说一说男人看女人的眼光

类别：乱弹八卦　作者：飞泪的草 [个人杂文集]　日期：2010-9-28 13:58:05 　按 ← → 方向键翻页编者按：眼光独到，语气幽默，方式调侃，行文诙谐风趣，分析客观在理，直逼男人心底，写出男人不言而喻又充满矛盾的心理。推荐共赏，以飨读者！-　　我也是困惑的，常常为这个关于名女人的问题困惑——为什么安份守己的女人大都默默无闻，而那些看起来有悖妇道的女人却能占尽风骚？女人应该是洁身自好，有品有德，贤妻良母型的才是典范啊。可是，事实上，并不是这样！究竟为了什么？看罢匡文力先生的《历史与女人》不禁想了很多。
　　我曾经参加过工地上的劳动，就是男女混杂在一起的劳动。休息的时间里，有时候大家百无聊赖，这个时候就有大胆的男子犯浑，悄悄地绕到某一个昏昏欲睡的女人面前，以猝不及防的方式伸手在她胸前讨个便宜，这个时候换来的自然是女人激烈的反应。如果这个女人因为被人轻薄而发怒，认为这个男人不是什么好东西而厌恶，继而和他争吵的话，在别人的眼里这个女人就是很无趣的，她“不识好歹”，连一个玩笑也开不起，那么这个女人在以后的时间里将无人搭理，没有人说这个女人很贞洁，是个好女人，应该受到爱戴和尊重的。相反的，如果这个女人跳起来也伸手在他的身上捶打，再加上“你个无赖”，“你臭不要脸”等等看起来是骂，口气上不像骂还好像有点俏皮的意思时，大家的目光立马集中在这个女人身上，男人的积极性被调动起来，同时就兴奋起来，觉得这个女人真好，好可爱，就有男人跟着起哄，气氛相当地热烈。在以后的时间里，这个女人就成了焦点，活跃在这群男人中，成了“明星”级别的人物。
　　就为这个事情，我常常想不通。女人，什么样的女人好？在男人的眼里，什么样的女人好？男人不是常常要求女人“贞洁”，“稳重”，“贤惠”等等，要女人遵守“妇道”有“妇德”吗？可是，为什么男人却不是欣赏洁身自好的女人，反而欣赏那些和“妇道”有悖的女人呢？
　　中国几千年的封建礼教都是对女人布下“天罗地网”式的束缚的，滴水不漏。那么按照这个规律，应该是讲究“三从四德”的女人名垂千古，应该是清清白白、端庄稳重的女人才是备受尊重，应该推崇的女人。但是，从古到今根本就不是这么回事。不相信的话，咱们看看。
　　我们都看过戏剧，知道有个秦香莲和王宝钏的。秦香莲为了让陈世美赶考求前程，自己在家辛辛苦苦孝敬公婆，养育儿女，实在是一个十足的好女人，是女人的典范。但是我们在戏文里面欣赏的不是秦香莲的这个美德，而是她不依不饶终于让包公把陈世美“请”上铡刀的这个结局。对于王宝钏，我们也是欣赏了她浪漫的爱情起点，抛彩球打中的是一个前途未卜的穷汉，然后又寒窑苦守十八年。在王宝钏这段戏文里有她和父亲三击掌恩断义绝的场面。这两个女人被认为是正面人物的，但是我们在看的时候欣赏的却有点不对劲，因为我们着重的地方不是关于他们如何的服从男人，这和我们平常讲究的女人的“德行”不大相符。秦香莲付出了那么多，却是让自己的丈夫用死来平复自己心中的恨。王宝钏的父亲在对待王宝钏的婚姻上是过分，但是王宝钏为了另一个男人连亲老子都不认。这些和男人为女人制定的“三从四德”实际上是背道而驰的。不是说“在家从父，出嫁从夫”吗？王宝钏没有从父，秦香莲也没有从夫。
　　对于这些个事情，就是我们现在的女子在碰上的时候，也是考虑一下的，不是吗？在自己找婆家的时候，父母不同意乃至阻挠，我们也是慢慢调和，很少有人和父母恩断意绝的，想想吧，毕竟自己是父母养大的，父母在先啊，没有父母养大你，你怎么去认识你的“薛平贵”？你可以为男友做一切但是为了这个不认父母的还是很少见的。何况在那个封建的社会王宝钏的做法好像有点那个吧。男人们也是只想到自己是薛平贵，怎么不出想想自己要是王宝钏的爹呢？如果自己是后者，自己满意吗？还有对于婚姻上的事情，现在的我们也是讲究“爱是成全，不是占有”，虽然我们不会为一个辜负爱情的男人手软，可是把他送上断头台也是做不出来的了。
　　这些戏文都是男人写的，男人是要女人服从他们，讲究什么“父权”、“夫权”的，这些女人却没有按照他们的要求去做。甚至是有叛逆之心的。你让我这样，我偏偏就不，给你点颜色看看，给你点厉害尝尝，看你能把我怎么样？这个和男人一贯推崇的“绝对服从”根本就格格不入，但是却也被男人崇拜着，是不是给了男人一个很大的讽刺呢？
