神马文学网从“一座叫春的城市”到“私奔胜地”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 03:51:35
从“一座叫春的城市”到“私奔胜地”
前一阵子，媒体上“反三俗”热热闹闹地进行着，而与此同时，前一阵子，“一座叫春的城市”也闹得网友们一阵热议。
但是，关于“城市的名片”，似乎与反三俗无关，因此，就没有最牛，只有更牛；没有最俗，只有更俗。且不说评“十大性感城市”，争抢西门庆故里这样的事儿，单就某地标语宣示地打造“私奔胜地”，就赚足了读者眼球。
当年的卓文君与司马相如的故事，感动了一代代的人，岂止如今，这种感动竟然被“私奔”一词儿代替。也许当年的卓文君与司马相如这样的文人与名人，没有现代人这样的有经济眼光，否则，卓文君和司马相如早就如现代人调侃《水浒》应该改作《105个男人与3个女人的故事》一样，会写《私奔赋》了。
什么是“私奔胜地”？其实，那本来应该是一个很文化、很浪漫的一个地方，说白了就是此地原是汉时卓文君与司马相如相恋的地方，或者进一步考证出，这是卓文君当年私奔之处。就和叫“宜春”的城市一样，很文雅、很诗意的，但有的人偏偏嫌这不够出名，于是想出了一个个更“猛”更“色”的词儿。
一个城市有一个城市的名片。这无疑是有利于提升城市形象，提高城市知名度的，但城市名片必须有历史的、人文的、科技的含量，必须具有本地的特色，富于诗意和文化内涵。“城市名片”不能和一个人一样，只求快速“出名”，一味地迎合粗俗的追求而降低身份，自毁形象，更不能不惜脱光了自身，将自己赤裸裸地展示于他人。
是什么让我们情愿放弃“宜春“而选择”叫春“？是什么让人只刻意宣传“私奔”而无意宣传司马相如与卓文君？又是什么让我们不注重挖掘城市、村镇的厚重的文化内涵？是急功近利的无序与无文化内涵的开发与建设；是浮躁的、一切向钱看的心态；是重经济轻文化和忽视社会主义精神文明建设的指导思想。
由此可见，我们的每一座城市，即使是每一个村庄，都应该有一个文化的灵魂，它应该让人引以自豪，应该足以凝聚村人或者居民的人心。然而，像这样的“叫春”它能叫出什么文化之魂？像这样的“私奔”，能奔向何方？因此，我们在打造城市名片，在提炼村庄之魂的同时，一定要尊重历史，尊重文化，一定要顾及社会主义精神文明，一定要让民众参与，切莫让某些个专家呀、长官呀将这悠久的文化糟蹋了，让城市名片染“黄”了。纵使如富豪、贪官递上的黄金名片一样，表面看很诱人，但骨子里却让人感到俗不可耐。
前一阵子，媒体上“反三俗”热热闹闹地进行着，而与此同时，前一阵子，“一座叫春的城市”也闹得网友们一阵热议。
但是，关于“城市的名片”，似乎与反三俗无关，因此，就没有最牛，只有更牛；没有最俗，只有更俗。且不说评“十大性感城市”，争抢西门庆故里这样的事儿，单就某地标语宣示地打造“私奔胜地”，就赚足了读者眼球。
当年的卓文君与司马相如的故事，感动了一代代的人，岂止如今，这种感动竟然被“私奔”一词儿代替。也许当年的卓文君与司马相如这样的文人与名人，没有现代人这样的有经济眼光，否则，卓文君和司马相如早就如现代人调侃《水浒》应该改作《105个男人与3个女人的故事》一样，会写《私奔赋》了。
什么是“私奔胜地”？其实，那本来应该是一个很文化、很浪漫的一个地方，说白了就是此地原是汉时卓文君与司马相如相恋的地方，或者进一步考证出，这是卓文君当年私奔之处。就和叫“宜春”的城市一样，很文雅、很诗意的，但有的人偏偏嫌这不够出名，于是想出了一个个更“猛”更“色”的词儿。
一个城市有一个城市的名片。这无疑是有利于提升城市形象，提高城市知名度的，但城市名片必须有历史的、人文的、科技的含量，必须具有本地的特色，富于诗意和文化内涵。“城市名片”不能和一个人一样，只求快速“出名”，一味地迎合粗俗的追求而降低身份，自毁形象，更不能不惜脱光了自身，将自己赤裸裸地展示于他人。
是什么让我们情愿放弃“宜春“而选择”叫春“？是什么让人只刻意宣传“私奔”而无意宣传司马相如与卓文君？又是什么让我们不注重挖掘城市、村镇的厚重的文化内涵？是急功近利的无序与无文化内涵的开发与建设；是浮躁的、一切向钱看的心态；是重经济轻文化和忽视社会主义精神文明建设的指导思想。
由此可见，我们的每一座城市，即使是每一个村庄，都应该有一个文化的灵魂，它应该让人引以自豪，应该足以凝聚村人或者居民的人心。然而，像这样的“叫春”它能叫出什么文化之魂？像这样的“私奔”，能奔向何方？因此，我们在打造城市名片，在提炼村庄之魂的同时，一定要尊重历史，尊重文化，一定要顾及社会主义精神文明，一定要让民众参与，切莫让某些个专家呀、长官呀将这悠久的文化糟蹋了，让城市名片染“黄”了。纵使如富豪、贪官递上的黄金名片一样，表面看很诱人，但骨子里却让人感到俗不可耐。
从“一座叫春的城市”到“私奔胜地”
一座叫春的城市
一座叫春的城市[图]！
宜春，一座叫春的城市
由"一座叫春的城市"想起
一座叫春的城市(图)
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