梁柱解读“深入贯彻落实科学发展观” 马克思主义评论网

梁柱解读“深入贯彻落实科学发展观”
2007-11-16 04:18　来源: 人民网　网友评论 0 条 浏览次数 32
著名党史专家梁柱主讲“深入贯彻落实科学发展观”
[梁柱]:我看，至少表现在这三个方面：第一，马克思主义哲学所体现的世界观、方法论，我们发展这一理论要继承这点，要有一个科学的世界观、方法论来观察、处理、应对发展问题，而科学的世界观和方法论，用一个简单的话来表述，就是要善于发现、尊重、遵循规律，要按规律办事，不是胡来的。而科学发展观的一个很中心的问题就是按内在规律来办事。这是一个继承。 [15:21]
[梁柱]:第二，马克思主义不是孤立的生态平衡，是和社会制度相联系的，马克思主义就是把人与人的社会关系和人与自然的关系相统一地来观察问题，之所以会造成严重的自然环境的破坏，按照马克思的看法，那是和一种私有的经济制度相联系，只有通过消灭这种生产仅仅为了某些人获利，才有可能做到真正的人和社会、人和自然的和谐，才有可能像马克思所说，我们最终实现人和自然的全面发展。 [15:21]
[梁柱]:美国不是最讲人权吗，不是年年攻击我们没有人权吗？这个国家真的是那么讲人权吗？我们应该到广东农村去看一看，这个美国的人权究竟在哪里？他们把自己最有毒的垃圾卖给我们，无非是我们的农村还贫困，美国把大量的电子垃圾输出到像中国这样一些国家，使得我们有些村民不但是冒着生命危险去拆一点电子垃圾，去卖点钱，还威胁到我们的后代，对于电子垃圾的有害性，难道他们不懂吗？那没关系，他认为，只要对我无害，我就输出。这是什么原因？这是社会制度在起作用。 [15:22]
[梁柱]:对我们来说，要做到科学发展，就要充分发挥我们的社会制度的优越性，这是马克思主义应该继承的第二方面，从制度层面来考虑发展问题。 [15:23]
[梁柱]:第三，马克思对生态文明有一系列非常好的论述，比如他认为人就是自然的一部分，人是离不开自然的，人和自然是一体性的，人是自然的产物，依靠自然而生存发展。恩格斯说，“人、肉、血、头，都是自然的一部分”，人是离不开自然的，要和自然和谐相处。 [15:23]
[梁柱]:要尊重自然、要尊重自然规律、发现自然规律，应用这个规律，使自然朝有利于人的方向发展。而不是相反，如果相反，过度地开采自然、利用自然，就像他们所说，当每一次人类庆祝战胜自然的时候，你破坏了自然，最终会遭到自然的惩罚。我们现在这种惩罚还少吗？自然的各种惩罚，比如四川的洪水灾害，泥石流灾害，当然有各种自然原因，其中也包括人为的对自然环境的破坏，所以就受到自然规律的惩罚。所以马克思主义关于发展的理论，有这三方面的内容都值得我们继承，我们重视这三方面的继承是一脉相承的。 [15:25]
[梁柱]:在这里我特别要说邓小平，因为这些年科学发展观的提出，有人误会了，认为就是邓小平的时候提出了以GDP作为经济发展的指标。但是，我们对这点的认识是有一个过程的，当邓小平提出国内生产总值翻几番的目标的时候，是作为衡量我们发展程度的一个目标，到今天也仍然是这样。 [15:25]
[梁柱]:但是我们的工作中出现了一些问题，需要我们认真对待。作为邓小平理论，邓小平同志本身还是比较重视发展要全面这个问题，比如，他多次强调我们既要重视物质文明建设，也要注意精神文明建设，我们的现代化是全面的现代化。他提出，达到小康社会，这个小康社会有六个方面的特征要求，从吃、穿、用、住房、精神生活等各个方面都包括，他提出，我们的发展标准是要看人民满意不满意，他提出要有城市和农村两个大局、西部和中部的两个大局要协调发展，就在邓小平留下的著述里对持续发展、全面协调也说了很多。 [15:27]
[梁柱]:《邓小平年谱》里，关于“持续”这个词就出现了7次。所以，我们今天的发展是个继承的关系，是一脉相承的，是发展的一个新的飞跃。所以说，科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，是统领全局的一个指导方针，对保证我们国家又好又快地发展，对在2020年全面达到小康水平是一个重要的指导方针。 [15:28]
