朱神医与闽台“送王船”习俗

朱神医与闽台“送王船”习俗 (2009-9-24 16:26:46)
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朱神医与闽台“送王船”习俗
漳州城西隅教苑（今芗城区瑞京村）代天府巡狩王爷公庙，起因于明洪武十年（1377年）教苑乡民在洪水中获得一面“代天巡狩朱王府”神牌，当地百姓为求神灵保佑而鸠资兴建的。主祀朱王爷，配祀池、李、温、康四王爷，附祀桨宫爷、福德正神。明末清初漳州人随郑成功入台，随身携带王爷公香火入台奉祀。而东南亚一带的漳州移民也分灵至当地奉祀。传说1935年印尼旧港曾一度发生瘟疫，侨胞到朱王爷庙祈药，多有灵验。在印尼旧港,朱王爷遂被称为“朱神医”。
朱王爷<朱神医>敕封他“代天巡狩"称号，朱王爷是唐朝的朱叔裕 是一名科甲文进士
但即使在台湾，连、蔡的说法也只是一家之言。台湾鹿港镇奉祀的朱王爷是唐朝的朱叔裕，嘉兴人，才学出众，公正无私，明辨是非，执法森严。唐高祖建国时，曾奉命镇守土门，攻退前来侵犯的胡人。武德五年（公元622年），领兵平定广州，授封绵州刺史、大理寺卿，又官拜吏部天官。何时升化已无资料可查，玉帝敕封他“代天巡狩”，朱府千岁圣诞是在农历六月初八日。民间的说法是当国家有难时，为皇帝之故因国难而死，皇帝赏其功，授予官职，后世之人纪念其忠诚，乃以王爷祀之。鹿港镇街尾里官林宫奉祀的朱王爷朱叔裕，是于乾隆二十九年由大陆泉州官林分香来到鹿港镇的。此外他们还于1993年、1994年分别在头仑里建顺天宫、在街尾里建代天宫，以朱府王爷为祭祀主神。
朱王爷与“送船王”
漳州的“代天巡狩朱王府”奉祀的朱王爷神牌哪里来的，恐怕跟闽台都有的“送王船”风俗有关。不同的是，福州的送王船送的是纸船，而闽南与台湾的送王船送的都是真的木船，并且直送到大海里。历史上闽南各地送出海的王船应不下数千艘，光泉州被称为王爷庙总部的富美宫，就送出过100多艘王船。这些王船大半在海上覆没，也有少数漂流到他乡或异国。按台湾《诸罗县志》记，十七世纪，荷兰人的战舰在夜海上就遇到过灯烛通明的王船，炮轰一阵，居然不沉，天明才发现满船的纸糊神像。乾隆《龙溪县志》载蓝绶世的文章说当地所送的王船：“今木船之设……所费至百余金，不止夺中人数十家之产，以投之水中无用之地……”台湾制造真实的木王船之程序，须先聘请造船专家选择材料，慎重择定黄道吉日，开斧兴工。在制造期间必须依次举行各项祭祀仪礼。建造完成后，众信徒在神尊前焚香祝告，掷签请示，由神意来决定祭奠日期及祭奠仪式（见林清桂的《台闽两地敬送王船仪式的异同》，《泉州道教文化》第8、9期）。
漂流到台湾和东南亚等地的王船，不免遇到了解底细的闽南人，知道该如何应对。一种办法是好好祭祀一番后再送出海；另一种办法是请它落地，建起一个庙。台湾和东南亚等地的王爷庙不少就是这样建起的，可以把这些王爷庙看成大陆祖庙的分灵。台湾王爷信仰之大本营的台南南鲲鯓代天府“乃福建所送出海的巡狩王船”，“船上载大王李府千岁、二王池府千岁、三王吴府千岁、四王朱府千岁、五王范府千岁和中军府和妈祖 跟厂官六尊绸制神像，即青龙、朱雀、白虎、玄武1.万法教主神功妙济许真君又名太玄，2.洞玄教主辛真君，3.龟蛇封为水火二将　 4.新兴王田黄封为笋毕二元帅　5.纠察副元帅副应　6.催卢二将军　7.邓成　辛江　张安封为邓辛张元帅　8.威灵瘟元帅萧琼　9.火德元帅谢天荣　10.隆生元帅高员　九州豁落元帅王忠　12.地祇元帅杨彪　13.雷部电母朱佩娘　14.角琼白真君　15.清微教主魏元君　16.都掌金轮如意赵元帅17.尽忠元帅张健　18.正一灵官马元帅　19.先锋元帅李伏龙　20.任无　别齐二太保　21.神雷元帅石神　22.离娄　师旷聪明二贤　23.酆都元帅孟山　24.九天霹雳大将军酆都元帅章雷公　25.地司太岁殷高元帅　26.月孛元君朱孚娘 27.果严教主清微传祖元君　28.混元教主路真君　29.显灵元帅关羽　30.混天元帅庞乔　31.管打不信道朱元帅　32.降妖避邪元帅两田　33.玉府天君刘俊　34.风轮元帅周广泽　35.仁圣元帅康广席 36.王铁　高铜虎丘二元帅暨一支神木和‘代天巡狩’之旌旗”，“王船登陆后，渔民筑草寮供祀”，后择地建庙。据传“大王李府千岁亦大显神通，将金纸变为白银，化成渔民远渡福州买杉、泉州购石、漳州沽砖瓦，然后租船运回筑庙”，康熙元年（公元1662年）竣工。“先民乃至泉州礼聘名匠‘妈福师’前来开斧雕刻，雕成六尊木像金身”（见黄文博《南鲲鯓》一书，台湾省宗教纪念物观光区南鲲鯓代天府管理委员会1989年出版）。
“代天巡狩”衔称由来 ，传说朱王爷是那些瘟神恶鬼的克星，那些瘟神恶鬼一见到王爷立马而逃，
台湾的王爷崇拜后来居上，现时已经超过了闽南。据称，台湾民间设庙祀神最多的是福德正神，即土地公，第二位就是王爷。1918年，台湾共有王爷庙453座，1981年增至753座。台湾现存规模最大，被称为王爷信仰总庙的是台南县北门乡代天府，俗称南鲲鯓庙。送王船的习俗在台湾南部也相当流行。
认为王爷即瘟神的学者有之，然而在历史的长河中，王爷逐渐转化为管理厉鬼之神，变成瘟部正神。再然后，人们将医治百病、保境安民等功能都赋予王爷，于是有了“代天巡狩”的衔称。而今王爷“代天巡狩”也随着闽人到东南亚谋生，随着闽台“送王船”的习俗“巡狩”到东南亚一带。代天巡狩王爷公。皇帝赐封为代天巡狩祈求国泰民安风调雨顺