尚音乐和自然，湖泊的浪花是大师回旋的乐章、森林鸟儿的歌唱、是大师们恣意的畅想，这些少女是准备在唱诗前的和旋、还是在倾听天籁的歌唱？我想不会是在炫耀一个民族的纯正优良吧？
7
.复古沙龙里一群群颓废？还是迷恋一个时代的没落，大师你想说些什么？每一个国度都一样，历史不能淡忘，没落和颓废可能是一代人的迷茫，浮华在沉沦这精锐的思想，是否掀起一面狂飙，想一想祖先跋涉的艰辛，那为战争洗劫后的悲怆，沉重可能是前行的翅膀，我读不懂这滑行的跌宕？
8.
这是一个伟大的民族，在思想和前行中追逐着光明，有着迷茫和挣扎，在挣扎和前行中进取，思维在反思和诘问中释然，天网在束缚着青春，青春在挣脱着滞后，光是太阳的肉体，探索光明是这个民族的灵魂，这个古老又年轻的民族，在罪恶和血腥中忏悔，尽管也有伤痕累累的过去，那个黑色的躯体渴望得到光的沐浴。
9.
印象派的朦胧涂抹了艺术时代，歌舞升平在冰雪中，希望是冷静的一幕，不在狂热于偏激的疯狂，这是浪漫韵着缠绵，还是幽灵播种着阴霾，这是海顿的舞曲的表演，还是街舞在深夜徘徊?这个有着粗狂直白情感的民族，在啤酒的泡沫中？还是在冷漠牵绊中？还是情感和不羁在雪的世界化为泡影？
10
.严谨和规范是男人的骄傲，西装革履威仪着复兴的骄傲，想诠释你沉寂的精英？还是彰似着民族的英豪，我理解是为日耳曼民族之骄傲，这个曾经血腥的民族，骨子里的桀骜，好戦和不羁犯下罪恶滔滔，今天我想你为又一次崛起，与你的精神和气节， 你敢于承认自己的过去，精英不是战争的机器、是和平和友谊的精灵，覆辙与沉沦在历史的先河，奥斯维辛的白骨和墙壁将永恒记载，愿记住这沉痛的历史一页。
11.
那些幽灵那些阴霾，那些曾经的过去和现在，人的思想承载者神灵的主宰，宗教与宗教的迫害，我从气势赳赳的《尼伯龙根之歌》，读出的歌意是异常勇猛、强烈的集体主义和团队精神、突袭和毁灭，那跌倒亢奋的音域、也根源于日耳曼人与生俱来的强烈的不安全心理；但夹杂着野蛮和侵略，这就是法西斯战争的灾难； 我从马丁•路德反对天主教教会权威的呐喊中，我又看到这个民族的光明，羁绊和蹉跎，从教训和血泊猛醒，一个聪慧悟性的民族。
12.
河流从源头追寻，民族从母性延伸，高尚的心灵需要强壮的体魄陪衬，飘逸的深邃需要浪漫的精魂，我不喜欢战争和政治来执掌着伟大的民族和灵魂，记住吧，今天的日耳曼民族，优秀是精华的唯美，假如成为了政治和战争的傀儡，即是再精髓的灵魂再唯美的身躯、也是一堆行尸走肉臭名昭著的兽群。我祈望是未来和平的使者和世界的英魂。
13
.凝视那曾经苦难的母亲，战争夺去了孩子和她们的丈夫和情人， 她们曾经是夜幕中的性具，胜利者在她们瘦弱的肌体上发泄着兽性，“慰安妇”是她们烙在心灵难以抹去的印记，政治和政治一对孪生兄弟，这罪恶的兄弟、总是在自己姐妹和母亲身躯上宣泄着自己的肉欲，想一想战败德国的母亲、想一想曾经被侵略者和战胜者蹂躏的母亲，她们的奶汁和血流淌着，延续着一个一个活的灵魂。我想今天的德国，日耳曼民族更需要一个馨智心灵健康的母性，繁衍和托举起这个伟大民族的灵魂。
14.
弧线在上升和坠落中徘徊，这也是一个民族在历史进程的沉痛，经历过撕心裂肺的疼痛知道自己曾经的过错，经历严冬和凛冽的磨砺知道太阳的温暖、经历长夜的茫茫知道光明的珍贵，生命本是在动荡中，因为我们在地球上，想挣脱和幻想，想获得又怕失去，曾经有过，却没有仔细过，每个人都希望和平安详的生活，那些阴影和错觉的思想，甚至死灰复燃的猖狂，也沉寂和沉浮着，我们需要有深刻的反省和斟酌。