[梁柱]:第二个问题，科学发展观的内涵。 [15:28]
[梁柱]:科学发展观是对发展的一个全面的、科学的理论。十七大报告对我们近几年科学发展观实践的经验作了总结，对科学发展观的内涵作了进一步阐述。科学发展观包括这样四个方面：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这四个方面是一个统一体，这就回答了发展的出发点、发展的目的、发展的要求。这就是说，我们改革开放以来，发展问题已经解决了，没有问题了，邓小平同志强调“发展是硬道理”，后面十五大、十六大、包括十七大都强调“发展是执政兴国的第一要务”，现在问题是怎么更好地发展，使发展更健康，更好，更快，科学发展观就解决这个问题。 [15:30]
[梁柱]:下面我简单地就发展的内涵向同学们作一个介绍。 [15:31]
[梁柱]:科学发展观的第一要义是发展，这是十七大报告中说的。我们这里要明确，这个发展主要是经济发展，同时要和政治、文化、社会发展相协调，把经济发展作为主要任务，社会主义根本任务，发展是硬道理，这是任何时候都不能动摇的。对这个问题邓小平说得非常彻底，“除了发生战争，都不能动摇。一心一意搞建设，这是我们的政治路线。”这一点我们是不能动摇的，我们的问题，今天在科学发展观下强调发展，是强调既要把经济发展放在首位，同时又要协调地发展、全面地发展、可持续地发展。而不是强调科学发展观不去搞经济建设，那就是一个很大的误解。 [15:31]
[梁柱]:为什么我们仍然要坚持以经济建设为中心的发展呢？道理就在这里，只有以经济建设为中心，才有可能使得我们全面协调发展，才有可能使我们实现可持续的发展。如果没有以经济建设为中心，全面、协调、可持续都是谈不上的。同时，也只有以经济建设为中心，才有可能解决我们前进中产生的各种问题，比如社会分配不公问题，地区差距拉大问题，等等问题。这些问题的解决需要各方面政策的支持，但是基础是经济要发展，如果我们的蛋糕不做大做好，什么都谈不上。如果不把经济建设作为中心来考虑，那么全面建设小康社会的目标是不可能实现的。所以，我们把这个作为第一要务来抓，是我们必须坚持的。 [15:32]
[梁柱]:这是科学发展观的第一要务，第一要务是发展，发展的中心是经济建设。 [15:34]
[梁柱]:第二，科学发展观的核心是“以人为本”。我们这几年都强调以人为本，这是体现了我们党的根本宗旨，要完全彻底的为人民服务。这个“以人为本”中的“人”，我这里要说一下，我们“以人为本”，按照胡锦涛同志后来的解释，就是以人民为本，这样我们就划清了两个界限。 [15:34]
[梁柱]:第一，划清了和中国古代人本主义的界限。中国古代有很好的人本思想，我们有可以继承的方面，但是我们不是照搬，不是整体的继承。中国古代的人本思想，比如孟子有个重要思想“君轻民贵”，皇帝、君王是第二位的，他是摆在第三位了，提出“贵民”，民为贵，要“爱民”，甚至在中国战国时期有一本书《管子》里面就说：“夫霸业之所使也,以人为本,本治则国固,本乱则国危。”要图霸业，就要以人为本，这个本理顺了，国家就巩固了。所以，在中国古代，这个人本思想是宗旨，但是这个人本思想和我们近代的民主观念完全是两回事，不同的。 [15:37]
[梁柱]:为什么？我们就问一个问题，中国古代的民本思想是谁来爱民，谁来贵民？为什么要提“以人为本”？只有一条，他是以君主为本位的，以君主、皇帝为本位，是告诫君主水能载舟，水也能覆舟，你要爱护老百姓，你要不爱护老百姓，水能翻船的，他是以君王为本位。而我们不同，我们是以人民为本位的，这个界限我们要分清楚。 [15:38]
[梁柱]:第二个要分清的是资产阶级的人本思想，从文艺复兴开始，西方就很讲人本，在中世纪曾经起到了很好的作用。但是这个人本主义一般来说是以资本为核心，前面是以君主为本位，这个是以资本为本位，封建社会的富裕阶层对资本主义的生产关系起到很大的压抑作用，它要求“以人为本”，就是我有钱了，应该和你平起平坐，争地位，所以说资产阶级革命年代也是朝气蓬勃的，但是它和我们不同，不同在于，它的最终目标是夺取政权，取得了政权，就用这个政权为他一个阶级谋利益，资产阶级的宪法、资产阶级的法律都可以规定得非常平等，多少岁以上都可以竞选总统，很平等，但是他是以财产作为保证的，你没有财产上哪里去竞选？ [15:39]
