神马文学网自信我心即佛
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 13:50:13
自信我心即佛
[阅读： 18578]
驱车百里，拜会友人，顺路观光了佛家净地——鹫峰寺。
鹫峰寺（又名澍峰寺），位于河北省阳原县境内，依鹫峰岭就势而建。步行至山下，需屏息驻足，举目瞻仰一番，然后再缓步拾级，步步登高。进入山门，穿越过殿，迈进寺院，迎面正殿里供奉的是释迦牟尼佛。
寺西有一唐塔，高约25米，傲然卓立，直插云天。这是一位名叫道远高僧的墓塔，两侧还建有鸡塔和狗塔。壮观的唐塔深深吸引着我，然而，让我更加惊叹的是道远和尚的传说故事——
唐朝佛事兴盛时，一位高僧云游至此，似觉进入仙境一般。抬头仰望，众峰青翠陡峭，其间缭绕、奔腾着形如巨龙的祥云，鹰鹫自由翱翔、上下盘旋，然后款款落在山腰间的平台上。于是，这位高僧广募钱财，在此兴建了气势宏伟的寺院。
过了几年，高僧去世。唐朝爆发“安史之乱”，和尚们为逃避战乱而纷纷离开寺院，仅剩下主持寺院的大和尚和他的徒弟道远和尚，往日繁盛的鹫峰寺冷落了。连年兵荒马乱，百姓背井离乡，寺里的用度日艰，两位和尚苦不堪言。这一天大和尚对道远和尚说：“我要出去化缘了，你留下守护寺院吧！”道远和尚哭着问大和尚：“寺院里没吃没烧怎么办？孤单的我谁与做伴？”大和尚安慰说：“吃食没了吃石头，烧的缺了把腿烧，有鸡有狗做伴友。”说罢，扬长而去。
此后数日，道远一筹莫展。这天突见鹫峰岭上那只鹫俯冲到寺院上空，上下盘旋，然后又抖动翅膀直扑峰顶。顷刻间鹫峰岭上空浓云弥漫，春雷滚滚，大雨如注。道远沐浴在春雨中里，顿时领悟：寺院里还剩有几升谷子，春种秋收，不就有吃食了吗？
年复一年，道远在山坡上修了梯田，在寺院里栽了松柏，在院墙外种了桃杏，还从鹫峰岭龙口处引来泉水。道远和尚白天侍弄田园，夜晚秉烛诵经，鹫峰寺香火日渐旺盛。20年后，他已是远近闻名的高僧，弟子遍及四方。
这年秋天，一位脚步蹒跚的老和尚从山下小径朝鹫峰寺走来。他远望山峰彩云飘拂如锦似锻，近看寺外层层梯田块块金黄，临近山门，磬声、诵经声直撞耳鼓。老和尚恍如隔世，分别20年，鹫峰寺竟是这般气派，许是来了位高僧吧。小和尚迎接问候，急忙通报。片刻工夫，一位身披袈裟的中年和尚连声呼唤师傅，跪拜于前。老和尚认出是道远徒弟，悲喜交加，感慨万分，赶忙扶起道远，相拥进入方丈室。
师徒二人合掌致意，落座叙旧。“那年我走时，粮米已剩无几，当时赤日千里，徒儿是怎样活过来的？”道远想起了师傅临走时说的话：“饿了吃石头，没柴把腿烧”，便回答师傅说就是这么活过来的。师傅那里肯相信。道远心想，20年潜心修行，今天就是死在师傅面前也值得。他说：“师傅稍歇，我现在就给师傅蒸馍吃。”和尚们抱来绵羊石放进笼屉里，锅里添水，灶下生火，道远将腿伸进了灶堂里，火势顿时旺盛猛烈。不大功夫，蒸笼热气升腾飘溢馍香。道远看看火候已到，从灶中抽出腿来，起身揭开笼屉，果然是一屉白生生喧腾腾的馍馍。道远将馍端给师傅吃，师傅哪里咬得动啊？道远却是大口嚼着，鸡和狗也吃得喷香。老和尚见状，满脸愧色地说：“看来师傅我不如你诚心诵经信佛，你是佛经学就，鸡狗也有造化，脱离尘世，跟你同入佛地。”语音未落，道远已经生化圆寂，鸡和狗也相伴西去。
老和尚看到徒弟修成正果，决心化缘为道远造塔留名，以弥补自己对佛门心不诚的过失。
仔细品味这段故事，让我对禅宗里所讲的“心”有了种种感悟。
佛教的修行，讲究宁静、不动、入定的心境。心境不同，感悟自然不同，结果也就大不一样。如果有一个平稳、宁静的心境，便可处处得修行，在寺院可以，在其他什么地方也可以，心境中有禅在，心不动，则“坐亦禅，卧亦禅，静亦禅，动亦禅”。
佛教强调人人可以依靠自己的力量自度成佛，可以“识心见性，自成佛道”。看来修行实践的决定因素在于修行者的内心。道远之所以不畏艰难，旺盛香火，修成正果，关键是他心里有佛。只要自我认识到“我心即佛”，就是成佛，只要自信自心是佛，相信可以通过自己的艰苦修行而于凡世的“迷”中悟道，从而成佛。
俗语说：“不经历风雨怎么见彩虹”，要想成就事业必然会经历很多的磨难与挫折，面对困难，要守住自己坚定的信心，相信自己通过持续的、艰苦的努力一定可以取得成功。同时我们还应有一颗拿得起放得下的平常心，这是人生存于世的大智慧，它可以调节心绪，保持心理平衡，能够让人以一种平常心态去面对人世的浮华、劫难，去经历顺境、逆境。
如果我们真正悟出这些生存的道理与处世的智慧，就可以获得心灵的超越，做到生存于俗世而不累于俗世，达到“终日吃饭，未尝咬着一粒米，终日行，未曾踏着一片地”的境界，活得轻松而自在，逍遥而快活。