　　就说这个李师师吧。这是一个妓女，妓女是最让人不齿的了。可是却躺在象匡先生说的那样的水晶棺材里，栩栩如生和诗文一同不朽。没法说的，普通人追逐也就罢了，连皇帝也垂涎。李师师也了不起，竟然能在床下有一个男人的时候，还能对另外的男人应对自如，这才有了周邦彦那酸溜溜的词：
　　并刀如水，
　　吴盐胜雪，
　　纤指破新橙。
　　锦帏初温，
　　兽香不断，
　　相对坐调筝。
　　低声问：
　　向谁行宿？
　　城上已三更，
　　马滑霜浓，
　　不如休去，
　　直是少人行。
　　这样的事情，应该是很难登上大雅之堂的吧，但是却能从宋代流传至今，始终是男人们津津乐道的谈资。对于李师师做的对不对，好不好，姑且不论，按道理这些事情应该是被隐瞒起来的，因为不是什么光彩的事情。男人不是要求女人正正经经的吗？既然是这样的，那么这样的事情就不能说得出来，你说出来的目的是崇拜这样的女人呢？还是让其她女人效仿呢？这个实在费解。妓女是下九流的人，是最让人看不起的人了，那些男人也是觉得这样的女人伤风败俗，可是为什么却对她们念念不忘，这又做什么解释？是不是男人自己抽自己嘴巴呢？
　　其实，正常地来说，无论在什么时候，女人还是要安安稳稳做个贤妻良母才是正理。这样的女人也是历来男人所要求的，这样的女人是好女人。可是观遍历史，以纯粹的按照男人要求的“好女人”标准出现的女人，却没有。就是有，也是被歪曲的。好像四大丑女是女人的典范了，可是这和封建礼教要求的妇女“四德”——就是妇德、妇言、妇容、妇功并不相符，为什么这样说？她们容貌丑陋，缺了四德里面的“妇容”。这样一来，好女人也不正常了。这究竟是为什么？
　　男人是不是有“毛病”呢？你苦心经营一个男权的社会，用种种观念来围困女人，目的是想强化一个男性有绝对统治权绝对支配权的社会，可是历史上为什么却连一个按照自己的要求出现的好女人都没有呢？社会是男人的社会，历史自然也是这些男人书写的了，可是为什么就没有自己所说的那样的好女人流芳百世呢？这只能说明男人心理的微妙——他们需要安安稳稳过日子的好女人，同时又希望有满足自己性爱幻想的女人出现。这些男人在对女人的欣赏方面是两套心思：理性上是要保障他们的男性权益，要求女人按照他们制定的“德”的形象出现；本性上又倾向于自己的“高级娱乐”，就是希望女人是“尤物”（尤物一方面需要女人有美艳绝伦的容貌，另一方面要女人慧黠、妖冶、狐媚、蛊惑、甚至轻佻放荡等等，不受世俗礼教的约束，可以任意由他们们玩赏），可以给他们提供娱乐。这些男性倾向于自己的本性了，大概这就是为什么好女人没有名气的原因了吧。
　　这就是男人的本性驱使，没有办法的事情。所有男人都希望有“李师师”这样的女人供自己欣赏、把玩的，不过，毕竟这些女人也不是所有男人都有那个艳福，因为得到这样的女人需要男人具备一定的条件，这就限制了他们的特权了，怎么办呢？办法还是有的——他们就放开了想象，希望有异类的女性出现，比如鬼怪妖狐之类的美人出现。这些异类美艳绝伦，还能按照他们的心思随时出现，又随时消失。因为她们不和常人一样，自然不能用正常的俗理要求她们，男人也就随心所欲，没有顾虑没有责任没有后果喜滋滋乐淘淘和这些美人欢娱，如入无人之境，平地飞升达到那个虚幻的美妙境界了。唉，不可救药的男人啊。
　　就是现在男人也是这样的，就像我开头说的那样：女人的自尊自爱男人未必真的喜欢，男人拿“清规戒律”规范了女人是给他们洗衣做饭伺候他们，这样可以稳定自己的后方，心里却是另一番思量。不是吗？那些靠“脱”而成名的女人没有男人的“捧”怎么能成名？那些个赤身裸体的丰乳肥臀的图片摆出来让看见的男人随意地想入非非意淫一番的女人，那一点符合做好女人的条件？但是却能红得发紫，紫得透亮。奇哉！怪哉！
　　这些问题让我很困惑。我们谨小慎微按照一个好女人的标准去做，但是却成了湮没的尘土。而那些妖媚惑众靠色相哗众的女人却受到青睐！
　　看到这些现象的时候，我实在想问问男人，你们上纲上线地给女人提出那么多的条条框框，为什么遵照这些去做的循规蹈矩的女人却遭到你们的冷落？为什么那些反其道而行之的女人却成了你们追逐的对象？你们的眼里究竟什么样的女人才是好女人？
　　男人啊，你们在做些什么？你们是荒诞呢还是幽默？ -