[梁柱]:它是以金钱、资本为本位的，我们不同，我们是尊重人民主权。我们的“以人为本”就是以绝大多数人的利益为依归，这就解决了我们发展为了谁、依靠谁、发展的成果归谁所有的问题。发展要为了人民，要依靠人们来发展，发展的成果要人民共享，而不是属于少数人民。在发展过程中要解决我们出发点和归属的问题，出发点和归属在哪里，出发点和归属都在于人民。所以，我们的以人为本是以人的全面发展为目标，是强调人民群众的需求全面和不断发展的，要进一步把人民群众的需要放在一个历史动态过程当中，不断的满足人民的需要。 [15:40]
[梁柱]:这样就把满足人民现阶段的需要同实现人民全面发展的理想目标统一起来。我们既满足人们现在对经济文化各方面的需要，但最终是要保证使得人获得全面发展。这就是我们社会主义制度一个很大的体现，我们讲以人为本是我们的历史观、价值观和发展目的的统一。 [15:41]
[梁柱]:在这里，我们作为大学生，你们是要准备走上社会的，将来在你们当中会出现不同领导岗位上的干部，用今天的话说是公务员，你们要承担起这个责任。我非常希望今天的大学生一定要树立一个观点，“为了人民”，而这个人民的主体是“工人农民”，我们要树立一切为了人民的思想，而不是为了个人。我在北大经常讲，只要你真正的树立了一切为了人民，你就比较容易接受马克思主义。只要树立了真正为了人民、一切为了人民的思想观念，你就有了一个高尚的情操、崇高的理想，就有了一个远大的抱负。你只要树立了这样的观点，就能够抵制各种不良的诱惑，做一个有高尚情操道德的人，就会做一个有益于人民、有益于祖国的人。（掌声） [15:42]
[梁柱]:我们现在国家虽然总体上达到了小康水平，但是还有相当多人还没有解决共同富裕的问题，而且还有一部分人还很贫困。我们作为大学生怎么对待他们？有那么多的打工仔，你是轻视他们，看不起他们，还是把他们看成我们的衣食父母，我们的财富是他们创造的，没有他们，我们怎么可能有这样的条件在这里学习，在这里工作。我们的命运应该和什么样的理想结合起来，我觉得这是我们应该考虑的。我们都经过大学生阶段，青年阶段在我看来是培养理想、情操、感情、道德，也是积累我们的知识、技能、能力最重要的阶段，就应该有一个人生的正确导向。一看到年轻人，大学生，我作为一个七十多岁的年长者，总觉得大家是我的学生，我希望我们的学生能够健康成长，希望学生能够成才，能够成为国家栋梁之材，我非常希望把你们的聪明才智和亿万人民群众的命运紧紧地结合在一起。（掌声） [15:44]
[梁柱]:这是我们的核心“以人为本”，解决我们为谁发展、发展靠谁、发展的成果怎么分配这样一系列问题。 [15:49]
[梁柱]:第三，科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展。这是科学发展观内在要求，什么叫科学发展观呢？除了前面说的以外，你处理好了这三个关系就是科学发展观。首先我们的发展应该是全面的，不是片面的。我们的发展首先是发展经济，发展生产力，但同时我们的社会主义社会应该是一个全面发展、全面进步的社会，不是片面的，不是单打一。我们知道，社会就是由生产力、生产关系和上层建筑构成的一个统一整体，生产关系的总和就是社会，生产关系的总和就是经济基础。全面发展就是在这几个方面都要共同发展，过去我们是提出“三位一体”发展，政治、经济、文化三位一体发展，现在我们更加认识到“四位一体”发展的重要性，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设。 [15:50]
[梁柱]:十七大报告写得很务实，每一点都很务实，很有内容。在社会建设中我们就明确提出，以解决民生问题为核心。中央是心系人民，社会建设最核心的问题是民生问题。怎么能够保证我们改革的成果由全体人民共享，怎么能够缩小地区差距、人民之间的差距？同时，这个发展又是可持续的，可持续主要指的什么？前面主要指的经济建设和社会进步应该是同步的，可持续主要指的我们的发展经济建设、社会进步和人口、资源、环境相协调的发展。而不是仅仅为了经济建设就不顾环境的破坏、资源的破坏，应该是相协调的发展。这一点，不管是从国际经验还是国内的发展经验来看，都充分说明了，我们要和自然界友好相处，不能够以破坏资源、破坏环境为代价，如果这样的话，不但发展没有意义，而且还会受到自然的惩罚。 [15:51]
[梁柱]:所以我们强调，在经济社会进步发展过程当中，应该和人口是相协调的，包括人口的数量和质量，人的教育和全面发展，这些方面应该是协调的。应该和资源是协调的，我们的资源有很多是不可再生的，一个煤资源是多少亿年发展形成的，挖完了就完了，怎么才能够很好地利用和保护资源环境呢？我们更不能以破坏环境作为我们发展的代价。 [15:53]
[梁柱]:有一年，我第一次到台湾的时候，台湾当时“中央研究院”院长，他跟我说了一点，大陆经济在发展，他希望我能够替他转达一个话，“要认识到污染要治理的时候，治理污染本身又会产生新的污染”，这话是很正确的，因为治理污染要用很多东西去治理，用很多办法去处理，这些东西和办法就有可能产生新的污染。到昆明的滇池去看一下，今天污染到了什么程度？最近二十年我三次到了滇池，今年是第三次去，在滇池边我真想大哭一场，昔日的高原明珠成了今天这个样子，当时滇池污染了，用水葫芦来治理污染，结果水葫芦泛滥成灾，又成了新的污染。到了污染严重的时候再去治理，不但代价大，还有可能产生新的污染。 [15:54]
[梁柱]:中央提出要建设一个资源节约型的社会、环境友好型的社会，这就是我们对人和自然关系新的认识，自然是我们的朋友，我们人的物质享受和精神享受都离不开自然，所以我们要处理好人和自然的关系，只有这样我们的发展才是可持续的，才是既有益于当代，又不损害后代。不然的话，我们用损害儿孙的办法去乱采乱伐、破坏资源，我们是无颜上对祖宗，下对未来儿孙的。 [15:55]
[梁柱]:所以，我们一定要体会中央提出的要求，资源节约型、环境友好型，这样我们就要把人和自然的关系放在协调发展中来加以考虑，要把人和自然的关系放在可持续发展中来考虑，要把人和自然的关系作为评估一个地区社会经济发展程度的一个标准，以后评估市长当得好不好，不是盖了几座大楼，高速公路修得再漂亮，楼盖得再多，环境污染了，水资源破坏了，我看这个市长是不合格的市长，是有罪过的市长。应该把这样的问题放在全面发展、协调发展、可持续发展当中来考虑人和自然的关系，要把对人和自然的关系作为一个评估标准。 [15:56]
[梁柱]:从这些方面来看，从今天来说，科学发展观的内涵是比较全面地反映了我们发展所应该遵循的规律，比较全面反映了发展的科学性，只有这样才使得发展有利于我们。 [15:56]
[梁柱]:我们记得，1956年中国进入社会主义社会的时候，毛泽东曾经提出一个要求：人民事业会欣欣向荣,中国会变成既是一个强大的国家，又使人感到非常亲近友好。这个提法反映了我们社会主义的优越性，但是由于历史种种原因，这样一个愿望还没有成为美好的现实。现在经过50多年我们国家在社会主义轨道上的发展，经过改革开放以后的大发展，特别是有了科学发展观以后，我们希望国家的发展是一个健康的、顺利的，既是高速度的，又是协调的、可持续的，我们国家既是强大的，又是人人感到可亲的这样一个社会主义伟大国家。 [15:57]
[梁柱]:第三个问题，科学发展观重在落实。要保证我们国家经济社会的科学发展，科学发展观从理论层面上来说是对马克思主义中国化的发展，从发展理论上来说是非常有意义的一个认识飞跃。但是作为一个指导思想，它是一个要落实的问题，不是某些学者作文章里面讨论的，是我们所有的人都应该遵循的，使得我们国家发展的更好，使得我们出现的问题能够得到更好的解决，使得我们面临的风险、挑战能够很好的加以应对。 [15:58]
[梁柱]:所以，在胡锦涛同志报告里对落实科学发展观提了四个方面的要求：一，落实科学发展观要始终坚持一个中心、两个基本点的基本路线；二，落实科学发展观要积极推进和谐社会的建设；三，落实科学发展观要更好地坚持改革开放；四，落实科学发展观要更好地建设我们的党，要把党建设好。这四个方面已经很全面了，我稍微的作一点解释。 [15:58]
[梁柱]:首先，胡锦涛同志特别强调科学发展观要坚持一个中心、两个基本点。我个人认为，这是非常重要的一点。我们今天已经形成了中国特色的社会主义，中国特色的社会主义包含了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，把这三个方面整合起来就是中国特色社会主义理论体系。这个理论体系集中起来的核心是什么呢？我个人理解，中国特色社会主义理论体系道路的核心就是一个中心、两个基本点。这是一个理论的核心。 [15:59]
[梁柱]:我们只要读一读《邓小平文选》二、三卷，关于改革开放的文章，就可以看到，所有的文章都是在一个中心、两个基本点上展开的，后面的理论都是在这两个理论基础上发展起来的。为什么说它是核心？一个中心、两个基本点反映了我们党在新的历史时期战略部署、战略发展方向和战略要求，是我们的立国之本，决定着我们国家的发展方向，发展道路，发展方法。所以，我们对这样一个基本路线要完整准确地理解和进行贯彻，这样才有助于我们落实科学发展观。 [15:59]
[梁柱]:第二，可持续发展和和谐社会是相互制约、相互促进的。要落实科学发展观，就需要有一个和谐的社会，社会不安定，一切发展都谈不上。而和谐社会也需要科学发展观，只有科学发展社会才能和谐。不发展，搞得乱哄哄的，这里污染，那里出问题，这里贫富悬殊再扩大都不能制止，社会怎么和谐呢？这是互相制约，互相促进的关系。我们必须非常注意和谐社会的社会，和谐建设的建设不是静态的，而是动态的，和谐社会是以处理人民内部矛盾为中心的，正确处理人与人的关系，使得人与人的关系来促进人和自然的和谐。所以，和谐社会和科学发展观是一个相互促进、相互依赖的关系。 [16:01]
[梁柱]:第三，要落实科学发展观，就要发挥我们的政治优势。集中起来说，这个政治优势就是保持我们党的建设，坚持我们党的建设，改善我们党的建设、完善我们党的建设，用十七大报告所提出的“用改革创新的精神推进党的建设工程”。在这里我要着重说一点，加强党的建设，十七大有个提法要引起我们的注意，就是要把党建设成为一个引导中国特色社会主义事业的坚强核心”，这句话非常重要，这可以说是我们党在现阶段、在这个历史时期的一个建设目标，我们党不是搞别的，是搞中国特色社会主义，只有坚持中国特色社会主义才能得人心、符合民意，如果搞别的，那我们是要失掉人心的。 [16:01]
[梁柱]:这一点是我们最大的一个政治优势，我们党始终是一个坚强的引导者，中国特色社会主义的坚强核心。 [16:02]
[梁柱]:在党的建设里，联系现在，要进一步用科学发展观转变我们的执政理念，用科学发展观转变我们的执政观。我们党是一个执政党，许多党员都是某一个方面的领导干部，究竟怎么执政？应该说，这些年我们发生了一些问题，包括出现了腐败现象、表面工程，或者说，我们的执政过程中为了自己的升迁做一些政绩工程，不顾后果、不顾环境资源的破坏污染，出现了种种问题。那么，我们现在就是要以科学发展观作为指导思想，进行执政观的转变，执政观的转变和错误的政治观念的转变有很大关系，这个执政观就是要真正地立党为公、执政为民，权为民所用、情为民所系、利为民所求，而不是为了个人的升迁。 [16:04]
[梁柱]:政治不在于你盖多少楼，而在于你在这个地方是不是留下了创造性的可持续发展。有些地方，政府大楼并没有盖好，但是注意环境保护，注意种树，注意水的治理，注意老百姓的民心工程，个人的得失并没有在意。但是我看，这样的领导干部是真正的民心所向。我去的地方虽然不算多，但是我感到很遗憾的是，越到贫困的地方，政府的楼都是很漂亮。这使我想起一件事情，有个卫生系统的代表团到古巴去，古巴的卫生管理机关进行接待，结果一看这个机关楼很破旧，办公室很挤，要上洗手间，一看，门锁着，就请他们打开，后来才发现他们是有意锁上的，因为里面堆满了东西，既是洗手间，又是仓库。我们的同志就想，古巴这么差。结果到了第二天去参观古巴的卫生院，都是最好的楼，最好的设施，古巴的医疗卫生水平是非常好的，它的钱是用在这里，而不是用在自己的大楼上。这就是执政观念的不同，所以要转变执政观。 [16:06]
[梁柱]:重视民主，重视党内民主和人民民主的建设。十五大提出，党内民主是党的生命。十七大提出，人民民主是社会主义的胜利，这都提得非常好，只有很好地发扬了党内民主，才能保证人民民主，才能有利于促进人民民主，如果党内民主都搞不好，人民民主必然受到损害，这是我们多少年的教训，所以，我们要搞好党内民主。这次十七大提了一些很好的办法，像尊重党员的主体性问题、代表大会查问制的试点问题，这都有利于党内民主的建设，只有有了党内民主，才有可能保持党的先进性。这样一个党的建设，就为我们科学发展观的建设，也是为全面建设小康社会提供政治保证和组织保证。 [16:08]
[梁柱]:同学们，我见到年轻的同志，心里总是很不平静，总感到年轻同志很可爱，是我们很有希望的一代。同学们要知道，我们中国有5000年文明的历史，为世界人类的进步做出了重大的、独特的贡献。但是在近代落后了，的的确确是落后了。多少先烈、多少人人志士要改变这个面貌，要多少年才能改变这样的落后面貌？大概要200年。从1840年鸦片战争失败，到1949年中华人民共和国建立，109年，这算第一个一百年，这第一个一百年争取了民族独立，为实现国家富强创造了条件。 [16:10]
[梁柱]:国家富强要多少年呢？我想起50年前毛泽东在南京干部会议上讲过的一段话，是很有启发的一段话，他说：“没有生产就没有生活，没有多的生产就没有好的生活”，要多少年呢？他自己回答，“我看大约要一百年，有十几年稍微好一点，有二三十年就更好一点，有五十年，勉强像个样子，有一百年，中国就了不起！”（掌声） [16:10]
[梁柱]:这是他的一个时间表的设想，这个设想和后来邓小平的设想，应该说两代领导人的设想是一致的。邓小平提出来，到20世纪末达到小康水平，也就是建国50年。小康水平就是毛泽东说的“50年勉强像个样子”。小康也就是勉强像个样子。邓小平说，到21世纪中期，我们建国一百年的时候，基本实现现代化，达到中等发达国家水平。这就是毛泽东说的“一百年中国了不起”。现在，最后的50年已经过去7年了，十七大为全面建设小康社会绘了蓝图，我们离基本实现现代化还剩下40多年。同学们，你们这一代正是要亲手参加100多年来多少中国的仁人志士梦寐以求的国家富强！ [16:11]
[梁柱]:你们将参加这样一个现代化建设的伟业，把自己的聪明才智和我们的祖国民族振兴、国家富强这个最有意义的事业结合起来，在这个事业中实现自己的人生价值，还有比这个更崇高、更壮丽的事情吗？我想，你们这一代是非常幸运的，我衷心祝愿大家，在未来的事业中，为实现这个伟业，贡献自己的聪明才智，为祖国建功立业！ [16:13]
[梁柱]:谢谢大家。 [16:13]
[主持人]:同学们，刚才梁柱教授以饱满的激情、生动的语言，对党的十七大报告提出的深入贯彻落实科学发展观，从马克思主义中国化最新理论成果、科学发展观的内涵以及如何落实科学发展观三个方面做了详尽、细致、系统的解读和辅导，通俗易懂，可以说，梁教授为我们做了一个紧扣主题、体现灵魂、把握精神的报告，作了一个启发思维、理清思路、鼓舞干劲的报告。作了一个理论性强、针对性强、科学性强的报告，给我们上了一次生动的爱国主义教育课，形势政策教育课。对我们深刻理解和把握十七大精神有极大的启发。对我们深入贯彻和落实十七大精神有极大的帮助。在此让我们以热烈的掌声对梁教授充满激情、热情洋溢的报告表示充分的感谢。 [16:13]
[主持人]:让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，认清自己担负的历史使命，建议走中国特色社会主义道路，用自己的聪明才智为夺取全面建设小康社会的伟大目标而共同努力奋斗。 [16:14]
[人民网]:报告会到此结束，谢谢各位网友的收看，再见。 [16:15]